新媒體影視藝術精選(九篇)

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第1篇：新媒體影視藝術范文

一、影視藝術與文學的關聯(lián)性

影視藝術和文學都是作者通過自己的現(xiàn)實生活的感觸，對于現(xiàn)實生活進行描述和思維形成表達作品的一種方式，同時影視藝術和文學都是作者通過媒介，影視藝術通過圖像，文學通過文字的形式來反映社會現(xiàn)實生活，表達作者對于現(xiàn)實生活中的某些作者思想感情，來喚醒觀眾和讀者對于社會生活審美的一種藝術表現(xiàn)?？傊还苁亲骷彝ㄟ^自己的筆來進行現(xiàn)實生活的描述，還是導演通過自己的攝影鏡頭來對現(xiàn)實生活進行拍攝，都無非是想通過這樣的媒介來完成對于生活藝術的升華，讓人們在實際的生活中來去品位藝術的真諦，來去體驗和回味生活的滋味，達到藝術回歸到現(xiàn)實生活中的目的。

另外影視藝術在傳播的過程中，在使用現(xiàn)代媒體的廣告效應的情況下，能夠做到迅速及時的傳播，能夠在極短的時間內進行大面積的傳播，讓大多數(shù)的人能夠在較短時間內接受影視的文化特性。而文學作品卻存在著不一樣的地方，由于文學作品在傳播過程中的限制，不能夠和影視藝術相比，文學作品需要印刷、銷售等方式進行傳播，在時間的限制上面就出現(xiàn)了間隙，讓文學作品慢于了影視藝術的傳播。影視與文學在時間推進上彼此相似， 文學才有可能反過來學習影視的表現(xiàn)手法。由于文學與影視同有時間藝術的美學特征， 所以它們將繼續(xù)在互相影響中并肩而行。

二、從文學欣賞的角度來看待影視藝術

現(xiàn)代社會的生活腳步的快速發(fā)展導致了，人們對于影視藝術的期待值在上升，人們往往很難從文學作品中去吸收和構建自己的文學欣賞，但是影視藝術的發(fā)展卻給人們的日常生活中增添了文學的色彩。很多的時候在影視藝術都是有文學作品改編而成的電影藝術，人們可以通過電影院進行文學的熏陶和文學傳播。將影視藝術大眾化的過程其實就是高雅的文學進行廣泛大眾化傳播的過程。人們通過自己的欣賞，對于其中的電影藝術進行思考和評述達到文學性的欣賞。

從影視藝術的規(guī)律和特點來看，將其他的文藝形式的作品進行影視藝術的創(chuàng)作，改編是影視藝術創(chuàng)作的重要來源，從編劇和導演進行影視題材和文學名著進行選取的過程就是影視藝術創(chuàng)作和發(fā)展的過程。文學與影視創(chuàng)作通常是影視藝術將過去的文學作品經(jīng)過改編而搬到銀幕上來，同時也是我國電影創(chuàng)作的重要來源。我國在長達5000年的歷史發(fā)展過程中，積累了大量的膾炙人口的文學作品，這些文學作品都有著豐富的歷史知識、文學可讀性，從《三國演義》到《水滸傳》、《紅樓夢》這些歷來的經(jīng)典名著為影視藝術的發(fā)展奠定了文學欣賞的基礎。當受眾通過這些電影的傳播，可以從里面找到文學欣賞的動力，這樣不僅僅讓影視的受眾增多同時也能夠讓文學作品達到家喻戶曉的作用，同時文學轉化為影視的過程使影視藝術的受眾人數(shù)增多，這樣可以擴大文學作品的影響力，提升人們的文學欣賞水品。在影視藝術的傳播過程中，用文學欣賞的角度來去看待影視藝術的傳播過程，是影視藝術傳播的重要使命，文學作品搬到銀幕上來的過程就是文學欣賞大眾化的過程。

通過對于影視藝術的欣賞提高影視藝術的欣賞能力，受眾感覺自己在欣賞大眾化、娛樂化的影視藝術作品的同時，其實就是利用文學欣賞的角度來進行電影的觀賞，影視藝術是一門集文學、現(xiàn)實生活、理想化的想象與一體的文藝形式，它傳達給受眾的是生活的藝術和精神領域的上層建筑，而受眾應該本著去欣賞文學作品的角度進行影視藝術的欣賞，這樣才能夠將電影藝術上升到精神需求的高層次發(fā)展，文學欣賞的角度進行電影藝術的述評，也是對于影視藝術欣賞的一個新的角度?？傊陔娪八囆g發(fā)展的過程中，如果拋除了文學欣賞的角度進行藝術的再創(chuàng)造，將會使原本活生生的影視藝術空洞化，不能達到原有的傳播藝術、提升藝術，來源于生活又高于生活的藝術手段。每一次對文學作品的改編，都是在運用創(chuàng)造性思維， 挖掘文學作品背后深刻的內涵，使廣大觀眾對其進行一次新的心靈感受及審美享受。

三、影視藝術應該在文學的視野中成長

影視藝術的發(fā)展是來源于文學作品的，就應該從文學的視域中發(fā)掘創(chuàng)作的源泉，影視藝術的生命與文學基礎是高度緊密聯(lián)系和不可分割的，離開了文學性的支撐，電影只會變成空洞的想象，而不能夠高雅的進行傳播，人們對于影視的需求不僅僅是故事情節(jié)的欣賞，而是對于故事情節(jié)后的人性的思考和哲理的闡述，這才是影視藝術在傳播過程中需要注意的地方所在。我國的文學作品通過歷史經(jīng)典故事和優(yōu)美的文字來描述故事情節(jié)，透過文學作品把人們共同價值的存在內煉提升達到傳播的目的。文學的心靈訴求、理性思索、人性關懷精神， 提高了影視作品的藝術品位和思想的豐富性及深刻性。影視藝術的發(fā)展需要在文學的視野中成長和發(fā)展。

四、結語

我國影視藝術的發(fā)展在伴隨著經(jīng)濟社會發(fā)展的過程進行著不時的改善和發(fā)展，同時透過文學欣賞的角度進行影視藝術的創(chuàng)作和欣賞，對于提升影視藝術的創(chuàng)作和完善，讓影視藝術能夠更加貼近生活、貼近共有的價值觀念，這樣才能夠使影視藝術更加長青不老。影視藝術在當今社會扮演著非常重要的角色， 它們直觀或迅速地通過感官傳達著咨詢、情感、刺激， 使人們能通過視覺、聽覺去感受圖像畫面?zhèn)鲗У男畔?。站在受眾的角度，利用文學欣賞的角度來去看待影視藝術的發(fā)展，給影視藝術創(chuàng)作更加貼近文學作品，讓影視藝術不僅能夠在場面上打動觀眾，更能從故事情節(jié)和蘊含的哲理中來打動觀眾，這樣的影視藝術才是人們所追求的影視藝術，透過文學作品在影視藝術中的滲透和發(fā)展，讓受眾在文學欣賞的角度來完成對于影視藝術的欣賞，只有這樣才能夠使影視藝術更加貼近生活、更能在受眾的心中占據(jù)一定的位置。

參考文獻：

[1]程天飛.論影視藝術的跨文化傳播. [J].新聞傳播.第33頁.

第2篇：新媒體影視藝術范文

1.1英語教學思想發(fā)生變化。在新媒體技術的幫助下，高職英語教學的教學主體發(fā)生了根本變化，師授生學的教學模式是課堂教學的傳統(tǒng)思想，但是，新媒體的應用可以將教學轉入到課下，學生對教師的依賴更少，在這種情況下，教師再堅持高高在上的教師本位教學思想已經(jīng)不現(xiàn)實。教師需要和學生一起去接受和應用新媒體，探索新媒體可以實現(xiàn)的教學方法，促進教學有效性的提高。在新媒體背景下，教師和學生都被賦予了“學習者”的角色，教師學習如何應用新媒體促進教學，并與學生的學習需要達成一致。1.2英語教學方法發(fā)生變化。新媒體對高職英語教學影響的最主要方面是教學方法，在新媒體的幫助下，高職英語教學脫出課本和黑板，教師可以利用的教學資源更多，學生可以獲得的學習材料也更多。僅僅在英語跨文化交流方面，就有非常明顯的表現(xiàn)。無論是教師還是學生，都更容易從互聯(lián)網(wǎng)上下載英語國家文化相關的材料并分享這些材料。教師更容易實踐一些新穎的教學方法，如小組討論和合作學習等，高職英語學習的配合者也更多。1.3英語學習環(huán)境發(fā)生變化。新媒體使高職英語學習環(huán)境發(fā)生了非常顯著的變化，表現(xiàn)在學生的網(wǎng)絡學習和英語學習氛圍的建立上?；ヂ?lián)網(wǎng)擴大了人際溝通的范圍，也將更多的信息帶入校園，高職學生在校園中的生活也受到新媒體的影響。環(huán)境的變化直接影響了學生學習英語的動向和實際效果，有些學生能夠應用多元化的環(huán)境，汲取有助于自己學習的知識和資源；有些學生則很容易受到環(huán)境的影響，使學習效果降低。

