語文教學(xué)的一點思考精選(九篇)

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第1篇：語文教學(xué)的一點思考范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文；科目；特點；教學(xué)；策略

一、把握科目人文性

人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是，重視人，尊重人，關(guān)心人，愛護人。簡而言之，人文，即重視人的文化。一直以來，語文科目以培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識、提升學(xué)生思想境界、給予學(xué)生人文關(guān)懷為宗旨，教材設(shè)計也都體現(xiàn)了語文的人文色彩。比如教材飽含民族文化，洋溢著中華文化的氣息?；蛘宫F(xiàn)燦爛文明，或回首歷史事件；或謳歌志士仁人，或頌揚民族精神；或宣傳傳統(tǒng)美德，或滲透倫理親情。教材多角度地向?qū)W生展示了中華文化的無窮魅力。為增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義感情提供了優(yōu)良憑借。例如《我不能失信》、《孔子拜師》、《開天地》等課文都蘊含著一定的民族文化、民族精神，在教學(xué)中就需要教師注重對于學(xué)生這方面思想的教育，以便能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的民族文化歸屬感與思想文化感知，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

現(xiàn)行教材的文化構(gòu)成比較合理，中國的、外國的，民族的、世界的，傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的，科學(xué)的、人文的，學(xué)校生活及社會生活的等等，視野廣闊，文化的覆蓋面比較大。并且注意尊重多樣文化，有一定的包容性。有利于學(xué)生豐富文化積累，全面提高文化素養(yǎng)。這就需要教師在教學(xué)的過程中要能夠根據(jù)不同內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)適當?shù)倪x取教學(xué)模式，以便能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生感受到多樣化的語文課堂情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用語文科目的文化特質(zhì)來感染學(xué)生。

語文教材富含人文情懷，體現(xiàn)了“以人為本”，“以學(xué)生的發(fā)展為本”的新課程理念。比如為養(yǎng)成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，教材繼續(xù)精心編排“習(xí)慣篇”；為使學(xué)生喜歡語文，熱愛讀書，教材選編了大量為兒童喜愛的作品；還有專門的名人軼事、自然風(fēng)光等內(nèi)容，能夠很好的拓展學(xué)生的見識、提升學(xué)生的綜合思維認知。只有教師在教學(xué)中把握好了這些內(nèi)容，認識到教材編者的意圖，才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。

二、注重科目基礎(chǔ)性

小學(xué)時期語文教學(xué)最重要的就是引導(dǎo)學(xué)生打好基礎(chǔ)，只有做好了基礎(chǔ)知識教育，才能夠為學(xué)生的日后發(fā)展做好鋪墊?，F(xiàn)行的語文教材刪繁就簡，輕裝上陣，頭緒比較簡單，表現(xiàn)方式也比較質(zhì)樸；教材突顯基礎(chǔ)目標，著重安排那些對學(xué)生發(fā)展特別是終身發(fā)展有用的內(nèi)容，強調(diào)把書讀好，把字寫好，把話說白，把文章寫順，重視培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。重基礎(chǔ)是教材內(nèi)容的基本體現(xiàn)，所以在教學(xué)中就需要教師能夠注意從傳統(tǒng)語文教育經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)。在教學(xué)中倡導(dǎo)多讀、多寫、多背，強調(diào)積累和感悟，注重在聽說讀寫的實踐中提高學(xué)生的語文能力。識字教學(xué)提出“識寫分流，多識少寫”；寫字教學(xué)提出“描仿人體”；閱讀教學(xué)提出“以讀為主，以講助讀”；習(xí)作教學(xué)提出“讀寫結(jié)合，模仿起步”。鼓勵學(xué)生“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”，把自己培養(yǎng)成“讀書人”。這就需要教師在教學(xué)中要能夠注重基礎(chǔ)知識的教學(xué)，從基本的拼音、識字到組詞、造句，一步步的引導(dǎo)學(xué)生做好基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。比如教師在教學(xué)的過程中要注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的鞏固，不斷的引導(dǎo)學(xué)生進行實踐運用，例如在學(xué)習(xí)完“逐”字之后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進行組詞，比如逐漸、追逐、笑逐顏開、隨波逐流等等，還可以用這些詞進行造句，讓學(xué)生對于字詞有一個立體化的認知，提升學(xué)生對于基礎(chǔ)知識的掌握深度。

三、強調(diào)科目綜合性

很多老師都說語文是一項“雜科”。既有基礎(chǔ)的語文知識，也有數(shù)學(xué)故事、思想教育、歷史知識、地理風(fēng)貌、生物內(nèi)容，生活中方方面面的知識都有涉及，俗話說的“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”就是對于語文綜合性做好的總結(jié)。這就需要教師在教學(xué)的過程中要能夠做好教材內(nèi)容的安排，講求整合與綜合，比如要把字、詞、句、篇的內(nèi)容結(jié)合起來，把聽說讀寫的要求整合起來，把語文與其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，把課內(nèi)課外有意識地溝通起來。使教材便于學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，便于學(xué)生進行綜合性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以點帶面的進行知識的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的綜合認知能力。

另外對于教材的練習(xí)設(shè)計（課后練習(xí)與單元練習(xí)）也要注重綜合。課后練習(xí)不僅具有復(fù)習(xí)鞏固的功能，更有拓展的功能和促進學(xué)生思考、探究和創(chuàng)新的功能。許多練習(xí)不局限于一字一詞，也不探究微言大義，更沒有用似是而非的東西去為難學(xué)生，但卻富有啟發(fā)性、挑戰(zhàn)性和綜合性，能激發(fā)學(xué)生探究的愿望和興趣，讓學(xué)生有多方面的收獲。比如在教學(xué)《火燒云》這節(jié)課之后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進行觀察，根據(jù)自己的見聞來講述自己眼中的云彩的樣式，另外教師也可以根據(jù)地理方面的知識來給學(xué)生講述為什么會出現(xiàn)火燒云的現(xiàn)象，以及火燒云對于次日天氣的預(yù)報作用等等……讓學(xué)生通過一節(jié)課學(xué)習(xí)到更多的知識！

第2篇：語文教學(xué)的一點思考范文

【關(guān)鍵詞】視角 角度 概念 區(qū)別 教材處理

視角這一概念作為一個科技名詞，對其的定義是，視線與顯示器等的垂直方向所成的角度，觀察物體時，從物體兩端（上、下或左、右）引出的光線在人眼光心處所成的夾角。物體的尺寸越小，離觀察者越遠，則視角越小。而作為一文學(xué)概念又是這樣解釋的：視角即敘事觀點，又稱視點，是和小說的敘述者關(guān)系極為密切的一個重要的寫作技巧，是由亨利·詹姆斯在1907年至1909年間寫的小說的分析性的序言里作為小說批評的一個概念提出的。所謂敘述觀點是指敘述小說作品的角度，即作家以什么身份充當作品的敘述者。角度是一個數(shù)學(xué)名詞。它有兩層意思。第一、表示角的大小的量。通常用度或弧度來表示。如茅盾《蝕·動搖》三：“陸三爹的頭從右側(cè)慢慢向左轉(zhuǎn)，待到和左肩頭成了三十度左右的角度時，停了一二秒鐘，又慢慢向右移回來。”曲波《林海雪原》八：“就在這要飛身蕩澗的一剎那，一陣擔憂，襲擊著他的心……因此他再測了一下距離和角度。”第二、比喻看事情的出發(fā)點。魏巍《東方》第三部第十二章：“他開始搜索他們認識以來記憶中的每一件事情，從新的角度上來思索它的含義?！庇蛇@兩個概念來看，它們的區(qū)別和聯(lián)系就像數(shù)學(xué)中的集合概念一樣，有其子集，也有其交集。

在高中語文必修一表達交流“記敘要選好角度”中有這樣的一段話語：這里所說的角度，又稱視角。就是記敘者（文章作者）站在什么位置來記敘對象。筆者認為這段話在表述上有混淆概念之嫌。具體而言：

第一，視角指作者記敘的觀察點，立足點；也可以說，是指作者以什么樣的身份，站在什么位置上記敘的。而“角度”指的是作者選擇和處理寫作素材的著眼點，就記敘文而言其目的是要更好地表現(xiàn)人物的特點和突顯事件的啟發(fā)意義。采用第幾人稱屬于寫作“視角”的范疇。即便把“角度”寬而泛之，人稱的選擇也只是“角度”的子集而不是全部。如梁實秋的《我的國文老師》中有這樣的一段：我在十八九歲的時候，遇見一位國文先生，他給我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘記他。先生姓徐、名錦澄，我們給他取的綽號是“徐老虎”，因為他很兇，他的相貌很古怪，他的腦袋的輪廓是有棱有角的，很容易成為漫畫的對象。頭很尖、禿禿的、亮亮的，臉形卻是方方、扁扁的，有些像《聊齋志異》繪畫的夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴像是過分地集中在臉上很小的一塊區(qū)域里，他戴一副墨晶眼鏡，銀絲鏡框，這兩塊便成了他臉上最顯著的特征。這段文字，選用第一人稱的寫法，以“我”和“我們”的角度記敘描寫老師的外型特點，從不同側(cè)面“綽號”“長相”“眼鏡”等活畫出了一個個性鮮明的教師形象，表現(xiàn)“使我受益最多，我至今不能忘記他”這一中心。

