對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；中學(xué)美術(shù)；課堂教學(xué)
中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）03-0222-01
美術(shù)教育是綜合素質(zhì)教育的重要組成部分，對培養(yǎng)中學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的作用。因此，如何提高教師的綜合素質(zhì)水平，走出傳統(tǒng)教學(xué)的圈子，讓學(xué)生在新課程的廣闊天空下充分地吸取新的知識、形成新的思維方式、全面提升其綜合素質(zhì)，這已成為當(dāng)前美術(shù)教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
第一、正確理解中學(xué)美術(shù)課程的重要性。
我認(rèn)為，美術(shù)課程教學(xué)的改革就是要轉(zhuǎn)變教學(xué)的理念和改革教學(xué)的內(nèi)容、方法，而教學(xué)內(nèi)容改革的中心環(huán)節(jié)，就是要依據(jù)國家頒布的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求對課程的內(nèi)容進(jìn)行選擇及優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)等方面。從培養(yǎng)目標(biāo)的角度來看，美術(shù)課程的內(nèi)容要體現(xiàn)時代性、基礎(chǔ)性與選擇性，以次來滿足學(xué)生多樣化發(fā)展的需要。具體而言，主要體現(xiàn)在這幾方面：
首先，重視美術(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能的培養(yǎng)，是學(xué)生終生發(fā)展的需要和美術(shù)課程教學(xué)的基礎(chǔ)。
其次，美術(shù)課程是多學(xué)科的融合，美術(shù)課程內(nèi)容多學(xué)科的交叉與融合能大大的豐富和拓寬美術(shù)類學(xué)科的課程體系。
第二、當(dāng)前中學(xué)美術(shù)課程課堂教學(xué)存在的問題。
通過實習(xí)中隨堂聽課和問卷的形式，對福州市某些重點中學(xué)高中美術(shù)課程教師課堂教學(xué)的有效性問題進(jìn)行調(diào)查和研究，共發(fā)放和收回調(diào)查表140份。通過抽樣問卷表和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對美術(shù)課程的興趣程度只是一般，低于10%的學(xué)生表示對美術(shù)有用濃厚的興趣（其中大部分是學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生），還有10%左右的學(xué)生卻對美術(shù)課程毫無興趣。為什么原本豐富多彩、興趣盎然的美術(shù)課程學(xué)生竟如此漠然？究其原因，主要是教師課堂教學(xué)中產(chǎn)生的問題，具體表現(xiàn)在以下方面：
（一）從學(xué)校美術(shù)教學(xué)的指導(dǎo)思想上來看，大多數(shù)中學(xué)注重主科、忽視美術(shù)課程。
（二）從教師個人的角度來看，在教學(xué)的理念上，有些教師將學(xué)生的主體性片面理解為“順其自然、放任自流”，以致學(xué)生在課堂上打鬧、嬉戲，影響了正常的課堂教學(xué)秩序；或者在組織學(xué)生進(jìn)行美術(shù)技能技法課的體驗過程中沒有控制好活動小組的人數(shù)，從而導(dǎo)致課堂混亂、嚴(yán)重影響了其他學(xué)生的學(xué)習(xí)；還有的在教師上課時只求課堂能保持安靜，對學(xué)生在課堂上做與教學(xué)無關(guān)的事情，采取睜一只眼、閉一只眼的態(tài)度，從而使原本生動活潑的美術(shù)課程成為了“無聊的課堂教學(xué)”。
（三）在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上，部分教師在授課過程中沒有根據(jù)學(xué)生對美術(shù)知識掌握的實際情況出發(fā)，而是機(jī)械、教條的按照美術(shù)教科書的指導(dǎo)條例進(jìn)行知識的傳授，這樣容易導(dǎo)致學(xué)生對知識的掌握出現(xiàn)“吸收不良”。
（四）從教與學(xué)的互動關(guān)系來看，教師授課過程中與學(xué)生的互動方式不佳，主要表現(xiàn)為：其一，三維目標(biāo)的割裂。其二，教師經(jīng)常還是按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式授課，所以基本是“個人表演”即教師說、學(xué)生聽，互動效果不明顯；其三，課堂互動“過于活躍”以及形式化。其四，部分教師在授課過程中不夠生動形象、缺乏激情和感染力，不能吸引學(xué)生。其五，課堂教學(xué)過程中缺乏生成性。所謂生成性課堂教學(xué)，概括來說“是一種教師根據(jù)課堂中的互動狀態(tài)及時調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)行為的教學(xué)形態(tài)。
根據(jù)上述的情況來看，目前，中學(xué)高中美術(shù)課程確實存在著不同程度的、影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生發(fā)展的教學(xué)問題，筆者以為主要是教師本身對新課程改革的目標(biāo)尚未理解透徹，其教學(xué)理念還未轉(zhuǎn)變、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法還是老套教師在教學(xué)過程中對課堂的靈活機(jī)動性不足、指導(dǎo)課堂作業(yè)時缺乏必要的示范性和針對性等等。
第三， 能改善教師課堂教學(xué)教學(xué)策略。
從新課程培養(yǎng)目標(biāo)的角度看，要改善中學(xué)美術(shù)課程課堂教學(xué)的問題，就應(yīng)該采取以下的教學(xué)策略：
（一）在教學(xué)理念上，教師應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為本，應(yīng)明確美術(shù)教育的價值和目的。
（二）在教學(xué)的內(nèi)容上，必須具有新穎性，符合學(xué)生現(xiàn)階段的知識水平，并有利于促進(jìn)其構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
（三）在教學(xué)的方法上，要有針對性，能根據(jù)學(xué)生的具體情況靈活多樣地運(yùn)用各種教學(xué)手段。
（四）在教與學(xué)的關(guān)系上，新課程所提倡的課堂教學(xué)是開放的、充滿對話與交流的、動態(tài)生成的課堂教學(xué)，課堂上師生之間必然呈現(xiàn)良好的互動，而且互動的形式呈多樣性，也就是一種生成性的課堂教學(xué)，并且美術(shù)課程就是這樣一門相當(dāng)靈活、多元化的課程，特別是人們對美術(shù)的感受更具差異性。
（五）在學(xué)生的發(fā)展問題上，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程方法方式和對學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的主要指標(biāo)的考量以及對學(xué)生評價的改革上。
通過學(xué)習(xí)學(xué)生是否有進(jìn)步或者發(fā)展，則是衡量教師教學(xué)有效或者無效的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。具體來講，學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性可以通過三個指標(biāo)來考量：1.提高學(xué)習(xí)效率（時間、速度）；2.增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果（質(zhì)量、深度）；3.提升學(xué)習(xí)體驗（興趣、溫度）。這三個指標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，它們具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。即學(xué)習(xí)時間是前提，投入一定的時間并提高學(xué)習(xí)效率是增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果和強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗（積極）的基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)結(jié)果是關(guān)鍵，學(xué)業(yè)進(jìn)步和學(xué)力提升不僅能促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高，也能增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極體驗；學(xué)習(xí)體驗是靈魂，積極的學(xué)習(xí)體驗和態(tài)度會促使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，并提高學(xué)習(xí)效率、增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果。美術(shù)是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有學(xué)生學(xué)習(xí)后能真實的掌握課程的內(nèi)容，并具備一定的美術(shù)鑒賞和繪畫的基本能力，有積極的學(xué)習(xí)體驗，才能體現(xiàn)教師教學(xué)是有效的。
