對(duì)美業(yè)的看法精選(九篇)

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第1篇：對(duì)美業(yè)的看法范文

關(guān)鍵字：城市地區(qū)；農(nóng)村地區(qū)；中學(xué)；美術(shù)教育

【中圖分類號(hào)】G632

美術(shù)作為一門中學(xué)生必修的課程，是我國實(shí)施美育教育的最主要途徑之一。它與人類社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，在一定程度上可以將美術(shù)看做是一種文化象征符號(hào)，是映照人類社會(huì)的一種方式。中學(xué)美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美素質(zhì)和美學(xué)修養(yǎng)。然而對(duì)比我國城市地區(qū)與農(nóng)村地區(qū)中學(xué)美術(shù)的教育現(xiàn)狀，在執(zhí)行《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)，城鄉(xiāng)兩地呈現(xiàn)出十分顯著的差異性。本文將從城市地區(qū)與農(nóng)村地區(qū)中學(xué)美術(shù)教育的差異性入手，從教學(xué)硬件環(huán)境，師資力量，學(xué)校、學(xué)生、學(xué)生家長對(duì)美術(shù)課程的態(tài)度三個(gè)方面來對(duì)城市地區(qū)與農(nóng)村地區(qū)中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀展開對(duì)比，最后進(jìn)行相應(yīng)的反思。

一、教學(xué)硬件環(huán)境的對(duì)比

目前中學(xué)美術(shù)教材編定的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是在教學(xué)過程中需要運(yùn)用到各種教學(xué)手段和教學(xué)方法。 與學(xué)生使用的美術(shù)課本相配套，必須有相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)書、教學(xué)參考書、圖片資料、錄像、教學(xué)掛圖、幻燈、多媒體等配套資料。在整個(gè)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，這些配套資料是相互聯(lián)系、相互制約、互為前提的，是一個(gè)完整的教學(xué)體系。只有具備了相配套的各種教學(xué)硬件設(shè)施，整個(gè)教學(xué)過程才能取得好的教學(xué)效果。如果不能保證在美術(shù)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)所需要的硬件設(shè)施都能有效的發(fā)揮自己的作用，相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)就很難較好的實(shí)現(xiàn)。

然而在教學(xué)硬件環(huán)境上，城鄉(xiāng)地區(qū)間存在著很大的差異性。在城市地區(qū)，學(xué)校整體硬件設(shè)施齊備，基本上都有專門的美術(shù)專用教室，各種教學(xué)設(shè)備齊全，與學(xué)生使用的美術(shù)課本相配套的教學(xué)指導(dǎo)書、教學(xué)參考書、圖片資料、錄像、教學(xué)掛圖、幻燈、多媒體等配套資料也應(yīng)有盡有。在農(nóng)村地區(qū)則與城市地區(qū)形成了較大的反差。很多農(nóng)村中學(xué)學(xué)生多，基礎(chǔ)設(shè)施又跟不上。配備美術(shù)教學(xué)專用教室的鄉(xiāng)村中學(xué)很少，很多學(xué)校與學(xué)生使用的美術(shù)課本相配套的教學(xué)指導(dǎo)書、教學(xué)參考書、圖片資料、錄像、教學(xué)掛圖、幻燈、多媒體等配套資料都很難配備齊全。由于沒有相應(yīng)的配套設(shè)施，這就使得很多教材內(nèi)容，如：陶藝、電腦繪畫等根本無法進(jìn)行，導(dǎo)致新課改的精神在農(nóng)村地區(qū)很難得到充分的落實(shí)。與城市地區(qū)相比，農(nóng)村地區(qū)由于本身的硬件設(shè)施十分薄弱。即使在完全領(lǐng)會(huì)新課改對(duì)中學(xué)美術(shù)教育的前提下，也很難像城市地區(qū)那樣落實(shí)新課改的要求。

二、師資力量的對(duì)比

在新課改的精神指導(dǎo)下，對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的要求越來越高。在經(jīng)過一系列的改革和教學(xué)實(shí)踐后，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的綜合性已經(jīng)成為中學(xué)美術(shù)課程的一個(gè)突出特征。“美術(shù)課教材內(nèi)容的編寫也呈現(xiàn)出更加寬泛和不確定的表述形式，美術(shù)課教材所涉及的相關(guān)知識(shí)的內(nèi)容已經(jīng)超過了中學(xué)美術(shù)教師所能掌握的范疇?！?這就對(duì)中美美術(shù)教育中的師資力量提出了更高的要求。

面對(duì)著不斷提高的師資力量要求，城市地區(qū)通過引進(jìn)新的專業(yè)美術(shù)教師勉強(qiáng)能夠滿足要求。與城市地區(qū)相比，廣大農(nóng)村地區(qū)就顯得有點(diǎn)跟不上形勢(shì)的發(fā)展了。在鄉(xiāng)村中學(xué)中，本身專業(yè)的美術(shù)教師就少，甚至很多學(xué)校的美術(shù)課程是有其他學(xué)科的教師兼職的。這就使得在農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教學(xué)的綜合性不能夠得到有效的體現(xiàn)，新課改在美術(shù)學(xué)科只能是流于形式。

三、學(xué)校、學(xué)生、學(xué)生家長對(duì)美術(shù)課程的態(tài)度對(duì)比

學(xué)校作為教育提供的主體，其對(duì)美術(shù)課程的態(tài)度對(duì)美術(shù)教育的效果起著不可替代的作用。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人。他們對(duì)美術(shù)課程的態(tài)度直接影響著他們對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)學(xué)生家長對(duì)美術(shù)課程重要性的認(rèn)識(shí)也影響著學(xué)校對(duì)美術(shù)教學(xué)的關(guān)注度和學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的看法。

在城鄉(xiāng)兩地間，由于城區(qū)中學(xué)所處的環(huán)境使得這些學(xué)校相對(duì)于鄉(xiāng)村中學(xué)在升學(xué)壓力上更小，對(duì)素質(zhì)教育的重視程度更高。這就導(dǎo)致了城區(qū)中學(xué)對(duì)美術(shù)課程的關(guān)注度更高投入更大。而鄉(xiāng)村中學(xué)把更多的精力集中于升學(xué)率上，與考試無關(guān)的美術(shù)課程被認(rèn)為是“雞肋”。與之相應(yīng)，城區(qū)的學(xué)生也更加注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)也就更加積極主動(dòng)。在農(nóng)村學(xué)生由于本身知識(shí)面封閉，缺乏城區(qū)學(xué)生所具有的積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，他們更多的是習(xí)慣了被動(dòng)的學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致很多農(nóng)村學(xué)生不把美術(shù)課程當(dāng)一門專業(yè)的課程，也就很難達(dá)到應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果。家長對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)也是一樣。在城市地區(qū)學(xué)生家長的文化素質(zhì)普遍要高于農(nóng)村地區(qū)學(xué)生家長的文化素質(zhì)，城市地區(qū)的學(xué)生家長更容易認(rèn)識(shí)到美術(shù)的學(xué)科價(jià)值。而在廣大農(nóng)村地區(qū)，學(xué)生家長更多的是希望通過教育，使自己的子女“跳出農(nóng)門”，他們對(duì)教育的看法更多是抱有功利的態(tài)度，對(duì)美術(shù)的學(xué)科價(jià)值很難有正確的看法與認(rèn)識(shí)。

四、討論與反思

想要更好的貫徹新課改的精神，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正的培養(yǎng)出學(xué)生的自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。筆者認(rèn)為城市地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)在中學(xué)美術(shù)教育上的差異性給了我們很多啟示。我們需要充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教育發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)。在借鑒城市地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，農(nóng)村地區(qū)更加靠近大自然，天更藍(lán)、水更綠； 農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生更具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與大自然的接觸也更多這些潛在的優(yōu)勢(shì)。努力縮小城鄉(xiāng)間的差距，促進(jìn)中學(xué)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

【1】李專：淺議如何創(chuàng)新當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課教法[J]，群文天地，2011，（16）。

