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關(guān)鍵詞:美術(shù)欣賞課程;中職;必要性
在中職教學(xué)活動中,美術(shù)欣賞課程是中職教學(xué)課程中的重要內(nèi)容。美術(shù)欣賞課程可以提高中職學(xué)生的審美能力,并且還能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力,提高中職學(xué)生的綜合素質(zhì)。中職開設(shè)美術(shù)欣賞課程對學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義。在實際教學(xué)活動中,美術(shù)教學(xué)課程教學(xué)方面存在一定的問題,一些人認(rèn)為美術(shù)欣賞課程可有可無,不用開設(shè)。針對這種思維想象對美術(shù)欣賞課程開展的必要性進(jìn)行分析。
一、美術(shù)欣賞課在中職教學(xué)中開展的重要性
美術(shù)欣賞課,其實就是指在實踐的教學(xué)課堂中,教師組織學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行賞析,通過分析美術(shù)作品,提高學(xué)的審美能力和鑒賞能力。現(xiàn)在我國對教育的發(fā)展比較重視,強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生具備綜合素質(zhì)。美術(shù)欣賞課程在培養(yǎng)和教育學(xué)生方面發(fā)揮了重要的作用。首先,美術(shù)欣賞課程為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍。美術(shù)欣賞課程在展示美術(shù)作品的過程中,是對美術(shù)的欣賞,是學(xué)生在視覺上的享受。教師在課堂中結(jié)合美術(shù)作品講解一些關(guān)于作者的趣事,可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。其次,對美術(shù)欣賞可以增強學(xué)生的愛國主義情感。最后,美術(shù)欣賞課程可以增強學(xué)生美的情感,提高學(xué)生美的感受能力,凈化學(xué)生的心靈,提高學(xué)生的道德情操。
二、美術(shù)欣賞課在中職教學(xué)中開展的必要性
1.美術(shù)欣賞課程是提高學(xué)生精神品質(zhì)的渠道
美術(shù)欣賞課程可以提高學(xué)生審美的能力。學(xué)生在美術(shù)欣賞課程過程中,潛移默化地受到美術(shù)的感染,提高學(xué)生的精神享受,在精神上得到升華。教師在課堂中應(yīng)該充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,提高學(xué)生欣賞美術(shù)作品的積極性。中職學(xué)生處在一個比較特殊的階段,在生理上和心理上處于不成熟的階段,沒有形成系統(tǒng)的審美觀念,所以需要教師在課堂中對學(xué)生的引導(dǎo)。提高學(xué)生的審美品位。學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課可以塑造學(xué)生高尚的精神品質(zhì),把審美的特性循序漸進(jìn)的傳授給學(xué)生。
2.美術(shù)欣賞課程是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課也是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ),在美術(shù)欣賞課程教師對學(xué)生起到引導(dǎo)和指引的作用,學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的地位。學(xué)生因缺乏完整的審美系統(tǒng),不能對美術(shù)作品進(jìn)行全面的欣賞,所以需要教師的指導(dǎo)。在美術(shù)欣賞課程中,學(xué)生可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,對美術(shù)作品進(jìn)行獨特的審美。在美術(shù)欣賞課程中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造性思維,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程。美術(shù)欣賞課程與其他課程之間的關(guān)系相輔相成,美術(shù)欣賞能力也是一種基礎(chǔ)性的表現(xiàn)。
3.美術(shù)欣賞與生活密切聯(lián)系
美術(shù)欣賞課程與實際生活的聯(lián)系比較緊密。中職院校的一些學(xué)生對于美術(shù)欣賞課程存在一定的誤區(qū),普遍認(rèn)為美術(shù)欣賞課程只是對名家名作進(jìn)行賞析,這是一種錯誤的觀點。美術(shù)欣賞課程不僅是對名家名作的賞析,與實際的生活聯(lián)系也比較緊密。在日常生活中有許多關(guān)于美的體驗,如衣、食、住、行等都具有一定的美感。在美術(shù)欣賞課程的實際教學(xué)用書中不僅是對圖畫的賞析,除此之外還有雕塑、陶藝、裝飾燈工藝的賞析。這些美術(shù)作品與我們的實際生活聯(lián)系非常緊密。在美術(shù)欣賞課程可讓學(xué)生認(rèn)識到更多關(guān)于美的東西,在一定程度上拓展了學(xué)生的審美層次。此外,還有一些鄉(xiāng)間的美術(shù)作品,如年畫、刺繡、皮影等,這些也屬于美術(shù)欣賞課程的范疇,這些可以提高學(xué)生的欣賞水平和審美能力。
4.美術(shù)欣賞水平與教師自身也有一定相關(guān)性
中職院校中開展的美術(shù)欣賞課程不僅僅是欣賞課程,這與小學(xué)、初中的美術(shù)課程有一定的差異,對教師的教學(xué)能力要求更高。中職院校的美術(shù)教師都是美術(shù)專業(yè)出身,對于美術(shù)教學(xué)內(nèi)容是駕輕就熟的,但是美術(shù)欣賞課程的教學(xué)中,會有一定的難度。美術(shù)教師在學(xué)習(xí)美術(shù)時,學(xué)習(xí)的大部分是理論知識,對美術(shù)欣賞的知識很少。所以教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用,對美術(shù)作品的賞析和評價應(yīng)該是建設(shè)性的,而不是指令性的內(nèi)容。在實際教學(xué)中與學(xué)生共同參與賞析美術(shù)作品,這樣可以提高學(xué)生的能力,也能提高教師的教學(xué)水平。
三、結(jié)束語
美術(shù)欣賞課程在教學(xué)中具有重要的作用,對中職學(xué)生的教學(xué)具有重要的現(xiàn)實意義。所以說美術(shù)欣賞課程在中職院校中開展具有一定的必要性,學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)課程能夠增強審美能力,在精神上得到陶冶和升華。美術(shù)欣賞課程對學(xué)生進(jìn)行審美指導(dǎo),提高學(xué)生的欣賞品味,給中職的學(xué)生塑造優(yōu)秀的精神品質(zhì)。學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課程可以提高學(xué)生的欣賞能力,同時也是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)。對于美術(shù)作品的欣賞與生活聯(lián)系密切相關(guān)。美術(shù)欣賞課程的教學(xué)水平與教師的能力也有一定的相關(guān)性,美術(shù)教師應(yīng)該提高自身的能力和水平,在教學(xué)過程中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和審美能力。
作者:鐘梅珍 單位:福建省龍巖市長汀縣職業(yè)中專學(xué)校
參考文獻(xiàn):
摘要:生活中到處都有著審美的運用。如何提高審美能力成為了當(dāng)今人們討論的焦點。審美能力一般是指審美主體在審美活動中發(fā)現(xiàn)、感受、判斷、評價和欣賞美的能力,是在審美實踐活動中,經(jīng)過審美對象反復(fù)作用于審美主體而逐漸獲得并不斷豐富和發(fā)展的一種"特殊本領(lǐng)",大致可分為審美感受能力和審美鑒賞能力。其中,最重要的是培養(yǎng)審美鑒賞能力。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué);審美能力;審美教育;美術(shù)賞析
審美是人類掌握世界的一種特殊形式,指人與世界(社會和自然)形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。審美是在理智與情感、主觀與客觀的具體統(tǒng)一上追求真理、追求發(fā)展,背離真理與發(fā)展的審美,是不會得到社會長久普遍贊美的。審美能力是個人所具有的與進(jìn)行審美活動相關(guān)的主觀條件和心理能力。審美感受以“視、聽”兩種感官為主,而在這方面并不是每個人都一樣的。在這里,先天的條件,以及后天的訓(xùn)練都起著很大的作用。
審美教育是美術(shù)科目的一個內(nèi)容系列,是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞、評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的擴展與延伸。美術(shù)鑒賞與美術(shù)欣賞,都是人對美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象所產(chǎn)生的情感活動與思維活動,這種活動的完整過程包括對美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的感知、想象、情感體驗與理解。而鑒賞則必須高于一般的欣賞水平,“是判斷美的一種能力”,是對美術(shù)作品的鑒別和欣賞。所以,在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,老師要善于精心挑選一些典型的有代表性的優(yōu)秀作品,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析,通過美術(shù)作品中“善”的因素,對學(xué)生進(jìn)行形象化的道德品質(zhì)教育和思想政治教育。
