高職文學(xué)教育針對性問題分析

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一.正確理解“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”，將高等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育切實開展起來

國民經(jīng)濟的發(fā)展對高等職業(yè)教育培養(yǎng)人才的數(shù)量和質(zhì)量的要求比之以往空前緊急和明確，近些年來，眾多高等職業(yè)學(xué)校不約而同地將“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”作為自己培養(yǎng)應(yīng)用型人才的辦學(xué)方針。把“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”作為方針是沒錯的，但問題是，許多高等職業(yè)學(xué)校片面地將培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能放在壓倒一切的地位，表現(xiàn)在一味強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)技能，在辦學(xué)宗旨和課程安排上竭力為培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)技能加大分量，而對于培育學(xué)生“人”的素質(zhì)有著重要作用的文化課有意無意地加以弱化，或者干脆取消一些文化課來為專業(yè)課增加課時“讓道”，造成了高等職業(yè)學(xué)校育人上新的嚴重失誤。應(yīng)當科學(xué)地實事求是地認識高等職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)的應(yīng)用型人才之“能力”在將來學(xué)生成為職工以后，其能夠發(fā)揮良性作用并且能使此人不斷發(fā)展的基礎(chǔ)保障因素是什么。筆者認為，這個基礎(chǔ)保障因素就是學(xué)生“人”的素質(zhì)。這里加了引號的“人”，當然不是指自然人，也不是指普通意義上的社會人，而是指一個行業(yè)里的社會人，有著這個行業(yè)所要求的特定人文底蘊的“人”。如果把一位在本行業(yè)有所貢獻且不斷發(fā)展的工作者的全部知識、能力及素質(zhì)比作一棵樹，則其專業(yè)能力不是“根”，它只能算作“干、枝、葉”；而這位工作者具備優(yōu)秀“人”的素質(zhì)，才是其“根”。以偉大科學(xué)家愛因斯坦的一生證之是如此，以我國20世紀杰出的工程科學(xué)家錢學(xué)森的一生證之是如此，以著名的產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人許振超成才經(jīng)歷證之亦是如此。

其實，以任何一個成功的技術(shù)工人之經(jīng)歷證之應(yīng)該莫不如此。俗語說“根深方能葉茂”,一名高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生將來專業(yè)技能的發(fā)揮水平和成績，是由上面說的“根”決定的。不難推斷：一名高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生有一定的技能，但是他的“人”的素質(zhì)欠缺大，則他就業(yè)以后難有成功和成就，可能有的連合格職工的標準也達不到。其實，一個認真的企業(yè)在決定一名高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生是否錄用時，首先看重其“人”的素質(zhì)在當前的整體表現(xiàn)，然后再考察其專業(yè)技能的情況。企業(yè)完全明白：這位高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的專業(yè)技能能否正常發(fā)揮，能否有發(fā)展后勁，尤其是他能否與企業(yè)同生死、共命運，能否忠于企業(yè)，努力為企業(yè)作貢獻，最重要的取決于他的“人”的素質(zhì)情況。其實，國家確定的教育方針———學(xué)生在“德智體美”諸方面共同發(fā)展———是指向各類學(xué)生的，也就是說，高等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生除了“智”以外，“德體美”同樣重要，而“德體美”正是屬于人文品性。我們的一些高等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)人應(yīng)該清晰地認識到以上道理和事實。因此，應(yīng)當及時校正一些高等職業(yè)學(xué)校不重視“培根固本”，而只注重給“干、枝、葉”“噴水施肥”的片面辦學(xué)思想。文學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)秀“人”的素質(zhì)的重要途徑，比之其他人文素質(zhì)教育途徑，它以最直接發(fā)源于人生人性，又富有感性、形象性、審美性、移情性、社會性而具備很強大的教育功能優(yōu)勢。宏觀地講，它對于學(xué)生認識人生、駕馭人生，發(fā)展個性、健全人性，起著重要作用。因此，高等職業(yè)學(xué)校利用它對學(xué)生進行具備優(yōu)秀“人”的素質(zhì)的培養(yǎng)是極為適用和完全必要的。