第2篇：對(duì)美業(yè)的看法范文

我是一名高中美術(shù)教師，有過多年高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，下面結(jié)合自己的實(shí)踐和理論就高中美術(shù)欣賞課堂教學(xué)過程中應(yīng)注意的幾個(gè)問題談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê腕w會(huì)。

一、要合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段

一提到現(xiàn)代課堂教學(xué)，我們自然會(huì)想到計(jì)算機(jī)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)和各種電教手段。作為美術(shù)教師，應(yīng)全面掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，以適應(yīng)信息時(shí)代教育改革的需要。運(yùn)用多樣化的電教手段，確實(shí)能提高教學(xué)效率，這對(duì)推動(dòng)教育現(xiàn)代化、實(shí)施素質(zhì)教育、大面積提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)21世紀(jì)接班人具有重要意義。

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的逐步推進(jìn)，傳統(tǒng)的授受式美術(shù)教學(xué)模式的局限性日益明顯，現(xiàn)代教育技術(shù)確實(shí)給美術(shù)欣賞教學(xué)帶來了生機(jī)和活力，這種融聲音、圖像、文字、動(dòng)畫、信息于一體的教學(xué)技術(shù)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，有許多教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)迎刃而解，但它卻不是萬能的，多媒體教學(xué)要講究實(shí)效，一切從實(shí)際出發(fā)。無論它多么先進(jìn)，評(píng)判它的作用應(yīng)該只有一條，那就是它在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中起到了什么作用。

有人認(rèn)為，不使用現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)，不會(huì)是成功的教學(xué)，甚至在優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中，對(duì)是否使用現(xiàn)代教育技術(shù)而一票否決，這是錯(cuò)誤的。如果把教學(xué)難點(diǎn)比作戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人的話，現(xiàn)代“教育技術(shù)”便是師生手中的槍。試想，如果我們能用拳頭將敵人消滅的話，那為啥非得使用槍炮呢?教學(xué)手段千變?nèi)f化，我們不能以此作為評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。相反，那種因循守舊、在教學(xué)中不屑于利用先進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)的做法也是錯(cuò)誤的。

現(xiàn)代教育技術(shù)只有適時(shí)、適當(dāng)、適量、實(shí)效地使用，才會(huì)收到事半功倍的效果。如果把本來可以寫上黑板的板書、本可以直接使用的資料圖片偏偏要編進(jìn)電腦和認(rèn)為有了多媒體就可以去掉黑板（白板）、丟掉粉筆(彩筆)的觀點(diǎn)都是不值得提倡的。

二、注重作品內(nèi)容和形式的欣賞

美術(shù)作品的欣賞包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，對(duì)美術(shù)作品的欣賞，既向?qū)W生傳授了審美知識(shí)，又給學(xué)生做出了審美示范，所以對(duì)美術(shù)作品的欣賞應(yīng)具體到內(nèi)容和形式上。

美術(shù)在很大程度上說，就是那種“只可意會(huì)，不可言傳”的東西，僅憑教師口頭傳授，而沒有學(xué)生的親自參與和體驗(yàn)，學(xué)生是很難真正理解和掌握的。所以只有教師自身苦下工夫，提高自身專業(yè)、文化修養(yǎng)和語言表達(dá)能力，做到“能意會(huì)，可言傳”，語言準(zhǔn)確而言簡(jiǎn)意賅，風(fēng)趣幽默而具有感染力。如在《中國古代山水畫》一課中講到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，教師在講解這幅作品的時(shí)候，先從畫面的形式切入：畫面中只有一位老者，獨(dú)坐船頭在垂釣，周圍是一大片空白。然后引導(dǎo)學(xué)生思考周圍大面積的空白表示什么意思？這幅畫描繪的內(nèi)容是什么？看了這幅畫你有什么感覺？在學(xué)生回答這些問題之后，教師可再進(jìn)一步引出唐代著名詩人柳宗元的《江雪》這首詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！辈㈥U明詩的意境與畫中內(nèi)容相吻合。但要避免像上語文課那樣在欣賞評(píng)述中完全以“文學(xué)性解釋”代替美術(shù)作品欣賞。如果作品中所涉及的人物、故事情節(jié)、詩詞介紹不能和作品的美術(shù)語言、形式、風(fēng)格結(jié)合起來，那也不是真正的美術(shù)欣賞。另外還應(yīng)避免把美術(shù)欣賞課上成美術(shù)史論課而陷入史論的之中，而應(yīng)欣賞到點(diǎn)子上（即強(qiáng)調(diào)作品本身的欣賞），并把握好作品內(nèi)容和形式兩個(gè)要素。

三、尊重學(xué)生對(duì)作品的看法，注意溝通

尊重學(xué)生對(duì)作品的看法。常言道：“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特?！蓖ㄟ^學(xué)生自己的觀賞、分析和討論，學(xué)生對(duì)美術(shù)作品必然見智見仁，會(huì)產(chǎn)生各種看法或評(píng)價(jià)。由于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力所限，這些看法也許是十分幼稚的、膚淺的或不全面的，但只要他們是認(rèn)真的，是真實(shí)的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。教師可以作一些提示或補(bǔ)充，但絕對(duì)不要輕易地將專家或教師的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生。因?yàn)?，?duì)美術(shù)作品的理解本無統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不像做數(shù)、理、化試題，只有一個(gè)固定的答案。一定程度上講，對(duì)美術(shù)作品的欣賞是對(duì)作品的再創(chuàng)造，而且隨著年齡的增長和知識(shí)的積累，學(xué)生自己會(huì)慢慢懂得作品真正的內(nèi)涵。

美術(shù)作品欣賞的過程實(shí)際上就是認(rèn)識(shí)作品、把握作者的思想意圖、與藝術(shù)作品直接交流、理解作品信息、對(duì)作品進(jìn)行理性分析的過程，是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合。在美術(shù)欣賞課中，教師是溝通學(xué)生與美術(shù)作品之間的橋梁，其任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感受、分析，并提供必要的知識(shí)，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)階段。

第3篇：對(duì)美業(yè)的看法范文

關(guān)鍵詞：高中；美術(shù)；欣賞

由于高考?jí)毫Φ挠绊懀瑢W(xué)生們對(duì)美術(shù)科的興趣不大。一方面是因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重， 整天有做不完的作業(yè)，如此一來美術(shù)老師要求學(xué)生在課前要做的個(gè)案學(xué)生都難于有時(shí)間去完成；另一方面是美術(shù)欣賞教學(xué)中依然存在的諸多弊端，仍有老師采用一些陳舊的教學(xué)模式影響學(xué)生思維能力的發(fā)展，枯燥的教學(xué)內(nèi)容和以教師為中心的教學(xué)方法使學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課產(chǎn)生倦怠情緒。美術(shù)欣賞被老師當(dāng)作說唱的內(nèi)容，學(xué)生只管聽，被動(dòng)地接受知識(shí)，被動(dòng)地迎合教師的審美觀，這樣一來學(xué)生對(duì)專業(yè)性較強(qiáng)的美術(shù)欣賞就可能產(chǎn)生畏難情緒。我們知道很多經(jīng)典的美術(shù)作品離學(xué)生的實(shí)際生活有一定的距離，如果教師沒有吸引力的教學(xué)設(shè)計(jì)就會(huì)降低了學(xué)生參與美術(shù)欣賞的積極性。因此，上好高中美術(shù)欣賞課成為我們美術(shù)教師要探討的實(shí)際問題，筆者試從課堂教學(xué)的角度談以下幾點(diǎn)看法。

一、認(rèn)真做好教學(xué)課程的設(shè)計(jì)以達(dá)到喚起學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的興趣