2高職英語移動學習的主要模式

2.1微課模式。微課以現(xiàn)代信息技術為基礎，將教學內容轉化為視頻和其他信息化資料，在課堂教學過程中和課下傳遞給學生。大學生英語基礎不同，學習能力不同，英語語言建構程度不同，微課教學可以幫助學生實現(xiàn)課后學習，逐步彌合這些差距，并且，能夠實現(xiàn)單項訓練，在有限的課堂時間內提高教學效率，是目前應用比較廣泛的移動學習模式。微課教學模式可以在手機APP中直接呈現(xiàn)，教師在課堂上受教學條件限制，無法向學生呈現(xiàn)完整的微課內容，但是，教師可以利用QQ建立群，將微課資料傳入群空間，在上課的過程中，請學生登錄QQ，在QQ群文件中直接接收微課資料，不僅能夠有效實現(xiàn)微課教學，還能夠將教學內容長期保存，方便學生課下復習。2.2網(wǎng)絡教學模式。網(wǎng)絡教學最早應用于高職成人英語教學中，是一種完全以視頻形式進行教學的模式，教師和學生并不需要實際見面，不需要建立完整的教學課堂，一切授課均利用互聯(lián)網(wǎng)，在電腦前進行。網(wǎng)絡教學模式有兩種途徑，第一是將英語教學的內容錄制成視頻，將復習資料、作業(yè)同步上傳到網(wǎng)站平臺上，由學生自行下載并學習；另一種是固定上課時間，教師和學生通過互聯(lián)網(wǎng)取得聯(lián)系，利用攝像頭的圖像傳遞功能進行授課，另外開設學習論壇，以供教師和學生進行交流。網(wǎng)絡教學模式在成人英語教學中應用廣泛，被認為是能夠獨當一面的移動學習模式，目前在高職英語教學中也得以應用。2.3移動自主學習模式。移動自主學習模式是學生使用移動硬件，如手機、ipad、個人電腦等，在各種環(huán)境中實現(xiàn)自主學習的一種狀態(tài)。移動自主學習模式是面對學生進行定義的，首先，這種學習模式強調學生的自主性，即學生自行進行英語學習，而不需要教師或他人的輔助；其次，這種學習模式強調學習環(huán)境的變更，由于向新媒體可以為學生提供各種軟件和硬件來進行英語學習，因此，學習不僅限于固定的圖書館、自習室空間，而是在任何一個空間都可以進行；再次，這種學習模式強調學習結構的移動，學生可以自行選擇自己喜歡的，或者希望得到提高的項目進行練習，不再受課堂教學的統(tǒng)一結構限制。以手機應用為主的移動新媒體，使學生的移動自主學習模式得到改進，以往，學生在自主學習過程中遇到問題，需要在學習之后匯總，向教師提問和討論，師生之間的交流存在著明顯的時空間隔?，F(xiàn)在，在微信APP的支持下，教師可以將教學內容在個人公眾號平臺上，學生在學習過程中遇到的困難，可以隨時向教師留言提問，這樣一來，師生之間的交流打破了時空的分割，可以進行及時的答疑，更加方便學生進行學習結果的鞏固，使移動自主學習效率得以提升。

3高職英語移動學習中存在的問題

3.1教學思想和教學方法與移動學習不符合。高職英語移動學習的各種模式已經(jīng)在高職院校中廣泛應用開來，但是，對于擔負教學責任的教師來說，教學思想和教學方法尚未完全與移動學習模式相擬合。大量教師仍然強調課堂教學在英語學習中的絕對主要地位，強調教師個人的授課對英語學習的絕對作用，而實際是，學生只要能夠主動應用移動學習模式并進科學安排，高職英語教學中的大部分學習任務，只需要教師的輔助就可以完成。在高職英語課堂上，教師應該本著尊重學生學習需要的宗旨，為學生提供更多的資源，將移動學習模式帶入到課堂教學中，教學生使用怎樣的學習方法去學習，為學生制定相應的學習計劃或布置學習任務并進行反饋檢查，而非單純的灌輸英語知識。這一點，大多數(shù)高職英語教師都沒有做到。3.2移動學習資源不足。高職英語的移動學習模式要想取得成功，需要大量的學習資源供學生進行選擇，用以背誦單詞、練習口語和聽力。當前，很多的網(wǎng)站以及論壇都提供英語學習的再現(xiàn)或下載資源。但是這種在網(wǎng)絡中搜索到的學習資源大多數(shù)都沒有進行任何的加工設計，有少數(shù)資源也只是經(jīng)過簡單的處理。學習者將資源在網(wǎng)絡中直接下載或復制到移動設備中。不同的終端其對軟件的兼容性有所不同，另外對文件的呈現(xiàn)方式也有差異。因此就會出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，學習者會發(fā)現(xiàn)，自己所下載的資源并非自己所需資源，而真正適合移動重點的英語資源又十分有限。3.3移動學習受環(huán)境影響大。由于移動狀態(tài)的學習與固定狀態(tài)學習存在較大的差異性，其在本質上就是不同的。移動學習的資源微型化，非常的零散，而移動終端的屏幕比較小，能夠呈現(xiàn)的學習內容非常有限，學習地行為也是斷斷續(xù)續(xù)，而人在“移動”的狀態(tài)時注意力又很難集中，從未無法保證長時間地沉浸在學習中進行深入思考。最終的結果會導致學生的注意力分散、對知識的印象及認識都比較模糊，進而很容易出現(xiàn)焦慮的情緒。這樣會給移動學習者帶來極度煩躁又非常片段化的體驗。因此，有針對性地采用與具體的英語學習情境相吻合的移動英語學習策略是極其有必要的。但由于高職學生本身的自主學習能力及學習熱情有限，對于學習策略理解以及學習方法的掌握方面又比較欠缺，從而使得移動學習模式效果并不顯著。

4高職英語移動學習模式應用的對策建議

4.1進行以學生為中心的教學。以學生為中心營造有利于學生自主學習、合作學習和探究學習的良好環(huán)境，以達到最終優(yōu)化教學效果的目的。英語教師要認識到僅僅在課堂上使用信息技術和網(wǎng)絡媒體技術不一定能體現(xiàn)教學的先進性，也不算是在傳統(tǒng)的教學模式上加以創(chuàng)新。高職英語教師在移動學習模式應用中的角色應該是指導者和輔助者，應該針對每個學生的英語學習狀況和學習需要進行個性化的指導教學。例如，針對國際貿易專業(yè)的學生，應多進行商務英語，尤其是口語和書面語表達方面的指導；另外，高職英語教師應整合英語教學資源和網(wǎng)絡信息技術，以教學目標為根本出發(fā)點科學合理地利用先進的信息網(wǎng)絡技術和多媒體技術不斷創(chuàng)新教學模式。4.2加強英語學習資源庫建設。目前網(wǎng)絡上存在的英語學習資源并不完全能適合高職學生，有些學生對自身學習水平、學習能力的判斷有限，更容易在移動學習中迷失；并且，移動學習模式的應用也依靠大量的課內資源作支持，因此，高職英語教師應該加強英語學習資源庫的建設，做好系統(tǒng)的教學設計方案。網(wǎng)絡信息環(huán)境下的系統(tǒng)教學方案包括教學目標的設立、教學情境的創(chuàng)設、信息資源的收集和整理、自主學習模式的構建、協(xié)作學習的規(guī)劃以及對學生英語學習能力和學習效果的評價等項目。教師要依據(jù)教與學的評價結果，針對學生的具體情況設計一些有針對性的、可供選擇的補充材料，以便糾正錯誤理解或片面認識，最終達到英語教學目標。

5結語

綜上所述，新媒體的發(fā)展使高職英語教學進入了嶄新的局面，移動學習模式成為高職英語教學的主要模式之一。教師需要改教學思想，為學生提供豐富的學習資源，充分發(fā)揮指導和輔助作用，幫助學生克服移動學習中的各種問題，只有這樣，移動學習模式的效率才能提高。

作者:艾圓媛 張麗妍 單位:四川華新現(xiàn)代職業(yè)學院

參考文獻

[1]朱靜.教育信息化背景下高職英語移動學習模式探究[J].蘭州教育學院學報,2014(8):120-121.

[2]陳萍.新媒體背景下高職學生移動學習的困境及路徑選擇——以英語學習為例[J].職教論壇,2015(8):115-116.

[3]許敏.基于移動學習模式的高職高專商務英語專業(yè)教學改革研究[J].海外英語,2016(3):114-115.

[4]加鵬飛.新媒體背景下高職英語教學探究[J].邢臺職業(yè)技術學院學報,2013(12):128-129.

第3篇：新媒體影視藝術范文

[關鍵詞] 新媒體 觀念 教學模式 攝影教育

所謂新媒體就是新的技術支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài),如網(wǎng)絡、數(shù)字雜志、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體,新媒體被形象地稱為“第五媒體”。

新媒體藝術是以光學媒介和電子媒介為基礎平臺的新藝術學科種類,新媒體藝術早已經(jīng)在國外成為各美術,設計院校的基本學科,理應成為視覺藝術教育的主流課程。

作為視覺藝術教育范疇內的國內高校攝影藝術教育在新媒體時代背景下,紛紛開設了適應當前狀態(tài)下攝影藝術教育的新學科,并從以往單一的教學模式中跳出來,采用多元化復合式的教學新模式。

新媒體背景下的高校攝影藝術教育應包括“視覺”“攝影”“傳播”三種理論、技術、材料的知識,才算“適應新時代背景的攝影藝術教育”。在新的時代背景下,高等院校如何開展攝影藝術教育應從人文觀念、課程設置與如何教授上進行深入的探討研究。

一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育觀念的碰撞

中國高等攝影藝術教育最大的隱患集中表現(xiàn)在傳統(tǒng)以技術為主的教育模式和現(xiàn)代重觀念、人文教育模式之間的碰撞。

新時代背景下無論是“數(shù)碼時代”,還是“網(wǎng)絡時代”或“讀圖時代”,全部從各個角度與側面顯現(xiàn)出攝影藝術與現(xiàn)代科學技術發(fā)展不可分割的必然聯(lián)系。新媒體時代下的攝影不管從操作工具上,還是從媒體記錄、媒體傳播上全部產(chǎn)生了變化。這種完全的變化為高校攝影藝術教育勾勒出了一個不斷發(fā)生變化全新的面貌:數(shù)字化的拍攝工具、記錄媒體、多平臺的傳播途徑、多重化的創(chuàng)作方法,使得中國高校攝影藝術在傳統(tǒng)教育模式上呈現(xiàn)出了全新的格局。