第二，盡管教材也明確“在記敘人物時，由于對象不同，表達的重點不同，所選取的角度也不同”，但所有的示例及練習(xí)題均是寫人的，給學(xué)生的錯覺是只有寫人的文章才有“角度的選擇”問題。如教材這樣寫道“下面兩段文字都是歌頌老師的，但記敘的視角不同，請品味不同視角的作用和效果。”舉的例子是魏巍的《我的老師》，用的是第一人稱，是作者向讀者講述自己的學(xué)生時代和老師的故事。修詳明的《小站歌聲》，用的是第三人稱的限制視角，是一個旁觀者的視角。這樣，學(xué)生就會將視角錯誤的理解為人稱，即第一人稱、第二人稱、第三人稱。其實每個人稱里面又有不同的角度。如第一人稱有作者、講故事的旁觀者、作品里的任何一個人、作品中的多個人物等不同的角度。記敘類文章是一個寬泛的概念，包括紀實類的、虛構(gòu)類的，前者如記敘類散文，后者如小說，不管哪一類，寫作的時候都要考慮如何“選擇記敘的角度”。

第三，視角的選擇更多地體現(xiàn)了寫作技巧方面的要求，但絕不能忽略內(nèi)容表達與情感抒發(fā)方面的制約；而切入點的確定即角度則是更多地體現(xiàn)了觀察、思考方面的深度與敏銳度，其中也有技巧方面的影子。因此，可以這樣來理解這兩個概念，“視角”只是文章的形式，而“角度”才是文章所要寫的內(nèi)容。

第3篇：語文教學(xué)的一點思考范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 德育 思考

當今社會，影視、網(wǎng)絡(luò)、手機、游戲風(fēng)靡一時，拜金主義、享樂主義、個人英雄主義思潮等伴隨著信息化的進程已使校園不再成為一片凈土。有資料調(diào)查顯示，中學(xué)生中，對網(wǎng)絡(luò)一見鐘情者占90%，60%學(xué)生有過上網(wǎng)經(jīng)歷，鐘情于網(wǎng)絡(luò)游戲和聊天的又占上網(wǎng)的80%，真正是上網(wǎng)查資料、看信息的只有不到20%。曾經(jīng)沉寂一時的“讀書無用論”又再度充斥社會。教師在課堂上傳授的思想讓學(xué)生一走出校門就遭遇反擊和侵蝕。另外，像我們這些農(nóng)村中學(xué)，還面臨著家長外出務(wù)工，孩子留守在家的家教盲區(qū)困境。因此，當前中學(xué)生群體中出現(xiàn)了道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象，有些學(xué)生甚至口是心非，習(xí)慣不良，唯我獨尊等。即使學(xué)校和老師孤軍奮戰(zhàn)，縱然精疲力竭，也是回天無力。

面對這樣的困境，尤其是在全面實施基礎(chǔ)教育課程改革這一背景下，我們面臨著新的機遇和更大的挑戰(zhàn)，每個教育工作者都肩負著教書育人的雙重責任。我們應(yīng)該結(jié)合自己所教學(xué)科的特點和學(xué)生的實際情況，選擇合適的方法將德育融入教學(xué)活動中，達到潤物細無聲的效果。特別是語文老師，更應(yīng)該在語文教學(xué)中加強德育的滲透，讓“空白”豐富語文課堂，讓語文課堂成為學(xué)生精神的家園，這已經(jīng)是迫在眉睫的事情了。

那么，我們的語文教育工作者該如何在新課改下把德育滲透于語文教學(xué)之中呢？下面我談一下在語文教學(xué)中的幾點做法。

一.語文課堂――德育滲透的“主陣地”

課堂教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。教師要充分利用課堂的45分鐘，培養(yǎng)學(xué)生為其終身發(fā)展所具備的能力，同時，要抓住適宜的時機，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，相機地進行德育滲透。

1、結(jié)合時代背景的介紹有機滲透德育。有些課文所敘寫的內(nèi)容距離學(xué)生生活的年代太久遠，學(xué)生對文章所塑造形象、所寄寓的思想感情理解不深，這就要求教師要對學(xué)生進行背景資料的介紹（也可要求學(xué)生自行查閱有關(guān)資料），有了這些材料的鋪墊，學(xué)生對課文內(nèi)容的理解會更深透。

以前學(xué)習(xí)柯巖的抒情詩《，你在哪里》，讓學(xué)生聽錄音朗讀，當聽到億萬人民在尋找總理時的聲聲呼喚“周――總――理”時，有的同學(xué)竟嗤嗤地笑了，聽著這么深情的朗誦，他們竟會覺得好笑！這是因為他們對的豐功偉績、高尚人格了解不夠，對億萬人民無限熱愛與懷念總理的感情體會不深。針對這種情況，以后在學(xué)習(xí)這首詩時，筆者注重交代背景，向?qū)W生介紹總理的光輝一生，向?qū)W生介紹總理逝世后，億萬人民自發(fā)悼念總理，十里長安演奏家總理，悲痛的哭聲響徹云霄的感人場面，介紹在逝世一周年的日子里，天安門廣場花圈如海，哀歌如潮的震撼人心的情景，讓學(xué)生真切地感受到的光輝形象，體會到在人民心目中的無與倫比的崇高地位。這樣，學(xué)生就進入詩歌所設(shè)的特定情景之中。愛總理、懷念總理的感情就油然而生。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生朗讀詩文，學(xué)生似乎與作者在一起，到處尋找著。從高山、大海到森林、邊疆；從五洲四海到祖國的心臟，急切地尋找，覺悟地呼喚：“，我們的好總理，你在哪里呵，你在哪里？”山谷回音，大地轟鳴，松濤陣陣，海浪聲聲……同學(xué)們的心啊，隨著詩句激蕩。一個為革命事業(yè)無私奉獻、鞠躬盡瘁的偉人形象就這樣聳立在學(xué)生的心目之中了。

2、結(jié)合課文內(nèi)容滲透德育。

語言是課文內(nèi)容表情、達意、載道的工具，“文”與“道”是相互交織、有機統(tǒng)一的?！暗馈保次恼滤N含的思想道德因素，文章“道”是通過語文文字表現(xiàn)出來的。比如寫人的文章，通過人物的外貌、語言、動作心理等描寫，塑造人物的形象，寄寓作者的褒貶；寫物的文章、敘事的文章的旨意也蘊含在文章的字里行間?！拔摹迸c“道”有機統(tǒng)一的關(guān)系，決定了語文課不能也不應(yīng)該上成一般的政治課，不能單純地進行思想品德教育，而只能把德育滲透到語文教學(xué)之中，緣文釋道，因道釋文。教師要利用語文教材中豐富的德育因素，在傳授知識技能、培養(yǎng)能力的過程中，相機對學(xué)生進行思想品德教育。

如朱自清的紀實散文《背影》，許多年來被選作語文教材，哺育了幾代人，它之所以能打動讀者，在于它布滿親子之愛，這是個永恒的主題，又是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自然是經(jīng)久不衰的。同時，這篇散文構(gòu)思的角度不同一般，語言文字平實，字里行間滲透著一種深深的懷念之情，因而十分感人。在教學(xué)中，教師應(yīng)著重抓住肥胖的父親步履艱難地爬鐵路為兒子買橘子這一細節(jié)，來分析父親的形象。年邁的父親執(zhí)意要為年輕的兒子買橘子，因為他想到長途旅途中兒子會口渴，而他親自買橘子是在盡做父親的責任。祖母去世，父親失業(yè)，家境衰敗，此時的父親走路已步履蹣跚。從月臺下去，“要慢慢地探身下去”，已是不易，而要爬上月臺，則更是困難，“攀”、“縮”、“傾”等一系列的細節(jié)描寫，細膩而簡練，父親對兒子濃濃的愛已溶入這幾個傳神的動作之中，而兒子望著父親買橘子時的背影，“淚很快流了下來”。父親對兒子的拳拳愛心，以及兒子對父愛的感悟、感動深深地打動了同學(xué)們，這慈父孝子之間的相愛相憐是足以催人淚下的。學(xué)習(xí)《背影》，要讓學(xué)生從文中的“父親”想到自己的父母，讓學(xué)生回憶這十幾年來父母對兒女所作的點點滴滴，說說父母對兒子深如江海的養(yǎng)育之恩，談?wù)勛鳛閮号畱?yīng)當怎樣做，才能撫慰父母、回報父母。讓學(xué)生回家后做一件孝敬父母的事，以實際行動報答父母。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，如何把這一傳統(tǒng)發(fā)揚光大，當然離不開教師的“育人”，但假如只是空洞的說教，沒有結(jié)合課文所蘊含的道德價值對學(xué)生進行思想教育，那么德育就會流于形式，空泛、枯燥，收不到實效。

