戲曲與舞蹈相互關(guān)系及影響分析

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【摘要】在中國文化藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中，中國戲曲和舞蹈是兩顆閃爍的明珠，兩者都作為獨立的藝術(shù)形式而存在，但是又相互影響。隨著藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展，兩者相互滲透，存在密切關(guān)聯(lián)性。中國戲曲作為一種藝術(shù)形式，要想在當(dāng)前的社會環(huán)境中生存和發(fā)展下去，就要在藝術(shù)形式上予以創(chuàng)新，將舞蹈元素滲入其中，從而實現(xiàn)自身的傳承與發(fā)展。本論文重點研究中國戲曲與舞蹈的關(guān)系和相互間的影響，對中國的戲曲進(jìn)行探源，探析中國戲曲中舞蹈的傳承及其帶來的影響。

【關(guān)鍵詞】中國戲曲；舞蹈；相互關(guān)系；相互影響

中國戲曲運用故事情節(jié)表達(dá)內(nèi)容，主要采用對話的形式，結(jié)合使用動作語言，配合背景音樂，使得故事內(nèi)容更加豐滿，充滿藝術(shù)色彩。戲曲涵蓋做、唱、打、念等元素，隨著社會的發(fā)展，中國戲曲也隨之不斷創(chuàng)新，各種戲曲舞蹈動作被傳承下來。中國的戲曲與舞蹈雖然屬于不同的藝術(shù)形式，但也屬于同門藝術(shù)[1]。在戲曲中含有舞蹈的元素，主要是從劇情的角度出發(fā)設(shè)計舞蹈，運用舞蹈對人物進(jìn)行刻畫，這也是舞蹈的精髓所在，戲曲中的舞蹈有著自己的特色。中國的戲曲與舞蹈所具備的美學(xué)特征存在相似之處，甚至藝術(shù)表達(dá)規(guī)律也有所雷同，但是兩者的藝術(shù)表現(xiàn)手段存在不同之處。正因為如此，中國戲曲與舞蹈之間存在相關(guān)性，在藝術(shù)發(fā)展中相互影響，對藝術(shù)的融合發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用[2]。

一、戲曲中的舞蹈動作

中國的戲曲藝術(shù)與古代舞蹈藝術(shù)是同步發(fā)展的。中國古代的舞蹈藝術(shù)在唐代就已經(jīng)繁盛起來，自元朝開始逐漸衰落，這是因為元朝開始發(fā)展雜劇，同時也受到當(dāng)時社會環(huán)境的影響。但是，古代的舞蹈并沒有因此而消失，而是開始以另一種藝術(shù)形式存續(xù)發(fā)展，即中國的戲曲藝術(shù)。從宋代至元代，曾經(jīng)繁盛一時的舞蹈藝術(shù)逐漸向戲曲轉(zhuǎn)變，在保留戲曲元素的基礎(chǔ)上，還結(jié)合使用了唱歌、打斗、說話等等元素，這是由于階級矛盾逐漸惡化，民族矛盾也更加深化，人民希望通過運用這種藝術(shù)表達(dá)形式將人民生活狀況體現(xiàn)出來，同時也運用這種方式表達(dá)壓迫中的反抗精神[3]。戲曲藝術(shù)本身是綜合性很強的藝術(shù)形式，其中涵蓋了音樂藝術(shù)形式，結(jié)合使用了對話和動作，與單純的舞蹈藝術(shù)形式相比較，戲曲藝術(shù)形式更能表達(dá)出人們的思想和精神境界。

二、中國戲曲與舞蹈之間的關(guān)系

（一）中國戲曲與舞蹈之間所存在的不同之處其一，在中國的戲曲中有舞蹈的成分，但是舞蹈主要發(fā)揮對事物的敘述作用，也就是說，在戲曲中舞蹈作為一種動作語言形式進(jìn)行故事內(nèi)容的表達(dá)。單純的舞蹈則有所不同，其主要發(fā)揮的作用是抒發(fā)情感。通過對比可以明確，舞蹈是動作的表現(xiàn)形式，利用音樂背景渲染舞蹈氛圍，不需要運用語言表述，運用舞蹈的方式來表達(dá)故事情節(jié)是存在一定難度的。在戲曲中也有舞蹈，作為戲曲藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，其同樣體現(xiàn)在動作語言上，戲曲中的舞蹈用打斗的形式表達(dá)出來，對于故事的陳述非常有利[4]。其二，戲曲舞蹈的藝術(shù)表達(dá)主要運用了比擬性刻畫的方式，就是在描述一個事物的時候，用另外一個事物進(jìn)行表達(dá)并加以巧妙的說明。比擬的通常用法是將人比作物、將物比作人，或者在戲曲中將甲物轉(zhuǎn)化為乙物，使得戲曲增添情味，故事更加曲折跌宕，同時在舞蹈的過程中，愛憎分明的情感得以抒發(fā)。單純的舞蹈藝術(shù)形式有所不同，其主要運用虛擬刻畫方法，在舞臺上塑造虛擬的環(huán)境，舞蹈的表達(dá)也更加抽象，通過運用舞蹈藝術(shù)動作語言來表達(dá)情感，對于不懂得舞蹈藝術(shù)的人而言，觀看舞蹈很難正確理解其內(nèi)涵，導(dǎo)致舞蹈藝術(shù)的理解表面化、形式化，舞蹈的意圖不能得到有效傳播[5]。舞蹈是源自生活實踐的藝術(shù)，將生活內(nèi)容提煉出來經(jīng)過藝術(shù)改良之后用動作語言表達(dá)出來。但是，舞蹈動作與現(xiàn)實生活中的動作大相徑庭。因此，人們在觀看舞蹈的時候，很難將舞蹈與生活關(guān)聯(lián)起來。戲曲則有所不同，其中的舞蹈動作已經(jīng)模式化，是對現(xiàn)實生活中各種動作的模擬，所以看起來很直觀，容易被理解[6]。其三，舞蹈動作更強調(diào)連貫性。舞蹈動作更有節(jié)奏感，注重體態(tài)的均勻，造型上富有美感，要求舞蹈演員的肢體運動要跟隨音樂的節(jié)奏且具有連貫性和流暢性，要求每一個舞蹈動作都要與下一個舞蹈動作之間存在連接。戲曲中的舞蹈則有所不同，并不強調(diào)連貫性，戲曲動作是作為一個點存在的，也就是說一個舞蹈動作可以停頓下來，只要將故事內(nèi)容表達(dá)到位即可。

