抽象藝術(shù)在中國環(huán)境設(shè)計(jì)的跨界現(xiàn)象

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摘要：“意象”在中國的發(fā)展歷史有著悠久的文化沉淀。中國傳統(tǒng)文化中的抽象審美意識(shí)在世界上一直有著超前的思想。中國抽象藝術(shù)是由民族創(chuàng)造的抽象藝術(shù)，包含中國傳統(tǒng)元素，意象上的繼承。雖然抽象藝術(shù)正在引領(lǐng)世界藝術(shù)的方向，但20世紀(jì)以來的中國抽象藝術(shù)還只是處于起步階段的一門新興藝術(shù)。當(dāng)代中國的抽象藝術(shù)是西方抽象概念所引入的，并受其影響。但其內(nèi)在的起源是中國文化中意象的繼承和發(fā)展。本文把抽象藝術(shù)與中國文化下的環(huán)境設(shè)計(jì)聯(lián)系起來，調(diào)查分析了國內(nèi)外抽象藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，展示了抽象藝術(shù)在中環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的跨界現(xiàn)象?？偨Y(jié)了如何促進(jìn)中國抽象藝術(shù)的產(chǎn)生，起源與發(fā)以及最終形式。通過研究抽象藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，一方面推動(dòng)抽象藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用，以促進(jìn)對(duì)人們對(duì)于抽象藝術(shù)的理解，提高人們的藝術(shù)欣賞水平，豐富我們的情感；另一方面，期望以此促進(jìn)我國環(huán)境設(shè)計(jì)的豐富發(fā)展，也使我國的跨界設(shè)計(jì)更進(jìn)一步。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；抽象藝術(shù)；跨界設(shè)計(jì)

1什么是抽象藝術(shù)

抽象藝術(shù)是指對(duì)事物的一種簡化并提煉抽取出來的藝術(shù)，它是由形體、線條、色彩的三種組合表現(xiàn)的。抽象派分為熱抽象和冷抽象，其代表人物是康定斯基和蒙得里安，他們的共同特點(diǎn)就是不具體化某種事物，而采取線條，色塊，形狀等來構(gòu)圖以表現(xiàn)其內(nèi)心的活動(dòng)。

2代表人物及其作品

2.1康定斯基熱抽象

康定斯基的早期繪畫風(fēng)格分為印象主義、新印象主義、野獸主義，在野獸主義階段，他創(chuàng)作了“構(gòu)圖”、“即興”、“抒情”等命名的作品，這就是世界上第一幅抽象畫。1910年創(chuàng)作的《無題》，康定斯基自命為是他的第一幅抽象畫。在這幅畫中，激蕩而自由的線條與色塊，形狀，波浪線等相互穿插，看起來隨意點(diǎn)畫，卻多而不亂，形散而神不善，通過這些線條，色塊表現(xiàn)了作者內(nèi)心活動(dòng)。

2.2蒙德里安冷抽象

蒙德里安是荷蘭的抽象主義畫家，他的藝術(shù)被稱為“冷抽象藝術(shù)”、或“幾何抽象”。1913年前的繪畫以線條為主，把橫線與豎線結(jié)合起來構(gòu)圖，形成直角或矩形，并在其中涂以紅、黃、藍(lán)三原色和灰色。1917年創(chuàng)立了風(fēng)格派，充分發(fā)揮出他獨(dú)樹一幟的繪畫風(fēng)格，采用線條，色塊構(gòu)圖，創(chuàng)造了新造型主義藝術(shù)。在蒙德里安的作品中，具體被抽象化，情感隱喻其中，形成了激蕩又理性的畫面效果。

3抽象藝術(shù)在中國環(huán)境設(shè)計(jì)的跨界現(xiàn)象

3.1家具設(shè)計(jì)