審美教育是美術(shù)教育中的一個重要環(huán)節(jié)。無論中學(xué)生將來從事什么職業(yè),都必須有相應(yīng)的審美素養(yǎng)。對美的認(rèn)識、感知能力將會使我們的生活、工作、學(xué)習(xí)更加豐富多彩,有滋有味。陶冶情操,提高自己的修養(yǎng),而且有助于啟迪智慧,使自己在眾多的領(lǐng)域里有所作為。美術(shù)學(xué)科中的審美教育的教學(xué)目標(biāo)主要體現(xiàn)于三大方面,即提建立審美環(huán)境,循序善誘,全面升級。在教學(xué)中我嘗試著通過以下方法實現(xiàn)美育的這些目標(biāo):
一、開展互動課堂,建立美好的審美環(huán)境
要開發(fā)學(xué)生成為學(xué)習(xí)自己的主人,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動又是一個主動參與的過程。所以,努力在美術(shù)鑒賞教學(xué)中實現(xiàn)師生互動,營造一個開放、平等、活躍、愉快的課堂審美環(huán)境是非常重要的。而實現(xiàn)這種互動的前提就是要善于抓住學(xué)生興趣的所在,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,挖掘其自身的潛力,最大限度地使他們的腦動起來。
師生作品交流會。當(dāng)對書中的大師名作欣賞久了,學(xué)生可能會有些審美疲勞。但對同齡人或老師的作品,他們會津津樂道。
每節(jié)課都有五分鐘左右的時間留給學(xué)生,由一個小組的學(xué)生上臺來展示他們合作預(yù)習(xí)的成果。即播放自己制作的課件引導(dǎo)大家認(rèn)識本課的一位畫家,賞析一幅名作,展示一幅自己創(chuàng)作的作品。這樣的互動活動,不僅鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力,而且創(chuàng)設(shè)了一個讓學(xué)生展示自我,積極交流的學(xué)習(xí)平臺。
課本中的一些作品讓學(xué)生嘗試著用線條概括地畫出它的輪廓或分析其構(gòu)圖。在樂曲聲中讓學(xué)生模仿課本中的抽象作品自己去創(chuàng)作抽象作品。很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
活動課的開展。模仿央視感動中國評選活動的模式,要求學(xué)生仍以小組為單位,為本小組認(rèn)為最優(yōu)秀的藝術(shù)家撰寫頒獎詞,將生平事跡和主要作品制作為幻燈片,并配以音樂展示。
同時也要開放評價標(biāo)準(zhǔn),無論是抽象作品還是具象作品,無論是古代藝術(shù)家還是近代藝術(shù)家,我們要容許學(xué)生對不同藝術(shù)流派不同藝術(shù)思潮持有自己的觀點,寬容對待并且不要吝嗇對學(xué)生的表揚稱贊,還要鼓勵學(xué)生進(jìn)行自評、互評。
二、把握學(xué)科特點,循序善誘引導(dǎo)教學(xué)
把握學(xué)科特點并不是說在課堂上大量使用美術(shù)專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語,將學(xué)生本來以為生動豐富的美術(shù)課上成深奧的學(xué)術(shù)專業(yè)課,導(dǎo)致對美術(shù)欣賞失去興趣。但同時更要防止一味迎合學(xué)生興趣,將美術(shù)鑒賞課上成歷史課或政治課,而失去學(xué)科特點,對美術(shù)的邊角余料 ,美術(shù)作品的軼聞趣事過多闡述,這都會忽視藝術(shù)作品本身具有的審美特征,甚至是偏離審美教育的主線。
首先,這就要求美術(shù)教師不僅能將教材知識融會貫通、自我消化并能深入淺出的表達(dá)出來,而且能抓住學(xué)生的興趣,從學(xué)生熟悉或已形成的知識經(jīng)驗切入。如在講到《走進(jìn)抽象藝術(shù)》這一課時,要讓這些生活在現(xiàn)代都市中,喜歡穿牛仔服和玩電動玩具長大的學(xué)生去關(guān)注并認(rèn)同抽象藝術(shù),從而達(dá)到欣賞的目的,是一個難以解決的問題;要解決這一個問題,就必須采用現(xiàn)代中學(xué)生較為熟悉的事物為切入點,才更容易被他們接受。
其次,把握學(xué)科特點,還體現(xiàn)在老師引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞是否能具體到內(nèi)容和形式上。我們常會聽到“只可意會,不可言傳”的評述語,其實之所以不可言傳,原因是缺乏對作品內(nèi)容和形式的具體感受,而只要對作品的內(nèi)容和形式有了具體深入的體會,都可言傳。因此在教學(xué)中,我首先是創(chuàng)設(shè)情景出示作品,引導(dǎo)學(xué)生講出自己的直觀感受,即而指導(dǎo)學(xué)生具體對作品內(nèi)容和筆墨語言的表現(xiàn)形式去欣賞體會。在此我出示課前準(zhǔn)備好的中國古代山水畫幾種常見的筆墨皴法的畫稿,逐一介紹并講解山水畫中筆墨豐富的表現(xiàn)力。同時,在課堂中示范。再引導(dǎo)學(xué)生自主欣賞另外一幅北宋山水畫作品,并做欣賞評述。從而完成了對作品內(nèi)容和形式的由感受到理解再到實踐運用的具體欣賞教學(xué)。
同時,審美鑒賞需要一定的理論指導(dǎo)和知識積累,如各類藝術(shù)的特征,作者、作品的背景、風(fēng)格等。在分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖這一課,即是從這方面為學(xué)生的鑒賞、審美開拓了新的空間、領(lǐng)域:藝術(shù)家也是一名普通的勞動者,進(jìn)行著藝術(shù)創(chuàng)造的勞動,藝術(shù)品即是他們的勞動產(chǎn)品。不再是神秘化的、飄渺的。影響藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖的因素是有規(guī)律可循的。
三、通過作品比較,升級視覺的審美能力
視覺的審美能力,就是辨別美丑和領(lǐng)略美的能力,作為審美主體的人,通過審美實踐活動,在審美客體中發(fā)現(xiàn),感知、認(rèn)識和欣賞它的美,把握它的其他美學(xué)特征如崇高、滑稽、丑等。
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,經(jīng)常會涉及一些基本的藝術(shù)理論與專業(yè)性很強的知識,如何把抽象的理論變的通俗易懂,直接關(guān)系到學(xué)生對美術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵的正確把握。在教學(xué)實踐中,我發(fā)現(xiàn)運用作品比較,通過對兩幅或兩幅以上的、具有可比性的美術(shù)作品的分析、解釋、價值判斷等批評活動,使學(xué)生獲得對美術(shù)作品的含義、價值和個人意義的理解的審美享受,從而提高美術(shù)理解力、鑒賞力,培養(yǎng)審美能力的教學(xué)方法。同時也是提高教學(xué)效果的很有效的方法。
教師要引導(dǎo)學(xué)生用技巧分析的方法欣賞美術(shù)作品。任何時期,任何形式的美術(shù)作品都有她共同的和獨到的技巧和形式,形成美術(shù)作品的技巧形式美。隨著歷史的發(fā)展和藝術(shù)家對社會、自然認(rèn)識的演變和深人、繪畫技巧的不斷多樣化,中西方都形成了逐步漸進(jìn)的各種繪畫流派。因此,教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)賞析過程中,既要講清美術(shù)作品創(chuàng)作的一般技法,又要介紹不同流派的不同特點,幫助學(xué)生正確欣賞美術(shù)作品。
素質(zhì)教育的全面推行,對美術(shù)鑒賞教學(xué)提出了較高的要求。美術(shù)教學(xué)不僅要講得清楚,更追求講得藝術(shù)。鑒賞的過程實際上就是認(rèn)識作品,把握作者的思想意圖,與藝術(shù)作品直接交流,理解作品信息,對作品進(jìn)行理性分析的過程,是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的結(jié)合。所以,美術(shù)教師只有付出更多的智慧和精力,充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科的魅力,提高課堂效益,創(chuàng)新求變,才會真正在我們的教學(xué)中實現(xiàn)審美教育的目的。
另外,在當(dāng)今社會,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,出現(xiàn)了越來越多的電腦繪畫、電腦動畫設(shè)計等通過科技手段創(chuàng)作的藝術(shù)作品,這些作品色彩豐富、結(jié)構(gòu)新穎,形象逼真或夸張,可以稱之為科技美。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞這類作品時,要更多地鼓勵學(xué)生牢固掌握科學(xué)文化知識,了解美學(xué)知識,學(xué)會運用科技手段創(chuàng)作更多更美的作品。通過美術(shù)賞析,要讓學(xué)生認(rèn)識到優(yōu)秀的藝術(shù)作品是人類勞動創(chuàng)造和精神生活的結(jié)晶,她按照美的規(guī)律塑造出來的形象和形象體系,能豐富人的精神生活,使人在美的享受中動情動心,得到教育,受到激勵。
參考文獻(xiàn):
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一、欣賞須有理論知識