許多高等職業(yè)學(xué)校中的實際情形是，在校學(xué)生接受文學(xué)教育十分缺乏（一些高等職業(yè)學(xué)校根本就未開設(shè)文學(xué)教育課程），在“人”的必備素質(zhì)方面缺失多，“合格畢業(yè)”的質(zhì)量難以保證，直接影響到他們進入企業(yè)后的工作行為。經(jīng)調(diào)查，近年來高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生進入企業(yè)后因做“人”素質(zhì)不高而發(fā)生的工作錯誤較多，同時，他們的生活錯向也較多。偉大科學(xué)家愛因斯坦，他作為一個掌握高深專業(yè)知識和技能的大師，卻說過一段很發(fā)人深省的話：用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)知識教育他可以成為一個有用的專業(yè)工作者，但是不可能成為和諧發(fā)展的人。[1]筆者認為，這里所說的“和諧發(fā)展的人”就是具備了一個社會行業(yè)要求的特定人文底蘊的“人”。而要使學(xué)生成為“和諧發(fā)展的人”，文學(xué)教育可以發(fā)揮最直接的作用。偉大文學(xué)家高爾基說過：文學(xué)即人學(xué)。文學(xué)教育與培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)秀“人”的目標直接相通，用現(xiàn)在的流行語來說，叫做“零距離”相通。因此，為了實現(xiàn)向國家提供真正合格的高等職業(yè)教育畢業(yè)生，使廣大企業(yè)得到真正人才，促進國民經(jīng)濟快速、健康發(fā)展，高等職業(yè)學(xué)校應(yīng)當該將文學(xué)教育切實開展起來。

二.認清高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生需要具備的行業(yè)“人”的素質(zhì)要求和對照之下存在的主要差距，為文學(xué)教育提高針對性和效率奠定基礎(chǔ)

應(yīng)當看到一個重要現(xiàn)象：由于社會分工所形成的特殊需要，行業(yè)對于在其中的從業(yè)者之“人”的素質(zhì)要求有差異；同時，還應(yīng)該清醒認識現(xiàn)在高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生“人”的素質(zhì)在其將來就業(yè)之行業(yè)要求對照下的主要差距。這樣來使高等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育提高針對性和效率，爭取學(xué)生在校的幾年內(nèi)，能夠因為文學(xué)教育而在“人”的素質(zhì)上有盡可能多的具備和提升。從實際出發(fā)進行概括，高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生將來進入的行業(yè)對于從業(yè)者有如下“人”的素質(zhì)的要求：

1.一般來說，與普通教育畢業(yè)生相比，高等職業(yè)教育畢業(yè)生要早一些進入就業(yè)，因此，他們要較早具備對于社會的認識和獨立擔當工作重任、獨立撐起生活重擔的素質(zhì)。由于某些高等職業(yè)學(xué)校在辦學(xué)思想、市場定位、專業(yè)設(shè)置、辦學(xué)條件、畢業(yè)生質(zhì)量等方面出現(xiàn)這樣或那樣的不足，使得一些畢業(yè)生不能對口就業(yè)或較多改行，這種情況，比之普通教育學(xué)校的畢業(yè)生可能更多一些。因此，高等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生要有更強的獨立創(chuàng)業(yè)闖市場的素質(zhì)。

2.面對的工作內(nèi)容與工作對象絕大多數(shù)以“動手”為特征，工作條件較為艱苦，工作量也較大。有的工作體力要求高、體能損耗大，有的工作重復(fù)性強而十分單調(diào)，有的工作技術(shù)含量低但又必須長期堅守，有的工作十分平凡且顯得平淡無奇，等等。因此，他們要具備更強的毅力、體力、抗壓力，恒心、耐心、平常心，和甘于犧牲、甘于淡泊等對應(yīng)素質(zhì)。

3.他們是社會精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品終端的承擔和完成者。這些產(chǎn)品在一系列上游環(huán)節(jié)中，即使質(zhì)量很好，但如果到了終端環(huán)節(jié)（成型環(huán)節(jié)）出了問題，則就前功盡棄。因此，他們要有十分強的操作能力（手上功夫）、審美能力、創(chuàng)新能力以及責(zé)任感等對應(yīng)的素質(zhì)。如果所從事的工作是物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，最好能具備發(fā)明與創(chuàng)造的興趣，并且具有不斷接受新理念、新知識、新技能、新工藝的心理動力，勇于革新、善于革新，不畏艱難、不怕挫折，直到成功不罷休的本領(lǐng)和信念。

