公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

研究生英語(yǔ)課堂培養(yǎng)的人文素養(yǎng)探索

前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了研究生英語(yǔ)課堂培養(yǎng)的人文素養(yǎng)探索范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

研究生英語(yǔ)課堂培養(yǎng)的人文素養(yǎng)探索

關(guān)鍵詞:英語(yǔ)課堂;研究生;人文素養(yǎng)

培養(yǎng)出有良好人文素養(yǎng)的研究生就要提升醫(yī)學(xué)研究生的人文素養(yǎng),研究生英語(yǔ)課堂也應(yīng)注重在課堂里滲透人文素養(yǎng)教育,可以在英語(yǔ)課堂中注重教材,立足教材,開(kāi)發(fā)教材,深挖教材,從而提高研究生的人文素養(yǎng)。筆者以醫(yī)學(xué)研究生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)為切入點(diǎn),以桂林醫(yī)學(xué)院研究生英語(yǔ)課堂案例為支撐材料,分析了研究生英語(yǔ)課堂的現(xiàn)狀和面臨的問(wèn)題,并提出相應(yīng)的對(duì)策。

1研究生英語(yǔ)課堂人文素養(yǎng)教育面臨的教學(xué)問(wèn)題

1.1人文素養(yǎng)教育目標(biāo)不明確

英語(yǔ)教師對(duì)醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)涵和外延概念不清楚,培養(yǎng)定位不準(zhǔn)確,導(dǎo)致了研究生英語(yǔ)課堂教學(xué)效果不理想。生硬蒼白的說(shuō)教,脫離了學(xué)生的實(shí)際生活,與學(xué)生的真實(shí)生活很難發(fā)生情感上的共鳴,無(wú)法培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的人文精神。人文素養(yǎng)教育目標(biāo)模糊,英語(yǔ)教師將醫(yī)學(xué)人文和英語(yǔ)課程融合時(shí)感到困難重重。

1.2教學(xué)方法單一,教學(xué)內(nèi)容陳舊

現(xiàn)在的研究生英語(yǔ)課堂的授課模式主要以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主[1],教師按照規(guī)定的教材按部就班,講解文章大意、中心思想、分析段落大意,再講解單詞或短語(yǔ)的意思,進(jìn)行單詞、句型的操練。這樣的授課方式導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)到的內(nèi)容僅僅停留在知識(shí)層面,學(xué)生很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行深層次的思考,缺乏必要的理性分析和深度思考,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)被阻礙,英語(yǔ)課堂與人文素養(yǎng)培養(yǎng)相分離。在教學(xué)內(nèi)容上,研究生英語(yǔ)課堂偏重英語(yǔ)知識(shí)的傳授,忽視了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。當(dāng)前桂林醫(yī)學(xué)院研究生英語(yǔ)課程是由大學(xué)外語(yǔ)部的英語(yǔ)教師擔(dān)任,這些老師都是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),缺乏醫(yī)學(xué)背景,并且大多數(shù)教師缺乏人文教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),想在英語(yǔ)課堂中融入人文教育有時(shí)候是心有余而力不足。另有些醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師在英語(yǔ)教學(xué)方面未受過(guò)培訓(xùn)[2],導(dǎo)致英語(yǔ)知識(shí)和人文素養(yǎng)培養(yǎng)沒(méi)有保障。

1.3教師欠缺培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意識(shí)

在日常教學(xué)中,英語(yǔ)教師只注重英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)的傳授,課堂上大多數(shù)時(shí)間用在討論文章翻譯、字詞句的用法、句型操練等,很多教師忽視了培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文精神。造成這種現(xiàn)象的原因一方面是教師缺乏培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意識(shí),另一方面是教師缺乏挖掘教材以促進(jìn)醫(yī)學(xué)研究生全面發(fā)展的教學(xué)能力。教師具有人文素養(yǎng)教育的意識(shí)和能力,可以為學(xué)生營(yíng)造良好的人文教育氛圍,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