著名藝術(shù)家豪澤爾指出:人可以生來成為藝術(shù)家,但成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育(豪澤爾著《藝術(shù)社會學(xué)》)。美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增強發(fā)展起來,理解力是一種領(lǐng)悟各種關(guān)系,攫取事物本質(zhì)的能力。因而學(xué)生知識的積累,教師的博引廣論,促使欣賞教育有效地進(jìn)行。在欣賞作品的過程中,通過師生雙邊活動,發(fā)現(xiàn)作品外部的諸種關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵。這要求教者不僅知識要更新,能廣泛涉及中外古今美術(shù)史知識,而且要求教師的知識必須準(zhǔn)確。如一位教師在講雕塑的基本手段時,把“焊”作為一種輔助教學(xué)手段。這在金屬工藝發(fā)展的今天,大量合金鋼雕塑作品的問世,“焊”恐怕要算是較重要的雕塑手段。倒是另一位教師在講述雕塑特征時引用了“焰火”是否也可以把它看作雕塑作品——瞬間雕塑,反而引起學(xué)生的思維立即活躍起來。美術(shù)欣賞是一種直覺審視力,這種審視力需要理論知識的支撐,是對美術(shù)語言本身的理解,以及豐富的情感體驗和對獨特價值的領(lǐng)悟。
二、兩條主線——形象思維與審美教學(xué)
美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無法替代,就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品,都是靠形象來感染人,打動人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動。光憑教者一支粉筆、一張嘴,是無法組織教學(xué)的。 在欣賞活動中,欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系。通過感知與體驗對美術(shù)作品作出評價。美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗的交融。任何成功的美術(shù)作品都有從個別到一般的象征意義,倫勃朗《帶金盔的人》難道只是向我們展示金盔上那耀眼奪目的金屬特征?欣賞教學(xué)的重點必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn),研究分析作品美的魅力所在,藝術(shù)形象是通過審美體驗而獲得認(rèn)知的欣賞教學(xué)就是通過對美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動。因而兩者必須互相聯(lián)系作為美術(shù)欣賞課的兩條主線貫穿始終。
三、要以活動為中心
欣賞中涉及到的概念和原理、形式美的基本法則等理論問題的講解,一定要在實例分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。防止在非常有限的課堂上,花太多的時間去集中講授理論知識。美術(shù)欣賞是一種陶冶人的情操的活動,是一種美的享受,學(xué)生接受美的教育也應(yīng)是完全出于內(nèi)心的自愿。按照教育學(xué)課程設(shè)計理論,中學(xué)美術(shù)教學(xué),適宜活動課程模式,即重視從活動中進(jìn)行教學(xué)。
關(guān)鍵詞:高中美術(shù)教學(xué);核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略
美術(shù)是一門將視覺形象通過有技巧的繪畫技術(shù)將之以二維或三維形象呈現(xiàn)出來的一門藝術(shù)學(xué)科。通過對美術(shù)作品的鑒賞,學(xué)生會更容易形成空間意識和形象意識,這對其他科目的學(xué)習(xí)具有很大幫助。學(xué)生通過觀察,然后想象并構(gòu)思整個過程和圖像,創(chuàng)作出蘊含自己個性、情感、意圖的視覺形象,這就是美術(shù)的創(chuàng)作過程。學(xué)生能夠?qū)⒚佬g(shù)技能與其他學(xué)科知識、自覺地解決生活中出現(xiàn)的問題,運用自己特有的美術(shù)表達(dá)傳達(dá)自己的思想,這就是美術(shù)學(xué)科中蘊含的文化理解素養(yǎng),創(chuàng)造過程蘊含了審美情趣,體現(xiàn)了學(xué)生個人對世界的整體認(rèn)知和印象。
一、高中美術(shù)教學(xué)對文化理解的促進(jìn)作用
1.引導(dǎo)學(xué)生建立文化理解認(rèn)知
高中美術(shù)教學(xué)的開展可以實現(xiàn)學(xué)生不同興趣的轉(zhuǎn)移,幫助學(xué)生更好地找到學(xué)習(xí)興趣,在美術(shù)學(xué)習(xí)中建立對文化理解的認(rèn)知?;ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展讓部分學(xué)生沉迷于虛擬世界,阻礙了他們觀察現(xiàn)實世界。高中美術(shù)教學(xué)是喚起學(xué)生重新認(rèn)識世界興趣的重要途徑,開展美術(shù)教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生不同興趣的轉(zhuǎn)移,從而使學(xué)生在現(xiàn)實世界中尋找興趣,發(fā)揮想象,通過創(chuàng)作表達(dá)自己的想法,在美術(shù)表達(dá)中慢慢建立對文化理解的認(rèn)知,實現(xiàn)對多元文化的理解與尊重。
2.提高學(xué)生的文化理解能力
每個人對同一對象的審美感受都是不同的,受審美能力的影響,學(xué)生對同一對象的審美往往會出現(xiàn)差異。此外,僅僅停留在審美欣賞階段是不夠的,學(xué)校要重視對學(xué)生文化理解能力的培養(yǎng),讓學(xué)生在基礎(chǔ)審美和欣賞中了解世界文化的多樣性特征,嘗試做文化藝術(shù)的傳播者。
3.促進(jìn)學(xué)生全面培養(yǎng)文化理解核心素養(yǎng)
高中美術(shù)教學(xué)在本質(zhì)上區(qū)別于其他學(xué)段的美術(shù)教學(xué),其更像是對零散知識的系統(tǒng)歸納。高中階段的學(xué)生能夠形成對美術(shù)的認(rèn)知,提升文化理解核心素養(yǎng)。部分高中對美術(shù)教學(xué)不夠重視,忽視了開展美術(shù)教學(xué)的意義。實際上,美術(shù)教學(xué)對于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生具有重要的意義,文化理解能夠讓學(xué)生學(xué)會尊重多元文化。因此,學(xué)校必須重視美術(shù)教學(xué)工作,將工作落到實處,促進(jìn)學(xué)生全面提升文化理解核心素養(yǎng)。學(xué)生是美術(shù)學(xué)習(xí)的主體,也是掌握文化理解核心素養(yǎng)的主體。在現(xiàn)代社會中,學(xué)生會感受到各種各樣的美術(shù)形式,通過了解,能夠形成對美術(shù)形象完整、系統(tǒng)的理解,感受到文化多樣性的美。同時,美術(shù)是一種利用各種介質(zhì)表達(dá)思想和情感的載體。通過一定的美術(shù)學(xué)習(xí),學(xué)生能夠感受到不同美術(shù)作品中蘊含的思想和情感,建立對藝術(shù)文化的理解與認(rèn)知,從而學(xué)會尊重美術(shù)作品,增強文化自信,傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
二、文化理解與其他素養(yǎng)的關(guān)系
1.文化理解與藝術(shù)感知
文化理解是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分,也是文章探討的重點內(nèi)容之一。文化理解就是從文化角度賞析不同國家、民族的文化藝術(shù),學(xué)會尊重、理解其他國家、民族的文化內(nèi)涵。文化理解建立在學(xué)生對藝術(shù)的感知基礎(chǔ)之上,不同國家的美術(shù)作品反映了不同的歷史和文化,美術(shù)為人們提供了鑒賞美和的基礎(chǔ)與途徑。藝術(shù)感知是讓學(xué)生從藝術(shù)角度分析美術(shù)作品的關(guān)鍵,文化理解建立在尊重和理解其他國家文化的需求之上,是讓學(xué)生學(xué)會尊重并理解其他國家文化的基本條件之一[1]。文化多樣性是世界文化繁榮發(fā)展的必要條件,出現(xiàn)差異是必然的,學(xué)生從藝術(shù)的角度出發(fā),才能增強對世界藝術(shù)文化的理解和尊重。尊重、理解、珍視是傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),通過美術(shù)學(xué)習(xí),學(xué)生可以提升自身的文化理解核心素養(yǎng),在文化差異中學(xué)會尊重、理解自己國家及其他國家的傳統(tǒng)文化。
2.文化理解與審美情趣
審美情趣從本質(zhì)上看是一種藝術(shù)涵養(yǎng)的體現(xiàn),是對真、善、美的精神追求。培養(yǎng)良好的審美情趣有利于促進(jìn)學(xué)生的健康成長,為學(xué)生構(gòu)建良好的精神文明環(huán)境。審美情趣離不開美術(shù)學(xué)習(xí),高中生雖然具有一定的審美情趣,但往往還沒有形成完整的體系,對一些特殊的文化仍然不具備良好的審美能力。文化理解核心素養(yǎng)能夠有效提高學(xué)生的審美情趣與品位,使其在審美中修身養(yǎng)性,體會藝術(shù)的美。審美中的“審”需要學(xué)生具有一定的文化學(xué)識,因為每件美術(shù)作品都蘊含了創(chuàng)作者的思想和感情,也反映了創(chuàng)作者所屬國家的文化。因此,審美建立在“審”識基礎(chǔ)之上,通過學(xué)習(xí)其他國家的文化,學(xué)生能感受到美術(shù)的魅力,把握創(chuàng)作者的思想和感情,通過作品與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴。學(xué)校通過對學(xué)生文化理解核心素養(yǎng)的培養(yǎng),能夠使學(xué)生獨立地認(rèn)識、感受美術(shù)作品的魅力。