二、課外閱讀-----德育滲透的“有力后盾”

大學(xué)擴招后，學(xué)生的升學(xué)壓力是減少了一些，但要考上重點大學(xué)還不是件輕易的事，從這個意義上說，學(xué)生還是承受著學(xué)生的壓力，分數(shù)還是壓在學(xué)生頭上的一座大山，有的家長甚至有的老師認為讀課外書會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，不讓學(xué)生讀課外書，其實這種做法并不明智。我們知道，書籍是人類聰明的結(jié)晶，學(xué)生廣泛地吸取課外書籍的豐富營養(yǎng)，對他們的成長大有裨益，但書籍也有良莠不齊，而且學(xué)生的精力與時間也有限，這就需要教師的引導(dǎo)。比如針對學(xué)生意志薄弱，經(jīng)受不住困難挫折考驗的特點，教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀奧斯特勒夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、海倫?凱勒的《假如給我三天的光明》，從中學(xué)習(xí)主人公不屈服于命運，以頑強的毅力迎戰(zhàn)困難的精神；針對學(xué)生革命理想淡化的特點，指導(dǎo)學(xué)生閱讀小說《紅巖》、《林海雪原》，學(xué)習(xí)革命先輩為正義為理想而獻身的革命英雄主義精神。事實上，只要教師善于引導(dǎo)，學(xué)生閱讀課外書籍，不僅不會影響學(xué)習(xí)成績，反而會開闊學(xué)生的視野，使學(xué)生的心靈得到熏陶。

三、語文活動――德育滲透的“強化劑”

比如確立一個德育主題，要求學(xué)生收集偉人的故事及各行各業(yè)中先進人物的事跡，并舉行講故事比賽。這樣，在提高學(xué)生口頭表達能力的同時，也使學(xué)生受到思想上的教育，也還可以利用節(jié)日、紀念日等時機，有針對性地開展思想道德教育。如端午節(jié)可以讓學(xué)生了解屈原的故事，學(xué)習(xí)屈原的愛國主義精神；重陽節(jié)可以讓學(xué)生懂得尊老愛幼；父親節(jié)、母親節(jié)可以讓學(xué)生幫父母做一次飯、洗一次衣服，對父母表達祝福感謝?？傊?，首先的培養(yǎng)要從點點滴滴做起，良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣不是一次教育就可以奏效的，需要教師的持之以恒和學(xué)生的自覺行為。

讓豐富多彩的語文活動成為德育滲透的一支有力的強化劑！

第4篇：語文教學(xué)的一點思考范文

記得執(zhí)教之初，我滿懷熱情走上語文教學(xué)的工作崗位，因為自己也曾經(jīng)是學(xué)生，且剛剛度過學(xué)生時代，所以很容易與學(xué)生親近，于是滿懷對學(xué)生的愛，對語文教學(xué)的愛，我開始了語文課堂教學(xué)的摸索階段。我真誠地與每一位學(xué)生交朋友，努力走進他們的內(nèi)心世界，建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生們愿意和我交流，在我的課堂上他們敢于表現(xiàn)自己，上課可謂“其樂融融”。在教法上，我靈活的采用多種教學(xué)方法，每節(jié)課都給學(xué)生一種新奇，一種學(xué)習(xí)的熱情，“讓課堂煥發(fā)出生命活力”，從而引領(lǐng)學(xué)生走進奇妙的語文世界。許多學(xué)生反映，特別喜歡上我的語文課，不緊張也不感覺累，于趣味之中就獲得了許多知識，還學(xué)到了很多學(xué)習(xí)的方法。這段時間，我在教學(xué)上得心應(yīng)手，感覺自己就是那種“一年站穩(wěn)講臺，三年做出成績”的教師。

1998年，我調(diào)到另外一所中學(xué)任教。這是一所農(nóng)村示范性中學(xué)，學(xué)校不僅狠抓教學(xué)管理，更要求出教學(xué)成果：每年學(xué)校的中考成績進全市前三名。這樣，教師的日常教學(xué)工作都是圍繞著中考這根指揮棒來進行。于是，老師和學(xué)生之間的教學(xué)就形成一種這樣的模式：老師講解課文按部就班，面面俱到，每篇課文的講解幾乎都是按著導(dǎo)入課文、作者簡介、背景介紹、段落分析、語言賞析、中心歸納等程序進行。做練習(xí)時，好像課文的講解變成了一道例題，老師用重復(fù)的方法講幾百、幾千道例題。學(xué)生跟著老師機械的接受訓(xùn)練，甚至背誦著標準答案。這樣的教學(xué)，老師教的累，學(xué)生學(xué)的苦。我常常聽到身邊的同事慨嘆：當中學(xué)語文教師壓力大。壓力大，主要是因為分數(shù)、排名的“尚方寶劍”始終高懸頭頂，但語文學(xué)科有與其他科目不同的特殊性，學(xué)生的語文素養(yǎng)不能完全用分數(shù)和排名定論。但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長往往只是用分數(shù)這類硬指標來衡量語文老師的工作績效，明知這種評價體系不合理，但是誰都沒法改變。這樣的連教了三年初三，困惑越來越多：年齡越大怎么感覺自己越來越不會教書了？問題出在哪？究其原因，就是因為我們習(xí)慣了語文教學(xué)固定的模式，習(xí)慣了大家都這樣做我也這樣做，習(xí)慣了流行什么我做什么，沒有習(xí)慣的是自己的思考。

有困惑就有思考。在學(xué)習(xí)別人的先進教學(xué)思想和教學(xué)理念的同時，我自己也經(jīng)常有意識地查找一些和教學(xué)有關(guān)的書籍看。閱讀讓我的思路漸漸清晰起來。

做一名會思考的語文教師，讓語文教學(xué)因教師的思考而變得更加的豐富多彩！

會思考的語文教師，首先是一位對教材有獨到理解的語文教師。記得特級教師錢夢龍對青年教師的諄諄教誨：每次備課，自己要把課文一遍遍地讀，反反復(fù)復(fù)地琢磨。不同的課文，要有不同的讀法，直到確實讀出了自己的心得，品出了獨特的味兒，才能進一步考慮“教什么”和“怎樣教”。如果沒有這樣一種功底，只按“參考”圖解課文，按“標準”分析習(xí)題，語文課堂就會陷入捉襟見肘的境地。如我在華羅庚的《統(tǒng)籌方法》一文的處理中，在兩個班進行了不同的嘗試。一個班主要從課文出發(fā)，強調(diào)邏輯推理，強調(diào)最后的結(jié)果，是一種純理性的分析，依賴的是學(xué)生憑空的想象力，因而受到了一定的限制。所以雖然學(xué)生的思路比較清晰，但缺乏感性的認識，整堂課中沒有興奮點。另一個班則分成三組，對不同的程序組合進行了洗、燒、沖、泡四個環(huán)節(jié)的操作實踐活動。操作的同學(xué)興奮不已，旁觀的同學(xué)高度集中，仔細觀察。在長達十幾分鐘的時間里始終保持濃厚的興趣，特別是能夠敏銳的發(fā)現(xiàn)過程中對于統(tǒng)籌方法運用的重要性。這個過程動態(tài)的呈現(xiàn)了課文所要表達的一切。這是兩種不同的教材處理中最大的區(qū)別，也是課堂教學(xué)的成功之處。

會思考的語文教師，能在語文教學(xué)中注入生命的活力。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，我們感受不到課堂動態(tài)形成的活力，為什么？因為學(xué)生沒有自己獨立的思考，因為老師缺乏智慧的引導(dǎo)。不能忘記竇桂梅老師的課，面對不熟識的學(xué)生，她能用自己的情點燃學(xué)生的情，能把學(xué)生帶進充滿魅力的語文藝術(shù)殿堂。她的課，是教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與文本的對話，文本與生活的對話。竇老師對語文課獨到而深入的思考，贏得了很多人的共鳴，也讓我感受到作為一名語文教師，始終都要保持一顆熱情的心對待學(xué)生，對待自己的教學(xué)。