許多優(yōu)秀的古典美術(shù)作品往往難以引起具有現(xiàn)代意識(shí)學(xué)生的欣賞興趣，這往往導(dǎo)致學(xué)生難以參與到探究互動(dòng)式教學(xué)中來，所以激發(fā)學(xué)生的審美興趣是教師在探究式教學(xué)中的一項(xiàng)重要工作。一般來說，大部分的美術(shù)欣賞課程都與視覺相關(guān)。教師要想改變傳統(tǒng)的板書配合實(shí)物展示的教學(xué)方法，就要利用現(xiàn)代先進(jìn)的信息技術(shù)，將美術(shù)作品的信息立體地展現(xiàn)給學(xué)生，播放多媒體教學(xué)片，利用聽覺、視覺以及觸覺共同作用的方式觸動(dòng)學(xué)生。因此，要豐富課堂形式，拓寬高中美術(shù)欣賞課美術(shù)知識(shí)的傳輸途徑，利用現(xiàn)代先進(jìn)的信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)和感知美術(shù)。比如， 在講古希臘的雕塑時(shí)，首先會(huì)考慮怎樣設(shè)計(jì)這節(jié)課才能把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來，可以采用多媒體的教學(xué)手段先播放雅典奧運(yùn)會(huì)上一段有關(guān)于古希臘雕塑錄像， 并進(jìn)行簡(jiǎn)要的背景介紹， 讓學(xué)生充分領(lǐng)悟到西方人所崇尚的典范模式是怎樣形成的。有兩種基本方法可以較有效地激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，一是背景知識(shí)發(fā)掘式，即優(yōu)秀美術(shù)作品的背后往往蘊(yùn)含著生動(dòng)歷史知識(shí)或與作者本身復(fù)雜的經(jīng)歷有關(guān)，而這些背景知識(shí)往往是學(xué)生感興趣的信息，所以教師通過對(duì)這類知識(shí)的發(fā)掘能有效鼓勵(lì)學(xué)生參與到美術(shù)欣賞教學(xué)中；二是背景知識(shí)聯(lián)想式，即將優(yōu)秀美術(shù)作品欣賞與學(xué)生感興趣的相關(guān)知識(shí)相聯(lián)系來，引導(dǎo)學(xué)生加入到探究式教學(xué)中。例如對(duì)抽象美術(shù)作品的欣賞就可以與音樂作品相聯(lián)系，從而通過對(duì)音樂作品欣賞引導(dǎo)其掌握對(duì)美術(shù)作品的欣賞知識(shí)，整個(gè)教學(xué)過程不斷地激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，求知欲強(qiáng)烈， 大大提高了他們美術(shù)欣賞水平。

二、要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自覺地尋找有新意的美術(shù)欣賞的方法與手段

新的美術(shù)教學(xué)課程體系強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為審美主體，積極地參與到對(duì)美術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)中。美術(shù)欣賞課上教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)引導(dǎo)他學(xué)生們利用所學(xué)的美術(shù)知識(shí)，按照美術(shù)鑒賞的要求進(jìn)行較高級(jí)的審美活動(dòng)進(jìn)行探究式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上主動(dòng)使用美術(shù)鑒賞方法開展審美活動(dòng)，從而使課堂上講授的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的一種能力。也就是說，教師講的少，欣賞過程中要讓學(xué)生有新鮮感， 每節(jié)課都要上出新意來，要避免傳統(tǒng)欣賞課毫無新意的做法，不搞“滿堂灌”，也不盲目濫問。教師面對(duì)的是活生生的學(xué)生，課堂是由具有不同個(gè)性和不同層次的學(xué)生個(gè)體組成的，所以課堂要以學(xué)生為主體。每一個(gè)學(xué)生對(duì)同一個(gè)問題都有各自不同的見解，因此，對(duì)一些問題老師要放“權(quán)”給學(xué)生，讓學(xué)生作為問題的主人自覺地尋找有新意的美術(shù)欣賞的方法與手段，老師只是扮演引路的角色，不斷地引領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生探索或嘗試具有新意的欣賞方法。

三、教師要善于在美術(shù)欣賞教學(xué)中使用化難為易的教學(xué)方法，讓學(xué)生更全面地去理解美術(shù)作品

學(xué)生如果對(duì)美術(shù)作品感興趣，但是如果欣賞難度太大就會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谛蕾p作品時(shí)有挫折感，使他們放棄積極參與的努力，只是被動(dòng)地聽老師講解從而降低教學(xué)效果。因此，學(xué)習(xí)過程要注意循序漸進(jìn)，在美術(shù)欣賞課堂教學(xué)中更要遵循由淺到深、由低到高、由易到難這么一個(gè)過程。學(xué)生在初中時(shí)很少接觸到西方美術(shù)欣賞的內(nèi)容，上高中后自然就比較缺少西方美術(shù)欣賞基礎(chǔ)知識(shí)，欣賞那些西方美術(shù)作品對(duì)他們來說是極為陌生。因此， 把欣賞問題化難為易進(jìn)行教學(xué)十分必要。例如，在講達(dá)芬奇的作品《最后的晚餐》時(shí)， 應(yīng)先給學(xué)生講敘一段圣經(jīng)故事，學(xué)生對(duì)作品的背景有所了解，然后組織學(xué)生認(rèn)真觀察畫中人物，從動(dòng)作姿態(tài)以及人物口形中去揣度說話的內(nèi)容，接著進(jìn)入游戲環(huán)節(jié)讓學(xué)生嘗試扮演畫中人物的表情。到后面由猶大這一人物拓展到人間善與惡的層面，以達(dá)到學(xué)生的情感教育目的。通過這樣層層深入的學(xué)習(xí)過程學(xué)生的興趣就會(huì)立刻提高了起來，也會(huì)紛紛發(fā)表自己的看法。

四、美術(shù)欣賞教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式要有激勵(lì)性

教學(xué)中統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不利于學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，要多樣化。美術(shù)欣賞中學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的見解評(píng)論與學(xué)生的認(rèn)知水平以及他們對(duì)世界對(duì)生活的領(lǐng)悟水平是分不開的。因此，我們切忌以自己專業(yè)老師的眼光去判斷學(xué)生美術(shù)欣賞評(píng)論的好與壞，要充分考慮到學(xué)生欣賞能力的差異。教師要堅(jiān)決抵制那些只重結(jié)果不重過程的傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，應(yīng)當(dāng)更加關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的情感態(tài)度。

結(jié)語：在整個(gè)美術(shù)欣賞課的教學(xué)中教師要扮演好引導(dǎo)者的角色，在教與學(xué)中跟學(xué)生做成知心朋友， 注重挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，教給他們學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓我們的美術(shù)欣賞教學(xué)成為輕松愉悅的活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、人生觀、世界觀，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：對(duì)美業(yè)的看法范文

風(fēng)險(xiǎn)之一：次貸危機(jī)開始深化并擴(kuò)散

IMF認(rèn)為，一方面，次貸危機(jī)的影響將可能更廣、更深、更持久。目前危機(jī)正從次貸領(lǐng)域向優(yōu)質(zhì)房貸、消費(fèi)信貸、公司信貸等領(lǐng)域蔓延，并很可能演變成全面的信貸緊縮，拖累宏觀經(jīng)濟(jì)。另一方面，次貸危機(jī)有從美國向其他國家擴(kuò)散的可能。一些房價(jià)偏高、企業(yè)和個(gè)人資產(chǎn)狀況偏緊的發(fā)達(dá)國家以及嚴(yán)重依賴外資拉動(dòng)國內(nèi)投資的新興經(jīng)濟(jì)體將面臨較高風(fēng)險(xiǎn)。預(yù)計(jì)源于美國次貸危機(jī)的全球金融動(dòng)蕩將造成近萬億美元損失。

風(fēng)險(xiǎn)之二：美經(jīng)濟(jì)衰退將拖累全球

經(jīng)濟(jì)衰退將帶來美國國內(nèi)需求下降，使全球貿(mào)易出現(xiàn)萎縮，預(yù)計(jì)日本、歐盟和一些亞洲經(jīng)濟(jì)體的出口將受到嚴(yán)重影響。此外，美國為應(yīng)對(duì)危機(jī)不斷降息，將導(dǎo)致全球宏觀調(diào)控政策、各國間貨幣政策產(chǎn)生沖突。

