公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 散文朗誦技巧范文

散文朗誦技巧精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的散文朗誦技巧主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

散文朗誦技巧

第1篇:散文朗誦技巧范文

關(guān)鍵詞: 多媒體 高職語文教學(xué) 重要性

多媒體教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代語文教學(xué)的重要手段。隨著社會的發(fā)展,高職語文教學(xué)的要求在一步步提高,對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高已經(jīng)成為教學(xué)中非常重要的一個(gè)方面。從語文教學(xué)的普遍實(shí)際出發(fā),多媒體的重要作用主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.提高效率,事半功倍

縱觀幾年教學(xué)中多媒體手段的靈活使用,不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣求知欲和學(xué)習(xí)積極性,而且可以有效地突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),優(yōu)化教學(xué)過程,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,提高閱讀效率,達(dá)到“工欲善其事,必先利其器”之功效,收到事半功倍之效。

在《普通話與口才訓(xùn)練》課程(這是我校為提高高職學(xué)生的語言表達(dá)能力而開設(shè)的語文基礎(chǔ)課程之一)教學(xué)中,對于多媒體使用,我印象最為深刻的是進(jìn)行朗誦教學(xué)時(shí)的情景。按照常規(guī)模式,是先進(jìn)行理論教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握朗誦時(shí)常用的各種技巧及注意事項(xiàng),然后進(jìn)行訓(xùn)練提高。但是根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),這種傳統(tǒng)的方法不僅提高朗誦能力的速度慢,而且提高程度不大,因此我改變了方式,在講授完朗誦的技巧之后,找來了一些朗誦名家的朗誦資料,利用多媒體手段,通過影音播放的形式,讓學(xué)生先感受其中使用的朗誦技巧,然后跟著朗誦,體會感悟朗誦技巧,最后進(jìn)行訓(xùn)練以達(dá)到理論與實(shí)踐的很好結(jié)合,比原來只是反復(fù)練習(xí)的方式效率提高了很多。事實(shí)證明,利用多媒體教學(xué)手段不僅改變了原來枯燥的方式,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且從教學(xué)效果上來看,對于學(xué)生能力的培養(yǎng)提高快,與原來的教學(xué)形成鮮明的對比,事半功倍。

2.開擴(kuò)視野,提升智能

多媒體教學(xué)手段作為在現(xiàn)代教學(xué)中使用效率高、使用方式靈活的教學(xué)方式,在教學(xué)中使得課堂教學(xué)知識量更加充實(shí)、教學(xué)效果反饋渠道更多。因此,在語文教學(xué)中如果能合理地利用這一手段,就能起到擴(kuò)充學(xué)生語文知識視野、提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)技能的重要作用。

例如在進(jìn)行朱自清散文名篇《荷塘月色》一文教學(xué)時(shí),我要求學(xué)生體會文中作者筆下荷塘周圍的情景:“這是一條幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四周,長著許多樹,蓊蓊郁郁的……雖然月光也還是淡淡的?!苯虒W(xué)總結(jié)發(fā)現(xiàn),以往傳統(tǒng)的講授方式,并不能讓學(xué)生充分地體會到作為一代文學(xué)家朱自清筆下淡淡的、憂郁的夜幕荷香月色圖,因此我轉(zhuǎn)換了教學(xué)方式,充分利用多媒體,通過眾多的圖片、影像把這種情景直接形象化地展現(xiàn)出來,這對于學(xué)生理解作者月下獨(dú)處的感受有很大的幫助。又如在賞析第四段作者寫的荷葉動態(tài)之美時(shí),我就利用視頻影像并配音樂的形式,把作者的描寫直觀形象化地展現(xiàn)出來:“葉子出水很高,象亭亭的的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的……”,讓學(xué)生如身臨其境地面對那樣一片荷塘,帶著作者那樣一種獨(dú)特的心情來欣賞這幅荷塘美景。從教學(xué)效果看,學(xué)生理解了作者筆下景物的特征及淋漓盡致的描法,取得了傳統(tǒng)教學(xué)手段無法達(dá)到的教學(xué)效果。