會思考的語文教師，能形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。重慶市中學(xué)語文特級教師王君倡導(dǎo)的青春語文，提倡通過激活漢語言文學(xué)本身的生命力等手段使語文教學(xué)過程保持青春狀態(tài)。不難想象，以“青春語文”的理念實施語文教學(xué)，長久不懈的堅持下去，語文老師會青春永駐，語文課堂會活力永存，學(xué)生的語文人生會豐富永在。語文課堂是活的，好的語文課堂，要不斷生成豐富的資源；好的語文教師，要能敏銳地捕捉這些資源并把這些資源轉(zhuǎn)化為新的資源，從而把課堂教學(xué)一步步推向深入。

毫無疑問，語文教師若沒有思考，語文教學(xué)就成了一潭死水。做一個會思考的語文教師，讓語文教學(xué)因教師的思考而充滿靈性！

第5篇：語文教學(xué)的一點思考范文

策略一：為課堂評價制造空間

1.巧借適度拓展

語文學(xué)習(xí)信息是靈活的、豐富的，在教學(xué)設(shè)計時，我們可以采用“調(diào)、聯(lián)、擴、刪”等方法對教材進行補充、延伸、拓展、重組，并注重教材與學(xué)生經(jīng)驗及社會生活的聯(lián)系和融合，根據(jù)自身實際創(chuàng)造性地使用教材，使“活”的教學(xué)內(nèi)容成為發(fā)展的載體。同時，我們還可以通過各種渠道，收集課堂教學(xué)的信息，如上網(wǎng)、看電視、讀報刊等等。有了課前的積累，才會使課堂教學(xué)內(nèi)容變“厚”。

2.留下彈性空間

多元性的課堂評價拒絕“唯一標準”，提倡用多把尺子衡量學(xué)生，拒絕“唯一答案”，期待思想的豐富多彩。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的的主體，它不僅可以最大限度地發(fā)揮教師個性化的創(chuàng)造潛力，而且可以使學(xué)生在多元化的解讀過程中，張揚個性，完善人格，塑造人文精神。

3.擷取身邊小事

學(xué)生在教學(xué)活動中，往往仁者見仁，智者見智，會有很多多元的感受和獨特經(jīng)驗，這些都是我們教師應(yīng)該珍視的。但是，尊重學(xué)生獨特的體驗，和多元的理解，并不是說有錯不敢改，有偏不能糾。人們常說：“有一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特?！钡遣荒軐⒐防滋亟庾x成李爾王，也不能將《紅樓夢》中的林黛玉解讀成薛寶釵。更何況，初中生閱歷淺，對事物的看法不全面、不成熟，難免出現(xiàn)是非不分，以偏概全的現(xiàn)象。因此，在教學(xué)中，教師除了要珍視學(xué)生多元感悟和獨特體驗外，還要注意教材內(nèi)容的價值取向，要巧妙引導(dǎo)，委婉糾正，讓課堂成為學(xué)生高尚的精神生活和豐富的人生體驗。

策略二、善于捕捉生成信息

1.挖掘感悟資源。學(xué)生對語文材料的反映往往是多元的。課堂上，學(xué)生常常會提出與眾不同的見解，他們的思維有時比教師更寬闊，學(xué)生往往不順著教師的思路走，旁逸斜出，甚至出現(xiàn)和教師預(yù)設(shè)的價值取向迥然不同的想法。教師課前未重視的，也許恰恰就是學(xué)生最有感觸的，是不可多得的課堂教學(xué)資源。

一位教師在教學(xué)《游園不值》時，有學(xué)生質(zhì)疑：“當時正是春暖花開的日子，我覺得‘萬枝紅杏出墻來’更能體現(xiàn)滿園的春色！”教師聽了，將這個富有挑戰(zhàn)性的問題拋給了學(xué)生：“是啊，可是詩人為什么這么寫呢？”學(xué)生細細咀嚼，然后踴躍發(fā)言：“園子的墻那么高，不可能所有的紅杏都伸出來。”有的說：“一枝紅杏開放了，想必千枝萬枝也已經(jīng)開放了?！庇械恼f：“伸出墻外的一枝紅杏讓詩人感受到了春天的氣息，他從一枝紅杏聯(lián)想到了春天爭奇斗妍、百花盛開的美景。”

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光”。課堂上這意外的聲音為學(xué)生打開了一個思考、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑的空間！有了這樣一個空間，課堂才變得生機勃勃。學(xué)生們的討論，源于文本，又跳出了文本，他們對詩歌的理解已經(jīng)達到了深層的境界。教師雖沒有按照固有的模式去安排學(xué)生的學(xué)習(xí)，卻取得了比原有預(yù)設(shè)更好的實效。在質(zhì)疑中探究，在探究中認同或標新立異，教師和學(xué)生一起讀書、思考、辯論、探究，于是，有了各抒己見，有了討論辨析，有了發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑……帶著更多的問題走出教室！這，不就是我們所追求的嗎？

2.善待錯誤資源。閱讀過程是一個充滿了“誤解”的過程。學(xué)生在閱讀的過程中，不僅會對文本、對作者產(chǎn)生誤解，也常常會對教師產(chǎn)生誤解。往往我們的閱讀教學(xué)就是在消除誤解的過程中不斷深沉。而當誤解難以消除的時候，教師科學(xué)合理而有針對性的評價常常會起到不可替代的作用。

如在有位教師在教學(xué)《斑羚飛渡》時學(xué)生說：“我覺得那只鐮刀頭羊最愚蠢，它完全可以不站到老年斑羚那一撥去。因為它是領(lǐng)頭羊，它應(yīng)該繼續(xù)活下來帶領(lǐng)那些得以生存的斑羚群。再說，它舍生救下那些斑羚后，那些得以繼續(xù)生存的同伴也不會感激它?！?/p>

教師說：“當你遇到危險時，你的爸爸媽媽不來救你，你怎么想呢？”

學(xué)生甲回答：“爸爸媽媽真狠，平時都說愛我，關(guān)鍵時候不來管我了！”

有學(xué)生乙說:“我可是希望爸爸媽媽來幫我一把的，有他們在我身邊，我才有戰(zhàn)勝困難的信心?！?/p>

學(xué)生丙說：“我認為老斑羚舍身救小斑羚是愛自己種族的行為，只要能夠保留住自己的種族，死了也值得！”

在以上的教學(xué)片段中，教師巧妙地引導(dǎo)學(xué)生換位思考、移情體驗，讓學(xué)生置身其中，將心比心，從而感受到老斑羚這樣做的勇氣。在課堂上，學(xué)生在閱讀中與文本、與作者出現(xiàn)暫時的不可調(diào)和的矛盾的時候，教師要有“大語文”的視角，巧妙地開發(fā)生成性的資源，把課內(nèi)發(fā)生的意外枝葉，通過富有詩意的評價語言，巧妙地嫁接到學(xué)生學(xué)習(xí)的主干上去，這樣才能使課堂活躍而又不失秩序。

3.慧抓偶發(fā)資源。在課堂教學(xué)中，經(jīng)常會發(fā)生各種各樣意想不到的突發(fā)事件，在這種情況下，教師若是裝聾作啞，會挫傷學(xué)生對話的積極性。教師只能憑借自身的智慧與應(yīng)變能力，巧妙引導(dǎo)，把學(xué)生“脫軌”的思維引導(dǎo)到有價值的發(fā)現(xiàn)上來。

如一位教師執(zhí)教《口技》正講到興致處，有位學(xué)生突然模仿狗叫的聲音，頓時全班哄堂大笑。這時教師并沒有惱羞成怒，而是和顏悅色地說：“這位同學(xué)情不自禁地模仿了起來，看來是被作者的寫作技巧和文中藝人高超的技藝所感染，我們再回到課本來，繼續(xù)學(xué)習(xí)課文精彩的描寫。”

第6篇：語文教學(xué)的一點思考范文

【論文摘 要】隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會對人才的要求越來越高，在教學(xué)過程中理論與實踐同等重要。然而高職院校的漢語言文學(xué)教育專業(yè)在課程設(shè)置上通常突出專業(yè)基礎(chǔ)理論課的地位多，實踐教學(xué)的課時卻相對很少。面對這種理論課程與實踐課程不平衡的尷尬處境，應(yīng)該針對高職院校在教育地位和教學(xué)過程中存在的問題，嘗試從課程設(shè)置，教學(xué)技能、培養(yǎng)目標等方面進行思考，加強高職院校漢語言文學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的途徑和方法，以期提高學(xué)生的漢語言文學(xué)實踐教學(xué)能力。開創(chuàng)理論與實際相結(jié)合的教育教學(xué)模式，更能適應(yīng)社會的快速發(fā)展，將會為未來教育教學(xué)模式帶來一股新的氣象。