風(fēng)險(xiǎn)之三：糧油等大宗商品價(jià)格上漲加劇通貨膨脹壓力

由于全球經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)加劇，大宗商品市場(chǎng)熱錢涌動(dòng)，投資組合變動(dòng)和資金無序流動(dòng)增加，帶動(dòng)食品和能源價(jià)格出現(xiàn)上漲，給全球通脹和金融形勢(shì)帶來了更大壓力。對(duì)新興經(jīng)濟(jì)體而言，通脹是目前經(jīng)濟(jì)的最大威脅，可能比應(yīng)對(duì)美國金融動(dòng)蕩和全球經(jīng)濟(jì)放緩挑戰(zhàn)更大。由于很多新興經(jīng)濟(jì)體此前經(jīng)歷了長達(dá)數(shù)年的經(jīng)濟(jì)快速增長，過剩產(chǎn)能已被充分利用，資源供給壓力陡增，食品和燃料價(jià)格上漲將導(dǎo)致這些國家普遍面臨很重的通脹風(fēng)險(xiǎn)。

風(fēng)險(xiǎn)之四：貿(mào)易保護(hù)主義或升溫

美國正值大選年并發(fā)生經(jīng)濟(jì)減速，歐盟貿(mào)易赤字持續(xù)擴(kuò)大加上產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移等因素，發(fā)達(dá)國家貿(mào)易保護(hù)主義情緒升溫，貿(mào)易沖突可能性增加，并將使世貿(mào)組織多哈回合談判難以推進(jìn)。從歷史經(jīng)驗(yàn)來看，每當(dāng)全球經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題，貿(mào)易保護(hù)主義總會(huì)抬頭。

去年底《華爾街日?qǐng)?bào)》和美國廣播公司電視臺(tái)所作的聯(lián)合民調(diào)顯示，58%的美國人認(rèn)為全球化對(duì)美國不利。今年2月份，美國總統(tǒng)候選人希拉里和奧巴馬都認(rèn)為：若人當(dāng)選總統(tǒng)，應(yīng)考慮重談北美自由貿(mào)易協(xié)定。可見目前經(jīng)濟(jì)民粹主義、貿(mào)易保護(hù)等已成為美國大選的熱門關(guān)鍵詞。

風(fēng)險(xiǎn)之五：新興經(jīng)濟(jì)體將受影響

雖然近年來新興經(jīng)濟(jì)體對(duì)發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)的依賴性有所降低，但還不具備很強(qiáng)的獨(dú)立性，亞洲仍依賴歐美的最終產(chǎn)品市場(chǎng)。因此，隨著美歐金融風(fēng)險(xiǎn)外溢和經(jīng)濟(jì)減速，新興經(jīng)濟(jì)體的增長將面臨很不確定的前景。預(yù)計(jì)今年亞洲發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)增長率將由去年的9.7%降至8.2%，中國和印度今年經(jīng)濟(jì)增長率將放緩至9.3%和7.9%。

專家看法：當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)亞洲的影響

國際貨幣基金組織(IMF)亞太區(qū)主管戴維?伯頓(David Burton) 近日在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》上撰文，闡述對(duì)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的看法，并分析亞洲經(jīng)濟(jì)的前景，他認(rèn)為：

亞洲經(jīng)濟(jì)前景整體仍然較好

伯頓表示，種種跡象表明，次貸危機(jī)正在向其他金融資產(chǎn)和美國以外的其他地區(qū)蔓延。但對(duì)大多數(shù)亞洲經(jīng)濟(jì)體來說，次貸危機(jī)仍然有些遙遠(yuǎn)。亞洲的經(jīng)濟(jì)增長仍然強(qiáng)勁，亞洲各國金融機(jī)構(gòu)也未遭遇其歐美同業(yè)類似的厄運(yùn)。許多亞洲國家持有大量外匯儲(chǔ)備，其宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和金融市場(chǎng)狀況已不像10年前亞洲金融危機(jī)時(shí)那么脆弱。一旦真的出現(xiàn)全球性衰退，亞洲也已積累了一定的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)與手段。IMF在其4月份的《亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)展望》中也指出，過去15年來，美國經(jīng)濟(jì)對(duì)亞洲經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用比較溫和，大概的比率是，美國經(jīng)濟(jì)衰退1個(gè)百分點(diǎn)，將拖累亞洲經(jīng)濟(jì)放緩0.25至0.5個(gè)百分點(diǎn)。

2008年，對(duì)亞洲充滿挑戰(zhàn)的一年

第5篇：對(duì)美業(yè)的看法范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)作品；欣賞；差異性

美術(shù)作品是人們?cè)谏詈凸ぷ髦薪?jīng)?？梢钥吹降乃囆g(shù)作品，但是在同一幅美術(shù)作品的面前，不同的人會(huì)有不同的感受，而這種美術(shù)作品欣賞的差異性，也構(gòu)成了美術(shù)作品的獨(dú)特性。在人們看到美術(shù)作品時(shí)，欣賞活動(dòng)已經(jīng)開始，人們往往會(huì)借助于自身的想象力，對(duì)一幅作品發(fā)表自己的看法，受每個(gè)人的知識(shí)水平、人生經(jīng)歷、年齡階段、性別等的不同，每個(gè)人對(duì)相同的美術(shù)作品的感知和理解也不同。美術(shù)作品往往是通過人們的視覺接受作用于人的情感，而這種影響主要源自美術(shù)作品中所包含的精神意義。美術(shù)作品是創(chuàng)作者通過一定的美術(shù)形式表現(xiàn)出來的，所謂美術(shù)形式便是美術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，也就是說，我們可以將美術(shù)作品簡(jiǎn)單的分為兩部分，即作品的形式和內(nèi)容，形式是內(nèi)容的基礎(chǔ)，內(nèi)容是作品的內(nèi)涵，所以人們?cè)谛蕾p美術(shù)作品時(shí)，不僅要關(guān)注美術(shù)作品中具象事物，還要體會(huì)到美術(shù)作品形式中所體現(xiàn)的審美內(nèi)涵，以真正理解創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，不斷提高自身的審美素養(yǎng)。

1美術(shù)作品欣賞過程中差異性存在的原因分析

人們進(jìn)行美術(shù)作品欣賞的過程是一個(gè)從視覺接觸到理性認(rèn)識(shí)的過程，在這一過程中，美術(shù)作品的外在形式是欣賞者首先接觸到的，通過對(duì)作品形式的感受，人們才能進(jìn)一步更好的理解美術(shù)作品的內(nèi)涵意義。筆者從以下三方面分析美術(shù)作品欣賞過程中差異性產(chǎn)生的原因：

首先，在人們接觸美術(shù)作品之前，第一眼是對(duì)美術(shù)作品外觀的審視，這是觀賞者對(duì)美術(shù)作品的第一印象，也是美術(shù)欣賞的初級(jí)階段。在這一階段，不同的觀賞者對(duì)美術(shù)作品所產(chǎn)生的不同的心理反應(yīng)，是由于對(duì)美術(shù)作品的外觀觀察的不同而導(dǎo)致的。在愛德華 凱西在杜夫海納《審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象論》的前言中寫到在人在觀察事物的知覺階段，又可以分為三個(gè)階段進(jìn)行，其中第二個(gè)階段是想象階段，在這一段，人們會(huì)把自己看到的事物具體為可辨的實(shí)體和事件，是人對(duì)作品的初步理解。在美術(shù)作品的欣賞階段，人們?cè)谛睦砩纤a(chǎn)生的第一審美感受主要是受美術(shù)作品的外觀形狀、顏色以及構(gòu)圖引起的，這些視覺性的元素符號(hào)會(huì)在每一個(gè)欣賞者的頭腦中再現(xiàn)，對(duì)于一些比較具象的美術(shù)作品這一過程進(jìn)行會(huì)比較自然，欣賞者會(huì)由創(chuàng)作者所創(chuàng)作的具體事物直接聯(lián)想到生活中的事物，由于這些具象事物比較容易理解，所以對(duì)于這類美術(shù)作品的欣賞，每個(gè)欣賞者在心理上產(chǎn)生的欣賞差異性相對(duì)較小。但是對(duì)于一些抽象性的美術(shù)作品，則需要欣賞者調(diào)動(dòng)更多的感官，甚至動(dòng)用自己的知識(shí)積累，理解美術(shù)作品中的各種抽象元素所要表達(dá)內(nèi)涵，由此使得不同的欣賞者之間欣賞的差異性增加。