第2篇：對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識范文
一、欣賞和美術(shù)欣賞課
《辭?！分袑Α靶蕾p”的解釋為“領(lǐng)略玩賞。”《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為“享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味?！遍L期以來，我國中小學(xué)美術(shù)課程中一直都設(shè)置有美術(shù)欣賞課，美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容通常限定于古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，美術(shù)欣賞教學(xué)的目的主要對優(yōu)秀美術(shù)作品的美感體驗與內(nèi)涵了解等方面[1]。
二、欣賞課是美術(shù)視覺性特點的必然要求
圖像、影像、網(wǎng)絡(luò)等各種視覺資料充斥于我們周圍，通過欣賞課獲取信息作為一種認(rèn)識世界的方式得到前所未有的認(rèn)可和強(qiáng)化[2]。如果我們想通過自己的眼睛去理解和領(lǐng)會視覺藝術(shù)所傳達(dá)的信息與意味，必須在一定程度上能夠認(rèn)識和感受視覺形象語言。視覺圖像在向我們傳遞信息時，每個人的知識水平、所處環(huán)境及個人經(jīng)驗不同，會產(chǎn)生不同的理解與感受。生活在視覺文化背景下的中小學(xué)生，每天都面對著大量的視覺信息。“看”什么，怎樣“看”，又“看”到了什么都會對其各個方面產(chǎn)生潛移默化的影響。培養(yǎng)學(xué)生視覺化思維，提高審美判斷能力，美術(shù)欣賞課成為其主要途徑。教會學(xué)生如何正確解讀視覺圖像，是美術(shù)欣賞課的任務(wù)。
三、欣賞課是中小學(xué)生身心發(fā)展的需要
學(xué)生是教育的對象，正確看待學(xué)生在教育過程中的地位和作用，了解教育過程中學(xué)生的特點，這是取得教育成功的關(guān)鍵和重要條件。 在教育學(xué)研究中，學(xué)生的特點主要有三個[3]：1、學(xué)生是教育的對象，青少年兒童正處于身心發(fā)展變化最大的時期，在此時期，心理、生理發(fā)展變化快、程度深、不穩(wěn)定且極易受到各種因素的影響，具有很大的可塑性。2、學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體，具有自覺性、獨立性和創(chuàng)造性。3、學(xué)生是發(fā)展中的人，是有其自身身心發(fā)展規(guī)律和特點的人。教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性。根據(jù)生理學(xué)、心理學(xué)等科學(xué)研究成果和教育工作者的實際經(jīng)驗，青少年的身心發(fā)展可劃分為以下幾個階段：1、嬰兒期（又稱學(xué)前期）出生至三歲；2、幼兒期（相當(dāng)于幼兒園階段）三歲至六歲；3、童年期（相當(dāng)于小學(xué)階段）六歲至十二歲；4、少年期（初中階段）十二歲至十五歲；5、青年初期（高中階段）十五歲至十八歲。中小學(xué)時期學(xué)生的生理、心理和社會性發(fā)展方面都出現(xiàn)顯著的變化，是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的黃金期。美術(shù)欣賞課通過學(xué)生習(xí)得美術(shù)作品欣賞的專業(yè)表述與方法，對學(xué)生視覺審美方面的教育與正確引導(dǎo)，讓學(xué)生形成正確的審美情趣與審美能力。
四、中小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中存在著亟待解決的問題
在以往的中小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中，欣賞教學(xué)方法以 “講授―接受”型為主。單向的知識傳遞，不僅忽視了學(xué)生的感受能力和感受差異，也切斷了欣賞者與作品之間的密切聯(lián)系。這種狀況不僅無法培養(yǎng)學(xué)生欣賞和分析作品的能力，也使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主動性和積極性。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)教師開始注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和探索性，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。但是，仍然存在著過于強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生而弱化教師的作用，忽視了學(xué)生的不成熟性和待發(fā)展性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，未達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果[4]。視覺文化時代來臨之后，在大量視覺圖像沖擊下，看什么，怎樣看，對于中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)來說更是如此。美術(shù)老師承擔(dān)著怎樣讓學(xué)生學(xué)會看、能夠區(qū)別、恰當(dāng)運(yùn)用視覺圖像的任務(wù)。美術(shù)欣賞課讓學(xué)生學(xué)會看，通過觀察，思考引導(dǎo)他們的審美閱讀、價值判斷。
第3篇：對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識范文
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué) 美術(shù)素養(yǎng) 高職院校 協(xié)調(diào)
【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）34-0067-01
審美教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，而美術(shù)是與審美情趣具有密切聯(lián)系的重要學(xué)科，在素質(zhì)教育體制施行的今天受到更多人的關(guān)注。社會文明的進(jìn)步使得更多的人認(rèn)識到審美能力的重要性，高職院校的美術(shù)教學(xué)的重要性因此而凸顯。利用美術(shù)學(xué)科教學(xué)，提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)科能力與審美能力，對于學(xué)生智力的挖掘與提升具有重要的作用。教師要加強(qiáng)“美”與“術(shù)”的協(xié)調(diào)，平衡學(xué)生的美術(shù)意識建立與美術(shù)素養(yǎng)提高。因此，筆者選擇“美”與“術(shù)”兩者的協(xié)調(diào)作為出發(fā)點，對提升高職學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的方法進(jìn)行分析。
一 加強(qiáng)“美”與“術(shù)”的協(xié)調(diào)，提高民族文化理解度