3.深化意境,豐富情感

語文教學(xué)在實(shí)施過程中,與其它學(xué)科教學(xué)有一個(gè)很大的不同,即提升學(xué)生的整體素質(zhì),尤其是人文素養(yǎng),所以并不是學(xué)生學(xué)了怎么樣的實(shí)踐技能,而是在人文修養(yǎng)方面的提升。因此在語文教學(xué)中,學(xué)習(xí)一些名片名作時(shí)其獨(dú)特的意境感悟與情感培養(yǎng)是一個(gè)重要的方面。

例如在賈平凹的散文《秦腔》一文的教學(xué)中,我就非常注重多媒體教學(xué)資源,利用其在課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行意境感悟與情感培養(yǎng),使課堂教學(xué)取得了較好的效果。例如其中有這樣的文字:“八百里秦川大地,原來竟是:一扶黃褐的平原;遼闊的地平線上,一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋,粗笨而莊重;沖天而起的白楊……”“去接觸一下秦人吧,活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出:高個(gè),濃眉,眼和眼間隔略遠(yuǎn),手和腳一樣粗大,上身又稍稍見長于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鏵,趕著山包一樣團(tuán)塊組合式的秦川公牛,端著腦袋般大小的耀州瓷碗,蹲在立的臥的石磙子碌碡上吃著牛肉泡饃……”因?yàn)樯钤诓煌瑫r(shí)代、不同地域、不同文化等差異,無論是外地的學(xué)生,還是陜西的學(xué)生,對于作者賈平凹在作品中開始所描述的陜特的地理、人情風(fēng)貌,理解起來感覺很抽象,甚至更多的都是不能理解的,這時(shí)我找來了大量的當(dāng)年陜西的圖片資料,如“八百里秦川大地”、“一尺多寬墻的土屋”、“三角形狀的犁鏵”、“牛肉泡饃”等,使一些陌生而抽象的描述不再生硬含糊,讓學(xué)生融入秦川大地這樣的意境中,當(dāng)然對于其中所蘊(yùn)含的秦人的性格特點(diǎn)就自然了解了。

第2篇:散文朗誦技巧范文

關(guān)鍵詞感知內(nèi)容;投入感情;把握節(jié)奏

【中圖分類號】G633.3

現(xiàn)代詩歌節(jié)律明顯、抑揚(yáng)頓挫、句式自由流暢,充分細(xì)致的、入情入理的朗讀是現(xiàn)代詩歌教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。那么、怎樣搞好現(xiàn)代詩歌朗讀教學(xué)呢?根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了四種方法。

一、細(xì)致感知詩文內(nèi)容,體味詩歌內(nèi)涵意境。

許多老師只是把朗讀當(dāng)作初步感知課文的手段,一俟學(xué)生對課文有所體認(rèn),朗讀就不在注意引導(dǎo)了。其實(shí),朗讀應(yīng)該貫穿現(xiàn)代詩歌教學(xué)始終。初次整體感知詩歌內(nèi)容,就先讓學(xué)生粗略地默讀課文,稍作準(zhǔn)備,再來朗讀,在分析詩歌思想內(nèi)涵,表現(xiàn)手法之后,再鞏固朗讀,這樣一來,對學(xué)生體味詩歌內(nèi)涵意境很有幫助。

例如,人教版初中語文九年級上冊第3課《星星變奏曲》,初讀詩歌,讓學(xué)生體驗(yàn)變奏的旋律,在理解了作者時(shí)代背景之后,進(jìn)一步朗讀詩歌,深刻體味詩中諸多意象,體味作者對光明、自由、美好的向往意愿,自我犧牲的精神境界。同時(shí),體驗(yàn)朦朧詩派的表現(xiàn)手法特點(diǎn)。課后的練習(xí)設(shè)置也是提示學(xué)生在反復(fù)朗誦的基礎(chǔ)上完成,教師一定要指導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生不要偷懶,生搬硬套自己對詩歌的理解。