其次，欣賞者在觀看美術(shù)作品表面形式的基礎(chǔ)上，會(huì)進(jìn)一步透過美術(shù)作品中所包含的諸多元素，想象創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品時(shí)的具體心境，這時(shí)的聯(lián)想活動(dòng)往往會(huì)與欣賞者自身的經(jīng)歷和心境相結(jié)合，由此造成欣賞上的差異性。因?yàn)椴煌娜藭?huì)有不同的人生經(jīng)歷，所以也會(huì)對(duì)同一副作品往往會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受。而對(duì)于不同的人，這種心理感知過程，都是需要欣賞者融入美術(shù)作品中，切身的感受整幅畫所要表達(dá)的情感。比如，梵高是法國后印象派畫家，他所創(chuàng)作的名作《向日葵》在它生存的年代只能賣到400法郎，但是1987年在倫敦拍賣時(shí)就已經(jīng)達(dá)到3900萬美元，并在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注。由此，我們可以看出《向日葵》的美術(shù)價(jià)值，在這幅作品中，畫面以黃色作為主色調(diào)，圖片中的花、罐子以及背景燈都是以黃色為主，而黃色作為飽和度最高的一種顏色，往往會(huì)讓人們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生智慧、成熟、陽光、激情等的想象；此外，畫面上的綠色也讓人們感受到希望和生命力。人們?cè)谛蕾p梵高的油畫《向日葵》時(shí)，在欣賞者去用心觀察這幅作品時(shí)，欣賞者一般會(huì)被作品中鮮亮的顏色和色調(diào)所吸引，對(duì)于很多人大都是被畫面上強(qiáng)烈的視覺效果和作品展現(xiàn)出的生命力所打動(dòng)，并由此產(chǎn)生較為感性的理解，想象創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)的心情。然而，這一階段的美術(shù)欣賞，大都是欣賞者沿著創(chuàng)作者的經(jīng)歷和以及創(chuàng)作作品的背景進(jìn)行分析產(chǎn)生的，不同的人由于文化知識(shí)和人生經(jīng)歷的不同對(duì)于創(chuàng)作者的思想有認(rèn)同有反對(duì)，這就使得他們對(duì)同一副作品會(huì)有或肯定或否定的評(píng)價(jià)。

最后，在經(jīng)過對(duì)美術(shù)作品內(nèi)涵進(jìn)行情感感知之后，某些知識(shí)水平較高，文化素養(yǎng)和專業(yè)能力較強(qiáng)的人，還會(huì)進(jìn)一步的深入探究美術(shù)作品中所包含的更深層次意義，對(duì)美術(shù)作品的意義進(jìn)行更深層次的挖掘。相比較前兩種欣賞層次，這一欣賞過程是一種更高層次的欣賞，它需要欣賞者具有更強(qiáng)的創(chuàng)造力和想象力，這些欣賞者往往比較了解創(chuàng)作者的創(chuàng)作經(jīng)歷，對(duì)于美術(shù)作品的基本內(nèi)涵也有一定的了解，但是，他們?cè)谂c美術(shù)作品進(jìn)行情感交流的基礎(chǔ)上，更多的聯(lián)系自身的情感經(jīng)歷，從專業(yè)的角度對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行第二次創(chuàng)作，讓美術(shù)作品的意義變得更加復(fù)雜。比如對(duì)于很多世界知名的美術(shù)作品，都有很多美術(shù)愛好者、專家、學(xué)者花費(fèi)一生的時(shí)間去分析。比如，在中國的傳統(tǒng)繪畫作品中，繪畫者大都講究意境，作品中雖然有大量的寫實(shí)，但是創(chuàng)作者往往采取借喻、暗喻、隱喻、含蓄、象征等手法，表達(dá)自己的情感，這就使得很多人在研究中國傳統(tǒng)美術(shù)作品時(shí)，不僅要有較高的美術(shù)專業(yè)功底，而且要對(duì)中國的傳統(tǒng)文化具有更深刻的理解，否則便難以真正理解一幅作品的真正含義，更談不上對(duì)這些美術(shù)作品的二次創(chuàng)作。在欣賞馬遠(yuǎn)的作品《寒江獨(dú)釣圖》時(shí)，對(duì)于作者在繪畫中所畫的諸如“一葉扁舟”“垂釣漁翁”等形象，有些人只覺得這是一幅簡(jiǎn)單的漁夫釣魚圖；有些人則會(huì)想到“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故，而有些人則注意到創(chuàng)作者在繪畫作品中的大片留白，并因此想象出作品中所渲染和傳達(dá)出的寒意蕭瑟?dú)夥?，想象到?chuàng)作者創(chuàng)作作品時(shí)的心境，并進(jìn)一步把自身的經(jīng)歷以及作者的經(jīng)歷相聯(lián)系，產(chǎn)生更為深刻的審美享受。在這一欣賞過程中，欣賞者不僅充分發(fā)揮了自己的想象力，而且結(jié)合了自己對(duì)馬遠(yuǎn)所創(chuàng)作作品的時(shí)代背景，以及自身的經(jīng)歷，這些因素都對(duì)欣賞者的欣賞產(chǎn)生一定的影響，而很多人由于在知識(shí)或者情感感知上的不足，可能就不會(huì)對(duì)這幅作品產(chǎn)生過多的聯(lián)想。

2美術(shù)作品欣賞差異性的影響因素分析

在美術(shù)作品的欣賞過程中，之所以會(huì)出現(xiàn)各種差異性的現(xiàn)象，是由多種因素造成的。美術(shù)作品的欣賞過程其實(shí)也是美術(shù)作品欣賞差異性的展現(xiàn)過程，欣賞者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)水平、文化素養(yǎng)、性別、經(jīng)歷等都會(huì)對(duì)其欣賞美術(shù)作品產(chǎn)生潛移默化的影響。本文主要從以下三方面簡(jiǎn)要分析導(dǎo)致人們美術(shù)作品欣賞差異性產(chǎn)生的因素。

首先，欣賞者的心理定向作用會(huì)對(duì)其進(jìn)行美術(shù)作品欣賞的初級(jí)階段產(chǎn)生重要影響。人本身就具有一定的主觀能動(dòng)性，人們?cè)谔幚砗蛯?duì)待任何事物時(shí)，都會(huì)不經(jīng)意的滲入自己的主觀看法，對(duì)美術(shù)作品的欣賞也一樣，人們會(huì)習(xí)慣性的將自己的生活習(xí)慣帶入到美術(shù)作品中，并且在無意中選擇注意自己感興趣的內(nèi)容，忽視自己不感興趣的內(nèi)容。這種欣賞重點(diǎn)的不同，會(huì)導(dǎo)致欣賞差異性的產(chǎn)生。此外，每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷也使得每個(gè)人對(duì)待不同的事物會(huì)產(chǎn)生不同的心境，加之，不同的人在美術(shù)作品欣賞時(shí)的欣賞和關(guān)注重點(diǎn)往往不同，這些差異性，都使得美術(shù)作品欣賞差異性的增加。然而這種欣賞的差異性，也使得美術(shù)作品的內(nèi)涵不斷的被世人所挖掘，而也正是因?yàn)槿藗儗?duì)相同美術(shù)作品的欣賞存在很大的不同，使得對(duì)美術(shù)作品的價(jià)值評(píng)價(jià)更難。比如，在現(xiàn)階段大多數(shù)的繪畫以晚餐為主題的作品中，創(chuàng)作者往往會(huì)以晚餐來表現(xiàn)家庭的和睦，親人之間氣氛的融洽。但是在文藝復(fù)興巨將達(dá) 芬奇的作品《最后的晚餐》中，繪畫者選用的是以棕褐色為主的色調(diào)，畫面氣氛嚴(yán)肅而莊重，當(dāng)然這種創(chuàng)作風(fēng)格與達(dá)芬奇自身的創(chuàng)作視角以及他的個(gè)人經(jīng)歷相關(guān)，但是，對(duì)于一個(gè)完全不了解這幅畫創(chuàng)作背景的人來說，往往不會(huì)對(duì)該作品產(chǎn)生正確的評(píng)價(jià)，相反，對(duì)于了解創(chuàng)作者的專業(yè)人士而言，往往會(huì)對(duì)這幅畫的主色、構(gòu)圖給出較高的專業(yè)評(píng)價(jià)。所以如果僅僅把以晚餐為主題的繪畫作品定義為幸福，將會(huì)對(duì)這幅作品產(chǎn)生負(fù)面的評(píng)價(jià)。為此，我們也可以看出每個(gè)人不同的知識(shí)背景和人生經(jīng)歷會(huì)影響到他們對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，美術(shù)作品本身是為了滿足人們的審美需要，我們無需為每幅作品指定一個(gè)嚴(yán)格的定義，只需要在尊重作者創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，讓人們各自欣賞，各自發(fā)表看法。