任何階段的學(xué)生，對于美術(shù)作品的理解都基于自己的切身經(jīng)驗。許多作品的產(chǎn)生靈感為各個民族的特有文化，這對于高職院校的學(xué)生來講難以理解。加強(qiáng)學(xué)生對于美術(shù)作品中民族文化的理解，是提高當(dāng)代高職院校學(xué)生美術(shù)能力的重要表現(xiàn)，所以，教學(xué)要加強(qiáng)“美”與“術(shù)”的協(xié)調(diào)，其中“術(shù)”是教師要致力于提高的民族文化理解度，加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，需要民族文化作為基礎(chǔ)。教師在日常教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考，對美術(shù)作品中的無言語言進(jìn)行體會，實現(xiàn)對美術(shù)作品從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的提高。
在進(jìn)行高職美術(shù)教學(xué)時，教師通過不同時代的經(jīng)典作品的展示，使學(xué)生了解到美術(shù)作品的民族文化。特別是國畫中的詩詞與書法，是美術(shù)作品的一種重要表現(xiàn)形式。國畫中具有明顯的墨色變化與線條變化，具有濃與淡、干與濕、陰與陽、向與背等多種表現(xiàn)手法，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)文化特色。
教師利用中華民族的傳統(tǒng)文化作為引導(dǎo)，使學(xué)生在美術(shù)作品中進(jìn)行發(fā)現(xiàn)與體會，加強(qiáng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的快速提高。
二 加強(qiáng)“美”與“術(shù)”的協(xié)調(diào)，提高背景文化理解度
“術(shù)”不僅單獨指民族文化，更指與美術(shù)作品創(chuàng)造有密切關(guān)系的背景內(nèi)涵。每一個美術(shù)作品都是一個故事，都有獨特的背景與感情。教師要引導(dǎo)學(xué)生將“術(shù)”與美術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行平衡，不斷增加學(xué)生對于美術(shù)作品的切身體驗，加強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)作品特定背景的理解。教師要通過日常教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造與傳輸和美術(shù)作品相關(guān)的歷史知識與文化背景，使學(xué)生對于美術(shù)作品的感受能力大大提高。如在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《洛神賦圖》時，它描繪的是一個純潔的愛情故事，共有三個主要部分，表現(xiàn)手法頗具浪漫色彩。教師可以利用介紹的方式對美術(shù)作品進(jìn)行闡述，使學(xué)生在欣賞的同時了解作品的背景文化知識，在獲取文化背景知識之時進(jìn)行美術(shù)作品的欣賞。在教師的引導(dǎo)之下，加強(qiáng)了高職學(xué)生美術(shù)教學(xué)中“美”與“術(shù)”的協(xié)調(diào)，提高了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。
三 加強(qiáng)“美”與“術(shù)”的協(xié)調(diào)，提高學(xué)科角度理解度
美術(shù)作為一門藝術(shù)，具有強(qiáng)大的包容性。藝術(shù)與其他的許多學(xué)科是互通的，藝術(shù)將所有學(xué)科的精華進(jìn)行總結(jié)，整體表現(xiàn)出來。美術(shù)作品能引起許多欣賞者的共鳴，是因為集聚了許多生活實感與實物。教師在美術(shù)教學(xué)時，要實現(xiàn)“美”與“術(shù)”的協(xié)調(diào)，利用不同學(xué)科的知識與特性，使學(xué)生對于藝術(shù)作品的美有多方面的感受。教師要利用多學(xué)科的綜合知識擴(kuò)展學(xué)生的審美角度與審美視野。
在高職美術(shù)課堂上，教師可采用不同的教學(xué)方法，如進(jìn)行多學(xué)科知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，邊進(jìn)行作品欣賞，邊融入多學(xué)科知識。
只有學(xué)科與學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，才能使美術(shù)學(xué)習(xí)中的“美”與“術(shù)”實現(xiàn)真實的協(xié)調(diào)，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)能力的提高。
四 結(jié)束語
綜上所述，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位被肯定與認(rèn)可。高職院校美術(shù)教學(xué)的目的是提高學(xué)生的個人素質(zhì)，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。筆者在“美”與“術(shù)”協(xié)調(diào)的觀點上，對美術(shù)教學(xué)活動中提高學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的方法進(jìn)行了闡述，希望以此來加強(qiáng)高職美術(shù)教學(xué)同仁對于學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重視，采用有效的方法來提高當(dāng)代學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
第4篇：對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識范文
在學(xué)校教育中要努力貫徹落實素質(zhì)教育的要求雖然早已深入人心，但由于美術(shù)學(xué)科不是高考科目（美術(shù)類專業(yè)院校除外），加上一些學(xué)校片面追求升學(xué)率，從而導(dǎo)致許多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生及家長，不把美術(shù)學(xué)科當(dāng)回事，從思想和行動上都不夠重視，課程表上的美術(shù)課也是形同虛設(shè)，只是為了應(yīng)付上級部門的檢查?；蛘呤敲佬g(shù)課上教師很少教學(xué)有關(guān)美術(shù)方面的知識，而是變成了自習(xí)課、作業(yè)課。有的學(xué)校索性將美術(shù)這門課程扔掉了，認(rèn)為上不上無所謂，時間一久，美術(shù)這門課程也就逐漸地淡出了許多高中生的視線，只有極少部分的美術(shù)特長生還在學(xué)習(xí)。殊不知，這種情況如果任其繼續(xù)發(fā)展下去，將會對我們的高中生在審視美、理解美、把握美、分享美等方面產(chǎn)生很大的影響，嚴(yán)重的話還會影響到一代代高中生的審美觀、價值觀、人生觀。因此，對這種不夠重視美術(shù)教育教學(xué)的現(xiàn)象，美術(shù)教師要有清醒的認(rèn)識，并要竭盡全力地努力改變這種不正常、不正確的現(xiàn)狀，以期實現(xiàn)讓高中生具有正確的審美觀、價值觀、人生觀的目標(biāo)。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、美術(shù)教師、在校學(xué)生及家長的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和共同合作。
首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要從培養(yǎng)有良好素質(zhì)的社會好公民的認(rèn)識角度出發(fā)，不以升學(xué)率為唯一目標(biāo)，從課程開設(shè)、教師配備、資源支持、美術(shù)課所需硬件建設(shè)、輿論引導(dǎo)等方面，統(tǒng)籌安排，科學(xué)布置，努力營造出適于高中美術(shù)教育教學(xué)順利開展的教與學(xué)的氛圍，配足配齊開展高中美術(shù)教育教學(xué)所用的教學(xué)用品，為高中美術(shù)教師有條件上好美術(shù)課和學(xué)生學(xué)好美術(shù)課創(chuàng)造條件、提供便利。而不能以美術(shù)課不是高考科目為借口，找種種理由為其他高考科目讓路，降低甚至取消美術(shù)課及其在學(xué)生發(fā)展中的作用。