漢語言文學(xué)作為中國傳統(tǒng)教學(xué)課程中的重要學(xué)科，在教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程中是重點教育的對象，而在中國傳統(tǒng)的教育模式中，往往注重理論的研究而忽視實踐的訓(xùn)練。高職院校在教育中的地位和作用是不可小覷的，甚至是承上啟下的。所以，對于高職院校的漢語言文學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)教育是值得深思和研究的，不能只偏重于理論教學(xué)，更應(yīng)該在理論的基礎(chǔ)上加強實踐教學(xué)的途徑和方法，對于實踐教學(xué)教育進行思考，爭取理論與實踐并重，全面發(fā)展?jié)h語言文學(xué)的理論與實踐教育模式，適應(yīng)現(xiàn)代社會嚴格的用人單位的選才要求，也為今后漢語言文學(xué)的全面長遠發(fā)展提供更好地發(fā)展前景。

一、高職院校漢語言文學(xué)的教育背景

（一）高職院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教育缺點

我國高職院校的教育存在著一定的缺點，就漢語言文學(xué)專業(yè)來說，專業(yè)基礎(chǔ)的理論知識過多，相較而言，實踐教育課程卻非常少，導(dǎo)致多數(shù)人偏重于理論教育而忽略了實踐教育。

從而在面對社會用人單位時顯得底氣不足，被挑剔，甚至被淘汰。更何況，高職院校的教育教學(xué)在中國教育中的地位相當重要。故而，在高職院校漢語言文學(xué)教育實踐教學(xué)的過程中，應(yīng)思考力圖革新，思考研究出新的教育途徑和方法，在充分學(xué)習(xí)理論教育教學(xué)的基礎(chǔ)上，開發(fā)實踐教育教學(xué)的模式，達到理論與實踐并重。

（二）高職院校漢語言文學(xué)專業(yè)的重任

高職院校的漢語言文學(xué)教育承擔著培育新型人才的重任，是中國教育最重要、最直接的部分。為我國的教育事業(yè)和社會用人單位輸送大量的人才，是中國教育之關(guān)鍵。因此，搞好高職院校的漢語言文學(xué)教育是勢在必行的，而高職院校的漢語言文學(xué)教育的實踐教育能力是必不可缺的。在經(jīng)濟發(fā)展迅速的當今社會，競爭越來越激烈，各個用人單位的選才標準也越來越苛刻，只有不斷創(chuàng)新，不斷進步，努力發(fā)展成為理論與實踐相結(jié)合的多方面人才，才能不被淘汰。

二、高職院校漢語言文學(xué)專業(yè)教育實踐教學(xué)的意義

（一）現(xiàn)代社會發(fā)展的需求

隨著當今社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，各種各樣的職業(yè)都對綜合素質(zhì)要求越來越高，全能型人才的需求越來越大，因此要求我們在各種教育學(xué)習(xí)中學(xué)會理論與實踐相結(jié)合，全面提高。應(yīng)對大數(shù)用人單位的需求，改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，為適應(yīng)社會需求做準備。

（二）傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的落伍

社會經(jīng)濟在快速發(fā)展，時代在進步，人們的思想觀念在轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式已經(jīng)不能跟隨時代的腳步，已經(jīng)與當下的社會發(fā)展相脫節(jié)，不能適應(yīng)當今的社會現(xiàn)狀。單單依靠傳統(tǒng)留下來的東西已經(jīng)無法滿足現(xiàn)今社會發(fā)展的需求，不但無法促進先進社會的發(fā)展，甚至可能會阻礙當下社會快速發(fā)展的現(xiàn)狀。在這種情況下，急需我們對存在著的問題進行思考研究，力求創(chuàng)新，改變思想觀念，轉(zhuǎn)變模式，尋求與當今社會發(fā)展相適應(yīng)的教育模式。

三、如何提高高職院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教育實踐教學(xué)技能

（一）摒棄傳統(tǒng)觀念，突出實踐教學(xué)

高職院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教育教學(xué)過程中，學(xué)生處于主體地位，教師則處于教學(xué)的主導(dǎo)地位。主體是實踐教學(xué)的中-心，主導(dǎo)必須圍繞這個中心做好工作。教師在傳授傳統(tǒng)知識技術(shù)的基礎(chǔ)上，必須搞好實踐教學(xué)的引導(dǎo)工作，淘汰落后陳舊的傳統(tǒng)觀念，加強自身知識和技能的擴展和更新，充實豐富的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)專業(yè)的技術(shù)和教學(xué)方法，教授于學(xué)生科學(xué)而實用的學(xué)習(xí)途徑和方法。而學(xué)生作為主體，更應(yīng)該積極配合教師的教育傳授方法，用于接收新的專業(yè)知識，善于創(chuàng)新，為開創(chuàng)新的教育教學(xué)體系做好充足的準備。

（二）建立適應(yīng)時代需求的實踐與理論結(jié)合的教學(xué)體系

高職院校漢語言文學(xué)專業(yè)的實踐活動包括教育見習(xí)、試講、實習(xí)，教學(xué)課程根據(jù)教學(xué)計劃和大綱需要所進行調(diào)查、訓(xùn)練。在課程的安排上，保證學(xué)生的理論課程與實踐課稱的比例達到1：1，為學(xué)生提供足夠的實踐訓(xùn)練內(nèi)容和時間。加強漢語言文學(xué)專業(yè)“讀、說、寫、用”四大板塊的實踐應(yīng)用。同時應(yīng)該強化漢語言文學(xué)實踐教學(xué)的管理，規(guī)范實踐教育教學(xué)方法，使其科學(xué)化、合理化。

四、實踐教學(xué)的發(fā)展前景與作用

（一）適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需求

高職院校漢語言文學(xué)教育實踐教學(xué)的實現(xiàn)將會為當下社會中更多人員提供全面發(fā)展的機會，為更多用人單位輸送綜合型人才。這不僅僅是一種單純的教育模式革新，也是人們對傳統(tǒng)的對抗和對創(chuàng)新的研究與探討，適應(yīng)不斷發(fā)展改變的經(jīng)濟社會。社會需要的不是傳統(tǒng)老套，而是創(chuàng)新能力，能跟隨社會時代的步伐，才不至于被淘汰。

（二）開創(chuàng)新的教育實踐教學(xué)模式

高職院校漢語言文學(xué)教育實踐教學(xué)的實行，將會形成比較完善的課程教育體系，為研究探索中小學(xué)生的語文教學(xué)，構(gòu)筑高職院校漢語言文學(xué)專業(yè)的實踐教育教學(xué)提供好的一個平臺。也為新模式的教育實踐教學(xué)養(yǎng)成良好的風(fēng)氣，作為此類良好成果的實例。

總之，為順應(yīng)當今社會的發(fā)展趨勢，高職院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教育實踐教學(xué)勢在必行，對于各個方面的發(fā)展需求都是有利無害的。任何事情，只注重理論發(fā)展是不可取的，理論與實踐相結(jié)合才是最好、最有效的途徑和方法，只有理論與實踐并重才能更好、更快、更平衡的迅速發(fā)展。

【參考文獻】

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[2]曹國輝，高職高專院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)實踐教學(xué)的幾點思考[J].雞西大學(xué)學(xué)報，2008.8(6):23、24。

第7篇：語文教學(xué)的一點思考范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；專業(yè)技能；課程設(shè)置；教學(xué)評價

長期以來，語文課在職校的同一年級，不論什么專業(yè)，都使用同一種語文課本，教師基本上用類似普高的教學(xué)方法進行教學(xué)，這和職教要求是背道而馳的。事實上，職業(yè)學(xué)校的一個最大的特點就是對學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)。那么，我們的教學(xué)就應(yīng)該以學(xué)生的專業(yè)需求為本、以學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力為本、以學(xué)生的個性發(fā)展為本。因此，我認為現(xiàn)今中職語文教學(xué)應(yīng)以專業(yè)技能特點為教學(xué)本位，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式。

一、以學(xué)生的專業(yè)技能為本位

目前，中職語文教學(xué)所具有的雙重職能就是既要提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，更要為學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)課服務(wù)。

1.課程內(nèi)容的設(shè)置要以專業(yè)為本

中職學(xué)校是以培養(yǎng)學(xué)生熟練的專業(yè)技能為第一位的，培養(yǎng)目標是實用型、應(yīng)用型人才，其價值體現(xiàn)在“用”上，語文課的教學(xué)應(yīng)能滿足專業(yè)理論課的教學(xué)需要，使語文知識真正成為連接專業(yè)知識的紐帶和橋梁。因此，中職學(xué)校的語文教學(xué)應(yīng)“學(xué)做合一，知行合一”，使學(xué)生運用知識的能力得以提高，參與社會的能力得以增強，體現(xiàn)出現(xiàn)代化和適應(yīng)性。學(xué)生在系統(tǒng)地文化課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，必須要向自己專業(yè)技能領(lǐng)域延伸和滲透。比如，國際貿(mào)易專業(yè)應(yīng)增設(shè)企業(yè)文書、公務(wù)文書等應(yīng)用文的寫作訓(xùn)練及口語交際的訓(xùn)練內(nèi)容；裝潢專業(yè)應(yīng)增加書法訓(xùn)練、詩詞鑒賞訓(xùn)練的內(nèi)容；物流管理專業(yè)需加入禮儀規(guī)范、接待、接聽電話、主持、司儀等內(nèi)容；機電類、電子類專業(yè)、汽修專業(yè)，則要加強科技說明文的教學(xué)，并要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)，讓他們分別寫作“如何操作機床”“怎樣修理電視機”“發(fā)動機的安裝”等復(fù)雜說明文?？傊?，課程要使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)語文基本能力的同時提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力，以滿足學(xué)生適應(yīng)未來職業(yè)崗位和終身學(xué)習(xí)的需要。