其次，美術(shù)作品的類型也會(huì)對(duì)美術(shù)作品欣賞的差異性產(chǎn)生一定的影響。比如，人們對(duì)于抽象畫的欣賞產(chǎn)生的差異性幅度往往要超過對(duì)具象畫的欣賞，因?yàn)橄啾染呦竺佬g(shù)作品，抽象美術(shù)作品需要欣賞者具有更高層次的專業(yè)知識(shí)、美術(shù)素養(yǎng)以及文化內(nèi)涵，而具象作品中大都是一些生活中的事物，對(duì)欣賞者來說只會(huì)在欣賞的層次上產(chǎn)生差異。此外，人們對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，往往會(huì)傾向于從自己的專業(yè)角度或者生活習(xí)慣角度對(duì)作品的含義加以引申，這就使得一幅作品即使是再簡(jiǎn)單不過的形象，也會(huì)被人們?cè)忈尩亩喾N多樣。比如，在達(dá)芬奇著名的繪畫作品《蒙娜麗莎》中，對(duì)于繪畫中蒙娜麗莎的微笑，不同專業(yè)層次的人的解釋千差萬別，有的人認(rèn)為這種微笑是女性最標(biāo)準(zhǔn)的微笑，是一種迷人的微笑；而有的人則認(rèn)為人物的微笑中摻雜有一定的邪惡。但是，不管何種評(píng)價(jià)，無論是一種客觀的評(píng)價(jià)，還是帶有嚴(yán)重的主觀因素的評(píng)價(jià)，欣賞者在欣賞美術(shù)作品時(shí)，首先應(yīng)該理解的是美術(shù)作品的類型以及創(chuàng)作背景，創(chuàng)作者的人生經(jīng)歷，只有對(duì)創(chuàng)作作品的創(chuàng)作背景有了詳細(xì)的了解之后，人們才能從美術(shù)作品中理解更深層次的內(nèi)涵。而這個(gè)例子則向我們說明了欣賞者的知識(shí)結(jié)構(gòu)會(huì)對(duì)作品的欣賞產(chǎn)生重要的影響。

最后，美術(shù)作品的欣賞差異性受到欣賞者主觀能動(dòng)意識(shí)的影響。對(duì)于一幅美術(shù)作品，不同的人會(huì)有不同的心理感受，即使對(duì)于同一個(gè)人，在其人生的不同階段，也會(huì)對(duì)同一幅作品產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)。而這種變化與人的主觀意識(shí)相關(guān)，人們從接觸美術(shù)作品開始，原有的文化、知識(shí)以及經(jīng)歷等都會(huì)對(duì)其下一步的欣賞產(chǎn)生影響，不管創(chuàng)作者的意圖如何，欣賞者都會(huì)沿著自己的思維對(duì)作品加以理解，進(jìn)行再次創(chuàng)作，使得美術(shù)作品在自己的不斷理解中具體化。欣賞者從初步接觸美術(shù)作品，到理解和掌握創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景，再到深入理解和研究美術(shù)作品時(shí)，進(jìn)行對(duì)美術(shù)作品的第二次創(chuàng)作，這期間他自身的文化專業(yè)素養(yǎng)、知識(shí)水平等都在對(duì)其欣賞作品發(fā)生影響。比如，在中國的傳統(tǒng)繪畫作品中，作者往往會(huì)在美術(shù)作品中保留大面積的留白，如果欣賞者不能把作者的留白意象與作品的主體相聯(lián)系，就無法理解創(chuàng)作者的創(chuàng)作目的和想要表達(dá)內(nèi)心情感。以徐悲鴻的《馬》為例，在這幅作品中所展示的突出形象是幾匹栩栩如生的馬，但是除此之外，畫面上還有大面積的留白部分，在這些留白處，創(chuàng)作者沒有過多的細(xì)節(jié)描述，但是卻讓欣賞者頭腦中想象出駿馬奔騰的場(chǎng)景，當(dāng)然，不同的人會(huì)想象出不同的場(chǎng)景，在這一過程中，欣賞者的主觀能動(dòng)意識(shí)會(huì)有不同程度的發(fā)揮，進(jìn)而導(dǎo)致美術(shù)作品欣賞的差異性。列寧曾說“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思維?！彼?，雖然不同的人在欣賞美術(shù)的作品時(shí)會(huì)出現(xiàn)不同的感受，但是人們還應(yīng)該帶著好奇欣賞去欣賞美術(shù)作品，體驗(yàn)美術(shù)作品中的美感，獲得健康的審美體驗(yàn)。

3結(jié)語

美術(shù)作品欣賞是我們每個(gè)人在日常生活和工作中經(jīng)常遇到的事情，美術(shù)作品的欣賞過程通常也是人們欣賞差異性的展現(xiàn)過程，與此同時(shí)對(duì)美術(shù)作品的欣賞水平也體現(xiàn)了欣賞者所具有的文化和人文素養(yǎng)。在文中我們可以了解到美術(shù)作品欣賞過程中產(chǎn)生的欣賞差異性是不可避免的，這種差異性受到欣賞者的主觀能動(dòng)意識(shí)，美術(shù)作品的類型以及欣賞者的親身經(jīng)歷等的影響。但是，對(duì)于一幅美術(shù)作品而言，也正因?yàn)檫@種差異性的存在而讓更多的人著迷于美術(shù)作品的創(chuàng)作和研究。為此，我們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)作品欣賞時(shí)，一方面應(yīng)該尊重美術(shù)創(chuàng)作者的原作，理解作品的創(chuàng)作背景，不斷提高自身的美術(shù)作品欣賞水平；另一方面則可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，發(fā)揮聯(lián)想和想象，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 任衣偉.素質(zhì)教育背景下的中國古代美術(shù)作品欣賞教學(xué)[J].江蘇工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007（04）.

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[4] 許敏.淺析美術(shù)創(chuàng)作中提高審美素養(yǎng)的重要性[J].中國集體經(jīng)濟(jì)，2008（Z2）.