其次，高中美術(shù)教育教學(xué)工作主要執(zhí)行者的美術(shù)教師，一定要充分發(fā)揮在高中美術(shù)教育教學(xué)的中流砥柱作用，從思想認(rèn)識和工作態(tài)度、方法等方面入手，切實推進(jìn)高中美術(shù)教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行。在思想認(rèn)識方面，美術(shù)教師一定不能妄自菲薄，與社會上的那些不了解美術(shù)教育的作用和功能的人一般見識，自身不重視美術(shù)教學(xué)工作，采取敷衍了事，馬馬虎虎的態(tài)度和做法；也一定不能有知音難遇式的想法，而獨自沉浸在自己所認(rèn)為的美術(shù)的高雅藝術(shù)境界里孤芳自賞。若有上述做法和想法，只能使我們的美術(shù)教育教學(xué)越來越偏離正常軌道，越來越受到廣大師生的青睞。筆者以為，作為高中美術(shù)教育教學(xué)工作者，應(yīng)該從提高高中生的道德修養(yǎng)、審美水平、鑒賞美術(shù)作品的能力、以及陶冶學(xué)生的情操等方面的認(rèn)識高度，精心備好每一節(jié)課，扎實上好每一堂課，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，引導(dǎo)高中生學(xué)習(xí)美術(shù)、欣賞美術(shù)、熱愛美術(shù)。并且讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)，能夠掌握一些基本的繪畫方法和技巧，了解一些與美術(shù)有關(guān)的常識，懂得一些鑒賞、評價美術(shù)作品的知識，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國和世界的文化的習(xí)慣。在此過程中，美術(shù)教師一定要充分發(fā)揮好“課堂現(xiàn)場示范”這一教學(xué)手段的作用，在課堂教學(xué)中通過教師的現(xiàn)場示范，讓學(xué)生直觀地了解和認(rèn)識諸如中國畫的用線、用墨、用筆的方法以及構(gòu)圖、色彩、水分的控制、皴、擦、點、染等技法，這一方面可以展示我們美術(shù)教師的基本功，另一方面，又可以讓學(xué)生零距離地感受到中國畫運(yùn)筆、用墨的神趣，潛移默化地影響學(xué)生。教師通過徒手直觀為學(xué)生演示，不僅會讓學(xué)生羨慕教師的繪畫本領(lǐng)和扎實功力，更能使學(xué)生信服并進(jìn)而效仿，即我們常說的“言教不如身教”。在教師示范的過程中，學(xué)生通過欣賞、觀察、思考進(jìn)而模仿，師生相互交流，就很容易掌握基本的方法，達(dá)到一定的水平，學(xué)會表現(xiàn)事物，在表現(xiàn)的過程和結(jié)果中獲得一定的成就感。如果教師不進(jìn)行現(xiàn)場示范，只是空洞地講解如何如何畫，或是利用多媒體讓學(xué)生看看圖片，那么，學(xué)生就不會知道運(yùn)筆的方法、動勢、速度等。
最后，還要做好學(xué)生和家長對美術(shù)學(xué)科認(rèn)識方面的引導(dǎo)和宣傳工作。造成目前不少高中學(xué)校對美術(shù)教育教學(xué)重視程度不夠的原因，除了上述學(xué)校和教師方面的因素外，學(xué)生和家長對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識方面的誤區(qū)和偏差也是一個很重要的因素。學(xué)生和家長之所以對美術(shù)學(xué)科不重視，是因為現(xiàn)今的高考仍舊是采用一考定終身的較傳統(tǒng)的考試模式。許多學(xué)生為了高考不惜舍棄許多休息娛樂的時間而去學(xué)習(xí)課本知識，所以一提起美術(shù)，不少學(xué)生自己就沒有了興趣，認(rèn)為反正我也不是美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)它還不如利用這一節(jié)課的時間去做兩道試題，說不定考試的時候能派上用場。不少家長也是這種觀點，所以對孩子的上述行為不僅不反對，還大力支持。針對這一現(xiàn)狀，學(xué)校和教師要多引導(dǎo)、多宣傳，并通過一些制度保障機(jī)制或是硬性的規(guī)定來扭轉(zhuǎn)學(xué)生和家長的對待美術(shù)課的認(rèn)識，讓他們從思想上重視美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，久而久之，情況就會好轉(zhuǎn)的。
第5篇：對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；教育
美術(shù)教學(xué)作為高中學(xué)科中的一門輔助學(xué)科，在實行素質(zhì)教育的過程中，對提高學(xué)生的文化修養(yǎng)發(fā)揮了積極的作用。但是由于大多數(shù)的學(xué)校都將教學(xué)工作的重點放在了語、數(shù)、外等主要學(xué)科上，使得美術(shù)教學(xué)始終處于“冷門”學(xué)科的狀態(tài)，導(dǎo)致高中美術(shù)教學(xué)出現(xiàn)了諸多問題，這對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是很不利的。以下是本人對現(xiàn)階段高中美術(shù)教學(xué)中存在的問題和對策的具體探討。
一、高中美術(shù)教育現(xiàn)狀
美術(shù)，是洗滌心靈的學(xué)科。然而，當(dāng)前的高中美術(shù)教學(xué)在教育方式上出現(xiàn)了一些誤區(qū)，更有甚者，一些教師、學(xué)生及家長都對美術(shù)產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)識。主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
（一）不能正確理解高中美術(shù)教育的重要性
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！泵佬g(shù)就是生活中的一種美的事物，可以給予我們美的感覺。但是，在應(yīng)試教育的框架下，學(xué)生被迫忽略了這種“美”，直接導(dǎo)致了以下兩種情況：對于普通高考生而言，美術(shù)就是“副科”，是毫無作用的“娛樂學(xué)科”，甚至有些學(xué)生可能一個月才能上一次美術(shù)課，其他時間都在學(xué)習(xí)“主要科目”，對此種做法，學(xué)生接受、家長認(rèn)可；而對于美術(shù)生而言，美術(shù)的“地位”有所提高，美術(shù)生每天要進(jìn)行大量的美術(shù)練習(xí)，對其投入大量的人才、財力，對此現(xiàn)象，教師和家長不但不反對，反而非常支持，對美術(shù)的重視程度甚至已經(jīng)超過了文化課。同樣都是學(xué)生，為什么對美術(shù)的態(tài)度卻有這么大的差異呢？這主要源于大眾對美術(shù)教育的認(rèn)識不正確。在應(yīng)試教育的影響之下，升學(xué)率成為了教師、家長、學(xué)生的最終目標(biāo)，大家一味地追求分?jǐn)?shù)，忽略了素質(zhì)教育。然而，這種針對考試的學(xué)習(xí)模式，不僅忽視了美術(shù)教育的重要性，還嚴(yán)重束縛了學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）“三敗俱傷”
首先，對于普通高考生而言，“主科”是其升學(xué)的關(guān)鍵所在，在他們看來，所有的課程都要為“主科”服務(wù)。然而，高中生本來就承受著巨大的升學(xué)壓力，雖然美術(shù)課可以讓他們在繁忙的學(xué)習(xí)中適當(dāng)?shù)胤潘梢幌?，盡情地享受美的事物，但是在教師的督促和家長的施壓下，學(xué)生在美術(shù)課上也絲毫不敢放松，心里仍然想著“主科”的學(xué)習(xí)，這樣的美術(shù)教育效果可想而知。其次，對于美術(shù)生而言，美術(shù)已經(jīng)超越了學(xué)科的概念，成為了他們能否通往成功之路的關(guān)鍵因素。因此，美術(shù)生要不斷練習(xí)高考涉及的美術(shù)技巧，而對考試范圍外的其他知識卻無人問津。試問，這樣的美術(shù)教育意義何在？這樣的做法完全顛覆了高中美術(shù)教育的初衷，使美術(shù)課淪為了專門為美術(shù)生設(shè)置的練習(xí)高考所需技能的場所。再次，對于美術(shù)教師而言，由于大部分高中學(xué)生不重視美術(shù)課，導(dǎo)致美術(shù)教師失去了教學(xué)動力，同時教學(xué)成果也很難被人認(rèn)可。此外，美術(shù)教師的教學(xué)沒有得到各方應(yīng)有的支持。一旦美術(shù)課占用了學(xué)生的課余時間，“主科”教師和家長就會極為不滿，這嚴(yán)重打擊了美術(shù)教師的工作積極性。
二、 高中美術(shù)教育現(xiàn)狀的解決辦法
美術(shù)本來是種藝術(shù)，是生活中不可或缺的一種美，但是其在現(xiàn)實中“生存”卻困難重重。如何解決現(xiàn)階段高中美術(shù)教育所面臨的問題，是值得我們每個美術(shù)教師認(rèn)真思考的問題。為了改變這一現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為主要應(yīng)從以下兩方面做起：
（一）正確認(rèn)識高中美術(shù)教育的重要性