3.文化理解與創(chuàng)意表達(dá)
創(chuàng)意表達(dá)是學(xué)生表達(dá)自身構(gòu)思和聯(lián)想的途徑,也是展現(xiàn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容。文化理解是學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)的基礎(chǔ),學(xué)會尊重其他國家的文化并傳承中國傳統(tǒng)文化,有利于學(xué)生積極開展創(chuàng)意實踐,發(fā)揮創(chuàng)作想象。教師要通過美術(shù)教學(xué),鼓勵學(xué)生積極展開聯(lián)想、想象以及實踐,明確學(xué)生對事物的看法和認(rèn)知。創(chuàng)意實踐的產(chǎn)生基于人類認(rèn)知世界的需要,通過創(chuàng)意實踐,學(xué)生能夠完成對想象和聯(lián)想的現(xiàn)實化轉(zhuǎn)變,化虛為實。這也是學(xué)生認(rèn)同中華民族傳統(tǒng)文化的綜合體現(xiàn)。
三、培養(yǎng)高中生文化理解核心素養(yǎng)的策略
1.注重情境,以美術(shù)體驗為基礎(chǔ)培養(yǎng)文化理解核心素養(yǎng)
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識的熱情和興趣是培養(yǎng)其文化理解核心素養(yǎng)的基本條件,以美術(shù)體驗為基礎(chǔ),有利于提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,不斷增強學(xué)生對美術(shù)作品的理解,提高學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)。在體驗中教學(xué),能夠讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。首先,教師要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美術(shù)作品鑒賞的情境,多開展實踐教學(xué),組織戶外教學(xué)活動,春暖花開之季、落葉紛飛之時都是開展戶外繪畫學(xué)習(xí)活動的良好時機。如,在《我們怎樣運用自己的眼睛》一課中,教師可以在前一天走訪適合戶外學(xué)習(xí)的地方,提前通知學(xué)生和學(xué)校,第二天帶領(lǐng)學(xué)生在指定地點進(jìn)行戶外寫生。高中生的紀(jì)律性比較強,便于管理。不同學(xué)生眼中的世界都是不同的,通過觀察,學(xué)生會對自然有自己的理解,并將之呈現(xiàn)在畫紙上。同時,這種體驗式教學(xué)也能讓學(xué)生深刻感受到自然之美,增強學(xué)生對自然的熱愛。
2.先學(xué)后教,以學(xué)生為主體培養(yǎng)文化理解核心素養(yǎng)
學(xué)生是教學(xué)的主體,美術(shù)教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主,以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)為主要目的。教師要想培養(yǎng)并提高學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng),就應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)中尊重和注重學(xué)生的主體作用。學(xué)生是課堂的主體,教師是學(xué)生的引導(dǎo)者和幫助者。在美術(shù)課堂中,教師要先學(xué)后教、以學(xué)定教。教師要引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,讓學(xué)生自主探索美術(shù)課堂。教師可以大膽地放手,將課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生積極運用多媒體等教輔材料,在課堂上分析、鑒賞不同國家美術(shù)作品。教師要積極鼓勵學(xué)生,讓學(xué)生在課堂中自主發(fā)揮想象力和創(chuàng)造能力,對作品進(jìn)行合理的解讀,然后大膽創(chuàng)作,以最大限度地探索美術(shù)作品的文化意義,理解和傳承中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)意蘊,樹立堅定的文化自信。此外,學(xué)生要在鑒賞其他國家的美術(shù)作品的過程中提升自身的文化理解核心素養(yǎng),學(xué)會尊重并理解其他國家的文化藝術(shù),打開眼界,積極傳承我國的優(yōu)秀文化。如,在《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》的教學(xué)中,教師需要制定三個教學(xué)目標(biāo):第一,了解東西方文化碰撞對中國藝術(shù)發(fā)展的影響;第二,了解中國美術(shù)走向現(xiàn)代化的進(jìn)程;第三,了解西方現(xiàn)代派的代表作品和概念。在這一課中,教師可以充分發(fā)揮文化理解核心素養(yǎng)的作用,讓學(xué)生了解從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,西方文明和東方文明的碰撞與交融,理解東西方文化的差異和文化碰撞帶來的成果。在第2課時中,教師可以讓學(xué)生觀察畢加索的《亞威農(nóng)少女》與塞尚的《靜物》,比較兩幅作品,從色彩和圖形切割中找到二者的共性。此外,學(xué)生需要分組再一次觀察蒙克《吶喊》、馬蒂斯《舞蹈》等作品,從作品流派、內(nèi)容、特點等方面賞析,找到它們之間的共性和差異。在該課的學(xué)習(xí)中,學(xué)生能充分感受到東西方文化的差異和交融,提升文化理解核心素養(yǎng),學(xué)會尊重差異并珍視不同國家的文化藝術(shù),在此基礎(chǔ)之上傳承我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)。
3.教師引領(lǐng),以課堂為重心培養(yǎng)學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)
美術(shù)課堂是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體會美、創(chuàng)造美、欣賞美的重要陣地,美術(shù)教學(xué)要以學(xué)生為主體、以課堂為中心開展。在教學(xué)實踐中,教師要積極收集、整理優(yōu)秀的美術(shù)作品,讓學(xué)生在課堂上體會美術(shù)作品的美,在賞析作品的同時激發(fā)自身的想象力和創(chuàng)作熱情,并形成能夠體現(xiàn)自身創(chuàng)意的創(chuàng)作方法。這種欣賞、激發(fā)、創(chuàng)造的過程被稱為培養(yǎng)學(xué)生文化理解核心素養(yǎng)的過程,教師要發(fā)揮課堂重心的作用,培養(yǎng)學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生探究我國不同時代獨特的民族文化,發(fā)現(xiàn)不同時代文化的閃光點,如原始社會的制陶文化、奴隸社會的青銅文化、秦漢以后到清朝的文化以及現(xiàn)當(dāng)代百花齊放的藝術(shù)成果,進(jìn)而讓學(xué)生真正喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精神。教師要以培養(yǎng)學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)為課程目標(biāo),使學(xué)生理解自然風(fēng)貌與美術(shù)作品的關(guān)系、地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系,領(lǐng)略民間美術(shù)中各異的風(fēng)土人情,對民族藝術(shù)文化形成具體的認(rèn)知和感悟[2]。同時,教師還要讓學(xué)生在賞析不同國家和民族的美術(shù)作品的過程中發(fā)現(xiàn)多元的藝術(shù)美、感受多元的文化美,讓學(xué)生通過比較客觀地認(rèn)識美、評價美。這些都是文化理解核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重點內(nèi)容,教師要引導(dǎo)學(xué)生以平等的目光、包容的心態(tài)尊重和理解美術(shù)作品的美,理解世界多元文化藝術(shù)的美,認(rèn)識到美術(shù)作品是世界文化藝術(shù)的瑰寶,是人類共同的財富。
結(jié)語
高中是學(xué)生發(fā)揮想象、實現(xiàn)創(chuàng)意的最佳表現(xiàn)階段,建立在文化理解基礎(chǔ)上的高中美術(shù)課程是富有文化傳承意義的課程,是將傳統(tǒng)文化與學(xué)生創(chuàng)意、想象結(jié)合的絕佳途徑。藝術(shù)創(chuàng)造需要新鮮的活力,文化理解與傳承需要新鮮的血液,教師要將二者融為一體,讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中傳承文化,讓學(xué)生主動傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高中美術(shù)教師應(yīng)把握教學(xué)中的關(guān)鍵節(jié)點,讓學(xué)生成為教學(xué)的主體,在探討美術(shù)無限可能性的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的文化理解核心素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]張祺.新課改下高中生美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略[J].青少年日記(教育教學(xué)研究),2019(7):20.