觀念的改變對于新媒體時代高校攝影藝術教育至關重要,所謂的理念先行是要求我們對于攝影藝術教育有一個全面的符合新時代精神的認識。觀念上的淺顯、對攝影藝術發(fā)展歷史脈絡的不清、美學觀念認識上的膚淺以及人文意識的缺失,導致新媒體時代背景下對攝影藝術認識的淺薄。

因此,現(xiàn)代高校攝影藝術教育的關鍵不在于技術上,而在觀念理念意識上。隨著攝影高科技的發(fā)展,技術問題變得比以前更容易解決。但觀念的更新就不那么簡單了,尤其它是一種以人為主的傳播模式?，F(xiàn)代攝影的發(fā)展和現(xiàn)代藝術一樣,離不開現(xiàn)代社會科學及哲學思想的發(fā)展衍變,把攝影藝術知識系統(tǒng)化,將它放到由攝影史、美術史、美學、哲學、社會文化等組成的思想坐標里,只有這樣,我們對攝影藝術的認識才能夠達到一定的程度,才能對新媒體時代下的高校攝影藝術教育在觀念上做出主動地調整與引領。

二、教學內容的改革與多元化

攝影必將在未來呈現(xiàn)兩大趨勢,一是數(shù)字攝影技術成為主流;二是對于拍攝者的技術要求越來越低,藝術素養(yǎng)在攝影創(chuàng)作中起重要作用。

新媒體時代背景下,國內高校攝影藝術專業(yè)學生畢業(yè)后,就其將來的發(fā)展規(guī)劃看,缺乏明確清晰的針對性,這對于學生的職業(yè)規(guī)劃來說是不利的。很多高校攝影藝術課程設置是以技術教學為主,目的是為了學生能夠適應市場的需求,可是學生畢業(yè)之后卻不能適應市場的需求,正是由于觀念上的薄弱。

傳統(tǒng)攝影藝術教學課程體系設置上,無非是三大塊:技術方面的課程,比如,照相機及其應用、感光材料、曝光技術與技巧、暗房技術和技巧等;藝術方面的課程主要包括構圖、光線處理、平面與色彩構成、人像攝影、風光攝影、紀實攝影和商業(yè)攝影等;選修課包括藝術概論、攝影史,繪畫和計算機等。此課程設置在國內各高校攝影藝術專業(yè)里通用,大同小異。而國外,如德國多特蒙德大學攝影系已將純粹的技術課程全部融匯到視覺傳播領域,相當具有預見性和實用價值。美國視覺藝術學院打破一貫單純傳授攝影技巧的傳統(tǒng),著重培養(yǎng)學生獨特的人文素養(yǎng)和觀念意識,和對現(xiàn)達資訊社會把握的敏銳度,強調攝影藝術與其他藝術種類的融會貫通,如當代藝術批評,視覺文化等也很具有價值。

由此看來,在新媒體時代背景下,我國高校攝影藝術教育課程體系的設置上,影像的觀念和影像傳播等相關方面的課程應成為現(xiàn)代高校攝影藝術教育課程體系中必不可少的部分。我國高校攝影藝術教育關鍵還在于跳出傳統(tǒng)的課程設置模式,圍繞設立全新的課程體系,內容上對舊教育課程體系去粗取精、推陳出新,加大視覺傳播類課程的設置力度,充分利用各類相關學科,特別是視覺傳媒類學科的優(yōu)勢,形成綜合性的師資和相關教學環(huán)境,將傳統(tǒng)技術性課程轉化為技術與藝術并重的課程,向創(chuàng)造能力培養(yǎng)轉化為主。

三、教師知識的更新與完善

藝術教育工作者本身觀念的更新在很大程度上影響了學生觀念的形成及未來的發(fā)展。但是,我們似乎沒有意識到這一情況,從而使攝影藝術教育的發(fā)展和新時代脫節(jié)、滯后。

在國內,一些高校攝影藝術教育專業(yè)是在一個“學科帶頭人”的率領下建立起來的。學科帶頭人的攝影認知不足再加上攝影教師人員不足,致使專業(yè)教學目的含糊,教學課程安排不合理。比如到二年級的時候才開始學習攝影打光;在沒有進行靜物攝影和創(chuàng)意攝影課程訓練的基礎上就開設商業(yè)攝影。

很多權威教師,講課教案從來不變,在新媒體時代下沒有危機感,產(chǎn)生了惰性,使得攝影藝術理論與新媒體時論脫節(jié)與停滯不前。研究新時代背景下的攝影藝術理論的時候沒有進行認真深入的探討,造成教與學之間的很多矛盾,進行的不順暢。

國內高校攝影藝術教育教學質量和學術水平是對教師評價的兩個方面,但現(xiàn)存的評估體系卻使它不夠完善。師資人員不足的直接后果,是教學負擔過重。專業(yè)擴招,合班上課、一兩百人上課成為普遍現(xiàn)象,對于藝術教育而言,不能夠進行有針對性的輔導和個性化的培養(yǎng),從而影響教學質量和教學效果。

科技的發(fā)展為攝影提供了廣闊無垠的發(fā)展空間,攝影教學革命是必然的,我們只要站在新媒體時代的高度,把握攝影藝術發(fā)展的趨勢,不失時機地對國內高校進行教學改革,就可以使高校攝影藝術教學產(chǎn)生質的飛躍。

從攝影術發(fā)明到現(xiàn)在已有一個半世紀的時間,時至今日,隨著經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展,一個嶄新的媒體時代已經(jīng)到來,攝影藝術正以其特有的直觀性,迅速傳播的特性顯現(xiàn)出無與倫比的發(fā)展?jié)撡|。新媒體時代下的中國攝影藝術教育應該充分了解與此時代承前啟后的關系,關注人文,關注傳統(tǒng),關注生活,依靠科技,超越單一學科的局限,大膽改革,銳意創(chuàng)新,培養(yǎng)適應社會需要與未來發(fā)展的優(yōu)秀攝影人。

參考文獻:

[1]矯健.新媒體藝術攝影教程.中國美術學院出版社.

[2]蘇珊•桑塔格.論攝影.上海譯文出版社.

[3]道格拉斯•斯帕林.美國廣泛開展數(shù)碼攝影教育.攝影世界,1999,(11).

第4篇：新媒體影視藝術范文

智慧教育離不開智慧校園和智慧課堂。智慧校園是一個有社會交互的學習環(huán)境，在線學習和團體學習并不互斥，學生可以互動和合作。智慧課堂由一個單一演講者主導的教室變成研討室，學生可以在教師的指導下聚在一起交換相符合觀點，教室就變成了一個由學生自己安排學習的實體場所。愛普生超短焦互動投影機CB-595Wi全新的投影方式更靈活，用戶可以把投影機放置在桌面上，就能輕松獲得大畫面。桌面垂直放置投影技術改變傳統(tǒng)投影方式，配套專業(yè)桌面投影用吊架，充分利用空間滿足小課堂教學需求，此方案是基于幼教體系中小朋友的身高考慮，既可以豐富教學樂趣，也比較適合小朋友進行操作，讓學習、 討論、互動更輕松。

智慧課堂是基于關系的課堂，核心是要創(chuàng)設一種平等的供需關系，目的在于能夠幫助學生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造專屬于自己的學習方式，以適應未來的社會生活。這樣的課堂必定是一個思想活躍、情感流通的場所，而不是簡單的知識輸入和輸出的過程。因此，打造智慧教室，創(chuàng)造屬于教室的力量，讓學生身在其中，就能激起內在的學習動力，讓動手實驗和探究變成一種常態(tài)。愛普生CB-595Wi是世界首款支持手指觸控功能的3LCD投影機，全新升級的交互式投影功能，讓學生和教師通過手指觸控就能夠快速實現(xiàn)寫字和橡皮擦模式的切換，并用手指實現(xiàn)在投影屏幕上隨心拖動圖片、放大縮小和書寫批注，流暢的觸控體驗讓教學更加生動高效。并且能夠支持多人同時進行書寫或標注，最多可實現(xiàn)8點互動。另外標配兩支互動筆，能夠支持兩個人同時進行書寫或標注，彼此不會產(chǎn)生干擾和延遲。

智慧課堂不止于“求效”，還應以“人本”為基石，是培養(yǎng)學生學習能力、創(chuàng)新精神、意志品格、精神信念的課堂，更尊重學生主體創(chuàng)造，注重問題即時生成，同時順應學生心理特點，變換更替學生的興奮區(qū)域，運用實驗、圖式、討論、爭辯等多元化教學方式來發(fā)揮學生的主觀能動性，使其大腦的興奮區(qū)域不斷處于變換更替之中，讓學生學得輕松、學得愉快。愛普生超短焦互動投影機CB-595Wi擁有完美的圖像效果，3300 流明的亮度，教師不需要在黑暗的環(huán)境中就可以清晰的演示投影圖像，超短焦技術有效避免了投影圖像的桶形失真，畫面邊角更銳利，演示效果更好。尤其適用于生物、美術、地理等需要畫面清晰、色彩唯美的圖片展示的課堂教學中，讓學生在“藝術”體驗中學習知識。

第5篇：新媒體影視藝術范文

本文通過對數(shù)字媒體藝術基本特點的介紹，引出數(shù)字媒體藝術中影視廣告的設計，也希望數(shù)字媒體藝術使得影視廣告設計朝著更好的方向去發(fā)展前行。只有對數(shù)字媒體藝術的表現(xiàn)形式進行更深層次的發(fā)掘，并且將各種各樣的視覺元素融合到一處形成一個整體，才會使影視廣告帶給觀眾更為直觀深刻的視覺沖擊。影視廣告在制作前期可以通過數(shù)字媒體藝術進行剪輯，后期完善影視廣告風格的時候還是需要對數(shù)字媒體藝術進行優(yōu)化加工。