2.在教學(xué)評價機制上要體現(xiàn)以專業(yè)為本

對中職學(xué)校學(xué)生的評價要以職業(yè)為本，重專業(yè)能力，重專業(yè)知識的運用，反對死記硬背。再試想，如果國際商務(wù)專業(yè)的學(xué)生沒有一手好字，口語交際能力低下，不能寫基本的商務(wù)文書或?qū)懗鰜淼奈臅木洳煌ǎy以明白，難道這不是語文教學(xué)的失敗嗎？所以，評價教學(xué)效果不能只看考試分數(shù)，而是要從閱讀分析、聽、說、讀、寫、專業(yè)運用能力多方面進行綜合評價。

二、以學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力為本位

目前，職校學(xué)生語文基礎(chǔ)差，許多學(xué)生連最基本的字、詞都不會寫，書面表達低，語病連篇，缺乏審美意識、情感體驗，厭學(xué)情緒明顯。鑒于此，中職學(xué)校的教學(xué)必須以學(xué)生的實際情況為本位和出發(fā)點，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

1.教學(xué)目標的制訂要以職校生的實際為本

職校教師要從學(xué)生的實際出發(fā)，因材施教，制訂恰當?shù)慕虒W(xué)目標，把握好教學(xué)的“難度”。在教學(xué)過程中，難度過低，學(xué)生學(xué)習(xí)無壓力，容易滋生懶惰情緒，不利于知識的掌握。難度過高，學(xué)生又因無法接受和掌握而產(chǎn)生畏難心理，同樣不利于知識的掌握。因而，采用“跳一跳，夠得著”的方法，學(xué)生跳起摸高的位置就是我們教學(xué)難度的上限，以此激勵學(xué)生在“跳”中獲得提高。

2.突出過程評價，以激發(fā)學(xué)生的自主性為本

傳統(tǒng)考核制度最大的缺陷就是只反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，卻無法反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)狀態(tài)。建立一種合理的考核制度，突出過程評價，既能體現(xiàn)學(xué)生平時的學(xué)習(xí)狀態(tài)，又能體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。讓不同層次的每一個學(xué)生都能主動發(fā)展，讓每一個學(xué)生都能在學(xué)習(xí)的過程中獲得成功的情感體驗，從而激發(fā)他們的自主性和主體精神。

三、以學(xué)生的個性發(fā)展為本位

目前，中職生最缺少的就是興趣和自信，因此，如何激發(fā)學(xué)生的個性潛能，讓他們發(fā)現(xiàn)自我，正視自我，善待自我，已是當今中職教育教學(xué)的重大課題。

1.課堂教學(xué)設(shè)計要以利于學(xué)生個性特點為本

中職學(xué)生雖說考試成績不一定好，但是，有經(jīng)驗的教師都會發(fā)現(xiàn)，中職同樣也能出人才。因此，在新的課堂教學(xué)活動設(shè)計中，我們要充分體現(xiàn)既讓學(xué)生共同發(fā)展，又讓學(xué)生充分挖掘自身潛力，發(fā)揮個性特長。簡單來說，我們要讓能“說”的學(xué)生，在課堂上有更多“說”的機會；能“讀”的學(xué)生，展示他“讀”的風(fēng)采；能“寫”的學(xué)生，讓他有馳騁文思的自由，讓他們的能力在反復(fù)的鍛煉中得到強化和提高。

2.教學(xué)評價要以體現(xiàn)個性差異為本

學(xué)生是千差萬別的，每個學(xué)生接受知識、獲取知識的方式與快慢都存在明顯的差異，只有針對學(xué)生的不同特點采取不同的教學(xué)評價，才能取得較好的教育效果。

比如，在課堂教學(xué)中，對于性格外向、學(xué)習(xí)積極性頗高的學(xué)生，可以給予“激勵制訂高目標”的評價。教師在評價學(xué)生的過程中，也給學(xué)生制訂了更高的技能目標，從而使語文課堂教學(xué)效果得到升華。而針對性格內(nèi)向的學(xué)生，則可采用“緩和評價法”這種評價方式，既尊重了學(xué)生的個性差異，又保護了學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)興趣，從而更好地發(fā)揮評價的激勵功能，讓每個學(xué)生都有機會品嘗成功的喜悅、有效地激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)潛能。

第8篇：語文教學(xué)的一點思考范文

關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計;現(xiàn)代陶藝;教學(xué);k觀念 ;課程改革;思考

中圖分類號:G423.07 文獻標識碼:A

Reflection on Curriculum of Modern Ceramic Art in Chinese University

BAI Ya Li Ke

20世紀50年代開始,現(xiàn)代陶藝在歐美等發(fā)達國家,以一種新的姿態(tài)展現(xiàn)于世人面前,而中國的現(xiàn)代陶藝則晚于歐美,起源于70年代末80年代初。90年代以來,現(xiàn)代陶藝被越來越多的高校正式納入教學(xué)大綱,甚至有些大城市從小學(xué)幼兒園到高校都開設(shè)此課程,說明我國對現(xiàn)代陶藝教育十分重視,這些年也取得了不小的成就。然而所面臨的問題還很多,高校現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)是最典型的代表,其中存在著很多不利于我國現(xiàn)代陶藝發(fā)展的因素。

一、我國高?，F(xiàn)代陶藝課程教學(xué)中存在的問題

這些年我國高校現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)發(fā)展迅速、取得了很大的成果,但不足的地方也很多,雖然不是絕對但至少反應(yīng)一些普遍現(xiàn)象,總結(jié)起來有以下4個方面。

1.缺乏系統(tǒng)的理論課教學(xué)

目前有許多高校缺少現(xiàn)、當代陶藝理論課程教學(xué),同時也極少開設(shè)與陶瓷文化相關(guān)的美術(shù)史、藝術(shù)史、文化史等理論課程,視覺圖像資料也極為匱乏。學(xué)生們得到的信息無非就是從代課老師的談話和其他少量資料中獲得。陶藝家陳光輝說:“我國陶藝專業(yè)基本沒有當代藝術(shù)和當代陶藝課程的設(shè)置,比如在專業(yè)課上個人很少或幾乎沒有可選擇的可能性,從藝術(shù)的角度我們有工藝美術(shù)史,但我們?nèi)狈Ξ敶囆g(shù)史的了解,而這在參與創(chuàng)作中是很重要的一環(huán)。”①其實,對于整個藝術(shù)門類而言,動手實踐固然重要,但藝術(shù)創(chuàng)作更重要的是設(shè)計思想,這種設(shè)計思想來源于作者豐富的想象力,而這種豐富的想象力需要理論作為堅實后盾,才更有說服力,沒有這些知識為后盾與支撐,學(xué)生如何創(chuàng)新出好的作品呢?更何從談起更高的目標呢?

2.人才培養(yǎng)不合理

筆者這些年在很多開設(shè)陶藝課程的高?？疾熘邪l(fā)現(xiàn)一種普遍現(xiàn)象:老師按自己的審美觀念和設(shè)計風(fēng)格來衡量學(xué)生作品的好壞,反對學(xué)生設(shè)計方面的逆反心理,我想老師這樣過多參與和影響學(xué)生多樣性的創(chuàng)作風(fēng)格和獨立思考能力是不利于學(xué)生以后發(fā)展的。陶藝家白明說:“在藝術(shù)院校我們可以見到許多這樣的現(xiàn)象,聽話的學(xué)生不僅能獲得好成績而且還能留校任教。有時一個專業(yè)中不同年齡段的學(xué)生所表現(xiàn)出來的審美情趣和知識結(jié)構(gòu)竟與其師一脈相承,我不知道這種單一“體系”下的教師在倡導(dǎo)個性表現(xiàn)的藝術(shù)教育中能教出什么樣的好學(xué)生來?！雹?/p>

這些現(xiàn)象其實反映我國培養(yǎng)陶藝人才方面普遍存在著單一的“體系”,那就是我國陶藝課程設(shè)置過于單一,教育上過多壓制學(xué)生的多種創(chuàng)作風(fēng)格與大膽嘗試實踐精神,也缺乏培養(yǎng)學(xué)生獨立的思考能力和創(chuàng)造精神。