4.因為工作任務(wù)特點的規(guī)定，他們往往更多需要集體、團隊的合作。

因此，他們比較之下應(yīng)有更強的協(xié)作意識、合作能力；大局意識、團結(jié)能力。個人英雄主義要少一些，集體英雄主義要多一些。因為這些特點，其情商需要更強一些。拿以上高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生將來所進入的主要就業(yè)行業(yè)———制造業(yè)、修理業(yè)、建筑業(yè)、商業(yè)服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)乃至其他種種適于技術(shù)技能發(fā)揮的社會崗位———所需要的相應(yīng)”人”之素質(zhì)要求來對照他們的現(xiàn)狀，差距是十分明顯的，概括起來主要有：

1.他們從校門到校門，對于社會的了解非常少，而其職業(yè)層次和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的工作環(huán)境，都要求他們比之其他類學(xué)校畢業(yè)生更加了解社會、特別善于在社會中與人交往以使職業(yè)得到持續(xù)、創(chuàng)業(yè)得到成立，此中的巨大欠缺不是短時間可以彌補。

2.他們大多是獨生子女，在家中大多是衣來伸手、飯來張口，極少有“動手”勞動得到“四體”鍛煉的機會。實際上，十幾年來，除了進入高等職業(yè)學(xué)校以后因為培養(yǎng)宗旨規(guī)定要動手操作某些實物之外，他們的“動手”內(nèi)容基本就是做書面作業(yè)。在高等職業(yè)學(xué)校的實踐教學(xué)中，由于條件的限制，往往“動手”量也不是太大，距離將來就業(yè)對于“動手”熟練程度的要求有質(zhì)的差別。尤其突出的是，要他們具備更強的毅力、體力、抗壓力，恒心、耐心、平常心，和甘于犧牲、甘于淡泊的精神，考察他們獨生子女的成長實際，最是存在嚴重差距。

3.有一個大家關(guān)注較多又都感到憂慮的問題，就是大多數(shù)高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生也像社會上某些青少年一樣，缺少責(zé)任心———對于自己少責(zé)任要求，對于家人也少關(guān)懷和擔當。由于中小學(xué)階段基本在理論學(xué)習(xí)中度過，他們參與社會實踐、參加實際創(chuàng)造的機會極少，加之中小學(xué)的審美教育層次低或無序，其創(chuàng)新能力與審美能力處在較低水準。

4.考察高等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，情商水平同樣不高，將來藍領(lǐng)職業(yè)中所需要的虛心團結(jié)他人、事事謙讓以及懂得協(xié)作的重要性、顧全大局的寬大胸襟和見識等，也因為家長的長期嬌寵和缺乏這方面的養(yǎng)育與鍛煉，顯得欠缺或缺失。認清了以上的行業(yè)“人”的素質(zhì)要求，和對照之下存在的主要差距，高等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育在具有了提高針對性和效率基礎(chǔ)的同時，還可以避免與普通初高中、普通大學(xué)文學(xué)教育的雷同，避免文學(xué)教育的“泛教育”化，從內(nèi)容和內(nèi)涵方面體現(xiàn)出一些特色來。

三.篩選文學(xué)名著中適合培養(yǎng)高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生之行業(yè)“人”的素質(zhì)的佳作，將高等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育針對性落到實處

查看古今中外文學(xué)作品，名著名篇浩如煙海，其中符合高等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育針對性要求的佳作因之面廣量大。要依照前面闡述的高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生需要具備的行業(yè)“人”的素質(zhì)要求和對照之下存在的主要差距，盡可能大的打開視野，沉浸于這些名著名篇之中，琢磨其意蘊、涵詠其主題、品味其人性、識別其人文、觀照其美質(zhì)、咀嚼其言義，不難遴選出中意之教材?？膳e幾例闡明之。