關鍵詞：

數(shù)字媒體藝術；影視廣告設計

一、前言

截至目前，數(shù)字媒體藝術早已同我們的生活息息相關。生活中的數(shù)字電視、移動互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等等一系列的科技產(chǎn)品都已經(jīng)進入到數(shù)字時代。數(shù)字媒體藝術涉及的領域很廣，并沒有單一的局限于科技產(chǎn)品中，在當今的影視廣告設計中也出現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術的身影，數(shù)字媒體藝術在影視廣告的設計中可以說是為影視廣告的發(fā)展注入了全新的生命。在這樣的契機下，研究數(shù)字媒體藝術在影視廣告設計中的應用，有利于我國影視廣告設計的發(fā)展。

二、數(shù)字媒體藝術的基本特點

（一）語言數(shù)字化

數(shù)字媒體藝術的根本內容就是數(shù)字技術。“數(shù)字技術”與計算機一同出現(xiàn)在人們的生活中，它是指借助一定的設備將各種信息，包括圖、文、聲、像等，轉化為計算機能識別的二進制數(shù)字“0”和“1”后進行運算、加工、存儲、傳播、還原的技術。與傳統(tǒng)藝術所不同的地方在于，數(shù)字媒體藝術的工具不再是傳統(tǒng)藝術的畫筆，而是被電腦設備、數(shù)字軟件和編程語言取而代之，創(chuàng)作的過程也不再是純手工制作，很多的過程都以計算機語言的方式交給計算機完成。我們以繪畫為例，人們拋開了畫筆、顏料等常規(guī)的創(chuàng)作工具，而用鼠標、鍵盤、數(shù)位板等數(shù)據(jù)輸入工具，結合各種繪畫軟件來進行創(chuàng)作。

（二）表現(xiàn)多樣化

數(shù)字媒體藝術運用統(tǒng)一的數(shù)字工具、技術語言，使用各種數(shù)字傳播載體，可以被無限復制，如此一來使得在表現(xiàn)的形式上不再單一固定。我們以戲劇表演為例，戲劇是一門舞臺表演的藝術，在小小的舞臺上表現(xiàn)出生活中的喜怒哀樂，演繹世界的絢爛繽紛。在數(shù)字藝術的時代，借助數(shù)碼、網(wǎng)絡、視頻、音頻等計算機技術，利用聲、光、電等手段，綜合戲劇獨有的表演技巧等就形成了具有數(shù)字媒體藝術的戲劇。

（三）制作高效化

數(shù)字媒體藝術在進行影視廣告設計時有很高的效率。以往的電影制作，剪輯師需要按照導演的要求一遍又一遍的查看膠片，挑選最能讓導演滿意的片段，剪下來再與其他膠片粘在一起，最后完成整個電影的剪輯。這樣的一個過程相當耗費時間及人力，一部電影的成功放映往往需要花費大量的人力物力。現(xiàn)在的電影剪輯師再也不會擁有如此龐大的工作量了，數(shù)字中間片技術的誕生大大提高了電影剪輯的效率。數(shù)字中間片技術是指采用數(shù)字掃描、記錄和處理的方法，替代原傳統(tǒng)中間片所起到的影像傳遞和調整的作用，其技術不單包括數(shù)字校色，還有諸如剪輯、影像轉換、變形、濾鏡等多個方面。

（四）藝術大眾化

現(xiàn)實生活已經(jīng)告訴我們，生活越來越藝術化，藝術也越來越生活化、大眾化。數(shù)字媒體藝術主要面對的群體歸根結底還是廣大人民群眾。很多時候我們一旦聊到了藝術創(chuàng)作，自然的就會認為是那些擁有著過人的天賦、傲人的創(chuàng)作技巧的藝術家們。一個簡簡單單的普通人，如果沒有受到過專業(yè)的技能訓練，想要進行藝術創(chuàng)作著實是困難。但是數(shù)字媒體藝術的產(chǎn)生，讓很多人都找到了創(chuàng)作藝術的機會，開始著自己的藝術創(chuàng)作，而傳統(tǒng)的藝術創(chuàng)作手法就不再被重視了，一個人只要有思想、會使用相關的軟件就可以完成創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術是完全數(shù)字化的藝術，因此數(shù)字藝術作品不再只屬于藝術家，更多的變成了大眾所能接受的藝術作品。

三、影視廣告設計中的數(shù)字媒體藝術

由于數(shù)字媒體大面積快速度的發(fā)展，使得影視廣告也有所改變，影視廣告的制作擁有三個較為突出的特點：第一，影視廣告通常會給觀者意想不到的視覺沖擊享受與非凡的創(chuàng)意，有了數(shù)字媒體藝術作為堅強的后盾，需要不斷地提升創(chuàng)意思維，不斷創(chuàng)新出新的表現(xiàn)形式，讓現(xiàn)實中的事物同虛擬中的事物進行無縫的結合。第二，之前我們所熟識的廣告在進行創(chuàng)作的過程中，大多數(shù)情況下都會受制于較低的技術水平，從而影響了最后播出的質量，然而通過數(shù)字媒體藝術創(chuàng)作完成的影視廣告，在進行傳輸?shù)倪^程中不必再受限于各種客觀條件。運用了數(shù)字媒體藝術的影視廣告要比早期的廣告帶有更為鮮明的色彩對比，在表現(xiàn)形式上也是早期的影視廣告無法比擬的。因此數(shù)字媒體藝術為影視廣告帶來了質的跨越，使得影視廣告站在更高層次的水平進行創(chuàng)作。第三，數(shù)字媒體藝術讓影視廣告設計不再是曾經(jīng)通過繪畫的方式或是表演完成的了，由于數(shù)字媒體藝術的形式多樣，在進行影視廣告設計的時候也就不需要再進行墨守成規(guī)地創(chuàng)作了。隨著數(shù)字媒體的普及，進行影視廣告設計的時候就有了更多可以采用的思路或方案，在過去這都是無法想象的。影視廣告設計中的特殊人物形象構建、特殊場景表達、時空錯覺置換、氣氛烘托、虛擬現(xiàn)實等表達形式，通過數(shù)字媒體藝術的支撐，讓影視廣告在保留傳統(tǒng)意義的同時以一種全新的形式出現(xiàn)在大眾的生活中。

四、結語

當今社會已經(jīng)進入了數(shù)字時代，在生活中隨處可見的事物幾乎都會與數(shù)字媒體藝術存在著直接或間接的聯(lián)系。由于數(shù)字媒體藝術的越發(fā)成熟，在影視廣告設計中運用數(shù)字媒體藝術也會只增不減，從而讓影視廣告發(fā)展成為數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化的影視廣告的。我國的影視廣告設計要充分利用數(shù)字媒體藝術中先進的科學技術，讓我國的影視廣告事業(yè)擁有更加美好的發(fā)展前景。

作者：潘宋媛 單位：哈爾濱師范大學傳媒學院

參考文獻：

［1］姜浩，陳宇航，王強.數(shù)字媒體技術與互動影視應用［M］.北京：中國廣播電視出版社，2006：42.

［2］付龍，高昇.影視聲音創(chuàng)作與數(shù)字制作技術［M］.北京：中國廣播電視出版社，2006：102-113.

第6篇：新媒體影視藝術范文

【關鍵詞】數(shù)字媒體藝術專業(yè) 影視方向 教學設計

【基金項目】2011年度新疆師范大學教學研究與改革項目SDJGZ2011-02。

【中圖分類號】G65 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）10-0028-02

一、數(shù)字媒體藝術專業(yè)介紹

隨著計算機技術、網(wǎng)絡技術和數(shù)字通信技術的高速發(fā)展與融合，傳統(tǒng)的廣播、電視、電影快速地向數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影方向發(fā)展，與日益普及的電腦動畫、虛擬現(xiàn)實等構成了新一代的數(shù)字傳播媒體。由此，國內高校近些年來陸續(xù)開設了針對這些新媒體研究的數(shù)字媒體藝術專業(yè)。

查閱國內開設數(shù)字媒體藝術專業(yè)高校的該專業(yè)介紹，大部分都是這樣描述的：數(shù)字媒體藝術專業(yè)是一個寬口徑的以技術為主，藝術為輔，技術與藝術相結合的新專業(yè)。本專業(yè)的畢業(yè)生需要掌握信息與通信領域的基礎理論與方法，具備數(shù)字媒體制作、傳輸與處理的專業(yè)知識和技能，并具有一定的藝術修養(yǎng)，能綜合運用所學知識與技能去分析和解決實際問題，該專業(yè)旨在培養(yǎng)具有良好的科學素養(yǎng)以及美術修養(yǎng)、既懂技術又懂藝術、能利用計算機新的媒體設計工具進行藝術作品的設計和創(chuàng)作的復合型應用設計人才。

二、新疆師范大學數(shù)字媒體藝術專業(yè)本科教學計劃解析

新疆師范大學數(shù)字媒體藝術專業(yè)是2008年開始招生的，該專業(yè)歸屬在新疆師范大學教育科學學院教育信息技術系，課程設計多由教育技術學專業(yè)拓展而來，課程教師主要也是教育技術學專業(yè)。

按照國家教育部和新疆師范大學本科辦學要求，通識教育課和博雅課程是新疆師范大學非師范專業(yè)必修公共基礎課。通識教育課和博雅課程合計970學時，占總學時的36.5%，這部分課程設計是辦學指導思想決定的，不同高校會有所差異，但校內不再具有可調整性和設計性。

新疆師范大學數(shù)字媒體藝術專業(yè)的課程教學設計主要包括學科基礎課、專業(yè)核心課、專業(yè)選修課及綜合實踐課四部分。具體開設課程如下：

學科基礎課：高等數(shù)學、數(shù)字媒體藝術概論、新聞學概論、電子技術基礎、影視鑒賞、攝影技藝、數(shù)字媒體技術概論、廣告學概論。

專業(yè)核心課：面向對象的程序設計、構成設計、大眾傳播與文化、數(shù)據(jù)庫原理與應用、影視制作系統(tǒng)、計算機動畫設計、網(wǎng)絡編程語言、新聞采訪與寫作、影視節(jié)目編導、新疆地方民俗學、紀錄片創(chuàng)作、網(wǎng)站規(guī)劃與設計、綜藝晚會策劃、電腦平面設計、數(shù)字音頻技術。