盡管學(xué)生的升學(xué)壓力大、課業(yè)負(fù)擔(dān)重，但是，這絕對不能成為忽略素質(zhì)教育的借口。當(dāng)今社會，競爭激烈，然而，高中生不是擺件，他們有生命、有思想，他們在接受常規(guī)教育的同時也需要接受一定的素質(zhì)教育。因此，我們絕對不能把高中美術(shù)課作為普通高中生繼續(xù)學(xué)習(xí)“主科”或者美術(shù)生進(jìn)行高考技能訓(xùn)練的場所，而應(yīng)該讓美術(shù)教育充分發(fā)揮自身的作用，讓學(xué)生感受到其存在的重要性，并在美術(shù)課上放下學(xué)習(xí)“主科”的疲憊感，盡情地感受藝術(shù)的美，陶冶情操。同時，教師和家長也必須摒棄他們賦予高中美術(shù)教育的功利性，真正認(rèn)識到高中美術(shù)的教育的重要性，只有這樣，才能使美術(shù)教育真正地發(fā)揮出應(yīng)有的作用，讓學(xué)生終身受益。
（二）培養(yǎng)學(xué)生興趣，讓學(xué)生學(xué)會感受“美”
盡管美術(shù)是一門讓人賞心悅目的藝術(shù)，但是在巨大的升學(xué)壓力下，學(xué)生往往無暇去觀賞、去感受，更難于對美術(shù)產(chǎn)生興趣。為了避免美術(shù)課流于形式，首先，我們要消除學(xué)生心中美術(shù)是“副科” “娛樂科目”的錯誤想法，擺正美術(shù)課的位置，明確其重要的教育地位，只有這樣，學(xué)生和家長才能發(fā)自內(nèi)心地重視這門課程，繼而使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣；其次，在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，我們要向?qū)W生展現(xiàn)出美術(shù)的多姿多彩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美，加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、小結(jié)
盡管在現(xiàn)階段，高中美術(shù)教育仍存在很多弊端，但我們不能對其失去信心。作為高中美術(shù)教師，只要我們堅持對美術(shù)事業(yè)的執(zhí)著，堅定對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的信念，努力讓學(xué)生喜歡美術(shù)、家長接受美術(shù)，就一定能夠讓學(xué)生真正地感受到高中美術(shù)的魅力，進(jìn)而愛上美術(shù)。
參考文獻(xiàn)：
1.孫飛.中小學(xué)美術(shù)教育中的觀念問題及其出路[J]. 內(nèi)蒙古教育，2010（4）.
2.盧媛.走出誤區(qū)，開啟心鎖―當(dāng)今高中美術(shù)教育的反思[J].文教資料，2009（21）.
3.徐小明.探析新課程改革下高中美術(shù)課堂的有效教學(xué)[J].考試與評價，2012（04）.
4.張錫良.新課改下高中美術(shù)教育存在的問題及發(fā)展對策[J].學(xué)周刊，2013（31）.
第6篇：對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識范文
1.對高職院校美術(shù)教育認(rèn)識不到位
高職院校的教學(xué)常常是以技能為主，缺乏對學(xué)生藝術(shù)性的培養(yǎng)，美術(shù)教育作為輔的學(xué)科，在高職院校教學(xué)的設(shè)置方面不夠完善，得不到應(yīng)有的重視。在以往教育體制的影響下，高職院校對美術(shù)教育的認(rèn)識不到位，對美術(shù)教育的實質(zhì)缺乏認(rèn)識。美術(shù)教育的實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生正確的思想感情和良好的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生熱愛生活的情操，加強(qiáng)學(xué)生對祖國的熱愛，而不單單是一種德育的媒介。在落實素質(zhì)教育的過程中，高職院校沒有充分發(fā)揮美術(shù)教育的導(dǎo)向作用，將美術(shù)教育變成了一種形式，缺乏與生活的融合，這就在一定程度上抑制了美術(shù)教育作用的發(fā)揮。
2.美術(shù)教育向?qū)I(yè)化傾斜
美術(shù)教育是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)美術(shù)技能與提升審美能力的過程。高職院校的美術(shù)基礎(chǔ)教育既要提高學(xué)生的繪畫技能，又要提高學(xué)生的精神境界。社會的發(fā)展已經(jīng)不僅僅局限在對技術(shù)人才的需求上，更對綜合素質(zhì)高的人才有所需求。美術(shù)作為一門藝術(shù)，對于豐富學(xué)生的個人情感、加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)、提高學(xué)生的觀察能力都有著很大的推動作用，美術(shù)教育是高職院校教育的重要組成部分。然而，從客觀角度來說，專業(yè)化的美術(shù)教育只能提升學(xué)生的繪畫技能，這與高職院校的育人目的不相契合。
3.高職院校對美術(shù)教育的教學(xué)課程管理有待改善
從目前高職院校美術(shù)基礎(chǔ)教育中可以看出，目前高職院校美術(shù)教育具有如下不足：
（1）課程設(shè)置單一
美術(shù)作為一個學(xué)科并不是孤立的存在，而是與其他學(xué)科相互關(guān)聯(lián)的，因此在課程設(shè)置上也需要建立相關(guān)的聯(lián)系。然而，目前部分高校僅設(shè)置與美術(shù)本身相關(guān)的課程，并且開課量很少，學(xué)生達(dá)不到對美術(shù)教育深刻認(rèn)識的學(xué)習(xí)程度。
（2）教學(xué)模式以說教為主
課堂教育既包括教師的教，又包含學(xué)生的學(xué)。目前，在高職院校的美術(shù)教育課堂上所體現(xiàn)出來的是以教師的說教為主，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，學(xué)生自身的思考、體會較少，只是通過教師的講授了解美術(shù)。
（3）灌輸式教學(xué)
在教學(xué)的過程中，高職院校的美術(shù)教師過分注重課本知識的說教與灌輸，缺乏對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和能力的啟發(fā)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)只停留于文字知識，對美術(shù)的本質(zhì)缺乏理解。
（4）課程考核簡單
教師對課程考核態(tài)度不夠嚴(yán)肅，考核方法簡單，過分追求卷面成績，往往達(dá)不到教學(xué)目的。
4.高職院校美術(shù)基礎(chǔ)教育的師資短缺
教師作為課堂教育的主體之一，在整個教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。教師素質(zhì)直接影響著學(xué)校的整體教學(xué)水平。目前，在各高職院校師資隊伍建設(shè)中，一方面缺乏優(yōu)秀人才，另一方面又存在人員過剩的情況，這對于教師隊伍的建設(shè)是非常不利的，會影響教育的質(zhì)量。
二、創(chuàng)新高職院校美術(shù)基礎(chǔ)教育的思考
1.提高對高職院校美術(shù)基礎(chǔ)教育的重視
美術(shù)教育不僅可以陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，還可以幫助學(xué)生塑造端正的人格，對學(xué)生有著非常重要的影響。這就對高職院校的教育提出了嚴(yán)格的要求，高職院校的領(lǐng)導(dǎo)者必須正確認(rèn)識美術(shù)教育的重要性，加強(qiáng)對美術(shù)教育的關(guān)注，還原美術(shù)教育的本質(zhì)。高職院校美術(shù)教學(xué)要重視中國美術(shù)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時要借鑒國外美術(shù)的精華，在吸收與摒棄、前進(jìn)與沉淀中促進(jìn)高職院校美術(shù)教育的發(fā)展和創(chuàng)新。
2.培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣
