白酒包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用
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【摘要】隨著歷史的變遷，白酒文化成為我國(guó)特有的一種文化形式，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分。但是，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和人們生活水平的不斷提高，酒的品類越來(lái)越多，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，具有文化藝術(shù)性的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為提升競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的分析，探索傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到白酒包裝中的路徑與方法。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化元素;白酒文化;包裝設(shè)計(jì);酒品包裝
隨著商品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，包裝設(shè)計(jì)的作用已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地保護(hù)商品免受損傷，而是增加了增加商品附加價(jià)值，促進(jìn)消費(fèi)等功能。尤其是對(duì)酒品的包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，很多將酒用于收藏和饋贈(zèng)的消費(fèi)者都更加注重包裝的價(jià)值。但是，很多酒品的包裝設(shè)計(jì)都缺乏新意，不是在模仿西方的設(shè)計(jì)理念和方案就是在僵化套用傳統(tǒng)的包裝形式，因而，如何設(shè)計(jì)出有文化藝術(shù)感的酒品包裝就成為各個(gè)酒品企業(yè)亟待解決的問(wèn)題。
一、我國(guó)傳統(tǒng)文化元素在酒品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用研究意義
(一)提升酒品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于很多消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，酒品的價(jià)值已經(jīng)從實(shí)用轉(zhuǎn)化成了欣賞為主，追求審美和精神滿足成為消費(fèi)者的主要需求，因而將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于酒品包裝設(shè)計(jì)中，能夠通過(guò)包裝表現(xiàn)產(chǎn)品的發(fā)展歷史和獨(dú)特的品牌文化內(nèi)涵，一方面增加產(chǎn)品的附加值，另一方面給消費(fèi)者以視覺(jué)沖擊，吸引消費(fèi)者的注意力，進(jìn)而滿足消費(fèi)者的求異、從眾、攀比等不同心理，創(chuàng)造出消費(fèi)者喜聞樂(lè)見(jiàn)的產(chǎn)品，提升其對(duì)品牌的忠誠(chéng)度，提升酒品在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而增加酒品銷量。
(二)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化元素。商品的包裝設(shè)計(jì)是文化藝術(shù)傳播的重要載體，但是，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)利用西方設(shè)計(jì)較多，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，使包裝設(shè)計(jì)的文明傳播作用無(wú)法得到發(fā)揮。我國(guó)酒品大多發(fā)展歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，如果在包裝設(shè)計(jì)中加入產(chǎn)品歷史、傳統(tǒng)文化元素，就能夠增加文化內(nèi)涵的表現(xiàn)力，在增加酒品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、提升品牌力的同時(shí)，打造中國(guó)本土品牌和文化，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化走出中國(guó)、走向國(guó)際。
二、我國(guó)酒品包裝設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題
(一)設(shè)計(jì)缺乏新意，模仿抄襲為主。當(dāng)今市場(chǎng)上，很多酒品包裝都類似，毫無(wú)特色可言，以至于消費(fèi)者只有仔細(xì)辨別才能加以區(qū)分，這是因?yàn)楹芏嗑破范紴榱私档统杀?、減少因包裝設(shè)計(jì)不當(dāng)造成的風(fēng)險(xiǎn)，而忽視企業(yè)自身品牌文化的挖掘，使自身產(chǎn)品的包裝都在模仿暢銷品和大品牌包裝。雖然學(xué)習(xí)借鑒成功樣品可以給設(shè)計(jì)師帶來(lái)更多的設(shè)計(jì)靈感，有利于創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)，但是簡(jiǎn)單的抄襲卻會(huì)造成品牌力缺失，企業(yè)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力下降。因?yàn)橹挥歇?dú)特的酒品包裝才能彰顯本企業(yè)產(chǎn)品與其他同質(zhì)產(chǎn)品的不同，使包裝發(fā)揮增值、營(yíng)銷的作用。
(二)品牌力建設(shè)意識(shí)不足。目前大部分的酒品包裝設(shè)計(jì)都更注重文字、色彩、商標(biāo)視覺(jué)效果和流行表現(xiàn)形式的呈現(xiàn)，而忽略了企業(yè)文化、酒文化以及自身品牌在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，更忽略了包裝設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)品牌的樹(shù)立價(jià)值的發(fā)揮。這種沒(méi)有品牌靈魂的包裝只會(huì)給消費(fèi)者留下膚淺、呆板、枯燥的圖文印象，完全不會(huì)給消費(fèi)者視覺(jué)以美的沖擊。也有一些企業(yè)為了提升酒品銷量，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，隨意利用一段歷史或故事展現(xiàn)所謂的“文化藝術(shù)性”，但是，卻沒(méi)有找到文化與企業(yè)品牌的連接點(diǎn)，無(wú)法起到樹(shù)立企業(yè)品牌的作用。