2在英語(yǔ)課堂中融入人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

當(dāng)今世界正面臨著全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的變革,社會(huì)對(duì)醫(yī)療工作者有了越來(lái)越高的要求。作為醫(yī)學(xué)生,除了學(xué)到扎實(shí)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí),也要培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng),提升個(gè)人品格,樹(shù)立正確的生命觀、人道主義觀、醫(yī)學(xué)倫理觀,懂得尊重患者,善于溝通,這樣才能更好地投身于醫(yī)學(xué)事業(yè)。面對(duì)新時(shí)代,有學(xué)者認(rèn)為醫(yī)科院校研究生英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該定位為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)兩方面[3]。提高醫(yī)學(xué)研究生人文素養(yǎng)不僅是醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要,也是和諧醫(yī)患關(guān)系和自身成長(zhǎng)的需要[4]。桂林醫(yī)學(xué)院研究生英語(yǔ)學(xué)時(shí)所占比重大,研究生英語(yǔ)課總學(xué)時(shí)為150學(xué)時(shí),在各個(gè)學(xué)科中學(xué)時(shí)數(shù)排第二,所以能否在研究生英語(yǔ)課堂上很好地融入人文素養(yǎng)教育是培養(yǎng)研究生人文素養(yǎng)的重要組成部分。

3研究生英語(yǔ)課堂人文素養(yǎng)教育的策略與實(shí)施

桂林醫(yī)學(xué)院的辦學(xué)理念為“醫(yī)學(xué)與人文融通、認(rèn)知與應(yīng)用合一、德行與術(shù)業(yè)并重、求實(shí)與致遠(yuǎn)共舉”。桂醫(yī)注重將辦學(xué)理念納入學(xué)校的章程和發(fā)展規(guī)劃,積極落實(shí)辦學(xué)理念,明確醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的6個(gè)培養(yǎng)目標(biāo),其分別為:①生命觀和健康觀教育。②人道主義觀。③醫(yī)學(xué)倫理觀。④尊重患者權(quán)益。⑤交流溝通能力。⑥依法行醫(yī)。英語(yǔ)教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)將這些目標(biāo)融入教學(xué)中,幫助學(xué)生既學(xué)到了英語(yǔ)知識(shí),又培養(yǎng)了人文素養(yǎng)。筆者通過(guò)探索發(fā)現(xiàn),要將研究生英語(yǔ)課堂和研究生人文素養(yǎng)培養(yǎng)相融合,可以嘗試文本分析。文本分析分為內(nèi)文本分析和外文本分析。筆者將以新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程Unit5TextA:GracefulHands的文章為例,闡述如何通過(guò)文本分析培養(yǎng)醫(yī)學(xué)研究生的人文素養(yǎng)。

3.1內(nèi)文本分析

分析英語(yǔ)語(yǔ)言,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)。通過(guò)分析作者(醫(yī)護(hù)人員)對(duì)患者前后態(tài)度的變化,讓學(xué)生分析作者的心理變化和行為,并且討論作者的行為是否符合尊重患者和醫(yī)學(xué)倫理的道德觀,引發(fā)學(xué)生對(duì)尊重患者權(quán)利和醫(yī)學(xué)倫理道德觀等人文精神進(jìn)行思考。文中值得深挖并用于培養(yǎng)人文精神的語(yǔ)言點(diǎn)如下。首先,對(duì)標(biāo)題GracefulHands,可以引導(dǎo)學(xué)生注意標(biāo)題中“graceful”一詞。傳統(tǒng)課堂中教師只是給出中文意思,graceful的意思是“優(yōu)雅”,但僅知道中文意思還不夠。教師可以提問(wèn):作者為什么用這個(gè)詞而不選其他詞,比如beautiful?由此,讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀課文,帶著疑惑去閱讀文章,將會(huì)興趣盎然。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的一部分。第八段Slowly,stillholdingherhand,IbecomeawarethatIdonotmindthisemotionalbattle,thatinfact,itwasaprivilegeshehasallowedme,andIwoulddoitagain,gladly.在這里可以很好地將人文素養(yǎng)教育融入進(jìn)來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的生命觀、健康觀和醫(yī)學(xué)倫理觀。這句話用了privilege和gladly,學(xué)生可能很難理解:為什么作者把與克拉克夫人相處的最后時(shí)光稱(chēng)為一種“榮幸(privilege)”,并且樂(lè)意再經(jīng)歷一次?這是由東西方文化差異造成的,東西方文化差異造成了西方人與東方人生死觀的差異,西方人認(rèn)為生死是全能的上帝安排的,所以是神圣和莊嚴(yán)的,而東方人受儒家思想影響,儒家把“生”擺在一切之上。通過(guò)解析這句話,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注東西方的文化差異,并且培養(yǎng)學(xué)生的生命觀、健康觀和醫(yī)學(xué)倫理觀。