在現(xiàn)代教育中，高職院校要轉(zhuǎn)變思想，為學(xué)生提供廣闊的創(chuàng)作空間，發(fā)揮學(xué)生的潛能，只有學(xué)生自身感受到藝術(shù)的美好，才能讓美術(shù)教育得到良好的發(fā)展。常言道“興趣是最好的老師”，有了興趣，才有學(xué)習(xí)的主動性；不斷探索，才會有所發(fā)現(xiàn)和收獲。為了更好地激發(fā)學(xué)生對美術(shù)教育的興趣，可以從以下幾個方面進(jìn)行培養(yǎng)：第一，除了開設(shè)美術(shù)基礎(chǔ)知識課程以外，還可以嘗試開設(shè)一些美術(shù)鑒賞課，通過對美術(shù)作品的鑒賞讓學(xué)生感受美術(shù)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生將自己的情感與作品本身蘊(yùn)含的情感融合，在作品的感染中激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。第二，改變以往的教學(xué)方法，在教師講授的基礎(chǔ)上增加多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)有其自身的特色，可以將文字、聲音、圖像、動畫等表現(xiàn)形式融為一體，多媒體的豐富性可以充分調(diào)動學(xué)生參與的熱情。第三，對比產(chǎn)生差異。經(jīng)過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對作品會有自己的認(rèn)識，在對作品進(jìn)行評價的過程中，無論是對作品的構(gòu)思、著色還是造型，都會得出不同的評價。通過對作品的不同評價，可以讓學(xué)生之間形成對比，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的能力。
3.加大對高職院校美術(shù)師資的投入
高職院校對美術(shù)基礎(chǔ)教育的認(rèn)識不足，導(dǎo)致在美術(shù)教育師資投入方面的做法需要改善。首先，既要加大對高級人才的啟用，又要避免人員過剩的情況出現(xiàn)，在美術(shù)教育教師的質(zhì)量與數(shù)量方面都要嚴(yán)格把關(guān)。其次，要注重提高教師的素質(zhì)。教師作為人文素質(zhì)教育的主導(dǎo)，對學(xué)生形成良好的修養(yǎng)發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。在美術(shù)教育中要充分體現(xiàn)人文精神，這也將是現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展的新趨勢。最后，要明確美術(shù)教師在整個教師團(tuán)隊中的地位，不能由于對美術(shù)教育認(rèn)識不到位而差別對待美術(shù)教師，只有對各學(xué)科教師一視同仁，這樣才能有助于提高教師團(tuán)隊的穩(wěn)定性和教學(xué)積極性。
三、結(jié)語
第7篇：對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞： 美術(shù)欣賞教學(xué) 藝術(shù)修養(yǎng) 審美態(tài)度
美術(shù)欣賞課的開設(shè)，是要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴(kuò)大知識面，以及陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展的目的。
我結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)剬γ佬g(shù)欣賞教學(xué)的幾點認(rèn)識。
一、美術(shù)欣賞教學(xué)不只是看一些美術(shù)作品，更是培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)欣賞的興趣。
興趣是最好的老師，美術(shù)欣賞是一個長期潛移默化的過程，并不是通過幾節(jié)美術(shù)作品欣賞課就能進(jìn)行美術(shù)欣賞的。因此，在欣賞課的教學(xué)中，教師不僅要思考如何講解作品（灌輸知識），而且要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞（體現(xiàn)學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的原則），引發(fā)學(xué)生對美術(shù)作品的情感。通過引發(fā)出學(xué)生自己的真實情感，從而產(chǎn)生真切的審美體驗，提高對美術(shù)欣賞的興趣。
二、美術(shù)欣賞教學(xué)不只是認(rèn)識藝術(shù)語言，更是培養(yǎng)審美態(tài)度。
作者的一切思想和情感都是通過一定的物質(zhì)形式傳達(dá)出來的。不同的美術(shù)門類，由于它們的基本特征都表現(xiàn)為造型性、視覺性、靜態(tài)性和空間性，因而在審美要素中，它們表現(xiàn)出的情感要素與意蘊(yùn)美方面都具有共同特點。然而，不同美術(shù)門類作品所使用的物質(zhì)材料及制作方法各不相同，就造成了它們在審美形式要素上有很大區(qū)別。如：繪畫中表現(xiàn)出色彩、明暗、筆觸、線條等；雕塑則表現(xiàn)出材質(zhì)的體積、量感質(zhì)感、肌理等。不同時期的作品又會體現(xiàn)出不同的風(fēng)格與形態(tài)。正因為如此，在欣賞學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)讓學(xué)生接觸大量的優(yōu)秀作品，從中認(rèn)識藝術(shù)語言的作用。對不同美術(shù)門類的作品，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會采取不同的審美態(tài)度去進(jìn)行欣賞，尤其是通過不同的教學(xué)手段，讓學(xué)生有機(jī)會比較和體會各種藝術(shù)不同語言的特點，鍛煉用口述和筆述的方式加強(qiáng)對藝術(shù)語言的感受與理解，從而提高學(xué)生的感知能力。
三、美術(shù)欣賞教學(xué)不只是學(xué)習(xí)美術(shù)知識，更是加強(qiáng)學(xué)科之間聯(lián)系和擴(kuò)大學(xué)生知識面的橋梁。
比如，在欣賞中國古代山水畫時，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國古代山水畫獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國古代山水畫中情景交融的意境。而不同時期的山水畫的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對來說是難以理解和體會的，尤其是對于這些自我意識和現(xiàn)代意識較強(qiáng)的高中生來說更是如此。為此，在教學(xué)中我設(shè)計從體會古詩的意境入手，去體會中國古代山水畫的意境。因為對于高中生來說，在語文課中已學(xué)過大量的古詩，所以對古詩的意境的理解就比理解山水畫的意境容易多了。而且中國古代的山水畫與古詩之間的確有著密切的聯(lián)系，正所謂“詩中有畫、畫中有詩”。例如，陶淵明的詩句“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”及“采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還”的意境，就與北宋山水畫的意境有很多相同之處，主要是作者都以客觀地描寫自然景色為主。詩人和畫家對自然風(fēng)光的熱愛之情沒有直接表露出來，而是隱藏在所描寫的景色之中，所以稱為“無我之境”。
另外，音樂和美術(shù)被稱為“姊妹藝術(shù)”，而且它們之間的確有著千絲萬縷的聯(lián)系。把音樂引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，不僅能活躍教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對美術(shù)作品的理解，尤其是對一些抽象作品的理解。比如，在欣賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯街的爵士樂》時，我一邊放爵士樂，一邊讓學(xué)生去找尋畫與音樂之間的聯(lián)系，并把感受表達(dá)出來。在音樂的影響下，同學(xué)們面對畫面，很容易感受到畫中那錯綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達(dá)出爵士樂所特有的節(jié)奏感。這樣，抽象的繪畫語言就變成了詮釋音樂的形象的視覺符號。
總之，美術(shù)欣賞課的教學(xué)尚在積極摸索之中，素質(zhì)教育的推行，對美術(shù)欣賞教學(xué)提出了較高的要求。只要我們在美術(shù)欣賞教學(xué)中，不斷去探索，去實踐，就能更好地發(fā)揮這一學(xué)科的優(yōu)勢，在素質(zhì)教育中發(fā)揮更積極的作用，把學(xué)生培養(yǎng)成為能對藝術(shù)和藝術(shù)之外的一切美的因素進(jìn)行審美感知的人。
參考文獻(xiàn)：
［1］欣賞基礎(chǔ).人民美術(shù)出版社.