例1：美國大作家海明威的《老人與?！肥锹劽谶兊闹衅≌f，主人公桑提亞哥一輩子都認同自己的漁民職業(yè)，在數(shù)十年與海為伍的生涯中飽經(jīng)風(fēng)浪，練就了超人技術(shù)、一身膽量和強健體魄。目前，高等職業(yè)學(xué)校有些學(xué)生對自己將要從事的職業(yè)存在輕視和不認同。教師在引領(lǐng)學(xué)生閱讀《老人與海》的過程中，可以從“認同職業(yè)”、“熱愛本職”、“要做就做最好”等方面引導(dǎo)啟發(fā)。桑提亞哥有一句名言“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”。這一句“硬漢子”名言成為整篇小說的魂魄。因此，可以結(jié)合小說的內(nèi)容來啟迪學(xué)生加強磨煉自己的意志、毅力和建立不怕挫折、不懼失敗的信心與決心，為將來勇對難關(guān)，成就事業(yè)奠定精神基礎(chǔ)。

例2：英國著名女作家夏洛蒂?勃朗特的成名作《簡?愛》，一般的閱讀角度都是講女性的自強自立和追求平等，高等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育當然也可以從這個角度啟發(fā)學(xué)生，但是更應(yīng)調(diào)換一個新角度：要學(xué)習(xí)簡?愛在艱難困苦的經(jīng)歷中不消沉、不自卑，始終以“向上”要求自己，以一己之力開創(chuàng)前途，卓然獨立的寶貴品質(zhì)。

例3：前蘇聯(lián)著名作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基的偉大小說《鋼鐵是怎樣煉成的》是非常適合高等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育的好作品。小說主人公保爾于平凡中見偉大———其一生沒有什么驚天動地的業(yè)績，總是做一些平凡小事，但有著為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)。在保爾身上，毅力、抗壓力，恒心、耐心、平常心，和甘于犧牲、甘于淡泊的精神皆突出地具備無缺。他絕少個人英雄主義，集體英雄主義是他靈魂的重要部分。他曾說：“我喜歡這種革命者的典型。在他們心目中，個人的一切跟集體的利益相比較，是微不足道的。”[2]以上保爾具備的各項優(yōu)點，恰恰是現(xiàn)在高等職業(yè)學(xué)校一些學(xué)生所短缺的。因此，在講解這部小說時，保爾的各項優(yōu)點都應(yīng)當處理為重點“教育點”。根據(jù)有關(guān)資料可知，《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼古拉?奧斯特洛夫斯基曾是一名技校學(xué)生。他在鐵路總廠擔任電工助理，并被選為團支部書記，同時進電工技校學(xué)習(xí)。十七歲時，帶頭參加修建一條鐵路支線的艱巨工作。在鐵路工地上，不少人被惡劣的條件、疾病和匪幫的偷襲奪去生命。奧斯特洛夫斯基咬緊牙關(guān)，拼命干活。但在即將竣工時，他雙膝紅腫．步履艱難，并且感染了傷寒，昏迷不醒，被送回老家。在母親悉心照料下，他才勉強活了過來。重返工廠后，他一邊勞動，一邊在技校學(xué)習(xí)。傷病之身經(jīng)不起過度的辛勞，健康狀況越來越糟，他被送進療養(yǎng)院進行治療。病情稍有好轉(zhuǎn)，又返回基輔，并和許多共青團員一起，在沒膝深、刺骨冷的河水中搶救木材。他再次病倒了。十八歲時，醫(yī)療鑒定委員會為他簽發(fā)了一等殘廢證明。俄國技校學(xué)生，與我們今天的高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生屬同一大類。教師可以把“作家介紹”也當作一個重點教育內(nèi)容來處理，目的在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作為一名技校學(xué)生的奧斯特洛夫斯基所具有的非凡意志和忘我精神，以使這部文學(xué)名著的教育發(fā)揮更具針對性的作用。