關(guān)鍵詞:美術(shù)鑒賞;教學(xué)問題;數(shù)學(xué)品質(zhì)
高中美術(shù)鑒賞課程是美術(shù)課的重要組成部分,借助具體的方法和技巧向?qū)W生傳授鑒賞美的方式,具有一定的主觀性。因此,教學(xué)模式比較靈活,要不斷尋求合適的美術(shù)鑒賞教學(xué)方案。
一、當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中存在的不足
1.過分強調(diào)專業(yè)化
在高中階段,學(xué)生尚未掌握全面的美術(shù)知識,在實際教學(xué)中,教師卻忽略學(xué)生的接受能力,將一些專業(yè)性較強的理論搬進(jìn)高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)中,這就使得學(xué)生覺得課程毫無樂趣,枯燥無味,甚至聽不懂,影響了學(xué)生對美術(shù)鑒賞課程的熱情和興趣,阻礙鑒賞能力的提升。
2.缺乏對教學(xué)重點的認(rèn)識
在課堂上,很多教師為了增強教學(xué)的趣味性,過多講述與鑒賞無關(guān)的內(nèi)容,忽視對作品的全面賞析,偏離課堂教學(xué)的核心,學(xué)生也就無法更好地掌握其精華和價值。
3.教學(xué)中存在模糊教學(xué)的現(xiàn)象
對于美術(shù)作品,內(nèi)容繁多,流派不同,教師只能在一定范圍內(nèi)選擇一些作品,很難做到面面俱到,不能準(zhǔn)確把握所有的教學(xué)目標(biāo)。因此,教師在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,存在模糊性,有時甚至力不從心。
4.過分依賴標(biāo)準(zhǔn)答案
美術(shù)作品具有一定的創(chuàng)造性,不同的人會具有不同的理解和感受。但是,教師在實際教學(xué)中卻忽視這一點,過分堅信自己的感受或者書中的看法,同時對學(xué)生進(jìn)行一定的滲透,使他們被動接受這些觀點,這樣就禁錮了美術(shù)作品的開放性,制約學(xué)生的開拓性思維,不利于創(chuàng)新思想的發(fā)展。
二、如何提高高中美術(shù)鑒賞教學(xué)品質(zhì)
1.不斷促進(jìn)教師審美素質(zhì)的提升,強化對美術(shù)鑒賞教學(xué)的認(rèn)識
教師是教學(xué)的執(zhí)行者,是傳授的主體,教師自身對教學(xué)內(nèi)容的理解對教學(xué)質(zhì)量提升產(chǎn)生重大影響。因此,教師要開闊視野,了解更多優(yōu)秀作品,提高自身的審美素養(yǎng)。在具體教學(xué)中,要強調(diào)實事求是,根據(jù)學(xué)生的理解能力和知識水平設(shè)計教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生多方面探討,充分理解作品中的價值。
2.對美術(shù)鑒賞資源進(jìn)行充分挖掘
古今中外,美術(shù)作品種類繁多,但是美術(shù)教材中的內(nèi)容卻十分有限。因此,教師要大量挖掘有限資源中的價值,充分理解作品的內(nèi)涵和價值。教師要引導(dǎo)學(xué)生從審美價值、藝術(shù)表現(xiàn)手法等多個方面進(jìn)行作品的賞析,透過外表看到作品的精髓。
3.促進(jìn)教學(xué)方法的多樣性和靈活性
高中美術(shù)鑒賞課程本是一門有趣的課程,但是由于很多教師過分注重理論,使得課程變得乏味,學(xué)生失去了興趣。為了增強教學(xué)效果,要采取靈活多樣的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的求知欲。
4.發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是教學(xué)過程中重要的制約因素,但是在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師是課堂的主角,是教學(xué)行為的評判者,影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高。因此,在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中,要尊重學(xué)生的主體地位,積極引導(dǎo)他們對作品的欣賞,使得他們能夠自由發(fā)揮。
綜上所述,高中階段是學(xué)生審美能力的形成時期,教師要正視教學(xué)過程中的不足,采取行之有效的措施,提高教學(xué)品質(zhì)。學(xué)生也要認(rèn)識到自身在教學(xué)過程中的主體地位,積極地投入學(xué)習(xí)和思考,實現(xiàn)審美能力的提升和創(chuàng)新能力的發(fā)展,推動全面進(jìn)步。
美術(shù)鑒賞成為高中必修課是高中教學(xué)的一項必然選擇,雖然當(dāng)前許多地方存在輕視美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)象,加之本課程成為必修課只有短短幾年,實踐中還存在許多不足,但我相信隨著各位教師的進(jìn)一步探索,這門學(xué)科會逐漸變得適用。下面結(jié)合個人教學(xué)經(jīng)驗,我談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。
一、 引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的內(nèi)涵。
提及美術(shù)鑒賞,大多數(shù)學(xué)生會把它和從小接觸到美術(shù)學(xué)科相聯(lián)系,其實這是一種錯誤的觀念,它無形中把美術(shù)鑒賞的概念縮小了。實際上,美術(shù)鑒賞是指運用視覺感知以及其他器官的綜合作用、生活經(jīng)驗和文化知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。即從感性認(rèn)識上升到理性的一種比較深刻的認(rèn)識。也就是說,美術(shù)鑒賞不同于簡單的小學(xué)生繪畫,它是指人在擁有一定知識的基礎(chǔ)上,能夠運用已有知識,充分調(diào)動感覺器官,從而對美術(shù)作品進(jìn)行賞析,完成個人美學(xué)感受,在這里的美學(xué)作品也不光是畫作那么簡單了,它包括包括純美術(shù)作品和實用美術(shù)作品,是指繪畫、書法、雕塑等以線條、色彩或者其他方式構(gòu)成的平面或者立體的造型藝術(shù)作品。所以在課程剛開始,教師就應(yīng)首先傳輸給學(xué)生這些概念,使學(xué)生對美術(shù)鑒賞有所認(rèn)識和了解,改變學(xué)生輕視的心理和無所謂的態(tài)度,從而為之后的學(xué)習(xí)打下良好開端。
二、 讓學(xué)生掌握相關(guān)理論知識。
美術(shù)理論是對于美術(shù)實踐的科學(xué)總結(jié)。廣義指美術(shù)史、美術(shù)基礎(chǔ)理論和美術(shù)批評,學(xué)術(shù)界通常取狹義,即指美術(shù)基礎(chǔ)理論。它以美術(shù)創(chuàng)作、欣賞、美術(shù)家和作品以及美術(shù)同社會、生活、自然的關(guān)系、美術(shù)理論自身為研究對象。目前在高中教學(xué)中,學(xué)生無需掌握太多和太高深的理論知識,只需對一些重要而又淺顯的知識有淺層掌握即可。另外,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注重區(qū)分中西方美學(xué)理論差別,從理論形態(tài)、哲學(xué)基礎(chǔ)、社會學(xué)意義等多方面進(jìn)行對比,使學(xué)生對其中的不同有所了解,從而為之后美術(shù)鑒賞打下堅實基礎(chǔ)。在講授相關(guān)理論時,教師要立足學(xué)生,善于從學(xué)生角度出發(fā),了解學(xué)生對各種理論的感興趣程度和認(rèn)知水平,授課時最好深入淺出,把抽象的知識具體化、生活化,使學(xué)生樂于接受,能夠接受,在相關(guān)理論知識的配合下,學(xué)生美術(shù)鑒賞能力會有所提高。