3.實踐課程教學(xué)不合理

近幾年以來,在很多高校中有些教師(不僅僅是藝術(shù)領(lǐng)域方面)利用課堂時間讓學(xué)生參與項目與工程,這其實就是以動手實踐課的名義來充當工人與老板的角色。很搞笑的是人們把這種現(xiàn)象誤認為是學(xué)習(xí)與掙錢雙重收獲。表面上看好像學(xué)生與老師都得到了專業(yè)的洗禮和財力的補充。其實不然,就從現(xiàn)代陶藝這門專業(yè)來說,客商的訂單往往是批量生產(chǎn)傳統(tǒng)陶藝或商業(yè)陶瓷很少需求現(xiàn)代陶藝原創(chuàng)作,甚至有些商家要求復(fù)制古董、半臨半創(chuàng)陶藝品,這種實踐學(xué)習(xí)與現(xiàn)代陶藝毫無聯(lián)系,更談不上創(chuàng)作學(xué)習(xí)了。如果夸張一點的話,這種藝術(shù)應(yīng)該稱呼為“復(fù)制藝術(shù)”或“拷貝藝術(shù)”。每天一次次的反復(fù)加工使他們很乏味,為了掙點錢或為了老師服務(wù),他們成了掙錢的工具,變成了真正的機器人(有些學(xué)生是不自愿的)。然而就因為這一點是現(xiàn)代陶藝教學(xué)最忌諱的一點,筆者認為這種實踐課程教學(xué)不合理,它不僅直接束縛了學(xué)生的創(chuàng)作思維和自由發(fā)展空間,同時極度影響了教學(xué)質(zhì)量。

4.教學(xué)上不強調(diào)觀念與技術(shù)的關(guān)系

現(xiàn)代許多研究陶藝的藝人們面臨著一個錯誤的觀點,那就是――技術(shù)。因為陶瓷藝術(shù)在技術(shù)美方面具有極大的“欺騙性”,幾千年以來陶瓷制造工藝所隱含的美感已成為我們歷史傳統(tǒng)中的驕傲,陶瓷的美用工藝技術(shù)來衡量這種傳統(tǒng)文化很容易進入我們的思想和腦海中,從而漸漸形成了錯誤的觀點,那就是單一的技術(shù)之美勝過于觀念,使作品與工匠之間很難產(chǎn)生本質(zhì)的區(qū)別?？上壳斑€很多藝術(shù)高校把基本的配釉―煉泥―制造―裝飾―施釉―燒制等技術(shù)環(huán)節(jié)放在重點位置來教學(xué),從而占領(lǐng)了大量時間而忽略了思想觀念的教育。很遺憾的是,這種現(xiàn)象不僅僅是高校范疇。在我國,目前為止官方的界定還是把現(xiàn)代陶藝劃歸工藝品之列,或是工藝美術(shù)范疇,長期以來倡導(dǎo)的是實用、美觀、經(jīng)濟的產(chǎn)品化要求。陶藝審美的評判標準是嚴格、規(guī)矩、精美,這其實就是導(dǎo)致陶藝的審美以技術(shù)為美為標準,這一標準繼續(xù)影響或傷害固化了人們的審美觀念。

對于現(xiàn)代陶藝來說,觀念與技術(shù)的關(guān)系。觀念比技術(shù)更重要,技術(shù)知識只是保證其實施創(chuàng)作意圖的一種手段而已,不是我們追求的唯一目的。更重要的是精神世界,所以說我們必須認清創(chuàng)作的真正意圖。

二、如何解決高校現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)問題

1.我國高?，F(xiàn)代陶藝課程教學(xué)中應(yīng)該增加關(guān)于陶藝有關(guān)的系統(tǒng)的理論課程,尤其是現(xiàn)代陶藝和當代藝術(shù)史的加強,同時鼓勵學(xué)生多參加其他專業(yè)與人文學(xué)科來鍛煉自我、提高文化修養(yǎng),這樣有助于培養(yǎng)以及提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

具體教學(xué)上理論與實踐結(jié)合,值得注意的是在思想上全面的獲得陶藝理論知識以外,還得掌握其他學(xué)科知識,鼓勵學(xué)生選修例如:藝術(shù)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)、民族風(fēng)俗學(xué)、法學(xué)等人文學(xué)科的課程。人文學(xué)科的修養(yǎng)不僅培養(yǎng)一個人健康的人格和良好的心理素質(zhì),還應(yīng)提高學(xué)生的綜合素質(zhì),而且這也是藝術(shù)專業(yè)必修的基礎(chǔ)。這也正是藝術(shù)家與工匠之間的區(qū)別之一。因此,筆者認為,綜合素質(zhì)的培養(yǎng)非常重要,在高校開設(shè)一系列系統(tǒng)的現(xiàn)代陶藝理論課只是一個方面,更重要的是理論與實踐的結(jié)合,通過多方面知識的補充來提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與審美情趣。再者還應(yīng)加強師生之間的勾通、藝術(shù)交流和舉辦展覽等各項陶藝活動來激發(fā)學(xué)生們的愛好和興趣,這樣才有助于解放創(chuàng)作思維以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

2.教師在教學(xué)中尊重現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展大方向以及鼓勵和接受新事物

在現(xiàn)實教學(xué)上一定要注意每位同學(xué)的特長和愛好,老師不能按自己的想法強加于學(xué)生。讓每位學(xué)生按自己的設(shè)計思路任意創(chuàng)作,這樣有助于學(xué)生多種創(chuàng)作風(fēng)格的形成與獨立思考能力的培養(yǎng),也有助于他們個性上的發(fā)揮。除了自由發(fā)揮以外,平時教學(xué)過程中應(yīng)充分挖掘?qū)W生的潛能,培養(yǎng)開拓精神和創(chuàng)造性思維也很重要。在實際教學(xué)上多鼓勵、尊重學(xué)生的創(chuàng)造性設(shè)計;在設(shè)計思想上讓他們自由發(fā)揮;制作過程中大膽嘗試,將平時人際交往中刻意壓抑掩藏的個性在作品上加以展現(xiàn)和釋放,把所有的情緒和個性在作品上體現(xiàn)。

3.教學(xué)機構(gòu)和相關(guān)部門應(yīng)該采取監(jiān)督管理教師的教學(xué)手段和教學(xué)質(zhì)量

在高?，F(xiàn)代美術(shù)教學(xué)上,我們雖然提倡包豪斯作坊式教學(xué)、研究、實踐三位一體的教學(xué)模式,但具體教學(xué)上要防止教師亂用實踐課,需有關(guān)機構(gòu)監(jiān)督管理教師教學(xué)質(zhì)量,同時一定要講人文情感。教師的項目或工程在實踐課程中最好不使用,限于時間或假期在課外時可運行。同時注意的是,帶領(lǐng)老師一定要先說明此項目與工程的一切前因后果,讓他們學(xué)生自愿報名,這樣下來可避免老師背上罵名,學(xué)生也不勉強,才真正意義上的兩全齊美。

4.觀念與技術(shù)的關(guān)系是:觀念第一,技術(shù)第二。觀念通過技術(shù)來實現(xiàn)自我,技術(shù)為觀念而服務(wù)。對技術(shù)的要求是:知道并夠用就足矣?？萍嫉陌l(fā)展不斷代替人力,但很難代替人們的創(chuàng)作思維。所以不能以技術(shù)的高低來衡量藝術(shù)水平的高低,而是更多地深入人的精神、撫慰人的心靈為標準。技術(shù)知識只是保證實施創(chuàng)作意圖的一種手段而已,不是我們追求的唯一目的。更重要的是追求精神世界,所以說我們必須認清創(chuàng)作的真正意圖。所以認清觀念與技術(shù)的關(guān)系非常重要。

在高?，F(xiàn)代陶藝教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握基本的技術(shù)和操作過程。在觀念上尊重老師和課堂紀律的前提下,鼓勵同學(xué)思維上大膽開放、叛逆開拓、積極創(chuàng)新。這與吳冠中在美術(shù)教育方面所主張的“既要尊師重道,又要離經(jīng)叛道”不謀而合。平時鼓勵教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進行思維觀念上交流、辯論、叛逆,通過這些教學(xué)手段讓同學(xué)們擺脫傳統(tǒng)陶藝教學(xué)的束縛,跳出傳統(tǒng)技術(shù)之美的“誤區(qū)”?，F(xiàn)代陶藝教學(xué)上,教師應(yīng)認識到這一點:只有學(xué)生有思維方式呈現(xiàn)出多樣性和獨特性,其陶藝作品才會呈現(xiàn)有多樣性和大膽創(chuàng)新的局面。筆者認為,對于高校陶藝課程來說,大膽叛逆的教育思想其實就是對思維的一種解放。