(三)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用不當(dāng)。酒品品牌的塑造必須借助傳統(tǒng)文化的幫助，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于酒品的包裝設(shè)計(jì)中是重要的形式，但是很多酒品只是將傳統(tǒng)文化元素生硬地“搬”到了酒品包裝上，表現(xiàn)形式和色彩都趨同，而沒(méi)有對(duì)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新，沒(méi)有將其創(chuàng)新成符合現(xiàn)代文化的形式。這樣的應(yīng)用方式不能給消費(fèi)者以視覺(jué)沖擊，也無(wú)法滿足消費(fèi)者的精神需求。傳統(tǒng)文化雖然是人們重要財(cái)富和創(chuàng)意來(lái)源，但是文化在不同時(shí)代是不同的，它只有隨著時(shí)展變化，才能贏得很多當(dāng)代消費(fèi)者的青睞。
三、我國(guó)傳統(tǒng)文化元素在酒品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略
(一)傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用。中國(guó)的傳統(tǒng)圖案都是人們?yōu)榱俗非蠹槿缫舛O(shè)計(jì)的裝飾圖案，將傳統(tǒng)圖形、圖案進(jìn)行有選擇性的提煉、融合運(yùn)用于酒品包裝設(shè)計(jì)中既可以形成獨(dú)特的包裝，又可以保留品牌的魅力。在對(duì)傳統(tǒng)圖形運(yùn)用過(guò)程中，要古為今用、取其精華，在使設(shè)計(jì)具有民族文化特色的同時(shí)，符合當(dāng)代市場(chǎng)發(fā)展的需要。運(yùn)用錯(cuò)位、切割、變異等手法將各元素重組以創(chuàng)新和豐富其內(nèi)涵，剝離出圖形中的特殊意義，再根據(jù)企業(yè)酒品的特色、目標(biāo)消費(fèi)群體等情況融入現(xiàn)代化元素，有針對(duì)性創(chuàng)造出特色包裝設(shè)計(jì)。例如，太白1號(hào)的包裝設(shè)計(jì)就對(duì)具有代表性的傳統(tǒng)圖形祥云和1進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，給消費(fèi)者以時(shí)尚與傳統(tǒng)結(jié)合的感覺(jué)，形成了自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
(二)傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用。在進(jìn)行酒品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，以傳統(tǒng)色彩進(jìn)行組合搭配，可以充分合理利用色彩烘托產(chǎn)品氣氛，給消費(fèi)者以直觀的感受，喚起消費(fèi)者的情感，也便于消費(fèi)者將色彩與品牌進(jìn)行聯(lián)想記憶，進(jìn)而達(dá)到提升銷量的效果。例如，紅色在我國(guó)代表著喜慶祥和的寓意，是我國(guó)的代表色，被大眾所喜愛(ài)，利用它來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品更容易迎合消費(fèi)者心理，引發(fā)共鳴。金六福包裝選色就以紅色為主，又添加了有民族特色的剪紙，利用吉祥喜慶的紅色打出了親情牌。黑色也是高貴、深邃的代名詞，利用黑色打造酒品包裝可以給人以可靠的感受，瀘州老窖的包裝選色就是以黑色為主，輔以幻彩反應(yīng)釉，帶消費(fèi)者進(jìn)入歷史文化中，有效彰顯了酒魂。
(三)傳統(tǒng)文字的運(yùn)用。文字是消費(fèi)者用來(lái)了解產(chǎn)品品牌、性能、品質(zhì)等信息的重要媒介，是消費(fèi)者買(mǎi)酒必看的信息，相關(guān)企業(yè)和設(shè)計(jì)者可以通過(guò)對(duì)文字的設(shè)計(jì)使其起到裝飾和提升整個(gè)包裝視覺(jué)效果的作用。因而，在運(yùn)用傳統(tǒng)文字進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，一定要通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格賦予文字豐富的內(nèi)涵，選用合適的傳統(tǒng)書(shū)法體，使其在與產(chǎn)品內(nèi)容和諧統(tǒng)一的同時(shí)，體現(xiàn)產(chǎn)品的特色和民族文化特色。例如，郎酒的包裝就以行書(shū)書(shū)寫(xiě)的“郎”躍然盒上，展示了品牌神采飛揚(yáng)的內(nèi)涵，給人以大氣的感覺(jué)。
四、結(jié)語(yǔ)
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化全球化不斷加快、商品更新?lián)Q代不斷加速的時(shí)代，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)可以提升產(chǎn)品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。利用我國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行酒品包裝設(shè)計(jì)可以幫助消費(fèi)者理解產(chǎn)品的品牌內(nèi)涵，建立良好的形象，還可以創(chuàng)新和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化，打造中國(guó)品牌，提高國(guó)際影響力。因而，在進(jìn)行酒品包裝時(shí)要合理將傳統(tǒng)圖形、色彩、文字等元素應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中，并注意與品牌文化塑造和時(shí)展相結(jié)合，不斷創(chuàng)新應(yīng)用思路和形式，充分有效發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的作用，最大化發(fā)揮包裝的增值作用。
【參考文獻(xiàn)】
［1］孟凡奇．簡(jiǎn)析我國(guó)傳統(tǒng)文化元素在酒品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］．吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，8:132～133
［2］陳鏡屹．洋河酒品牌視覺(jué)形象創(chuàng)新設(shè)計(jì)的構(gòu)想［D］．東南大學(xué)，2017
作者：符賽芬 單位：湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院