三、 善于提高學(xué)生美學(xué)修養(yǎng)。
進(jìn)行美術(shù)鑒賞離不開一定的美學(xué)修養(yǎng),所以培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)修養(yǎng)并使這一修養(yǎng)有所提高便成為每位美術(shù)教師最重要的任務(wù)。在培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)修養(yǎng)方面,各位教師可結(jié)合自身情況采取多種方法,最終達(dá)到目的。
1、 多讓學(xué)生接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品。
有句名言叫:“讀書破萬卷,下筆如有神”,其實,培養(yǎng)美學(xué)修養(yǎng)和寫文章一樣,需要學(xué)習(xí)者飽覽大量美術(shù)作品,在長時間與優(yōu)秀作品的接觸中,學(xué)生就會潛移默化地使自身美學(xué)修養(yǎng)加以提高。教師可選擇適合學(xué)生接受的經(jīng)典美術(shù)作品,多渠道地對學(xué)生進(jìn)行展示。平時也可引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注歷史上或現(xiàn)實中的優(yōu)秀美術(shù)作品。如有段時間各大媒體大肆報道有關(guān)《富春山居圖》的消息。在這種情況下,我搜集相關(guān)資料讓學(xué)生加以了解,通過各自體驗,讓他們說一說他們所認(rèn)為的《富春山居圖》的美學(xué)價值,從畫風(fēng)、歷史背景、內(nèi)涵、現(xiàn)實意義多方面入手,在鑒賞中,不僅增長學(xué)生課外知識,還進(jìn)一步提高了他們的美學(xué)修養(yǎng)。所以身為教師,應(yīng)創(chuàng)造機會讓學(xué)生接觸大量優(yōu)秀美術(shù)作品,在無形中日益進(jìn)步。
2、 從學(xué)生感興趣的話題入手。
興趣是最好的老師,沒有興趣,學(xué)生往往陷入麻木和被動地狀態(tài),這對于美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)很不利,同時也不利于學(xué)生美學(xué)修養(yǎng)的提升。作為教師,應(yīng)走入學(xué)生,了解他們對什么感興趣及其原因,從而有的放矢,使教學(xué)按計劃開展的同時滿足學(xué)生要求,在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)。如曾經(jīng)有一段時間上美術(shù)鑒賞課時,我常常發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在底下偷偷看漫畫。后來我專門抽出幾節(jié)課,挑選了幾種學(xué)生喜歡看又有一定美學(xué)價值的漫畫,讓學(xué)生針對它們進(jìn)行賞析,課堂上大家都很活躍。最后即將結(jié)束時,我告訴大家,現(xiàn)在看似無用的美術(shù)鑒賞就是為了大家以后在看漫畫和之類的美術(shù)作品時能夠辨別,能夠獲得更多的審美感受,現(xiàn)在浪費課上時間看漫畫,那么你以后可能一直都這水平,漫畫中的美在你眼里永遠(yuǎn)只會膚淺。這件事之后,課上偷看漫畫的現(xiàn)象不再出現(xiàn),大家對美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)熱情也有所提高??梢?,從學(xué)生感興趣的話題入手,不僅能打消他們的抗拒心理,還有助于美術(shù)教學(xué),更有利于學(xué)生培養(yǎng)出良好的美學(xué)修養(yǎng)。
3、 開展多種活動。
進(jìn)行美術(shù)鑒賞一課應(yīng)不僅僅局限于課堂上,更重要的是能實地感觸,美術(shù)鑒賞這一學(xué)科的特殊性也要求我們教師要善于采取多種方式,在各種活動中提高廣大學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)。例如,教師可打印一些美術(shù)作品的圖片來供同學(xué)們欣賞,也可通過開展演說等讓學(xué)生介紹自己喜歡的美術(shù)作品和認(rèn)為它有的價值,另外,教師可利用多媒體教室或其他先進(jìn)工具,放映相關(guān)影像,使學(xué)生生動感受藝術(shù)美,對于一些有條件的地方,教師可組織學(xué)生去參觀博物館或古建筑,切身感受其中的美。通過豐富多彩活動,相信學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)會逐漸提高。
四、 善于實踐應(yīng)用。
美術(shù)鑒賞最終要被應(yīng)用,這是它的根本目的。讓學(xué)生只會在一定條件下對這優(yōu)秀美術(shù)作品稱贊,而在現(xiàn)實生活中難以運用美學(xué)知識的教育無疑是失敗的,所以,鼓勵學(xué)生在日常生活中應(yīng)用美術(shù)鑒賞知識也是必不可少的一個環(huán)節(jié)。作為教師,不僅要幫助學(xué)生的課上學(xué)習(xí),還要鼓勵學(xué)生善于在課堂外思考,在生活中感悟。如可以這樣啟發(fā)學(xué)生運用知識,當(dāng)他們在等公交車時看見一幅宣傳畫,可以粗略評價一下它的色彩搭配、構(gòu)圖設(shè)計、人物形象,思考它打動人的地方和不足之處以及如何修改,這樣在枯燥的等車過程中既打發(fā)了時間,又運用已有知識對生活中的藝術(shù)作品進(jìn)行了評析。相信長時間這樣下去,每位學(xué)生都能把書本上學(xué)到的知識加以很好的應(yīng)用,美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的目的最終也會實現(xiàn)。
摘 要:新形勢下面臨著教育改革的問題,只有從多元化的角度出發(fā),才能將學(xué)生的作品作為重心,改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)評價模式,對于學(xué)生的美術(shù)作品評價也不例外。學(xué)術(shù)作品評價要本著發(fā)展學(xué)生、提高學(xué)生的美術(shù)技能為根本目的,促進(jìn)學(xué)生積極參與到美術(shù)作品的評價之中,提高互動性和學(xué)生的參與度。通過學(xué)生和教師之間的溝通,達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生,將被動學(xué)習(xí)氛圍改為主動學(xué)習(xí)模式的根本目的。
關(guān)鍵詞:學(xué)生美術(shù)作品,評價方式,創(chuàng)新
最近幾年,素質(zhì)教育的春風(fēng)伴隨著教學(xué)目標(biāo)的改變都在發(fā)生很大的變化,尤其是在課程改革、資源共享以及教學(xué)目標(biāo)的完成等方面都取得了較為優(yōu)異的成績。但是最為重要的學(xué)生美術(shù)作品的評價環(huán)節(jié)卻被大家所忽視,沒有注重其研究和基本的實踐活動,作為美術(shù)教育事業(yè)的重要組成部分,需要在教學(xué)模式上有所創(chuàng)新,才能達(dá)到基本的課程要求。但是在學(xué)生美術(shù)作品的評價過程中,會由于美術(shù)評價模式的滯后而讓教師對學(xué)生的作品評價有一定的片面性。不同通過學(xué)生美術(shù)評價而達(dá)到促進(jìn)或激勵學(xué)生的作用,會影響到學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,無法讓提升學(xué)生對于美術(shù)作品的興趣度。面對著越來越大的競爭,只有從學(xué)生的基本需求出發(fā),才能在學(xué)習(xí)過程中有更大的發(fā)展空間,因而可以從以下幾個方面進(jìn)行創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)作品的評價模式[1]。
