現(xiàn)代教育理念對揚琴教學(xué)模式的影響

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【摘要】揚琴是我國藝術(shù)教育的重要組成內(nèi)容，很多學(xué)生對于該藝術(shù)都非常的喜愛。隨著教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展，現(xiàn)代化的教育理念也逐漸的誕生，對于促進我國藝術(shù)教育領(lǐng)域的發(fā)展有著積極的影響。現(xiàn)代化的教育理念強調(diào)學(xué)生的主體地位，將學(xué)生作為藝術(shù)教育活動開展的核心，對于揚琴教學(xué)模式也造成了巨大的沖擊。本文就是對現(xiàn)代教育理念對揚琴教學(xué)模式的影響進行深入分析，希望對相關(guān)教育人員有所啟示，促進我國教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代；教育理念；揚琴教育；藝術(shù)教育；教學(xué)模式

引言

揚琴作為我國一種古典民族樂器，在音樂領(lǐng)域有著占據(jù)著非常重要的地位。現(xiàn)代教育理念產(chǎn)生，對于揚琴教學(xué)模式的創(chuàng)建也造成了巨大的沖擊。現(xiàn)代教育理念對于學(xué)生的主體地位給予一定的尊重，學(xué)生才是課堂教學(xué)真正的主人，讓學(xué)生可以主動的參與到教學(xué)活動中去，在快樂愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和掌握揚琴音樂知識。分析現(xiàn)代教育理念對揚琴教學(xué)模式的影響有著現(xiàn)實的意義，下面就對相關(guān)內(nèi)容進行詳細的闡述。

一、揚琴在我國的教學(xué)背景

揚琴可以說是我國一種古典民族樂器，在我國有著較長的發(fā)展時間，是我國民族文化的代表。揚琴這種樂器不僅具備一定的獨立性，同時，也具有良好的融合性。不僅可以獨立的完成曲目的演奏，同時也能與其它的樂器協(xié)作完成曲目的演奏，從而體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。揚琴藝術(shù)在不斷發(fā)展的過程中，受到中西文化的影響，吸收了二者文化中的精髓，使得揚琴藝術(shù)不斷有新的生命力可以融入。

二、新的教育理念對揚琴教學(xué)模式的影響

（一）轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)觀念，呈現(xiàn)學(xué)生的主體地位

以往傳統(tǒng)的揚琴藝術(shù)教學(xué)中，教師成為教學(xué)活動的主導(dǎo)、主體，教師在教學(xué)活動開展的過程中一味的進行教學(xué)內(nèi)容的講述，導(dǎo)致學(xué)生機械式的學(xué)習(xí)教師所講述的知識，也就是所謂的“填鴨式”教學(xué)模式，教學(xué)活動的開展并沒有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，學(xué)生對于揚琴藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極性也會受到嚴重的影響，導(dǎo)致課堂教學(xué)成效并不理想，對于揚琴藝術(shù)教育質(zhì)量的提升也造成了眾多的阻礙?，F(xiàn)代教育理念要求課堂教學(xué)活動的開展對于學(xué)生的主體地位必須要給予一定的尊重，教師是教學(xué)活動的引導(dǎo)者，而不是主導(dǎo)者。教學(xué)活動開展注重的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，將學(xué)生對于揚琴藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的興趣充分的調(diào)動起來，使得學(xué)生可以積極主動的步入到揚琴藝術(shù)學(xué)習(xí)活動中去，保障教學(xué)成效，提升揚琴藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量[1]。

（二）情景教學(xué)的應(yīng)用

揚琴藝術(shù)教育主要分為兩部分，第一部分是練習(xí)曲目教學(xué)，第二部分就是曲目教學(xué)。練習(xí)曲目是學(xué)生學(xué)習(xí)揚琴藝術(shù)的重要基礎(chǔ)，學(xué)生在熟練掌握演奏技能和技巧后，對樂曲進行彈奏，也是學(xué)生感受揚琴音樂藝術(shù)魅力的重要途徑。練習(xí)曲目教學(xué)與曲目教學(xué)有著非常緊密的聯(lián)系，在教學(xué)實踐中，情景教學(xué)模式的應(yīng)用能夠使得學(xué)生發(fā)生情景轉(zhuǎn)變，步入到教師所創(chuàng)建的音樂世界中。情景教學(xué)模式的應(yīng)用，能夠?qū)⒗碚撝R與實踐進行結(jié)合，為學(xué)生提供親身實踐的機會，加深學(xué)生對于音樂知識的理解和掌握，使得學(xué)生的音樂技能得到全面性的提升。