如《再別康橋》,寫的是離愁別緒,其情感基調(diào)定在一個(gè)“愁”字上,而且,這愁,不是哀愁,不是濃愁,而是輕淡的柔愁,愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉,帶有一絲對母校眷戀的深情。

二、積極投入感情朗讀,讀出詩外之意

如果說上述“感知課文內(nèi)容”屬于客觀認(rèn)知、理性思考的話,那么投入情感應(yīng)屬于感興、感性、感覺的體驗(yàn),詩歌朗讀教學(xué)本來就是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合的一種綜合性很強(qiáng)的思維活動。

情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),是溝通詩作、詩人、讀者、聽者之間的精神紐帶。如果抽掉了詩歌朗讀中的情感要素,朗讀將變得索然無味,聽眾的“賞聽”期待成為負(fù)值,也就沒有一點(diǎn)感染力。

在詩歌朗讀活動中投入的情感可細(xì)分幾個(gè)層面:一是對讀詩有神圣感,認(rèn)為這是崇高的精神活動,先要沉靜下來,凈化一下心靈;二是對詩人有親近感,通過朗讀走近詩人,親聆謦,仰慕詩人心靈境界;三是對詩作產(chǎn)生共鳴,消除與詩作的情感隔閡、時(shí)代隔閡、空間隔閡。

例如,對戴望書《雨巷》“朦朧愛情”的體味,對徐志摩《再別康橋》的“綿綿別情”的感受,對艾青《大堰河――我的保姆》“赤子之情”的體驗(yàn)。朗讀之前,先要入情入境,滿含深情,情致高昂,必引人視聽、奪人心魄。此時(shí),能使朗讀者和聆聽者均能領(lǐng)悟、品味詩外之意,達(dá)到只可意會,不可言傳之境地。

有這樣4首詩……可以共用一個(gè)“情”字來概括:《沁園春長沙》中的革命豪情,《雨巷》中對丁香姑娘的朦朧愛情,《再別康橋》中對母校的綿綿別情,《大堰河――我的保姆》中對“母親”大堰河的赤子之情……情感“風(fēng)景”可謂豐富多樣。

根據(jù)情感的需要,確立語速。詩歌誦讀的語速,有一定的規(guī)律可循。“如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動的或緊張的,速度要快一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的低沉的或抒情的,速度要慢一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的,速度采取中等為宜?!北热?,《再別康橋》與《我愛這土地》的語速要慢一些。

三、仔細(xì)把握朗讀節(jié)奏,體驗(yàn)詩歌的音韻美。

每一首詩歌,都有各自的節(jié)奏,韻律,朗朗上口,抑揚(yáng)頓挫的朗讀,不但使人情感共鳴,事理共享。還能讓人體驗(yàn)現(xiàn)代詩歌的音韻美。

朗讀的節(jié)奏包含哪些內(nèi)容?大致有語音高低、語調(diào)輕重、氣息強(qiáng)弱、節(jié)奏快慢等,其中最重要的是兩條,一是語音高低,二是節(jié)奏快慢。把握好了這些,抑揚(yáng)頓挫自然發(fā)生,詩歌朗讀的藝術(shù)效果也就自然發(fā)生。

例如,徐志摩詩《再別康橋》的平仄、音高抑揚(yáng)頓挫的效果如下:

輕輕地我走了,

平平仄 仄

正如 我 輕輕地 來;

仄平 仄 平平平

第一句先平后仄,后一句先仄后平,中間平仄互襯,細(xì)味之,一種濃濃的留戀眷顧之情環(huán)繞在輕重高低的平聲仄語中。

再如。郭沫若《天上的街市》的語言節(jié)奏,讀來朗朗上口,余音繞梁:

你看,/那淺淺的/天河,

定然是/不甚/寬廣。

那/隔著河的/牛郎/織女,

定能夠/騎著牛兒/來往。

其實(shí)詩歌語言的節(jié)奏說到底是詩歌情感節(jié)奏的表現(xiàn)形式,詩人心旌飄蕩,情動于中而言成于詩,詩語節(jié)奏映現(xiàn)著情感的節(jié)奏;朗讀者激情滿貯、不能自已而吐納珠玉之聲,詩語節(jié)奏渾然天成。

四、認(rèn)真做好各種標(biāo)記,輔助提高朗誦技巧

培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代詩歌朗讀的技巧,可以將詩歌朗讀訓(xùn)練直觀化,將訓(xùn)練所得的方法、要領(lǐng)等外化于各種符號標(biāo)記,這種最簡便的訓(xùn)練方法,對學(xué)生來說也是最為有效的方法。

處理詩作文本的符號體系是簡便易行的,只要稍微熟悉一下即運(yùn)用自如。下面用一些常見的符號舉例說明:

升調(diào)():誰主沉?。?(響亮地提出問題)

降調(diào)():冷漠,凄清,又惆悵。(情緒極為低落,壓抑著聲調(diào))

節(jié)奏( /): 那/隔著河的/牛郎/織女,(娓娓道來的語氣)

稍停( ):撐著油紙傘,獨(dú)自(“獨(dú)自”屬跨行,即與本行相隔而與下一行相連)

著重(.):一個(gè)丁香一樣的

感嘆( ! ):浪遏飛舟?!(名為置疑,實(shí)為堅(jiān)決,加一感嘆號表斬釘截鐵之氣勢)

漸無(……):不帶走一片云彩?!ㄒ皇求w現(xiàn)徐詩輕柔風(fēng)格,二是與“悄悄地”相應(yīng))

聲音的延續(xù)――:大堰河――我的保姆(在呼喚中流露出深深的感激之情)

第3篇:散文朗誦技巧范文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確的指出“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力,探究能力,形成良好的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)?!笨梢?,美需要在課堂上綻放。那么,如何讓美在語文課堂上綻放呢?我在這十年的語文教學(xué)過程中,總結(jié)出如下幾點(diǎn):

一、美源于美讀。

美讀體驗(yàn)是感知課文的基礎(chǔ)。要豐富學(xué)生的語文素養(yǎng),教師應(yīng)在教學(xué)中充分指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀課文領(lǐng)悟作者的感情,感受美。葉圣陶先生說:“所謂的美讀,就是把作者的情感在讀的時(shí)候表現(xiàn)出來。這無非如孟子所說的“以意逆志”,設(shè)身處地。美讀的方法,所讀的若是白話文,就如喜劇演員讀臺詞的樣子。所讀的若是文言,就用讀文言的傳統(tǒng)的讀法,盡量發(fā)揮想象,揣摩作者當(dāng)時(shí)的情感。沒讀的其法,不但了解作者說了什么,更要能夠達(dá)到了解作者當(dāng)時(shí)的情感,與作者的心靈相通。

孔子堪稱我國歷史上第一位著名的吟誦專家和教育專家??鬃右院?,歷代的文人師生都是用美讀的方法來欣賞和教學(xué)的。如唐代。不僅像韓愈這樣的大文豪平時(shí)‘口不絕六藝之文’,而且‘李杜詩篇萬口傳’。足見美讀在當(dāng)時(shí)成了人們的普遍愛好,成為一種風(fēng)尚,而且這種風(fēng)尚流傳至今。