一、引導(dǎo)學(xué)生參與評價并授之于法
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的學(xué)生美術(shù)作品鑒賞需要有學(xué)生的參與,這樣才能促進(jìn)學(xué)生和教師雙方的共同進(jìn)步,體現(xiàn)出以人為本的教學(xué)特點。通過讓學(xué)生自主地思考,理性的判斷,提高學(xué)生對于自身美術(shù)素養(yǎng)的探索。教師在進(jìn)行學(xué)術(shù)作品評價時,需要有學(xué)生的參與,這樣不僅僅可以體現(xiàn)出對學(xué)生的關(guān)愛,還能讓學(xué)生在美術(shù)作品的交流過程中學(xué)會合作和傾聽。美術(shù)作品的評價可以通過不同的策略讓學(xué)生參與到過程之中,教師要足夠關(guān)注學(xué)生的想法,以學(xué)生的思維模式為基礎(chǔ),不能只是單純地將自己的想法進(jìn)行單方面的灌輸,這樣不會有任何的效果。要和學(xué)生進(jìn)行基本的互動,體現(xiàn)教師和學(xué)生之間融洽的關(guān)系,這樣可以讓討論更加有意義,而不每次都是幾個同學(xué)進(jìn)行思想的闡述[2]。正確目標(biāo)的確立,能夠提高課程效率,讓創(chuàng)作過程更加吸引學(xué)生的關(guān)注,學(xué)生之間也可以進(jìn)行互評,通過修改意見的提出,讓學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)和反思,達(dá)到基礎(chǔ)技能提高的目的。這樣學(xué)生獲得能力的過程是主動的,而不是教師被動知識的傳達(dá)。
教師的作用不僅僅是要動員學(xué)生加入到美術(shù)作品的評價之中,還要傳授給學(xué)生一定的點評技巧,讓引導(dǎo)的作用被學(xué)生所熟知,這樣不僅僅能夠讓學(xué)生對名品有所了解,還會更加清楚地了解自己同輩美術(shù)作品的優(yōu)點和不足,進(jìn)而促進(jìn)提升自己的技巧。教師需要做的不僅僅是告訴學(xué)生如何進(jìn)行點評,還要讓學(xué)生徹底了解評價的方式方法,讓學(xué)生的思維變得更加敏捷。如果能夠聽取他人的意見并根據(jù)不同的缺點進(jìn)行補缺,可以提高自身的能力,對美術(shù)作品的鑒賞能力有所提升[3]。
二、營造和諧的學(xué)生美術(shù)作品評價氛圍
和諧的美術(shù)評價氛圍需要教師和學(xué)生共同營造,有了教師的循循善誘,舉例講故事等學(xué)生易懂的教學(xué)方法,抽象的“藝術(shù)”概念生動了起來,學(xué)生可以從身邊尋找藝術(shù)的存在,進(jìn)而提升自己的人文素養(yǎng)。除此之外,有了和諧的學(xué)生美術(shù)作品評價氛圍,能夠讓學(xué)生對教師敞開心扉,跟教師闡述作品的最初創(chuàng)作想法,以及自己所想象的最終成品。在完成作品的過程中,可能會在作品的行、色等方面存在問題,教師可以針對不同的問題展開討論,通過引導(dǎo)學(xué)生不斷探索的模式促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)作品的評價。和諧氛圍的營造,還需要教師有良好的教學(xué)手段,例如通過對美術(shù)作品所處的時代分析,展開對美術(shù)作品特點的闡述,這樣能夠更加立體的向?qū)W生展現(xiàn)出作品的形成環(huán)境。對于美術(shù)作品中所涉及到的技術(shù)源泉,可以從美術(shù)的專業(yè)感出發(fā),讓學(xué)生了解不同的藝術(shù)元素,例如線條和色彩等。最后要讓學(xué)生闡述對美術(shù)作品的情感體現(xiàn),了解每個美術(shù)作品的創(chuàng)作意義,以更加獨立的方式完成作品的評價,這些途徑都能夠促進(jìn)學(xué)生對于美術(shù)作品的藝術(shù)賞析。
三、加強學(xué)生美術(shù)作品點評的針對性
對于學(xué)生美術(shù)作品的評價工作,很多教師都想做到俱全,但是這是比較困難的事情,如果能夠?qū)⒛骋稽c進(jìn)行詳盡的闡述,能夠讓學(xué)生更加清楚地了解自己的不足,而不是以面面俱到。在很多時候,美術(shù)作品的評價在乎的是某一個精度,而不是數(shù)量的多少,這有著本質(zhì)的區(qū)別[4]。一個全面而且細(xì)致的美術(shù)作品評價可能包括作品的選題、創(chuàng)新的角度,不同方法的運用等,雖然能更加直觀地體現(xiàn)出學(xué)生制作整個作品的思維過程,但是一味的“劇透”可能會讓作品變得索然無味。只有針對性的點評才能產(chǎn)生更加精確的效果,突出教師對某一方面的獨特見解。如果學(xué)生通過教師的評價,能夠全部知道哪里需要做什么工作,那可以說教師的評價沒有起到實際的效果,因為教師所要做的是給學(xué)生一個有針對性的修改意見,之后學(xué)生要經(jīng)過長時間的思考,才能做到真正的作品修改。
四、點評突出學(xué)生的創(chuàng)作過程
教師在點評學(xué)生美術(shù)作品的過程之中要強調(diào)的是學(xué)生的創(chuàng)作過程,主要目的是為了讓學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)的知識進(jìn)行定期的復(fù)習(xí),因此在點評美術(shù)作品時,需要做到點面俱全,這樣才能讓學(xué)生了解作品的構(gòu)思過程,進(jìn)而讓美術(shù)作品更加完善。雖然這個過程比較復(fù)雜,要經(jīng)過長時間的教學(xué)過程解說,才能讓教學(xué)效果變得更加動態(tài),突出理論學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生作品創(chuàng)造過程進(jìn)行創(chuàng)新的過程深受學(xué)生喜歡,在之后的美術(shù)教學(xué)評價過程中,要進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)模式,通過系統(tǒng)的培訓(xùn)為學(xué)生們打開課堂之外的更為廣泛的藝術(shù)視角,提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平,同時也幫助學(xué)生充分利用作品評價,加強同學(xué)之間的藝術(shù)交流。
新形勢下的學(xué)生美術(shù)作品評價能夠體現(xiàn)學(xué)生在活動參與過程之中的合作意識,提高學(xué)生的表達(dá)和思維能力,通過在西安美術(shù)學(xué)院上研究生的學(xué)習(xí)過程中我也體會到在不同的評價活動中自主地表達(dá)看法,這樣能夠促進(jìn)教師把握學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生個人素養(yǎng)的提升。通過全新的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置,全面促進(jìn)學(xué)生能力的提升,讓美術(shù)作品的欣賞可以通過更加感性的表達(dá)傳達(dá)視覺的美感。學(xué)生只有學(xué)會如何評價美術(shù)作品,才能更加積極地思考和創(chuàng)新,這樣對自身美術(shù)作品的提高也是一種促進(jìn)作用。(作者單位:陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
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[2] 潘秀妹.淺談實施新課程對中學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考[J].教育教學(xué)論壇.2009(09).
[3] 吳雪影.美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)素質(zhì)教育精神[J].滄州師范??茖W(xué)校學(xué)報.2009(03).