例4：我國古典散文《庖丁借?！罚ā肚f子?內(nèi)篇?養(yǎng)生主》），用非常生動的故事闡明世上事物雖然紛繁復(fù)雜，然而只要反復(fù)實踐、探索和磨煉，一旦掌握了隱藏其中的客觀規(guī)律，就能得心應(yīng)手，駕馭自如。后人常把“庖丁解牛”作為神妙技藝的典型。將此篇選進高等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育，閱讀角度可為：①庖廚職業(yè)平凡又平淡，但庖丁熱愛其工作，終于練出神技，在平凡之中顯示奇崛，于平淡之中創(chuàng)出奇跡。②平凡的職業(yè)同樣有深度，有難度，值得鉆研；只要做出成績，一樣有人生價值。③要找到一個哪怕再普通的工作（事物）的規(guī)律，也必須有刻苦鉆研、不怕挫折、直到成功不罷休的信念和毅力才可能成功。如文中的庖丁，肯定經(jīng)歷了艱辛的摸索，才換來“恢恢乎其于游刃必有余地矣”的精湛技能?？膳c《庖丁借?！窔w為一個主題的《張衡傳》同樣是一篇佳選。張衡雖為科學(xué)家，但同時具備能工巧匠的特別喜愛發(fā)明與創(chuàng)造的強烈興趣與本領(lǐng)，他的動手能力是那樣的高超，所造候風(fēng)地動儀的內(nèi)外構(gòu)造和工藝都極為精妙，他因此創(chuàng)造了地震測試儀器的世界第一，為中華民族爭得了崇高榮譽。此篇古典散文可以“專心致志、精益求精、敢于嘗試、勇創(chuàng)第一”作為文學(xué)教育切入的角度。還有《都江堰》《愚公移山》等等，也都是頌揚技藝之高和精神之偉的，皆屬于很適合高等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育的好材料。

例5：我國現(xiàn)代散文家楊朔的《茶花賦》是具有思想深度和審美高度的名篇。大家一致的觀點是：該文的主題是贊美祖國，歌頌創(chuàng)造美的生活的勞動者。對于普通勞動者普之仁的贊揚，文中有很典范的一段：“我熱切地望著他的手，那雙手滿是繭子，沾著新鮮的泥土。我又望著他的臉，他的眼角刻著很深的皺紋，不必多問他的身世，猜得出他是個曾經(jīng)憂患的中年人。如果他離開你，走進人叢里去，立刻便消逝了，再也不容易尋到他———他就是這樣一個極其普通的勞動者。然而正是這樣的人，整月整年，勞心勞力，拿出全部精力培植著花木，美化我們的生活。美就是這樣創(chuàng)造出來的?！盵3]普之仁是一個花匠，但又是一位能工巧匠。栽茶花，表面不難，實際不易，為了種好茶花，一年四季，不知得操多少心。這項工作可以說條件較為艱苦，工作量也較大，體力要求高、體能損耗大，而且重復(fù)性強，十分單調(diào)，但又必須長期堅守。普之仁不因工作平淡而掉以輕心，精心栽培，終于給人們貢獻出美的花海。高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生也都是第一線的普通勞動者，普之仁的敬業(yè)、樂業(yè)、恒心、耐心，是他們對待自己工作的很好的榜樣。楊朔的另一名篇《荔枝蜜》與《茶花賦》一樣，也是歌頌普通勞動者的。對于高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生來說，也具有針對性教育作用，可一同納入遴選范圍。要加以說明的是，為使高等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育具有針對性和提高教育效率，也為打造高等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育特色，在選文方面要依照前面闡述的高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生需要具備的行業(yè)“人”的素質(zhì)要求和對照之下存在的主要差距來開展，以避免文學(xué)教育的“泛化”“劃一”“低效率”等弊端，但并不等于說，那些用于培養(yǎng)社會公民基本素質(zhì)的文學(xué)作品就不可以選入高等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育教材。對于那些“大眾共需”的文學(xué)閱讀作品，應(yīng)當給以一定比例的遴選，配合培養(yǎng)高等職業(yè)學(xué)校學(xué)生具備行業(yè)“人”的素質(zhì)的主體教育材料，使得高等職業(yè)學(xué)校文學(xué)教育既有自身特色，亦有社會大眾文學(xué)修養(yǎng)的共性成分。