（二）中國戲曲與舞蹈之間所存在的相同之處中國的戲曲動作與舞蹈動作雖然在身段上不同，本質(zhì)涵義卻是相同的。中國戲曲中的動作是模式化的，每個角色都有不同的身段，如“武生”身段、“武旦”身段等都有固定的模式。舞蹈與戲曲動作所存在的不同之處，主要體現(xiàn)為動作的基本路線不同，在動作上所呈現(xiàn)出來的形態(tài)特征有所不同，但二者在動作上所表現(xiàn)出來的美學(xué)風(fēng)格卻是相同的。其一，中國戲曲與舞蹈在動作上堅持相同的原則。無論是中國戲曲動作，還是舞蹈動作，都是將腰作為軸心舞動起來的。例如，在戲曲中有“云手”的動作，有“走邊”的動作，都體現(xiàn)出腰作為軸心的作用。舞蹈中的“身韻”、“盤腕”等也是以腰部為中心進(jìn)行劃圓動作。其二，中國戲曲與舞蹈在動作形態(tài)上體現(xiàn)出一致的特征。中國戲曲動作的形態(tài)和舞蹈的動作形態(tài)存在相同的特征。比如，兩者在模擬勞動動作的時候就存在一致性。此外，在戲曲動作中有情緒的動作，舞蹈中也有，在動作形態(tài)上存在一致性。在于兩者存在共同的特征，欣賞者更容易對動作予以識別，對動作所表達(dá)的思想予以理解[7]。其三，中國戲曲與舞蹈在動作美學(xué)上存在相同的風(fēng)格。藝術(shù)化的動作要體現(xiàn)出美學(xué)特征，既涵蓋了審美觀念，也表達(dá)了時代風(fēng)采，所蘊含的文化精神都是容易被理解的。比如，在舞蹈中有長袖舞，在戲曲動作中有水袖，兩者都給人以美感，在動作表達(dá)上產(chǎn)生異曲同工之妙，優(yōu)美的舞姿給人以無限的遐想，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化元素和審美觀念。

三、戲曲舞蹈的傳承

中國戲曲中的舞蹈元素依然保留著傳統(tǒng)的色彩，其動作源自民間舞蹈，更具有表現(xiàn)力。比如，戲曲表演中運用到的各種道具就源自民間，如扇子、手帕等等，動作上還借鑒了舞蹈的表現(xiàn)手法，特別是各種模擬的動作，比如戲曲《天仙配》中所采用的動作就展現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的特點，從動作的整體變化情況來看，無論是動作的細(xì)節(jié)，還是整體畫面造型，都展現(xiàn)了舞蹈動作的美感。因此可以看出，中國戲曲與舞蹈之間是存在關(guān)聯(lián)性的。中國戲曲動作中多運用了模擬的方法，將其應(yīng)用于舞蹈中，可以使人物的情感表達(dá)更加貼切。戲曲動作更為注重“打”，其是對舞蹈的一種發(fā)展形式，比如《獅子戲》中的“打”所使用的是真刀真槍，《貴妃醉酒》中則以扇子舞為主，其中的各項舞蹈元素都是民間舞蹈中的元素。

四、結(jié)束語

通過上面的研究可以明確，中國戲曲動作與舞蹈之間存在關(guān)聯(lián)性，兩者都是獨立存在的藝術(shù)形式，本質(zhì)上是共通的。在戲曲藝術(shù)中蘊含著許多的舞蹈元素，比如水袖的動作在舞蹈中和戲曲中都有，表現(xiàn)形式也雷同。由此可見，中國的戲曲動作與舞蹈動作是相互影響的。要推動中國的戲曲和舞蹈藝術(shù)傳承下去，就要走發(fā)展路線，對兩者之間存在的關(guān)聯(lián)性及相互影響進(jìn)行分析，從而實現(xiàn)兩者的共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[5]高珊.中國古典舞蹈與現(xiàn)代舞蹈的關(guān)系[J].飲食科學(xué),2018（03）：87-88.

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[7]李子奡.淺析舞蹈藝術(shù)與戲曲藝術(shù)的關(guān)系[J].戲劇之家,2018,300(36):110-110.

作者：李青 單位：山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院