優(yōu)秀的文學(xué)作品的語言是豐富的,優(yōu)美的,如【詩經(jīng)】 【楚辭】,先秦兩漢的散文,唐詩宋詞,唐宋散文,元曲和古代白話小說,以及現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)巨匠的著名作品,都代表著語言藝術(shù)的高峰。那么,對于這樣的作品,我在教學(xué)別強(qiáng)調(diào)美讀時(shí)聲音的奇妙作用。讓學(xué)生逐漸隨著吟誦時(shí)聲音的抑揚(yáng)頓挫、語速的疾徐變化、強(qiáng)調(diào)的婉轉(zhuǎn)曲折走進(jìn)作品的意境之中,從而使學(xué)生充分領(lǐng)略古詩詞的意境之美。例如杜牧的【山行】是一首游覽秋山的名作,首句‘遠(yuǎn)上寒山石徑斜’時(shí),突出韻腳‘斜’字,用‘一因三用’法誦讀,音調(diào)由輕細(xì)轉(zhuǎn)為響亮,并配以舉目遠(yuǎn)眺的神態(tài),很能使學(xué)生產(chǎn)生的聯(lián)想。讀第二句‘白云深處有人家’時(shí),‘深處’的‘處’是去聲,落音較重,且作一頓,似乎是在提示聽賞者注意即將出現(xiàn)的畫面,引發(fā)學(xué)生現(xiàn)象‘白云深處’的景觀。然后以清晰而輕快的音吟出‘有人家’三個(gè)字。再整首詩的教學(xué)中,充分調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺、聯(lián)想和想象等功能,使他們在領(lǐng)略詩歌所描繪的圖畫美時(shí)自然而然的受到情緒的感染,陶醉于詩境之中。

我在講杜甫的名作【聞軍收河南河北】時(shí)曾作過一個(gè)這樣的試驗(yàn);先請學(xué)校朗誦團(tuán)的一名學(xué)生用現(xiàn)代的方法朗誦一遍,然后我用傳統(tǒng)的方法作大聲吟誦,二者比較,那位學(xué)生的普通話水平很高,朗誦技巧也很高,但相比之下,抑揚(yáng)頓挫適度,疾徐輕重有致的吟誦更能充分的在現(xiàn)杜甫當(dāng)年忽聞官軍收復(fù)失地后的那種驚喜欲狂的心態(tài)和表情,同時(shí)增進(jìn)了彼此之間的交流和合作。通過美讀,師生之間也實(shí)現(xiàn)了很好的互動。在不斷的美讀過程中,我們可以共同體會文章的音韻之美,情感之切,語言之美,手法之新,意蘊(yùn)之美。

二、美源于鑒賞。

語文教育的意義不僅僅停留在教孩子某種知識或技能,會寫文章,會說話,更重要的是,它通過學(xué)習(xí)作者的文章理解其中的情趣,理解一個(gè)人對待一些問題的感受,思考的方式,表達(dá)的方式,一個(gè)人的情操等,這些潛移默化的影響,甚至?xí)淖儗W(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,教師指導(dǎo)學(xué)生分析文本,對培養(yǎng)學(xué)生熱愛母語的情感,感受中華文化的博大精深,提高道德修養(yǎng),都是受益匪淺的。

1、文本不同鑒賞內(nèi)容各有側(cè)重。

研讀詩歌和散文通常從意境入手,這方面是詩歌和散文教學(xué)中是審美的重點(diǎn)。教師首先應(yīng)讓學(xué)生循著意境美這條線索,一步一步走進(jìn)作者所描繪的圖畫中區(qū),得到美育教育。如杜甫的【登岳陽樓】的意境開闊宏麗,歷來為人稱道,這與詩人一縱一收的筆法很有關(guān)系,但主要還是有人的思想情感做基礎(chǔ)。由于杜甫愛國愛民的胸襟寬廣,才能與浩瀚的洞庭景色交融成一體,構(gòu)成宏麗闊大的意境;李清照的‘燕字回時(shí),月滿西樓’,則是一種凄美憂傷的意境;豪放派代表蘇軾的詩作中,為讀者創(chuàng)造出的更多的是一種豪邁曠達(dá)的審美意境等,進(jìn)而取得審美的教學(xué)效果。