1.依據(jù)音樂作品的內(nèi)涵創(chuàng)設(shè)音樂情景在揚琴藝術(shù)教學(xué)實踐中，揚琴藝術(shù)教育工作人員需要對音樂曲目的內(nèi)涵進行深入分析，這也是輔導(dǎo)學(xué)生進行揚琴藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。教師通過對音樂曲目情感的表達，正確的引導(dǎo)學(xué)生進行思考，使得學(xué)生去更深層次的感受和挖掘揚琴音樂藝術(shù)具有的內(nèi)涵，感受揚琴音樂藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也能使得學(xué)生在演奏過程中投入更多的情感，增強學(xué)生演奏的感染力。

2.舞臺設(shè)計要合理、科學(xué)揚琴教學(xué)中情境教學(xué)模式的應(yīng)用，最為關(guān)鍵的就是舞臺設(shè)計部分，模擬舞臺演出的真實情境，為學(xué)生提供現(xiàn)場演出的感受。舞臺環(huán)境設(shè)計必須要保證合理性、科學(xué)性，因為舞臺環(huán)境對于學(xué)生的演奏心態(tài)有著很深的影響。教育工作人員需要依據(jù)曲目的內(nèi)涵、中心思想進行舞臺環(huán)境的塑造，從而為學(xué)生揚琴音樂藝術(shù)演奏創(chuàng)建演奏氛圍，對于提升揚琴音樂藝術(shù)教育成效有著不可忽視的影響。

3.注重學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生日后需要站在舞臺上，面向眾多的觀眾進行演出?，F(xiàn)代教育理念要求，在藝術(shù)教育實踐中，不僅需要注重教學(xué)內(nèi)容的講述，還需要注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生長期處于課堂教學(xué)環(huán)境中，教學(xué)環(huán)境與學(xué)生的演奏環(huán)境有著很大的差異性。當(dāng)學(xué)生進行舞臺演出時，很有可能因為處于較為陌生的環(huán)境中，所以會產(chǎn)生膽怯、緊張的等消極心理。所以，在揚琴藝術(shù)教學(xué)實踐中，教師也需要注重學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)，提升學(xué)生的心理素質(zhì)。

三、擴展教學(xué)內(nèi)容，延伸教學(xué)深度

傳統(tǒng)的揚琴音樂藝術(shù)教學(xué)具有很強的局限性，在現(xiàn)代化音樂藝術(shù)教學(xué)中，必須要打破眾多因素的限制，打破教學(xué)課堂的限制，擴展教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)課堂變得更加豐富，延伸教學(xué)的深度。揚琴因素藝術(shù)教育人員需要不斷的加強研究力度，經(jīng)常與其他教育工作人員進行溝通和交流，集合眾多教育人員的智慧，對于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動開展的形式進行深入分析，找尋滿足我國揚琴藝術(shù)教學(xué)實際需求的教育模式、教育方法。

結(jié)語

揚琴是我國一種民族樂器，在我國有著較長時間的發(fā)展，并且得到很多人員的喜愛。揚琴藝術(shù)教學(xué)是我國藝術(shù)教育的重要組成內(nèi)容，現(xiàn)代教育理念對于揚琴藝術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)建也造成了巨大的影響。現(xiàn)代化教育理念要求尊重學(xué)生的主體地位，注重素質(zhì)教育，促進學(xué)生的全面發(fā)展。依據(jù)現(xiàn)代化教育理念，對揚琴藝術(shù)教育模式進行改革，對于促進我國揚琴藝術(shù)教育有著不可忽視的影響。

參考文獻

[1]劉娜.現(xiàn)代教育理念對揚琴教學(xué)模式的影響[J].藝術(shù)教育.2014(10):74

[2]周邦春.揚琴教學(xué)改革的研究與實踐[J].戲劇之家.2015(18):142

作者：劉欣鑫 單位：天津藝術(shù)職業(yè)學(xué)院