專業(yè)選修課：民族歌舞欣賞、民族音樂欣賞、文化人類學、消費心理學、媒介營銷與廣告、數(shù)字技術前沿、作品創(chuàng)作實踐、電視節(jié)目包裝。

從這份課程教學計劃里，我們發(fā)現(xiàn)這樣一些問題：

1）廣而失專。所設計的課程涉及學科多，面向領域廣，涵蓋了計算機應用、影視制作、廣告、民俗文化、電視節(jié)目、傳播學等多領域，培養(yǎng)目標凸顯出培養(yǎng)復合型人才的特點。但在追求全面、強調復合型的同時，也就失去了專業(yè)的方向性，喪失了培養(yǎng)專業(yè)人才的能力。其結果必然是什么都學過，什么都學不精，貌似就業(yè)領域寬廣，實際沒有就業(yè)能力。

2）課程設計凌亂，缺乏系統(tǒng)性。從這些跨度較大、涉及學科領域面廣的課程設計中，看似都與數(shù)字媒體相關，但很難厘清學科知識的層次關系，無法形成一個知識學習中必需的循序漸進、由淺顯到精通的系統(tǒng)化進程。

3）知識建構缺乏體系，能力發(fā)展不能漸進?？v觀課程設計，專業(yè)選修課課一般是對于大三、大四的學生，發(fā)展專業(yè)方向提供的深化學習在上面的專業(yè)選修課里，我們看到民族歌舞欣賞、民族音樂欣賞、文化人類學、消費心理學等課程并非是專業(yè)知識的深化和專業(yè)能力發(fā)展的提高，而是方向拓展的基礎課程。而媒介營銷與廣告、數(shù)字技術前沿、作品創(chuàng)作實踐、電視節(jié)目包裝有利于專業(yè)方向深化，但設計這類課程還是要與前期的專業(yè)核心課程有一定的相關和發(fā)展關系，科學的設計發(fā)展專業(yè)能力的過程。

綜上所述，從新疆師范大學數(shù)字媒體藝術專業(yè)的教學計劃可以看出，在數(shù)字媒體藝術人才的培養(yǎng)上，由于過于偏愛于培養(yǎng)復合人才，并為這一目標而賦予實踐，開設了許多跨學科門類課程，形成了雜亂無章不成體系的局面。在課程的設置上存在著嚴重的堆砌和求全傾向。

三、數(shù)字媒體藝術專業(yè)（影視方向）的知識體系構成

不同學科背景的學校開設的數(shù)字媒體藝術專業(yè)，其支撐的學科平臺也不一樣。各大高校應根據(jù)自己的學科背景，結合自己的辦學特色，制定相應的人才培養(yǎng)目標，為社會相應的崗位輸出相應的人才。課程體系是專業(yè)建設中核心內容之一，是根據(jù)學校的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)對象的發(fā)展規(guī)律而制定的。課程體系的設置要有時代性、科學性以及針對性等，要使學生有所學、有所用，將來能在社會上有立足之地。這一點對于辦學建設十分重要。如桂林電子科技大學充分考慮了本校的傳統(tǒng)學科優(yōu)勢與本專業(yè)的技術特色，把數(shù)字媒體藝術專業(yè)目前的主要教學科研方向設為“虛擬現(xiàn)實技術”。其次在這個主要專業(yè)大平臺的背景下再確定把“交互設計”、“多媒體網(wǎng)站”、“電子出版物”、“短片創(chuàng)作”作為四個專業(yè)小方向，以利于畢業(yè)生就業(yè)有更廣泛的適應性和靈活性。

新疆師范大學數(shù)字媒體藝術專業(yè)歸屬于新疆師范大學教育科學學院教育信息技術系，屬于新疆師范大學的非師范專業(yè)，非藝術招生。由于該專業(yè)是由教育技術信息系拓展而來，由此在教學的理念上，教學設備條件上及教師配置上多來自于教育技術專業(yè)或受教育技術專業(yè)的影響。非藝術招生，在辦學的起點上與藝術院校就有一定的差距，直接影響著藝術創(chuàng)作過程和藝術作品產(chǎn)出。依托于教育技術專業(yè)，其可借用優(yōu)勢就是信息技術教育下影視技術教育和計算機教育應用。相比較而言，前者優(yōu)勢更為明顯。如建設有籃箱演播室、數(shù)字非線性編輯室、數(shù)字高清影像工作室、攝影室等，并相應配置了包括高清攝像機在內的多套設備。該系現(xiàn)有的教師中，有近一半的教師研究方向在影視方面。因此，新疆師范大學數(shù)字媒體藝術專業(yè)雖然沒有刻意界定培養(yǎng)方向，但實際辦學上應該清楚自己的辦學方向應該在影視方向。其培養(yǎng)目標可以設計為致力于培養(yǎng)具有較高的理論水平和綜合的藝術素養(yǎng)，掌握必備的數(shù)字影視應用技術，運用藝術創(chuàng)新思維進行數(shù)字影視短片制作、影視廣告制作、移動多媒體視頻制作等數(shù)字影視領域相關創(chuàng)作，并能進行欄目整體形象策劃與包裝，具有現(xiàn)代創(chuàng)新意識的藝術和技術相結合的復合型高級人才。

在這個培養(yǎng)目標里面，涉及4個關鍵詞：影視、數(shù)字媒體、技術、藝術。從學科角度看，本專業(yè)首先立足于影視，拓展于數(shù)字媒體，是影視專業(yè)在數(shù)字媒體方向的發(fā)展。從知識體系看，本專業(yè)應該在學習和掌握技術的基礎上，進行藝術的創(chuàng)作和實踐。由此，筆者以為新疆師范大學數(shù)字媒體藝術專業(yè)的課程體系構建的基本思路是：

1）依據(jù)目前的校本實情，培養(yǎng)方向定位在影視方向，以后隨著發(fā)展，可以逐步開拓別的方向，如網(wǎng)絡傳播方向、游戲動漫方向等；

2）知識結構屬于跨學科的該專業(yè)，涉及學科面大，相關課程多，而在目標定位明確之下，該課程設計以影視技術和藝術為主體，拓展與影視有關的新數(shù)字媒體、新數(shù)字傳播等方面的課程；

3）本著技術是創(chuàng)作的基礎，藝術是技術的張揚的原則，將技術性課程作為本專業(yè)的主要課程，加強實踐實習環(huán)節(jié)，提升藝術成果。

四、數(shù)字媒體藝術專業(yè)（影視方向）的課程設計

數(shù)字媒體藝術專業(yè)（影視方向）在教學計劃內的課程設計關聯(lián)因素很多，如公共基礎課里面會有大學生素養(yǎng)類課程、傳統(tǒng)文化類課程等，專業(yè)課程里面也會有影視技術類、藝術創(chuàng)作類、數(shù)字媒體傳播類等方面課程，而且作為本科教學的四年計劃，每門課程的開設學期和課時都互相影響。依據(jù)新疆師范大學教學實際和新疆區(qū)情，本文就新疆師范大學數(shù)字媒體藝術專業(yè)（影視方向）提出該專業(yè)課程體系中的課程設計：

專業(yè)基礎課：文學劇作、數(shù)字媒體藝術概論、傳播學概論、網(wǎng)絡基礎及其應用、視聽語言、影視鑒賞、攝影技藝、數(shù)字媒體技術概論、廣告學概論。

專業(yè)核心課：數(shù)字攝像、數(shù)字圖形處理、大眾傳播與文化、數(shù)字短片創(chuàng)作、影視制作系統(tǒng)、計算機動畫設計、數(shù)字影視特技、影視廣告、影視節(jié)目編導、新傳媒技術、紀錄片創(chuàng)作、網(wǎng)站規(guī)劃與設計、綜藝晚會策劃、電腦平面設計、數(shù)字音頻技術。

專業(yè)選修課：制片與項目管理、播音與主持、文化人類學、CG 藝術賞析、媒介營銷與廣告、數(shù)字技術前沿、作品創(chuàng)作實踐、電視節(jié)目包裝。

這個設計有三個不變，一是保持原先的總學時、總學分和周學時數(shù)不變，二是保持通識教育課和博雅課程不變，三是原來的教學計劃模塊不變。保持了這三個不變，也就回避了學校教學改革和學校層面的教學設計，雖然僅針對專業(yè)課程進行設計對于本科生四年培養(yǎng)顯得并不全面和科學，但這些的做法在實踐中具有了較大的可行性。

與原有的相比，新的教學計劃在課程設計上有了這樣一些特點：

1）課程的關聯(lián)度提高，專業(yè)方向更為明確突出。

2）專業(yè)知識和能力的培養(yǎng)循序發(fā)展、層層遞進。

3）依據(jù)本專業(yè)特點，在專業(yè)拓展方面趨向于數(shù)字化和傳媒化，如影視廣告制作方面、網(wǎng)絡傳播方面等。

4）通過文學劇作、傳播文化、文化人類學等內容的補充，提高了該專業(yè)學生影視創(chuàng)作的內在功力。

五、實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的設計

盡管在教學計劃里規(guī)定了一些課程的實驗課時，也規(guī)定了必要的實踐活動，但它很難反映出學生實際的能力培養(yǎng)程度，特別是學生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這些能力的培養(yǎng)和發(fā)展體現(xiàn)在實際的教學環(huán)節(jié)里和各種教學活動中。依據(jù)我們以往的部分經(jīng)驗，借鑒其他院校的先進經(jīng)驗，結合我校實情，我們針對數(shù)字媒體藝術專業(yè)（影視方向）的實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)進行這樣一些設計：

1）扎實學好影視課程的相關素養(yǎng)課程，提高學科體系中的知識素養(yǎng)，為能力的發(fā)展打好基礎。如開設相關課程、相關講座、相關話題討論以及參觀、參與一些相關活動等。