3.2外文本分析

訓(xùn)練學(xué)生的多向思維和逆向思維,滲透人文教育。上文的分析是基于語(yǔ)言,立足教材,接下來(lái)的分析就是走出教材,深挖教材隱含的人文內(nèi)涵。3.2.1多向思維在文章第8段,教師與學(xué)生探討了東方人與西方人生死觀的文化差異,教師可以拋磚引玉,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比東西方其他方面的文化差異,比如愛(ài)情觀、家庭觀、教育觀等等,可布置課后作業(yè),要求學(xué)生以報(bào)告或作文的形式呈現(xiàn)他們收集的相關(guān)資料,以此培養(yǎng)學(xué)生思考不同文化的人文情懷。3.2.2逆向思維大多數(shù)學(xué)生閱讀這篇文章會(huì)順著作者的思路看下去,可能不會(huì)思考以下問(wèn)題:為什么在克拉克夫人臨終之際她的家人不陪在她的身邊,即使克拉克夫人不想讓他們看到親人離世的一幕,他們是否也應(yīng)該在病房外等候?原文中第6段描述“thenIseethatthereareneitherflowers,norpicturesofrainbowsandbutterfliesdrawnbychildren,norcards”,這樣的舉動(dòng)是否過(guò)于冷漠?你是否同意西方的家庭觀?通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考和討論,以培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀、健康觀、人道主義觀和尊重患者的意識(shí)。以前分析課文主要圍繞Whatdoesthewordmean?(這個(gè)詞是什么意思?)和Whatistheparagraphabout?(這一段是什么意思?),但是作為研究生應(yīng)該有較高層次的閱讀要求,不僅要掌握作者說(shuō)了什么,而且要弄明白作者為什么要說(shuō)這些話?如果能夠帶領(lǐng)學(xué)生挖掘課文的深層含義,了解作者的心態(tài)、寫(xiě)作意圖,進(jìn)行讀者與作者之間的思想碰撞和心靈交流,那么英語(yǔ)課堂便能喚起學(xué)生的人文意識(shí),并最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[5]。目前醫(yī)學(xué)院校比較注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng),除了醫(yī)學(xué)類(lèi)課程,英語(yǔ)課程也可以滲透人文素養(yǎng)教育。研究生的英語(yǔ)課堂兼具工具性和人文性,長(zhǎng)期以來(lái),在英語(yǔ)課堂上更加關(guān)注工具性,而忽視了其人文性。研究生英語(yǔ)課不僅是一門(mén)語(yǔ)言課程,更是一門(mén)人文課程,可以通過(guò)深挖教材,采用“文本分析”的方法,深入地分析課文,訓(xùn)練學(xué)生的思維,喚起學(xué)生的人文意識(shí),在教學(xué)中滲透人文精神的教育,以培養(yǎng)學(xué)生良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和高尚的職業(yè)道德,實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文精神與英語(yǔ)課程的良好融合。

參考文獻(xiàn):

[1]唐崇文,唐志遠(yuǎn),遲洪華.促進(jìn)醫(yī)學(xué)研究生專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)改革的思考[J].醫(yī)學(xué)研究與教育,2010,27(6):83-86.

[2]韓萍.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念建立新的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)模式[J].外語(yǔ)界,2003(2):22-25.

[3]陳澤璇,陳文宜.醫(yī)科院校研究生醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)探索[J].南方醫(yī)學(xué)教育,2016(3):56-59.

[4]徐茜.創(chuàng)新醫(yī)學(xué)研究生人文素養(yǎng)培育機(jī)制的思考———基于醫(yī)學(xué)研究生人文素養(yǎng)的現(xiàn)象調(diào)查[J].西北醫(yī)學(xué)教育,2013(1):71-76.

[5]秦秀白.加強(qiáng)評(píng)判性閱讀,提高學(xué)生的思辨能力———“新世界大學(xué)英語(yǔ)系列教材”《綜合教程》第五、六冊(cè)簡(jiǎn)介[J].外語(yǔ)界,2010(2):83-86.

作者:喻晶晶 單位:桂林醫(yī)學(xué)院大學(xué)外語(yǔ)部