語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文價(jià)值觀

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摘要：青少年人文價(jià)值教育必須與中小學(xué)課程改革及教育教學(xué)的實(shí)踐相結(jié)合，才能收到實(shí)效。語(yǔ)文教師應(yīng)依托自身資源，把人文價(jià)值教育的理念轉(zhuǎn)化為具有自覺(jué)教學(xué)意識(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)行為，充分挖掘語(yǔ)文課程中人文價(jià)值觀方面的素材，激發(fā)學(xué)生主體性，讓人文價(jià)值教育的實(shí)踐走向?qū)W生生活的各個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：人文價(jià)值;語(yǔ)文教學(xué);滲透;培養(yǎng)

人文價(jià)值即尊重人性為本的價(jià)值理念。人文價(jià)值不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)，它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容；是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文明程度的重要尺度。它涉及個(gè)人自身的理性、情感、意志等社會(huì)屬性方向的問(wèn)題，它通過(guò)觀念意識(shí)，道德情操，心理品格，價(jià)值取向的外觀而展示。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國(guó)民教育中人文教育的地位和水平。

1語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)綜合效應(yīng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，還應(yīng)進(jìn)一步涉及到學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，形成健全的人格?！睂?duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，人文價(jià)值就是靈魂，只有抓住人文性這一靈魂，語(yǔ)文教學(xué)才能活起來(lái)，才能真正體現(xiàn)語(yǔ)文的價(jià)值。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，人文價(jià)值意味著：語(yǔ)文課程應(yīng)凸現(xiàn)教師的人文關(guān)懷，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化個(gè)性的培養(yǎng)，把人文精神的養(yǎng)成作為語(yǔ)文課程目標(biāo)的一種價(jià)值取向。學(xué)習(xí)的目的是為人的心靈精神尋求安康、發(fā)展。其實(shí)，語(yǔ)文的人文性也就是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，人文精神能否走進(jìn)課堂直接影響學(xué)生能否自主發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展。孩子在未接受語(yǔ)文教育之前，他是個(gè)自然的人；在語(yǔ)文課堂上，他學(xué)會(huì)識(shí)字、讀書(shū)、閱讀就是一種文化的傳遞，通過(guò)廣泛地閱讀古今中外的各種作品，民族傳統(tǒng)文化、人類(lèi)文明成果滲透到孩子的精神之中，他就成為一個(gè)有文化的人。另一方面，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，可以自由地與他人進(jìn)行交流，他就從個(gè)體變成了社會(huì)的人。語(yǔ)文中的文學(xué)作品能陶冶人的性情，潛移默化地培養(yǎng)人的美好情操。一些古典詩(shī)歌，積聚了中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和民族情感，具有豐富的意象美、情感美和難以超越的語(yǔ)言美。比如像教材中《憫農(nóng)》體現(xiàn)了勤儉節(jié)約、愛(ài)惜勞動(dòng)成果的美德；《出塞》表現(xiàn)了古代英雄保衛(wèi)疆土的壯志豪情。在教學(xué)中就應(yīng)該抓住這些最能調(diào)動(dòng)學(xué)生審美情感的名篇佳作，來(lái)挖掘?qū)W生內(nèi)心深處的人文情懷。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中，吸收作品的精華，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得情感體驗(yàn)，獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟與啟示。

2利用祖國(guó)優(yōu)美的自然風(fēng)景，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情

我們的祖國(guó)地大物博，資源富饒。在遼闊的大地上，山川秀麗，景色迷人。有雄偉的泰山，險(xiǎn)峻的華山，紅葉似火的香山，嫵媚的西湖，還有甲天下的桂林山水。這些美麗的山水把我們偉大的母親裝點(diǎn)得猶如天姿玉質(zhì)的美人。教師在教學(xué)中，應(yīng)以導(dǎo)游者的身份、觀賞者的情懷，打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)，啟發(fā)學(xué)生采擷智慧的花朵，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，升華起崇高的美感。教材中有許多寫(xiě)景的篇目，如《憶江南》、《飲湖上初晴后雨》、《望廬山瀑布》等，在學(xué)習(xí)中，教師可利用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生身臨其境的感受江南水鄉(xiāng)、奇山秀水和壯麗河山，既陶冶情操又培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神。

3以古今的杰出人物鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立報(bào)國(guó)之志

我國(guó)五千年的悠久歷史，孕育了一大批愛(ài)國(guó)志士，他們愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的品質(zhì)以及光輝業(yè)績(jī)，是我們后代的楷模。如《將相和》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《》等，這些篇目，或表現(xiàn)了一代忠良團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力、顧全大局的品質(zhì)，或表現(xiàn)了英雄先烈為國(guó)捐軀、視死如歸的精神。教學(xué)中要挖掘知識(shí)內(nèi)涵，從人文價(jià)值入手，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立“不到長(zhǎng)城非好漢”的決心，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯志。培育學(xué)生要抓緊今天，展望明天，擔(dān)負(fù)起開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)美好未來(lái)的重任。

4引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，在指導(dǎo)閱讀中培養(yǎng)正確的人文審美意識(shí)

隨著時(shí)代和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀、生活觀及思維方式發(fā)生急劇變化。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生健康的成長(zhǎng)，利用熔自然之美、社會(huì)之美、人物之美于一爐的古今中外名著，加大閱讀，汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界。學(xué)生對(duì)所學(xué)的課文一般都能熟讀，再加上老師的指導(dǎo)更容易感受作品中藝術(shù)形象所表現(xiàn)的“真善美”。但光靠這些是不夠的，還需要擴(kuò)大閱讀量，學(xué)會(huì)從課外開(kāi)拓視野，汲取營(yíng)養(yǎng)。教師應(yīng)有目的性地向?qū)W生推薦作品，如《智慧背囊》、《小故事大道理》等，或者開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文價(jià)值觀，是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要每位語(yǔ)文教師和學(xué)生的共同努力，沒(méi)有純粹的語(yǔ)文能力，也沒(méi)有純粹的人文教化，學(xué)生人文價(jià)值的提升，是在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)文教師只有將“以人為本”的理念落到實(shí)處，讓語(yǔ)文教學(xué)真正成為喚醒學(xué)生心靈的音符，用心挖掘教材美的情感、深的哲理，并注意用自己美的語(yǔ)言、美的情感影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，呼喚學(xué)生的人文情懷，培養(yǎng)學(xué)生成為具有人文素養(yǎng)的一代新人。

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作者:薛小明 單位:甘肅省莊浪縣第一小學(xué)