2）重視實驗課的教學，一方面注重實驗課程與理論課程的關聯(lián)、結合，另一方面又要注重實踐活動的設計，使實驗課程不再是驗證性操作，而是創(chuàng)作型的開發(fā)。

3）學生作業(yè)的主要形式是數(shù)字化的作品，作業(yè)不再可以抄襲、復制，評價作業(yè)的方式也不再是教師的批閱，而是公開展覽，接收大眾（廣大師生）的點評。我們一些課程的學生作業(yè)作品展已經(jīng)在課程學習中常態(tài)化。

4）學生學習過程中，常常是以小組協(xié)作學習的方式進行，特別是影視作品的創(chuàng)作，強調團隊精神，強化協(xié)作學習意識。如電視短片的創(chuàng)作等。

5）建立與本專業(yè)相關的學生社團，鼓勵愛好相近、專業(yè)特長明顯的學生群組發(fā)揮優(yōu)勢，多出專項精品，帶動專業(yè)發(fā)展。如現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展的“黑眼睛攝像協(xié)會”“Chapet影劇社”等不僅帶動了專業(yè)的學習，而且也在全校產(chǎn)生了影響力。

6）與社會相關的企事業(yè)單位建立關系，在社會中建立我們學生實習實踐的基地，同時也使這些單位與我們學校的教學及教學活動相關聯(lián)，共同構建創(chuàng)新人才培養(yǎng)的平臺。如我們前面數(shù)字媒體藝術專業(yè)的學生實習就是進入到電視臺、文化傳播公司、廣告公司等，部分學生畢業(yè)后就在這些單位找到了自己的位置。

7）結合自己個人的發(fā)展方向，做好畢業(yè)設計和畢業(yè)論文。畢業(yè)設計和畢業(yè)論文是大學專業(yè)學習的集中深化，也是大學四年學習的綜合檢驗，由此，我們提出要求學生做到“四化”，那就是方向化——本著自己的特長和發(fā)展方向，一體化——將畢業(yè)設計與畢業(yè)論文一體化。協(xié)作化——畢業(yè)創(chuàng)作應發(fā)揮團結合作的精神，精品化——力求畢業(yè)作品精品化。

8）開展多種形式的專業(yè)拓展和科技創(chuàng)新活動，鼓勵積極參加各級各類相關專業(yè)活動和作品大賽，以精品作示范，以成果帶發(fā)展。

通過上述一系列的設計，我們旨在不僅培養(yǎng)學生獲取知識的能力和應用知識的能力：系統(tǒng)級的認知能力和理論與實踐能力，掌握自底向上和自頂向下的問題分析方法，既能把握系統(tǒng)各層次的細節(jié)，又能認識系統(tǒng)總體；既掌握本學科的基礎理論知識，又能利用理論指導實踐。而且更在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力：創(chuàng)造性思維能力、創(chuàng)新實驗能力、科技開發(fā)能力、科學研究能力以及對新知識、新技術的敏銳性。本文論及的教學設計雖然學科面小了，但能力更強了，更專了，實際的就業(yè)面也就更寬了。

參考文獻：

[1]杰，高校數(shù)字媒體藝術專業(yè)現(xiàn)狀分析及教學體系的研究，河北師范大學2010年碩士學位論文

第7篇：新媒體影視藝術范文

整合了數(shù)字技術的影視藝術

影視藝術作為一種訴諸人的聽覺和視覺的音畫系統(tǒng),自古以來就是一門技術的藝術。盡管技術從來不以一種單一而明了的因素作用于影視藝術,但影視媒介形態(tài)的每一次變化、影視技術的每一次重大革新,都會給影視藝術的內容形式、美學形態(tài)、視聽語言和欣賞接收帶來巨大的變化。

如果我們承認影視藝術是一門藝術的、娛樂的、商業(yè)的大眾媒介,而媒介是傳承和接受信息的手段和載體,那么我們就可以把電影電視的技術史理解為影視藝術的媒介形態(tài)變化和發(fā)展的歷史。

同聲音、色彩和寬銀幕等影視藝術上的前三次重大技術革命相比較,數(shù)字技術使影視藝術產(chǎn)生了質的飛躍,從照相本性向比特本性的轉變是影視藝術數(shù)字化革命的起點,也是它的核心要義所在。

目前從模擬制式向數(shù)字制式的轉變已經(jīng)改變了影視攝制的前期拍攝和后期制作方式,并開始在影視的發(fā)行、放映和播出領域發(fā)揮類似的效應,另外數(shù)字技術還引發(fā)了影視藝術與互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視、視頻游戲等其他新媒體技術的融合。數(shù)字技術給影視藝術帶來的廣泛而深刻的影響不啻于是對影視媒介本性的一次“脫胎換骨”。

從影視藝術的創(chuàng)作手段到創(chuàng)作觀念,從表現(xiàn)元素到視聽語言,從視覺效果到美學形態(tài),從觀影習慣到消費方式,數(shù)字技術給電影電視的策劃、創(chuàng)意、生產(chǎn)、制作、發(fā)行、放映、流通、傳播等各個環(huán)節(jié)都帶來了深刻變革。

數(shù)字電影的制作者、美國電影藝術家托馬斯?A?奧漢年和邁克爾?E?菲利浦斯在《數(shù)字化電影制片》中寫道:“視覺娛樂影像制作的藝術和技術正在發(fā)生著一場革命。這場革命給我們制作電影和其他視覺媒體節(jié)目的方式帶來了如此深刻的變化,以至于我們只能用出現(xiàn)了一場數(shù)字化文藝復興運動來描述它。”①

今天,數(shù)字技術使影視藝術的表現(xiàn)力和想象力達到了出神入化、真假難辨、登峰造極的地步,它在畫面上營造的視覺奇觀吸引了全世界成千上萬的影迷的青睞和迷戀。數(shù)字技術不再是影視藝術的視覺噱頭,它實際上正在以一種潛移默化的方式在重新建構我們關于影視藝術的觀念。今天數(shù)字技術作為一種攫取高票房收入的利器,已經(jīng)不再是一兩家數(shù)字特技公司或幾位影視特技怪才的一時興致或偶爾一搏,它已經(jīng)儼然成為商業(yè)影視制作的行業(yè)規(guī)范和必要環(huán)節(jié)。

根據(jù)Boxofficemojo網(wǎng)站的統(tǒng)計數(shù)據(jù),迄今為止全球范圍內票房收入排名前10位的好萊塢商業(yè)大片――《泰坦尼克號》、《指環(huán)王3:王者歸來》、《加勒比海盜2》等,無一例外都是數(shù)字技術在其中唱主角的影片。②

數(shù)字技術不僅僅制造了一種影視形態(tài),同時也制造了一種影視觀眾。這些觀眾往往由年輕人構成,他們沉浸于數(shù)字技術所營造的聲光炫影、排山倒海的視聽奇觀中,享受著數(shù)碼環(huán)繞立體聲效和高解析率、高透亮度的影像畫質,他們討厭傳統(tǒng)影視藝術的綿密的敘事和拖沓的情節(jié),他們喜歡場面勝過喜歡故事,喜歡動作勝過喜歡人物。很難想象這群被好萊塢數(shù)字大片慣壞了胃口的年輕一代會對小投資、小制作的影視節(jié)目抱有多大的興趣。

張英進就指出,好萊塢的數(shù)字大片其實是“西方中心主義稱霸全球的一種新的符號”,這些高科技、高投入、高概念的奇觀影像“生產(chǎn)出他人所難以達到的電影‘文明性’的標準,結果產(chǎn)生所謂的‘斯皮爾伯格效應’(如《侏羅紀公園》等電影系列),這對眾多的國族電影而言,既是誘惑、又是威懾”③,從而進一步拉開了第三世界國家的影視工業(yè)在人才、資金、數(shù)字技術等方面與好萊塢之間差距和“鴻溝”。

被數(shù)字技術所整合的影視藝術

在21世紀的今天,我們只要張開感覺的神經(jīng)就可以體悟到今天的影視藝術走進了一個有別于經(jīng)典影院和電視屏幕時代的、影像四處流溢的、泛媒介形態(tài)的文化時代。有人把它稱為“后影視時代”。

后影視時代的影視景觀的顯著特征是觀眾不必囿于特定的影院時空或客廳沙發(fā)上,而被置身于一個影像文本超量堆積、觀看欲望被充分滿足、影像符號無處不在的視覺文化的海洋中。

例如,今天的電影除了在影院中被消費,至少還可以通過如下方式被觀看:無線和有線電視、衛(wèi)星電視、數(shù)字高清電視、VCR、DVD光盤、PPV/VOD(點播電視)、網(wǎng)絡電視、移動電視、電腦屏幕、移動手機及其他視頻終端設備。除此之外,影視文化還可以附著在圖書、雜志、海報、玩具、服飾、紀念品、電腦游戲、主題公園等廣泛的影視衍生產(chǎn)品上。

當你端起一杯咖啡,杯子上可能會印有迪斯尼的圖案;當你撥打手機,你可能會聽到根據(jù)電影原聲改編的待機音樂……

針對這種多媒介環(huán)境中的影視文化現(xiàn)象,美國媒介學者安妮?弗雷德博格指出:“在20世紀末,電影這個延續(xù)了一個世紀的大眾的娛樂媒介已經(jīng)發(fā)生了顯著的變化。它已經(jīng)嵌入了(或者說消失于)包裹著它的各種新技術中。很清楚的一點是,電影、電視和電腦媒介之間的區(qū)別正在迅速消失。無論是制作技術的層面、還是接收和展示技術的層面都體現(xiàn)了這個事實。盡管電影銀幕、電視屏幕以及電腦屏幕還保留著它們彼此獨立的位置,然而你在它們上面觀看到的影像已經(jīng)喪失了它們以各自的媒介特性為基礎的差異?！?/p>