1.學(xué)生對美術(shù)課程的態(tài)度
隨著現(xiàn)階段課程的發(fā)展,初高校生已經(jīng)不像小學(xué)課程那樣輕松,學(xué)生所面臨的中考使得美術(shù)課程相對于其他課程受到忽視。學(xué)生對美術(shù)逐漸形成了可有可無的態(tài)度。美術(shù)課程可以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),其重要程度雖然不等同于主要課程,卻也是不能或缺的。為了加強學(xué)生的審美情感,要從根本上改變美術(shù)課程在家長、學(xué)生心目中的地位。
2.內(nèi)容與時間的安排不嚴(yán)謹(jǐn)
根據(jù)美術(shù)教材進(jìn)行教學(xué)的教師都有相似的感覺,就是只能挑較為重要的課程來講。美術(shù)教育的任務(wù)重,課程時間少,內(nèi)容多,不能很全面地完成美術(shù)教學(xué)的所有任務(wù)。在美術(shù)課程的設(shè)計上,存在著一定的問題,這些問題使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到打擊,高校生的審美情感自然得不到培養(yǎng)。
二、美術(shù)教育在高校全面素質(zhì)教育中的作用
1全面培養(yǎng)學(xué)生情商
在先天條件與后天培養(yǎng)的共同影響下,學(xué)生表現(xiàn)出的情商水平也是不同的,例如,看到同一幅美術(shù)作品時,學(xué)生對畫作的喜愛程度和欣賞水平會呈現(xiàn)差異,在作品內(nèi)涵的理解上也不盡相同,美術(shù)教育的開展需要幫助學(xué)生對作品產(chǎn)生正確的認(rèn)識,提高認(rèn)知水平,對自身的心理行為進(jìn)行調(diào)節(jié),使學(xué)生深切體會藝術(shù)欣賞的樂趣,在接受美術(shù)教育的過程中形成真性情,心理健康程度進(jìn)一步提升,情商的培養(yǎng)目標(biāo)也可以達(dá)成。
2提升學(xué)生人文素養(yǎng)
美術(shù)教育蘊含著較為深厚的人文特性,尤其是新課改的推行,使人文精神更加全面地滲透到美術(shù)教育當(dāng)中,高校的美術(shù)課要給予學(xué)生自由選擇的權(quán)利,學(xué)生根據(jù)自身的特長或是興趣愛好來選擇相應(yīng)的美術(shù)課程,教師在全面授課的同時關(guān)注每個學(xué)生的興趣點,進(jìn)行重點培養(yǎng),學(xué)生還應(yīng)具有材料工具及作業(yè)表現(xiàn)手法的自主選擇權(quán),這也是以學(xué)生為本的體現(xiàn),教師在教學(xué)時通過觀察,調(diào)查等方式來確定學(xué)生的關(guān)注點,對相關(guān)知識點進(jìn)行發(fā)散,使學(xué)生的興趣能夠得以持久保持。
3促進(jìn)學(xué)生身心健康
高校生所處的成長階段使人生觀,世界觀的塑造更加重要,美術(shù)教育的開展對高校生情感,修養(yǎng),品格等方面的提升作用不可小覷,可以促進(jìn)他們身心的建康成長,美術(shù)教育包含著理性和感性的因素,學(xué)生在動腦的同時也需要體力運動,因而可以促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步,學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中需要合理運用材料工具,動手制作或是繪制圖畫。
三、培養(yǎng)審美情感的幾項策略
學(xué)生的態(tài)度及美術(shù)課自身的局限使得美術(shù)課程長期陷入一個尷尬的境地,也使得原本對美術(shù)興趣濃厚的學(xué)生失去了發(fā)展自身特長的機會。同時,學(xué)校和教師要了解到,美術(shù)并不是可有可無的課程,它的存在有著極其特殊的意義。隨著社會的發(fā)展,擁有美術(shù)鑒賞能力的人是當(dāng)今社會所必備的人才特性之一。只有對美術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)和專業(yè)的學(xué)習(xí),才能充分塑造學(xué)生的審美情感,提高他們的藝術(shù)品位和文化修養(yǎng)。培養(yǎng)美術(shù)審美情感教育一方面對學(xué)生美術(shù)課程的開展十分有益,另一方面也對學(xué)習(xí)其他文化知識奠定了基礎(chǔ)。美術(shù)課程的審美情感開展可以從以下幾個方面進(jìn)行。
1.加強學(xué)生的藝術(shù)文化審美
培養(yǎng)高校生審美情感首先要從加強學(xué)生的文化審美做起。教師要給學(xué)生創(chuàng)造開拓眼界的機會,讓學(xué)生在欣賞古今中外優(yōu)秀作品的同時,達(dá)到精神層次的陶冶。比如在欣賞世界名畫的課程中,讓同學(xué)們賞析西方著名畫作達(dá)•芬奇的油畫《蒙娜麗莎》、莫奈的《睡蓮》、丟勒的素描《手》,同學(xué)們在欣賞古今中外優(yōu)秀作品的同時,會受到精神的熏陶。在對這些畫作的感受中,學(xué)生最初只是感到驚奇,但在教師有意識的引導(dǎo)和幫助之下,通過感受畫家的生平、所經(jīng)歷的社會背景對美術(shù)作品進(jìn)行正確的認(rèn)識和分析,進(jìn)一步感受藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和作品本身的美學(xué)內(nèi)涵。只有學(xué)生可以獨立欣賞美術(shù)作品,才能達(dá)到真正意義上的學(xué)生審美感情的積累。在此過程中,教師不僅要思考如何合理設(shè)計課程,深入解析作品,還要讓學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)過程。
2.重視學(xué)生對藝術(shù)的興趣積累
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)、影視等方式使藝術(shù)表現(xiàn)變得多姿多彩。對于高中生來說,多媒體這種形式比較適合學(xué)生好奇的天性,讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)興趣。多媒體教學(xué)法應(yīng)用恰當(dāng)會給美術(shù)賞析課堂以“錦上添花”之感。要注意留給學(xué)生一定的發(fā)展空間。學(xué)生的審美情感同教師的審美情感教育息息相關(guān),教師自始至終對學(xué)生情感都具有啟發(fā)性作用。教師自身對藝術(shù)作品的情感注入能構(gòu)建教師的人格魅力,這些因素對培養(yǎng)藝術(shù)審美情感有著重要的作用。
四、結(jié)語
一、專業(yè)理論知識是欣賞的基礎(chǔ)美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增強發(fā)展起來的,理解力是一種領(lǐng)悟各種關(guān)系,攫取事物本質(zhì)的能力。在欣賞作品的過程中,通過師生的雙邊活動,發(fā)現(xiàn)作品外部的各種關(guān)系以及其中復(fù)雜的內(nèi)涵。這要求教師不斷更新知識,能廣泛涉及聯(lián)系中外古今美術(shù)史知識。如一教師在講雕塑的手段、特征時引用了“焰火”是否也可以把它看作雕塑作品———瞬間雕塑,讓學(xué)生的思維立即活躍起來,拓展了學(xué)生的思路。美術(shù)欣賞是一種直覺審視力,是對美術(shù)本身的獨特理解,以及豐富的情感體驗和特殊的運用。大家都不會忘記北京奧運的大腳印———瞬間雕塑,也不會忘記上海世博的水天一體的光與影的燦爛表演,還有現(xiàn)在流行的激光表演。
二、形象思維與審美教學(xué)的關(guān)系美術(shù)作品,都是靠形象來感染人、打動人的。如果教師還只用一支粉筆、一塊黑板、一張嘴,是無法積極高效組織教學(xué)的。在美術(shù)的欣賞活動中,欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系。通過感知與體驗對美術(shù)作品作出評價。美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗的交融。斷臂的維納斯難道只是向我們展示另類的殘缺美嗎?欣賞教學(xué)的重點必須放在深入研究分析作品美的物化表現(xiàn)上。因而形象思維與審美教學(xué)必須互相聯(lián)系,作為美術(shù)欣賞課的兩條主線貫穿始終,不可偏重一方,要互相促進(jìn)、互相提高,相輔相成。
三、審美教學(xué)要以活動為中心欣賞教學(xué)中涉及的概念和原理、形式美的基本法則等理論問題的講解,一定要在具體實例分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行,而不是只用口說或者是只看圖片影像資料。在45分鐘的課堂上,不要花太多的時間去集中講授過多的理論知識。俗話說得好,興趣是最好的老師。中學(xué)美術(shù)教學(xué),適宜以活動課模式來操作與教學(xué)。