第6篇：對(duì)美業(yè)的看法范文

美國第五大投資銀行貝爾斯登公司近來出現(xiàn)財(cái)務(wù)危機(jī)，旗下的兩只對(duì)沖基金因?yàn)榫揞~次級(jí)抵押貸款而嚴(yán)重虧損，部分債權(quán)銀行已經(jīng)打算拍賣這兩只基金的貸款擔(dān)保品。市場(chǎng)因此擔(dān)心會(huì)有對(duì)沖基金房貸問題繼續(xù)出現(xiàn)，同時(shí)對(duì)美國房地產(chǎn)危機(jī)再度感到擔(dān)憂。

美聯(lián)儲(chǔ)主席伯南克一直對(duì)美國房地產(chǎn)問題持比較樂觀的看法，認(rèn)為它對(duì)其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域并未構(gòu)成重大沖擊。但他還是提出警告，住房市場(chǎng)的降溫仍可能會(huì)繼續(xù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長構(gòu)成拖累，且這種負(fù)面影響持續(xù)的時(shí)間可能要長于以前的預(yù)期。

投資者同時(shí)擔(dān)心，美國次級(jí)按揭貸款問題會(huì)令流入整體信貸市場(chǎng)的資金減少，可能使市場(chǎng)寬松的資金供應(yīng)下降，進(jìn)而導(dǎo)致近期支持環(huán)球股市上漲的企業(yè)并購熱潮退去。

摩根士丹利分析師也認(rèn)為，信貸市場(chǎng)將會(huì)變得波動(dòng)，未來一兩個(gè)月是考驗(yàn)期，因?yàn)楹芏喔唢L(fēng)險(xiǎn)的貸款及債券即將推出市場(chǎng)。

對(duì)美國房市、次級(jí)抵押貸款問題的種種擔(dān)憂，導(dǎo)致了美股近期高位回調(diào)、反彈無力，投資者對(duì)股市未來走向分歧明顯加大。這種憂慮的氣氛影響到了歐洲、亞太股市表現(xiàn)。

法國興業(yè)銀行資產(chǎn)管理日前表示，近期股市的波動(dòng)程度，足以讓其在近期減持股票。不過，從較長期角度來講，仍看多股市，尤其是歐洲和亞洲，但認(rèn)為美國經(jīng)濟(jì)成長反彈只是暫時(shí)現(xiàn)象。整體而言，股市的情況可能遜于前期，因?yàn)槠髽I(yè)獲利周期進(jìn)入了不那么強(qiáng)勁的階段。

全球股市出現(xiàn)不同程度的下跌，港股未能繼續(xù)一路上揚(yáng)。除了受股市影響，本周港股還受到股指結(jié)算、多項(xiàng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)公布、基金“粉飾”半年報(bào)等因素影響，所以難免波動(dòng)加劇。

分析人士指出，恒指連續(xù)多日上漲，屢創(chuàng)新高，積累了不少獲利豐厚的籌碼，回吐壓力較大。加上近日A股大起大落的走勢(shì)，引發(fā)了投資者對(duì)于內(nèi)地宏觀調(diào)控的憂慮情緒，港股正好借勢(shì)調(diào)整。

不過，分析人士對(duì)港股仍比較看好。

英業(yè)環(huán)球資產(chǎn)管理董事總經(jīng)理陳炳強(qiáng)認(rèn)為，港股年初多次挑戰(zhàn)21000點(diǎn)失利，上周終于以過千億港元的成交沖破該阻力，反映除內(nèi)地資金外，歐美也有大量資金流入。這些資金應(yīng)該不會(huì)只停留一兩周，在短炒后便離場(chǎng)。

英資期貨行Man Financial亞洲總裁李敦成則相信，不少空倉回補(bǔ)和持貨不足的基金仍在入市，但高位多空對(duì)決，股指隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)急升驟跌的情況。

第7篇：對(duì)美業(yè)的看法范文

畢業(yè)論文 摘 要] 美聲唱法作為1套科學(xué)的演唱方法，是應(yīng)該受到廣泛傳播的,就中國目前的現(xiàn)狀而言，無論是從學(xué)校的教育還是社會(huì)上，對(duì)美聲唱法的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)都還做得不夠，本論文就美聲唱法在中國的現(xiàn)狀作出了分析，并借助有關(guān)文獻(xiàn)書籍，結(jié)合自己的個(gè)人意見發(fā)表了1些看法，總結(jié)了1下應(yīng)該如何打破這種局面，讓更多的中國人去認(rèn)識(shí)美聲唱法、了解美聲唱法、接受美聲唱法。

[關(guān)鍵詞] 美聲唱法 美聲教育 文化價(jià)值、

Abstract：the bel canto should be spread extensively as a set of science singing methods, as regards Chinas present current situation, no matter from the education or the society of the school, study and is it do enough also to know in bel canto, thesis this make analysis on bel canto current situation in China, draw support from the relevant documents books , has combined ones own personal suggestion and issued some views, summarize should how break the situation , let more Chinese go bel canto of knowing , understand bel canto , accept the bel canto.

Keywords： the bel canto bel canto education cultural value

第8篇：對(duì)美業(yè)的看法范文

回家陪我爸看電視，換臺(tái)間看到很多久違的面孔浮在眼前，那是一群久不露面的明星，沒人知道他們的去向，在屏幕里他們失蹤多時(shí)，卻突然一下子在各大衛(wèi)視的選秀節(jié)目里找到了兼職——做評(píng)委。這些娛樂圈前輩搖身為藝術(shù)導(dǎo)師，有些嘉賓忽略了自己明顯堪憂的藝術(shù)水準(zhǔn)，對(duì)著臺(tái)上的選手煞有介事地品頭論足，告訴他們?cè)趺醋霾艜?huì)有所斬獲。

忽如一夜春風(fēng)來，選秀不僅還陽了，還挾以“夢(mèng)想”為名去到了全國各地。由于所有的選秀節(jié)目幾乎都是卡拉0K式的，而且主持人和選手全都一口一個(gè)夢(mèng)想，所以在換了一圈頻道之后我產(chǎn)生了極為不適的感覺——好像人們所有的夢(mèng)想都是音樂夢(mèng)想，如同一談起信仰就是。這種說辭和比賽的形式一結(jié)合就很值得懷疑，你不知道他們究竟夢(mèng)想的是音樂還是拿個(gè)第一。

猛地一看，載歌載舞，但細(xì)一體會(huì)，比賽完全搶了唱歌的風(fēng)頭。晉級(jí)的選手激動(dòng)得涕淚交加，淘汰的選手難過得涕淚交加，唱歌徹徹底底成了只動(dòng)嘴的奧運(yùn)會(huì)。這種比賽可能重振綜藝節(jié)目，但它拯救不了流行音樂的生態(tài)，因?yàn)槿藗冎辉陔娨暽铣瑁鎸?shí)的生活和內(nèi)心還處于一片焦灼。電視節(jié)目利用音樂帶來了競(jìng)技的，卻沒有讓人覺得美，音樂終究不能充當(dāng)一種比賽項(xiàng)目。

把藝術(shù)技術(shù)化，然后再錦標(biāo)化，等于讓美一再降格。選秀比賽和排行榜從根本上是一樣的，都是單一而簡(jiǎn)陋的評(píng)判形式，它們忽略了名次之外更多的可能性。這接近于一種冷酷的教育，教育大家除了贏家毫無意義。當(dāng)郎朗一拍大腿，脫口而出，“學(xué)鋼琴真是太值了。”你會(huì)發(fā)現(xiàn)狼性文化在主導(dǎo)了商業(yè)和體育之后，已經(jīng)開始摧毀藝術(shù)，也改變了關(guān)于美的教化。

人們看重得失，對(duì)名次耿耿于懷，大概是源于人們對(duì)時(shí)間的緊迫感。那句廣告語“人生就像一場(chǎng)比賽”一遍遍響起，我們就總是下意識(shí)地追逐一種“大干快上”的人生，好像真正可怕的事情不是感覺不到幸福，而是落于人后。所以這個(gè)社會(huì)不以人格上的成熟、趣味上的豐富為美，而是很奇怪的以“年輕”為美，年輕美在哪呢？那不過是還沒老去，還讓人覺得有“贏得比賽”的可能。

當(dāng)我看到那些曾讓我覺得瀟灑又沒譜的朋友們大學(xué)剛畢業(yè)就傳出結(jié)婚的消息，而理由僅僅是到了該成家的時(shí)候，我不得不感嘆自己在心態(tài)上的青春年少。很多人的人生規(guī)劃方式就是標(biāo)注上一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，好像錯(cuò)過了一個(gè)路口，剩下的就全是紅燈。他們沒有計(jì)算這擔(dān)心的成本，那已經(jīng)讓人生很不美妙了。