總之,今天的影視藝術正在喪失其獨立的媒介身份而處于一個多媒體激蕩匯流的客觀情境中,也許我們沒有必要對媒介融合趨勢中的影視藝術所面臨的前景表示過分的擔憂,但傳統(tǒng)意義上的影視藝術的觀念將走向瓦解、數(shù)字技術將引發(fā)影視的生態(tài)現(xiàn)實的重構是不爭的事實。

重塑新媒體時代的影視觀念

如果說數(shù)字化浪潮代表著一種客觀趨勢,那么影視藝術將如何應對當下媒介形態(tài)的變化并重新確立自屬的藝術身份,影視融合(電影和電視)和影網(wǎng)融合(電影與互聯(lián)網(wǎng))是否意味著電影、電視、網(wǎng)絡界限的消失,新媒體技術的介入怎樣重新定義了影視藝術的本體內涵并推動了當下影視文化的整體轉型,圍繞著影視藝術與新媒體技術融合所引發(fā)的一系列關鍵問題,我們有必要對新媒體時代的影視藝術的本體流變、生態(tài)空間、文化圖景和發(fā)展趨勢作出重新定位。

本文認為,對影視藝術來說,媒介融合不僅僅意味著電影電視與新媒體形式的外部融合,也意味著新媒體技術與影視藝術形式本體的內部融合;不僅僅意味著電影電視可以聯(lián)系其他媒介渠道或產(chǎn)品形式來延伸影視母體的商業(yè)范圍、讓同一標題下的內容跨越多種媒介形式被廣泛地播映或消費,也意味著影視觀念、影視制作、影視商業(yè)和影視觀看的挑戰(zhàn)性的重新組合,以及影視本體身份的重新定義以及一種嶄新的互動性的、參與式的影視文化的產(chǎn)生。

盡管新媒體時代的影視藝術所發(fā)生的這樣或那樣的變化,雖然不會終結影視藝術本身,但是技術的變革可能會大大地改變我們所熟知的影視藝術的結構與形態(tài)。(本文為江蘇省教育廳高等學校哲學社會科學基金項目《媒介融合趨勢中的影視藝術的發(fā)展研究》的研究成果之一,項目編號:08SJD7600014)

注 釋:

①托馬斯?A?奧漢年、邁克爾?E?菲利浦斯著,施正寧譯:《數(shù)字化電影制片》,北京:中國電影出版社,1998年,第19頁。

②金丹元、徐文明:《多元語境中電影數(shù)字技術的美學與文化反省》,《當代電影》,2008(3),第71頁。

③張英進:《審視中國――從學科史的角度觀察中國電影與文學研究》,南京:南京大學出版社,2006年版,第154~155頁。

④安妮?弗雷德博格:《電影的終結:多媒體和技術變革》,載《重建電影研究》,倫敦:Arnold出版社,2000年版,第439頁。

第8篇：新媒體影視藝術范文

鑒于我校在組織藝術類專業(yè)考試時，有些省藝術類統(tǒng)考成績尚未公布，考生可以先參加?？?。若省統(tǒng)考成績不合格，?？汲煽儫o效。

考生只允許在一個考點報名考試，不可在多個考點報考相同或不同專業(yè)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)取消所有專業(yè)考試成績。

音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、表演三個專業(yè)在太原不設考，請報考該專業(yè)的考生選擇其他考點報名考試。

表演（服裝表演方向）、數(shù)字媒體藝術、藝術與科技（交互設計與運營方向）及播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）四個專業(yè)在北京不設考，請報考該專業(yè)的北京考生選擇其他考點報名考試。

請考生對照下表，了解所在?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）可以報考的專業(yè)及招考方向，并選擇對應考點報名考試。

生源所在省（自治區(qū)、直轄市）

專業(yè)及招考方向

考點

江蘇

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、錄音藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

僅限南京考點

（其他考點成績無效）

黑龍江

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術、數(shù)字媒體藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

僅限哈爾濱考點

（其他考點成績無效）

廣東

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、錄音藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）【待定】

僅限深圳考點

（其他考點成績無效）

生源所在?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）

專業(yè)及招考方向

考點

江西

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）【待定】

考點待定

山西

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、錄音藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

僅限太原考點（其他考點成績無效）

北京

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

南京考點

鄭州考點

太原考點

北京考點

山東

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術。(其他專業(yè)及招考方向待定)

南京考點

鄭州考點

太原考點

濟南考點

河南

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

南京考點

鄭州考點

太原考點

浙江

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

生源所在?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）

專業(yè)及招考方向

考點

安徽

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

南京考點

鄭州考點

太原考點

陜西

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

河北

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

上海

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術

貴州

播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

遼寧

錄音藝術、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與

制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、表演（服裝表演）、數(shù)字媒體藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

生源所在省（自治區(qū)、直轄市）

專業(yè)及招考方向

考點

天津

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、表演、表演（服裝表演方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

南京考點

鄭州考點

太原考點

廣西

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術

吉林

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

寧夏

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）

新疆

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

重慶

錄音藝術、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

生源所在?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）

專業(yè)及招考方向

考點

海南

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術、藝術與科技（用戶體驗分析方向）、藝術與科技（電子競技分析方向）、藝術與科技（交互設計與運營方向）

南京考點

鄭州考點

太原考點

青海

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術、音樂學（音樂經(jīng)理人、音樂編導方向）、音樂表演（流行音樂演唱方向）、錄音藝術

西藏

播音與主持藝術、播音與主持藝術（英播、法播、西播方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、廣播電視編導（文藝編導方向）、廣播電視編導（網(wǎng)絡視聽節(jié)目編導方向）、電影學（影視制片方向）、電影學（院線管理方向）、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演、表演（服裝表演方向）、攝影（圖片攝影方向）、影視攝影與制作（電視攝影方向）、影視攝影與制作（照明藝術方向）、影視攝影與制作（航空攝影方向）、數(shù)字媒體藝術

云南

影視攝影與制作、廣播電視編導、攝影、電影學、戲劇影視導演、戲劇影視文學、表演

四川

影視攝影與制作、攝影、數(shù)字媒體藝術

福建、甘肅

湖北、湖南

內蒙古

不需參加我校校考，有招生計劃的專業(yè)按照省統(tǒng)考成績錄取。

說明：

1.廣東、山東、江西三省考生可以報考部分專業(yè)及招考方向，如有變動，最終以中國傳媒大學南廣學院官網(wǎng)的相關信息為準。

2.生源所在?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）未列出的專業(yè)，考生不需參加我校?？?，有招生計劃的專業(yè)按省統(tǒng)考成績錄取。

3.考生報考“影視攝影與制作”、“廣播電視編導”和“電影學”專業(yè)，進校后將以影視攝影與制作（電視攝影方向）、廣播電視編導（電視編導方向）、電影學（影視制片方向）進行培養(yǎng)。

報考時間和地點

考點

考點地址及乘車路線

網(wǎng)上報名時間

現(xiàn)場報名、考試時間

南京

中國傳媒大學南廣學院南京市江寧區(qū)弘景大道3666號乘車路線：坐地鐵1號線至“中國藥科大學”站，換乘828（“藥科-南廣”）至終點站下車即到。

2017年12月28日—2018年1月10日登錄我校官網(wǎng)cucn.edu.cn進行網(wǎng)報。

（無需現(xiàn)場確認）

（如錯過網(wǎng)報時間，請到現(xiàn)場報名。）

現(xiàn)場報名2018年1月15－16日(8：00－17：00)

考試2018年1月15—20日

鄭州

河南藝術職業(yè)學院（文化路校區(qū)）

鄭州市文化路79號（文化路與文勞路交叉口）

乘車路線：B18路、B50路、6路、83路、209路、211路、966路、303路公交車到文化路文勞路站下車即到。

2017年12月28日—2018年1月10日登錄我校官網(wǎng)cucn.edu.cn進行網(wǎng)報。

（無需現(xiàn)場確認）

僅限網(wǎng)上報名

考試

2018年1月22—25日

哈爾濱

黑龍江東方學院新校區(qū)哈爾濱市平房區(qū)哈南第二大道乘車路線：361路公交車。

2018年1月22—23日

登錄哈爾濱考點網(wǎng)報系統(tǒng)dfxyzj.com進行網(wǎng)報。

僅限網(wǎng)上報名

考試2018年1月27—28日

太原

山西傳媒學院山西省高校新區(qū)文華街125號乘車路線：太原市內可乘902、903路公交晉中市內可乘5、11路公交

2017年12月28日—2018年1月19日登錄我校官網(wǎng)cucn.edu.進行網(wǎng)報。

（無需現(xiàn)場確認）

僅限網(wǎng)上報名

考試2018年1月31日—2月2日

深圳

深圳行知職業(yè)技術學校

深圳市深南東北斗路20號

乘車路線：火車站乘地鐵2號線，到黃貝嶺站C出口出站即到；乘223路、k113路、311路、111路、27路到冶金大廈站或者新秀立交站即到。

待定

待定

北京

北京戲曲藝術職業(yè)學院

學院地址：北京市豐臺區(qū)馬家堡東里8號（南三環(huán)洋橋西1站地）乘車路線：北京站乘957路快車到洋橋下車過人行天橋向西行500米即到

北京西站乘741路到洋橋向西行800米即到北京南站乘地鐵4號線到馬家堡站下車（B出口）向東行500米左轉即到

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第9篇：新媒體影視藝術范文

關鍵詞：計算機技術 網(wǎng)絡技術 媒體藝術 作用 發(fā)展 應用

1 概述

數(shù)字媒體藝術隨著計算機網(wǎng)絡媒體的高速發(fā)展，在人們的生活中開始扮演著越來越重要的角色，自從出現(xiàn)數(shù)字媒體藝術學科后，就確立了數(shù)字媒體藝術教育在藝術院校和工科院校的地位，目前，藝術教育領域新的閃光點就是“新媒體”產(chǎn)生的“新思維”和“新藝術”。但是由于我國高校發(fā)展數(shù)字媒體藝術專業(yè)滯后，并且開設數(shù)字媒體藝術專業(yè)的學校也非常少，因此，目前除了沒有統(tǒng)一的教學模式和教學手段外，更缺乏對這門新型交叉學科內涵的統(tǒng)一規(guī)范。首先，數(shù)字媒體藝術正處于探索前進的發(fā)展階段，雖然屬于一門技術綜合型的邊緣學科，但是卻具有十分廣闊的發(fā)展空間，因此，需要更多相關藝術專業(yè)學科知識作為指導來進行完整規(guī)劃。但是，我國很多院校開設的媒體藝術專業(yè)都或多或少的存在問題，主要是學生學習軟件方面，與計算機專業(yè)的學生相比，藝術學生的技術操作能力相差甚遠，很難進行深入的學習和研究，因此，在對數(shù)字藝術的學習和設計藝術的學習中產(chǎn)生困惑；其次，大部分教師都是轉型到數(shù)字媒體藝術領域的，因而缺乏媒體藝術專業(yè)的水準，并且按照傳統(tǒng)的藝術設計教學模式設計教學內容和教學方法，此外，大部分學校的教學設備和軟件不能及時更新?lián)Q代而缺乏教學的有力保障。這些都制約著我國數(shù)字媒體設計教育的發(fā)展。