第8篇：對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識范文
【關(guān)鍵詞】情意性；邏輯性；課程構(gòu)建
隨著素質(zhì)教育的推行，我國的美術(shù)教育也在進(jìn)一步發(fā)展。所謂發(fā)展，一方面是指出現(xiàn)了一些新的情況，另一方面是指一些因素趨于合理的調(diào)整。任何發(fā)展都體現(xiàn)了一種傾向性，因此，對美術(shù)教育的一些帶有傾向性的動勢認(rèn)識和把握是十分重要的，情意性的加強(qiáng)是目前我國美術(shù)教育發(fā)展的一個十分明顯的動勢。這種情意性的動勢出現(xiàn)，說明美術(shù)教育已經(jīng)發(fā)生了失衡的現(xiàn)象。也就是說，我們的美術(shù)教育已往過多地偏向了科學(xué)理性，以至于正在窒息學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。
由此看來，如果要使我國的美術(shù)教育更趨平衡的話，那么調(diào)整的起點就應(yīng)該是科學(xué)理性，而調(diào)整的方向則應(yīng)該是使其更趨于浪漫表現(xiàn)。因此，我國目前的美術(shù)教育應(yīng)在不失學(xué)科知識基本完整性的前提下，更多地注意和強(qiáng)調(diào)美術(shù)教學(xué)的情意性。
人的行為大體可分成兩種，一種是情意，另一種是意志行為。所謂情意行為是指行為的目的與行為的過程基本上同一，或者說過程不被目的過分約束，這種行為給人的是輕松、愉悅和舒適。而所謂意志行為則極大地受到目的的左右，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的，必須運(yùn)用自己的意志強(qiáng)迫自己完成一些行為，即這是一種已所不欲的行為。所以，意志行為通常給人帶來的是緊張、艱澀和痛苦，但一旦目的達(dá)到后卻能給人帶來比情意行為更大的愉悅。
就本性而言，人一般都喜歡情意行為，但作為人，在很多情況下又不得不進(jìn)行一些意志行為。因為人畢竟是有意識、有追求、有意志的，人的一生就是由不同層次的目的以及完成這些目的的行為所構(gòu)成的。
毫無疑問，美術(shù)學(xué)習(xí)在一定程度上，也是一種意志的行為。換句話說，要學(xué)好美術(shù)不運(yùn)用自己的意志恐怕是不行的。面對美術(shù)教育這種情意動勢，我們的美術(shù)課程的構(gòu)建采取什么對策呢？
1. 降低教學(xué)內(nèi)容及要求難度
美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容隨著時代的發(fā)展已是越來越豐富，所以，對美術(shù)的學(xué)科知識我們必須慎加選擇。在各個國家和地區(qū)的美術(shù)課程中，盡管分類的方式不同，但所涵蓋的學(xué)科知識大同小異。應(yīng)該說，這些學(xué)科內(nèi)容的涵蓋大體是不成問題的，關(guān)鍵是要降低其要求和難度。而且，其中一些內(nèi)容的取舍也是一個值得研究的問題。比如像明暗調(diào)子素描，由于不同層次的人受知識能力、教學(xué)時間和條件的限制，學(xué)生要真正理解和掌握這一技法的可能性非常小，教學(xué)效果往往不佳。如果要保留這一內(nèi)容，必須降低要求和難度，沒有必要勉為其難地讓學(xué)生理解明暗調(diào)子復(fù)雜的變化規(guī)律，而采取簡單的明暗推移法來表現(xiàn)物體的體積和凹凸，學(xué)生掌握起來就可能容易得多，由于降低了要求和難度，學(xué)生就容易產(chǎn)生興趣，能讓大多數(shù)學(xué)生獲得一種成就感和滿足感。而且，這與當(dāng)前美術(shù)教育的基本動勢是一致的。
2. 要淡化美術(shù)學(xué)和內(nèi)容組織的邏輯性
學(xué)科內(nèi)容必須加以組織，才能形成教學(xué)內(nèi)容體系，以與時展的需要相適應(yīng)，形成整體的教學(xué)活動。我們以入過于注重教學(xué)內(nèi)容組織邏輯的嚴(yán)密性，以學(xué)科知識體系代替教學(xué)內(nèi)容體系，為求整體的邏輯嚴(yán)密而不惜犧牲非常有價值的具體教學(xué)內(nèi)容。實際上，學(xué)科的知識體系與學(xué)科教育的內(nèi)容體系是不同的。學(xué)科知識體系，是一種學(xué)科知識內(nèi)部的邏輯組合，它不受其他外界因素的影響和制約；而學(xué)科教育的內(nèi)容體系則必須考慮時間、環(huán)境和學(xué)生等因素。美術(shù)學(xué)科的知識體系更為特殊，學(xué)科知識的邏輯性畢竟比起科學(xué)知識的邏輯性要松散得多。所以，極端地考慮美術(shù)學(xué)科知識的邏輯性，于教學(xué)是弊多得少。
實際上，努力追求美術(shù)教學(xué)內(nèi)容組織邏輯的嚴(yán)密性完整性，其結(jié)果也往往事與愿違。因為任何課程的設(shè)計都必須考慮其具體的實施環(huán)境和條件，設(shè)計再嚴(yán)密再完整的課程，如果在一種分散的環(huán)境中實施，其嚴(yán)密性和完整性也將不復(fù)存在。美術(shù)課程所面對的正是這么一種分散的環(huán)境。美術(shù)課在中小學(xué)每周為一至兩節(jié)，美術(shù)課課間存在著一個相當(dāng)長的周期，而這個周期要進(jìn)行眾多的其他課程的學(xué)習(xí)以及校外和家庭的各種活動，學(xué)生的情趣和思維并沒有獨賜美術(shù)。渡過這一周期之后，當(dāng)學(xué)生再次面對美術(shù)的時候，我們煞費苦心所設(shè)計的課程的嚴(yán)密性和完整性，還會存在多少呢？與其如此，不如將更多的精力放在具體課程的精心設(shè)計上，讓學(xué)生在每一次具體的教學(xué)活動中有所收獲。
當(dāng)然，我們并非完全排斥教學(xué)內(nèi)容組織中的邏輯，而是要淡化它。其實，大的邏輯關(guān)系也是必不可少的。
3. 對未來美術(shù)教材的構(gòu)想
課程構(gòu)建的直觀體現(xiàn)是教材，我們在對未來美術(shù)教材進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)突出下面幾個特點。
（1）精選的知識內(nèi)容與生動有趣的課程形式相結(jié)合。
一套教材在適當(dāng)注意美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的邏輯關(guān)系的前提下，應(yīng)將主要精力放在對每一課程的精心設(shè)計上。從學(xué)科的基礎(chǔ)性要求出發(fā)，選擇那些對未來發(fā)展必不可少的知識和技能作為教材的基本知識點，并將它們與貼近學(xué)生生活經(jīng)驗，新穎活潑，生動有趣的課程形式結(jié)合起來。
（2）加強(qiáng)彈性以適應(yīng)不同的學(xué)生。