對于小說之類敘事性的文學(xué)作品的教學(xué),教師應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生從人物、情節(jié)、環(huán)境這三要素去研究,品味人物形象的美,引導(dǎo)學(xué)生從作品展示的鮮明真實(shí)的生活畫面中,抓細(xì)節(jié),抓人物,讓學(xué)生腦中浮現(xiàn)出典型的環(huán)境和典型的性格,從而和作者引起思想情緒上的共鳴,如講【祝?!恐械南榱稚┻@個(gè)形象,教師可積極引導(dǎo),再現(xiàn)那一時(shí)期,那一社會的典型環(huán)境,使學(xué)生能夠正確認(rèn)識和評價(jià)與舊中國底層的勞動?jì)D女的祥林嫂的形象,使學(xué)生在同情女主人公的同時(shí),對封建制度、封建迷信對當(dāng)時(shí)勞動者的戕害,報(bào)以極大的憎恨。要讓學(xué)生了解無論是正面人物,還是反面人物,都體現(xiàn)了作者的美育的目的,都具有明顯的愛恨傾向。

議論文的美,則在于他的文章結(jié)構(gòu)和它所闡述的道理。閱讀議論文時(shí),可以沿著作者的思路,看作者如何提出問題、分析問題、解決問題,怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來的。

說明文則讓人感覺刻板,似乎沒有什么美育可言。但我們知道,高中語文課本中的說明文都是有一定的文學(xué)性的。

我們在具體的教學(xué)過程中,應(yīng)該抓住各種文體的特點(diǎn),發(fā)掘各種文體的特點(diǎn),真正的將美育滲透并融入到語文教學(xué)中。

2、引導(dǎo)學(xué)生品味語言的美。

鑒賞教材美的語言是語文教學(xué)中不可缺少的方面。文學(xué)是語言的藝術(shù),它是通過生動優(yōu)美,凝練的語言來塑造人物形象,表達(dá)人物情感的,教師在語文教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極感受教材中語言的美。

如在講《荷塘月色》一文時(shí),讓學(xué)生反復(fù)品讀文段,通過反復(fù)誦讀,學(xué)生能夠感悟朱自清筆下的“月下荷塘”的美景,由此而進(jìn)入一種審美的境界。我們可以通過作者對大地山川,風(fēng)物美景的描繪,理解作者對自然、人生的豐富感受和深刻思考。語文教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟鑒賞文本中的語言,最終達(dá)到使學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴,這樣才能更好的理解作者創(chuàng)作的初衷,作者的感情。

三、美源于課堂實(shí)踐。

在語文教學(xué)中,適時(shí)的啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象,加深對作品的理解,可以激發(fā)學(xué)生審美的創(chuàng)造性。再如,學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》,可以讓學(xué)生閉上雙眼,發(fā)揮想象,想象自己漫步在月下荷塘邊,看那如水的月光瀉在葉子上,聞那微風(fēng)送過的縷縷清香,感受那“仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”的朦朧美,體會那“如梵婀鈴上奏著的名曲”的光和影,聲和色的和諧美。通過學(xué)生自己的親身感受和想象,使學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴,學(xué)生就能深刻的感受課文中一幅幅畫面的優(yōu)美,從而提高學(xué)生的審美感受力,同時(shí)也鍛煉了他們的審美創(chuàng)造力。

教師在教學(xué)過程中,可采用多元的,獨(dú)道的教學(xué)方法充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,使之真正的愛上語文。在教《故都的秋》時(shí),可預(yù)先讓學(xué)生各自談?wù)勊麄儗τ谇锾斓牟煌惺?,暢所欲言。也可找到一些關(guān)于秋的圖片,通過放幻燈片的方式讓學(xué)生真正感受到北國的秋和南國的秋的不同,以便更好的解讀作品。

總之,高中語文教材中的審美素材特別多。語文教學(xué)過程滲透美育的方法也很多。教師應(yīng)有目的、有計(jì)劃的將美育任務(wù)滲透并融入到語文教學(xué)中,使教學(xué)本身給人以沒得‘享受’是學(xué)生真正有所收獲,有所啟發(fā),提升學(xué)生的審美情趣,造就學(xué)生高尚的人格。