三、結(jié)語

目前我國高校現(xiàn)代陶藝課程教育中存在著有很多問題,雖然不是絕對但卻是一種普遍現(xiàn)象。出現(xiàn)這些教學(xué)問題原因有很多,但最主要原因是中國陶瓷藝術(shù)受過多傳統(tǒng)觀念的束縛,還沒有完全脫離使用功能的思想觀念?？偠灾?對于高校現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)來說,綜合素質(zhì)高的復(fù)合型人才培養(yǎng)才是最科學(xué)性、最合理的教學(xué)方針。尊重學(xué)生的個性、興趣、要求和愛好,實現(xiàn)達到設(shè)計思想與實踐完全自由化是高校藝術(shù)專業(yè)教育培養(yǎng)目標得以最大程度實現(xiàn)所不可忽視的重要因素。我相信在國家教育改革進度的加快和廣大陶藝教育工作者的共同努力下,我們肯定會探索出適應(yīng)高校現(xiàn)代陶藝課程教育的新模式新路子,改善目前的困境,培養(yǎng)出具備綜合適應(yīng)能力與創(chuàng)新性能力極強的陶藝人才。也相信在我們共同的努力下,中國的陶瓷藝術(shù)將會再次成為國人的驕傲,并走向世界前列。

第9篇：語文教學(xué)的一點思考范文

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)語文；教學(xué)改革；策略

在我國《小學(xué)語文新課程標準》中指出，語文教學(xué)不應(yīng)該僅僅注重對學(xué)生語文知識的講授，還應(yīng)該要注重激發(fā)小學(xué)生的興趣，為學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在新課改的要求下，小學(xué)語文教學(xué)改革必須應(yīng)該進行改革。

1小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題

1．1教師灌輸式教學(xué)，語文教學(xué)課堂缺乏活力：小學(xué)生正處于一個天真活潑，對周遭事物都十分好奇的階段，在這個時候他們比較好動，并且小學(xué)階段正是培養(yǎng)小學(xué)生良好習(xí)慣的最佳階段。但是在我國大多小學(xué)學(xué)校的課堂上，教師更多的是注重學(xué)生是否遵守課堂紀律，是否有上課認真聽講，是否有真正學(xué)到知識，而過于壓制小學(xué)生的天性，忽視他們獨立思考能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。通過對小學(xué)語文教學(xué)課堂的調(diào)查也不難發(fā)現(xiàn)，在這一時期，小學(xué)生的好奇心極其旺盛，他們經(jīng)常會問各種各樣在語文教師看來非常幼稚的問題，很多教師都因為覺得麻煩不愿意回答學(xué)生的問題，只是讓小學(xué)生聽話，認真聽課，久而久之學(xué)生也就失去了課堂提問的興趣，語文教堂氣氛過于嚴肅沉重，缺乏活動。同時這種依托教材，灌輸式的教授知識的方法，嚴重的壓制了學(xué)生獨立思考的能力，不利于小學(xué)生對于語文教學(xué)的學(xué)習(xí)。

1．2師生關(guān)系疏遠，小學(xué)生畏懼提問：小學(xué)生離開家庭，邁入學(xué)校，教師在他們的眼里成為最被依賴的存在，他們不僅信賴教師，更畏懼教師。在小學(xué)語文教學(xué)中，如果語文教師在課堂上采取嚴厲的態(tài)度對待學(xué)生，學(xué)生就會產(chǎn)生畏懼感，對于所學(xué)的知識即使帶有疑問也不敢進行質(zhì)疑。一是因為他們害怕自己提出問題，遭受到語文教師的批評和其他同學(xué)的嘲笑。二是許多學(xué)生都會擔心自己因為提出的問題過于簡單，而被其他人認為“不聰明”。在這種沉默的教學(xué)氛圍下，小學(xué)生的語文教學(xué)效果很差。

1．3小學(xué)語文題海戰(zhàn)術(shù)，作業(yè)太多：小學(xué)語文的改革還應(yīng)該培養(yǎng)孩子多讀課外書，不應(yīng)注重題海戰(zhàn)術(shù)。只有多讀，多看，孩子才見識多，多讀書，應(yīng)該學(xué)習(xí)美國小學(xué)語文的做法，建立閱讀圖書卡片，每天或每周布置閱讀要求，讓家長簽字，督促孩子完成，每周閱讀書目可老師提供，小學(xué)一二年孩子讓家長每天檢查完成，從啟蒙教育開始讓孩子們都養(yǎng)成愛閱讀的好習(xí)慣。

2新課改背景下小學(xué)語文教學(xué)的改革策略

2．1激發(fā)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)：小學(xué)語文教學(xué)效果的高低在很大程度上都取決于小學(xué)生對于語文這門課程是否具備一定的興趣。只有小學(xué)生喜歡語文這門課程，愿意參與到其中來，當他們對教材內(nèi)容有想法或者有疑問時，才會想要進行提問，獲得老師的答疑解惑。并且他們會自主進行課外閱讀，為自己的語文學(xué)習(xí)進行文學(xué)知識積累。因此，小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中激發(fā)小學(xué)生對語文這門課程的興趣，讓他們感受到這門課程的魅力，喜歡上語文，只有熱愛，他們才會積極的參與到課堂教學(xué)當中來，當在語文學(xué)習(xí)中遇到難點問題時，他們也會通過各種方式和手段去解決，如通過網(wǎng)上教學(xué)資料查詢與同學(xué)之間溝通和交流等。例如在學(xué)習(xí)小學(xué)語文課文《地震中的父與子》這一課時，小學(xué)語文教師可以采取分組討論學(xué)習(xí)的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)這篇文章的興趣。首先小學(xué)語文教師可以布置下討論的課題，讓學(xué)生先在課下做好這篇文章的預(yù)習(xí)工作以及相關(guān)資料的查找。其次，教師將學(xué)生分成小組，針對這篇課題進行課堂討論，教師在一旁給予指導(dǎo)。最后教師選取一名小學(xué)生進行最終的發(fā)言總結(jié)。通過這種學(xué)習(xí)的方式在一定程度上激發(fā)了小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，同時還讓學(xué)生感到新奇有趣，集中了學(xué)生的注意力。

2．2語文教師進行課堂設(shè)計，充分運用多媒體技術(shù)：在新課改環(huán)境下，教師講授課程的方式也不再是單一的，小學(xué)語文教師可以運用多媒體技術(shù)進行輔助教學(xué)。因此在教學(xué)前，語文教師應(yīng)該做好課堂設(shè)計，在這一堂課中小學(xué)語文教師首先要合理規(guī)劃課堂時間，如課堂講授運用的時間長度、多媒體視頻播放的時間長度、學(xué)生發(fā)表觀點和想法的時間長度等。其次教師要設(shè)置相關(guān)環(huán)節(jié)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，如將角色扮演法或者情景教學(xué)法等。最后在下課之前，可以讓學(xué)生進行發(fā)言總結(jié)或者布置作業(yè)讓學(xué)生根據(jù)小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容自己制作相關(guān)語文教學(xué)內(nèi)容制作相關(guān)的PPT，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的熱情。在這里我們?nèi)耘f以小學(xué)語文課文《地震中的父與子》以課為例，首先小學(xué)語文教師可以網(wǎng)上搜集有觀的地震事件的資料，如圖片和視頻等，然后將其圖片或者視頻播放給同學(xué)們，讓同學(xué)們體會地震帶給人們的傷害，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。其次教師可以將地震中那些感人至深的真事向同學(xué)們講授，然后以此來引出本篇文章《地震中的父與子》，讓同學(xué)們在文章中體會愛和情的美好。在這個教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師要將多媒體技術(shù)的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來。

2．3語文教師關(guān)心愛護學(xué)生，創(chuàng)建平等友好師生關(guān)系：小學(xué)生由于年齡比較小，又是剛剛離開家，步入校園，面對陌生的環(huán)境，他們的心理極其敏感和脆弱。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中語文教師除了重視對語文知識的講授，還應(yīng)該更加關(guān)心和愛護學(xué)生，創(chuàng)建平等友好的師生關(guān)系。首先教師必須要創(chuàng)新自己的教學(xué)觀念，平等的對待每個學(xué)生，與學(xué)生構(gòu)建信任和諧的師生關(guān)系，讓小學(xué)生不再懼怕老師，而是將教師當做可以信任的人，大膽的表達自己對于教材內(nèi)容的質(zhì)疑和想法。其次，在語文課堂教學(xué)中，語文教師要鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，不懂就問，提高自己的成績。最后教師對于學(xué)生要多一點耐心，多一點呵護，少一點批評，少一點指責，讓學(xué)生從喜歡上語文教師開始，進而喜歡上小學(xué)語文這門科目。

參考文獻

［1］馬應(yīng)昶．淺析新課改背景下小學(xué)語文教學(xué)的改革［J］．新課程（小學(xué)），2012，01：18－19．