從紅藍(lán)椅到今天各種各樣的椅子形態(tài)可以看出抽象主義對(duì)于家具設(shè)計(jì)的重要革命性的改變。紅藍(lán)椅是風(fēng)格派最著名的代表作品之一。它是家具設(shè)計(jì)師里特維爾德受《風(fēng)格》雜志影響而設(shè)計(jì)的。紅藍(lán)椅對(duì)包豪斯產(chǎn)生了很大的影響。紅藍(lán)椅是風(fēng)格派最著名的代表作品之一。

3.2建筑方面

“鳥巢”無論從外觀察還是從內(nèi)欣賞，看到的都是一根根鋼鐵相互編織而成的獨(dú)特建筑，線成為了面的建筑，把一個(gè)具象的鳥巢變成了具有抽象味道的建筑。它坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上，場館設(shè)計(jì)如同一個(gè)的容器，高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感，并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體。鳥巢體育場的空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了空前的設(shè)計(jì)理念，為我國體育館建設(shè)做了很好的帶頭作用。

3.3園林方面

周谷城先生說，“理想在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)，就成為歷史，在藝術(shù)作品中實(shí)現(xiàn)，就叫做意境”。意境就是一種神、形、情、理融為一體，和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。2007中國（廈門）國際園林花卉博覽會(huì)中，青島園的景觀設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了抽象藝術(shù)形式在中國當(dāng)代園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用?；▓@的整體設(shè)計(jì)是以抽象的方式從色彩、空間與材質(zhì)體現(xiàn)青島城市的特色蘊(yùn)味。抽象互動(dòng)的線條構(gòu)圖中可以感受到這個(gè)海濱城市富有朝氣的城市風(fēng)貌。

4結(jié)語

從上述環(huán)境設(shè)計(jì)與應(yīng)用的抽象藝術(shù)，可以看出抽象藝術(shù)還有很大的發(fā)展空間，一個(gè)城市的公共空間的設(shè)計(jì)是城市展示其發(fā)展水平的關(guān)鍵標(biāo)志，而抽象的建筑類型又是現(xiàn)代建筑發(fā)展的未來趨勢(shì)。無論是雕塑還是展覽空間，非特定的造型都經(jīng)常引起人們的關(guān)注，讓人們感受到藝術(shù)的魅力。因此，抽象藝術(shù)的意境是抽象藝術(shù)形式基本形式的終極目標(biāo)。[1]在中國，我們的許多抽象藝術(shù)作品都在模仿國外，順應(yīng)國外抽象藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，但中國不是沒有抽象藝術(shù)。例如，我國傳統(tǒng)的書法、國畫就是很好的一種抽象藝術(shù)表現(xiàn)形式。可見，我們?nèi)狈Φ氖且环N創(chuàng)新意識(shí)。抽象藝術(shù)的視覺效果只是其外在表象，我們應(yīng)該更加關(guān)注抽象藝術(shù)的意境感受。本文期望通過研究抽象藝術(shù)在中國的環(huán)境設(shè)計(jì)中的跨界設(shè)計(jì)，一方面促進(jìn)抽象藝術(shù)與我們生活環(huán)境的結(jié)合，進(jìn)一步擴(kuò)大環(huán)境設(shè)計(jì)的橫向發(fā)展，另一方面促進(jìn)人們對(duì)抽象藝術(shù)的理解，提高國內(nèi)大眾對(duì)抽象藝術(shù)認(rèn)識(shí)水平的鑒賞能力，豐富我們情感，促使抽象藝術(shù)創(chuàng)造的意境感受更加被大眾所接受，進(jìn)而對(duì)本國跨界設(shè)計(jì)研究起到一定的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)

[1]楊建華.20世紀(jì)初的抽象藝術(shù)對(duì)建筑影響之探討[D].華僑大學(xué)，2006.

[2]韓繼強(qiáng).中國當(dāng)代藝術(shù)跨界現(xiàn)象研究[J].美與時(shí)代：下，2015（8）.

作者:陳彥竹 單位:四川大學(xué)