一套教材要盡量使每個學(xué)生都能獲得成功感。因此，教材在整體降低要求和難度的情況下，在每一個知識和技法內(nèi)容上設(shè)定具有一定級差的目標(biāo)，老師可以根據(jù)每個學(xué)生的實際水平使其達(dá)到一些最基本的目標(biāo)后，再鼓勵他們盡可能地通過努力向高一級的目標(biāo)邁進(jìn)。這樣，學(xué)生在達(dá)到一些基本的目標(biāo)后，就能獲得一種成功感，從而產(chǎn)生一種激勵學(xué)生更加積極學(xué)習(xí)的作用。
（3）多種媒體的教材形式。
現(xiàn)代教育受到傳媒的影響越來越大，而現(xiàn)代教育要最大限度地發(fā)揮作用，也必須借助于日益發(fā)達(dá)的傳媒。在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，恐怕文字和圖像構(gòu)成的課本仍是一種基本的教材形式，但要加強(qiáng)信息刺激的多樣性，獲得特有的教學(xué)效果，也必須借助其他媒體。所以，這套教材在以課本為基本形式的同時，還可以制作相應(yīng)的錄像和多媒體軟件。這些形式的教材具有視聽相結(jié)合的感官刺激性。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)。
第9篇：對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：中學(xué)；美術(shù)教育；現(xiàn)狀；對策
隨著人們對藝術(shù)教育作用的深入了解，知道了它在生活、學(xué)習(xí)、工作各方面的重要意義，就越來越重視中學(xué)美術(shù)教育。這門課程對于學(xué)生人生發(fā)展的重要性不言而喻，它能幫助學(xué)生認(rèn)識美、感悟美、珍惜美，從而對生命有更高層次的認(rèn)知與理解。中學(xué)美術(shù)教師的教學(xué)工作極具挑戰(zhàn)性，只有認(rèn)真分析當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，對課堂上存在的一些問題采取應(yīng)對策略，才能真正幫助學(xué)生，發(fā)揮中學(xué)美術(shù)教育的最大有效性。
一、中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀
1.學(xué)生沒有充分認(rèn)識到美術(shù)課堂教學(xué)的重要性
對中學(xué)生來說，除了中考、高考的內(nèi)容，其他的都無關(guān)緊要，美術(shù)課就屬于這“無關(guān)緊要”的一科。我們不難發(fā)現(xiàn)，在中學(xué)美術(shù)課堂上，真正認(rèn)真聽講的學(xué)生很少，大部分人都在做別的事，因為在他們眼里，美術(shù)課根本不重要，難得有一節(jié)可以用來放松的課堂，當(dāng)然要好好休息一下了。
2.教師沒有重視美術(shù)教學(xué)中學(xué)生的主體地位
新課改中明顯提到，課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，只有充分尊重學(xué)生的主人翁地位，才能發(fā)揮課堂教學(xué)的意義。對于中學(xué)美術(shù)教育來說，也是如此。然而，在實際中，我們發(fā)現(xiàn)部分教師沒有很好地認(rèn)識到這一點，在給學(xué)生上課時，還是以自己的講解為主，課前努力備課，想要在課堂上將所有知識都傳授給學(xué)生。但是，教師的這種努力，仿佛并沒有達(dá)到預(yù)想中的效果。這就是因為教師沒有將學(xué)生作為課堂主體，忽略了他們的主觀接受知識意識，導(dǎo)致美術(shù)課堂對學(xué)生沒有起到理想的教育意義。
二、中學(xué)美術(shù)教育的對策
1.加強(qiáng)中學(xué)生對美術(shù)教學(xué)課堂重要性的認(rèn)知
當(dāng)前，中學(xué)生沒有充分認(rèn)識到美術(shù)課堂教學(xué)的重要性，針對這一現(xiàn)狀，教師就要采取應(yīng)對措施，必須讓學(xué)生知道美術(shù)課的價值，讓他們在課堂上認(rèn)真聽講。例如，教師可以多開展一些課堂活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們積極參與進(jìn)來，只要他們對美術(shù)課堂產(chǎn)生興趣，自然就會跟隨教師一起，在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)。這些課堂活動可以是對美術(shù)作品的鑒賞，通過給學(xué)生展示一幅佳作，讓他們感悟其蘊(yùn)含的美，然后與學(xué)生一起分享，從欣賞中學(xué)習(xí)美術(shù)。教師還可以多給學(xué)生講一些中外美術(shù)大家的生平故事，特別是通過美術(shù)改變命運(yùn)的一些人，讓學(xué)生從故事中知道美術(shù)的價值。這些具體的措施，可以激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，知道其重要性，從而改變原先對美術(shù)“無關(guān)緊要”的認(rèn)知。
2.尊重中學(xué)生在美術(shù)教學(xué)課堂上的主體地位
很多教師沒有弄清楚學(xué)生在課堂上扮演什么樣的角色，針對這種現(xiàn)狀，必須采取應(yīng)對策略，充分認(rèn)識到中學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中以學(xué)生的心理需求為主，立足于此進(jìn)行教學(xué)。教師不能再一味地講授，而是要多聽聽學(xué)生的聲音，了解他們對美術(shù)的認(rèn)識。例如，教師可以讓學(xué)生繪畫出自己心中的作品，然后將講臺交給他們，請學(xué)生講述一下自己作品背后的故事，這樣讓學(xué)生主動走進(jìn)美術(shù)世界，愿意與它融為一體。教師還可以就某幅畫、某個主題舉行交流會，大家各抒己見，談?wù)撘幌伦约簩γ佬g(shù)的感悟，畢竟這種藝術(shù)學(xué)科需要用心感受、多加推敲才能真正領(lǐng)悟其真諦。多給學(xué)生機(jī)會，讓他們明白自己才是課堂的主人，讓學(xué)生形成主體意識，培養(yǎng)他們對美術(shù)積極的態(tài)度，實現(xiàn)中學(xué)美術(shù)教育的有效性。學(xué)校是培育人才的搖籃，中學(xué)美術(shù)教育對于學(xué)生的意義重大，它能夠提升學(xué)生的美育素質(zhì)，將他們錘煉成適合社會發(fā)展需要的全方位人才。美術(shù)之美，在于洗滌人的心靈，凈化人的品格，升華人的靈魂，是現(xiàn)今素質(zhì)教育中的重點。要對中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，采取具體對策，全面培養(yǎng)學(xué)生成才。
參考文獻(xiàn)：