2 媒體藝術研究發(fā)展

傳統(tǒng)藝術隨著計算機技術的不斷發(fā)展也獲得了新的突破而出現(xiàn)多媒體藝術，他不僅僅是一種“純藝術”，更是電視、電影、音樂以及廣告等多媒體表現(xiàn)形式的主要手段。計算機技術的應用，不僅推動了多媒體藝術的形成和發(fā)展，更使其具有虛擬性、大眾化以及交互性等特點。計算機技術在現(xiàn)代科學技術迅速發(fā)展的背景下改變了傳統(tǒng)藝術的表達方式和信息交流手段。利用計算機技術，可以實現(xiàn)多媒體藝術的網(wǎng)絡傳播，促進多媒體藝術的“交互性”，創(chuàng)造多媒體藝術的虛擬性，營造多媒體藝術的大眾化。

數(shù)字媒體技術以無與倫比的強大功能和魅力，正在影響并變革著影視美術專業(yè)的創(chuàng)作思維、審美意識、設計理念及工藝制作。利用計算機生成圖形畫面和數(shù)字奇觀，不僅為影視造型開拓了領域，也為影視創(chuàng)作、深化作品文化內涵提供了技術保證。但技術與藝術的融合、人腦創(chuàng)意和電腦科技的人機互動是不可分割的，了解掌握數(shù)字技術，做到相互融合，深化影視造型內涵，提高創(chuàng)新與創(chuàng)意能力是影視美術工作者的首要任務。

3 計算機技術與數(shù)字媒體

數(shù)字媒體是指通過計算機存儲、處理和傳播的信息媒體。其技術范圍廣泛，研究內容深遠，是多學科和多種技術交叉的領域。利用計算機來綜合處理圖形、圖像、聲音、文字等信息，使抽象的信息變?yōu)榭筛兄?、可管理和可交互。?shù)字技術應用于影視，包括數(shù)字拍攝、數(shù)字編輯、數(shù)字特效和數(shù)字放映等內容。具體指“計算機數(shù)字技術貫穿電影拍攝、制作以及播映的全程。其中包括進行數(shù)字實景拍攝、數(shù)字三維制作、數(shù)字影片編輯以及數(shù)字視覺特效設計表現(xiàn)等”。[1]

數(shù)字媒體技術早已應用于大量的影視作品之中。從膠片的物理形態(tài)存儲、拍攝、剪輯、沖印和放映，轉變?yōu)閿?shù)字技術統(tǒng)領天下的電影發(fā)展與變革的第三次革命。數(shù)字攝影機拍攝、計算機剪輯、數(shù)字影院放映、同步利用衛(wèi)星和互聯(lián)網(wǎng)通訊傳輸?shù)接霸海褂吃谟^眾面前。

4 數(shù)字媒體藝術與美術關系

美術與數(shù)字媒體藝術之間可以說雖有不同，但是卻有著難以分開的聯(lián)系。說到區(qū)別，數(shù)字媒體藝術由于涵蓋的范圍較廣，而且和信息產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)結合的比較緊密，自然就和傳統(tǒng)的美術藝術有著創(chuàng)作方式和表現(xiàn)方式上的一些不同。美術是一種讓人們感受到視覺上的美的藝術，而數(shù)字媒體藝術不僅僅是傳遞視覺美，數(shù)字媒體所傳遞的還包括聽覺等其他感官的感知信號，這是美術與數(shù)字媒體藝術的區(qū)別。

雖然有區(qū)別，但是美術和數(shù)字媒體藝術之間的聯(lián)系也是分不開的。首先，既然美術和數(shù)字媒體藝術都被冠以藝術這一稱謂，我認為這就是一種相似性的聯(lián)系，我覺得幾乎所有的藝術門類都有著彼此的相通之處，這種相通之處在于它們都是承載美、承載人們情感的載體，藝術之所以是藝術，而不同于普通的手工制品，就是由于它們承載了人們能夠欣賞到、體會到、感受到的美和情感。在這一點上，各藝術門類皆相似，美術和數(shù)字媒體藝術也是如此。

第二，由于數(shù)字媒體藝術自身也需要向人們展示一些視覺上的效果，這就離不開美術的支持。任何一種視覺上的藝術門類，包括攝影、攝像等等都需要一定的美術功底作支撐。在這一點上來說，美術就是學好數(shù)字媒體藝術的一個階梯，只有踏過它才能攀登到下一個高度。我覺得美術之于數(shù)字媒體藝術就好比是相貌之于女人，其他方面即使再優(yōu)秀的一個女人，如果相貌長得跟丘吉爾似的也沒人娶，同樣的道理如果沒有一定的美術功底作支撐，我想我們的數(shù)字媒體藝術就成了一個這樣的女人。所以說，美術是學好數(shù)字媒體藝術基礎之一。

學習美術對于數(shù)字媒體藝術而言并非僅是技巧上的練習，我認為，美術的學習對于我們的數(shù)字媒體藝術專業(yè)而言更應該是一種對于審美情趣的訓練和提高。因為我們的專業(yè)畢竟不是直接從事繪畫工作的，所以，美術對于數(shù)字媒體藝術的影響審美情趣要遠大于繪畫技巧的本身。數(shù)字媒體藝術和數(shù)字媒體技術的區(qū)別正是在于更加側重于藝術性，更加注重藝術美的體現(xiàn)。我們所從事的專業(yè)不是也不應該成為單純的電腦軟件的操縱和使用，我們更應該在自己的作品中注入藝術的美、注入發(fā)自我們內心的情感，這樣的作品才是具有靈性的、成功的作品，否則，我們的作品就僅僅是一個軟件功能的體現(xiàn)實例。

綜上所述，美術對數(shù)字媒體藝術這個專業(yè)的學習來說是一種積極地促進和奠基，沒有牢固的美術功底作支撐的數(shù)字媒體藝術就像是一座根基不牢的建筑，遲早要塌掉的。通過彼此間技術和服務的互聯(lián)，能夠低價、高效以及簡易的滿足使用者即時即地享受所需信息的要求，這些都是數(shù)字媒體占據(jù)的優(yōu)勢。此外，新媒介所具有的植入消費者日常工作生活的技術優(yōu)勢，為了最大限度的順應媒介內在的邏輯和規(guī)律而使活動更好的發(fā)展，廣告業(yè)必然以這種特性作為其經(jīng)營理念，隨之，廣告公司的廣告經(jīng)營規(guī)模也會發(fā)生轉變。

5 數(shù)字媒體藝術與文化傳播

新媒體藝術――當前的動畫數(shù)字化主要指動畫制作數(shù)字化。近年來，隨著數(shù)字技術突飛猛進的發(fā)展，數(shù)字化技術在動畫這個綜合性的視聽藝術領域中顯示出強大的生命力。有了數(shù)字技術后，不僅極大的拓展了動畫的藝術想象力，更重要的是使其擺脫了技術條件的制約，為動畫制作插上了一雙有力的翅膀。目前的新媒體藝術主要是指動畫制作的數(shù)字化，即在前期創(chuàng)作、實際拍攝以至后期制作等整個工藝過程中全面應用計算機技術。我們正在目睹新媒體技術給影視動畫帶來的新的生機和活力。動畫藝術在新媒體時代產(chǎn)生了深刻的變革，這是以往任何技術手段都很難企及的深刻影響，并且這一影響還在深入并不斷的加快。隨著新媒體制作技術的廣泛應用，為毫無限制地實現(xiàn)動畫藝術家的想象力提供了無限的可能。

進入21世紀后，現(xiàn)代化會展業(yè)中應用必不可少的手段就是數(shù)字化新媒體藝術。先進的數(shù)字化傳播、展覽展示方式等都會將世博會打造成一場震撼視覺的盛宴文化大餐。由于傳統(tǒng)的展示多是靜態(tài)的、實物或圖片，不能夠沖擊人們的視線，因此，不能很好的吸引大眾的注意力。因此，我們必須從上海世博會入手，洞悉人類傳播歷經(jīng)語言傳播、文字傳播、電子傳播與網(wǎng)絡傳播四大革命性的變化，順應歷史發(fā)展潮流，讓先進的媒體科技與會展業(yè)相結合，在發(fā)展我國會展業(yè)并提高辦展水平的同時，更好的滿足人類長遠發(fā)展的需要。

參考文獻：

[1]劉達.數(shù)字電影關鍵技術及其發(fā)展思路解析[A].中國電影電視技術學會影視技術文集[C].2007年.

[2]朱覺.多聲道數(shù)字立體聲錄音制作[A].中國電影電視技術學會影視科技論文集[C].2002年.