?？抡f，要把生活當(dāng)成藝術(shù)品。即便我們做不成生活的藝術(shù)家，也應(yīng)該明白這畢竟不是一場(chǎng)奧運(yùn)會(huì)，因?yàn)槿撕腿藳]有統(tǒng)一的起跑線，人們注定不會(huì)在同一條跑道上，永恒地看，人是無法相較量的。

第9篇：對(duì)美業(yè)的看法范文

關(guān)鍵詞：課程改革；美術(shù)專業(yè)；職業(yè)能力

當(dāng)前，職業(yè)教育正在以其獨(dú)特的活力綻放著新時(shí)代的氣息，美術(shù)專業(yè)教育作為職業(yè)教育的重要組成部分，對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，社會(huì)對(duì)美術(shù)人才的需求小斷發(fā)生變化，對(duì)美術(shù)人才的綜和素質(zhì)提出了更深層次的要求。職業(yè)教育中開設(shè)美術(shù)專業(yè)課程其目的就是想讓學(xué)生對(duì)美術(shù)史以及理論本身有知識(shí)系統(tǒng)框架的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、理解生話中美的形式和內(nèi)涵，通過美術(shù)作品陶冶學(xué)生的情操，健個(gè)學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生對(duì)美的事物的鑒賞能力以及創(chuàng)造能力。但是美術(shù)專業(yè)教學(xué)仍舊采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不利于學(xué)生綜和素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)出來的美術(shù)人才質(zhì)量不高，不能很好的適應(yīng)社會(huì)的需求。本文就職業(yè)教育中美術(shù)專業(yè)課程的有關(guān)方而，談下自己的看法和觀點(diǎn)。

一、職業(yè)教育美術(shù)專業(yè)課程教學(xué)現(xiàn)狀

要對(duì)美術(shù)職業(yè)教育進(jìn)行課程改革，首先要認(rèn)清學(xué)生自身狀況以及存在的問題。美術(shù)專業(yè)的學(xué)生大多對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不足，理論知識(shí)的修養(yǎng)較低，大部分學(xué)生對(duì)于美術(shù)文化的了解不夠個(gè)面，欠缺文化功底。在教學(xué)模式中，往往采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師更加注重的是學(xué)生的美術(shù)知識(shí)和美術(shù)能力，忽視了學(xué)生的文化知識(shí)和綜和素質(zhì)的培養(yǎng)。教師單一地給學(xué)生傳授美術(shù)技巧，一味地讓學(xué)生臨摹其他人的作品，忽視學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。文化課占的比例極小，很多美術(shù)專業(yè)的學(xué)生缺乏文化知識(shí)和人文內(nèi)涵，創(chuàng)作出來的美術(shù)作品經(jīng)常不盡如人意?？傊?，當(dāng)前，社會(huì)對(duì)美術(shù)人才的要求不斷提高，中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教育必須積極創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)方法，不斷總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，構(gòu)建出適和自己的美術(shù)教學(xué)模式。

二、職業(yè)教育美術(shù)專業(yè)課程的改革與發(fā)展

（一）明確專業(yè)美術(shù)課程目標(biāo)

美術(shù)教育首要的任務(wù)是明確本專業(yè)的方向，職業(yè)教育中不應(yīng)該僅僅是就業(yè)教育，而應(yīng)該是能力教育，專業(yè)美術(shù)的教育不僅要掌握有關(guān)專業(yè)的技能，也要掌握美術(shù)專業(yè)職業(yè)能力，例如：閱讀能力、計(jì)算能力、表達(dá)能力、人際交往能力等等。當(dāng)前，社會(huì)對(duì)美術(shù)人才的需求小斷發(fā)生變化，在這樣的情況下，中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教師應(yīng)該不斷研究社會(huì)需求，并針對(duì)社會(huì)需求，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，制訂科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，以提高學(xué)生專業(yè)技能和綜和素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)專業(yè)美術(shù)實(shí)踐，探索多樣化且行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法

我國大多數(shù)的職業(yè)學(xué)校是從普通中學(xué)轉(zhuǎn)變而來的，在教學(xué)理念上普遍偏向理論的方向，輕實(shí)踐，因此我們要進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)的改革，正確處理理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，特別是在專業(yè)美術(shù)課程上，要們重實(shí)踐教學(xué)的真正落實(shí)，有效的提高學(xué)生處理事物的能力。目前，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行合理的改進(jìn)探索是相當(dāng)有必要的。在課程改革的不斷摸索過程中，探索出一種任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的教學(xué)模式，所謂任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)就是教師引導(dǎo)學(xué)生以一個(gè)特定的任務(wù)為中心，在問題動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，通過教學(xué)資源的應(yīng)用，進(jìn)行自主探討學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程。這種教學(xué)方式能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，讓每個(gè)學(xué)生都是帶著既定任務(wù)區(qū)探索學(xué)習(xí)的，學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)后會(huì)獲得成就感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，能夠逐漸讓學(xué)生形成自主探究學(xué)習(xí)、積極思考的學(xué)習(xí)能力。

（三）課程內(nèi)容力求實(shí)用性、靈活性，提高美術(shù)專業(yè)教師的動(dòng)手能力

時(shí)代是不斷變遷更替，教學(xué)課程的內(nèi)容也要不斷的更新和變化，以便適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展步伐。職業(yè)教育中課程內(nèi)容應(yīng)該充分反映新知識(shí)、新技術(shù)、新方法，體現(xiàn)實(shí)用性和先進(jìn)性，課程內(nèi)容的設(shè)置也要具有時(shí)事性、靈活性。教師在教課過程中，要通過豐富多樣的形式使課程內(nèi)容更加實(shí)用、更加靈活。教師在安排課程內(nèi)容時(shí)要打破以往傳統(tǒng)的言傳教學(xué)模式，在言傳的基礎(chǔ)上，要更加注重身教，因?yàn)槊佬g(shù)是一門操作性、直觀性極強(qiáng)的視覺藝術(shù)學(xué)科，必須經(jīng)過長期扎實(shí)的動(dòng)手技能訓(xùn)練才能學(xué)有所成。授課時(shí)教師不能只講解理論知識(shí)，要根據(jù)需要進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示范，以更加直觀的方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，這是進(jìn)行有效教學(xué)的關(guān)鍵。

（四）教師自身業(yè)務(wù)水平的提高

在當(dāng)今高度信息化的社會(huì)背景下，職業(yè)教育信息化是時(shí)展的必然趨勢(shì)，有效的利用信息，善于捕捉信息，需要師生共同的努力。教師作為教育教學(xué)水平提高的引導(dǎo)者，其自身的業(yè)務(wù)能力水平的高低直接影響著受教育者的能力和成績。一名合格的教師應(yīng)該具有高尚的思想，端正的行為，深厚的專業(yè)知識(shí)，良好的職業(yè)素養(yǎng)以及積極的人生觀和價(jià)值觀。作為知識(shí)的傳播者，在擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，要跟隨時(shí)代的腳步，與時(shí)俱進(jìn)的更新自身的知識(shí)儲(chǔ)備，時(shí)刻關(guān)注美術(shù)專業(yè)發(fā)展的前沿信息，對(duì)本知識(shí)領(lǐng)域的內(nèi)容以及知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合。在教學(xué)改革的大潮下，對(duì)自身的教育理念以及教育方法及時(shí)進(jìn)行更新調(diào)整，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，為學(xué)生的知識(shí)汲取不斷的創(chuàng)造條件。

當(dāng)下，隨著人們生活水平的不斷提高，人們更加注重生活審美品質(zhì)與品位，美術(shù)專業(yè)也越來越成為受社會(huì)歡迎的專業(yè)，與此同時(shí)，也對(duì)職業(yè)學(xué)校美術(shù)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)提出了新的更高的要求。因此，職業(yè)教育美術(shù)專業(yè)課程改革就顯得尤為重要，職業(yè)美術(shù)教育應(yīng)注重技能教學(xué)的文化含量，增強(qiáng)品位意識(shí)，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：