感恩父母社會實踐總結精選(九篇)

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第1篇：感恩父母社會實踐總結范文

社會實踐地點：

學生：

班級：

主要內容：

通過實踐調查和參與體驗的方式對家鄉(xiāng)的旅游產業(yè)，旅游文化及旅游景點進行調查，加深對家鄉(xiāng)的了解和認識。

詳細內容：

大一生活的第一個學期結束了，學校放了寒假，同時也布置一個寒假實踐調查的任務，大學的學習生活要比高中輕松得多，但我們卻獲得了更多的生活經驗與實踐經驗，這個假期放了足足40多天，所以也打算在這些天里多參加一些實踐活動，鍛煉一下自己的能力，順便完成假期作業(yè)，于是就以調查為名進入了縣文物旅游局開始了自己本次的實踐調查活動。

由于是調查，自己又對這工作方面毫無經驗，所以并未真正參與其中的工作，而是查閱了一些關于家鄉(xiāng)旅游的發(fā)展前景，同時也客串了一下景點導游，順便在這里為大家介紹一下我家鄉(xiāng)的旅游產業(yè)，也算是展示一下我的實踐成果吧。

祁縣是國家歷史文化名城和晉商故里，有著悠久的歷史，燦爛的文化和豐富的旅游資源，也是山西旅游業(yè)發(fā)展比較快的縣之一?，F(xiàn)已形成了喬家大院、昭馀古城、梨花菀、九溝四個核心景區(qū)，12個景點一日游格局，形成了較為完善的吃、住、行、游、購、娛等旅游產業(yè)體系。推出了獨具特色的節(jié)慶活動晉商社火節(jié)、梨花節(jié)，影響力不斷提升。喬家大院為國家4A級景點，國家二級博物館。先后榮獲山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)、中國最具影響力旅游景區(qū)、中國最美旅游勝地排行榜，同時被中國大學生推選為中國大學生最喜歡的100個旅游景區(qū)之一。

其中最讓我印象深刻的就是當導游的那幾天，為了當好導游，把家鄉(xiāng)的景點宣傳給外來的游客，花了好長時間把景點的手冊和內容牢記于心，甚至自己一個人在家自己聯(lián)系，每天早早的就要坐上班車趕到景點，下午再坐回家，在解說的過程中也遇到不少問題，我及時的請教前輩，糾正了自己的不足，在這個過程中不但鍛煉了自己的膽量，增長了知識，也加深了對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。

實踐所得的認識:

1.在社會實踐的同時，一定要認真思考，認真總結經驗。使自己在社會上的實踐上升一個層次。不要為了實踐而實踐，而是要拓展自己的認識，提高自己的認識水平，為以后自己的生活提供一個良好的基礎。

2.培養(yǎng)自己對家鄉(xiāng)的感情，加深對家鄉(xiāng)的了解，熱愛家鄉(xiāng)，心懷感恩，以一個家鄉(xiāng)人的身份做人

第2篇：感恩父母社會實踐總結范文

【關鍵詞】高職院校 學生活動 項目化管理

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）06C-

0087-02

學生活動是大學生鍛煉自我、展現(xiàn)才華的平臺，是校園文化展示的一種形式。在校園日常生活中，形式多樣的學生活動能給學生積極的教育影響和成長經驗的積累。然而，學生活動的吸引力有多大？學生活動對學生的個人素質提高起到了多大作用？這些問題都有待我們進行調研與探討。本文試以廣西工業(yè)職業(yè)技術學院為例，對廣西高職院校學生活動的項目化管理進行探索。

一、廣西高職院校學生活動情況調查

課題組以廣西高職在校師生為調研對象開展調查，根據調查內容側重點的不同，將調研對象分為三類人群，具體做法是：（1）普通人群：在廣西某些高職院校隨機抽取1000名普通在校學生發(fā)放調查表進行填寫；（2）重點人群：在校級、系級學生組織中選擇300名學生干部進行調研；（3）管理人群：在某些高職院校的團委老師、學工處老師、各系學生管理工作老師中隨機選擇50人進行調研。

調研形式是普通人群問卷采取自填問卷法收集資料，在重點人群和管理人群中采用自填問卷法和訪問法收集資料，主要詢問有關學生活動開展的現(xiàn)狀，以及是否采用項目化管理模式開展學生活動等問題。實際發(fā)放問卷1350份，回收有效問卷1283份，有效回收率95%。

調查表主要內容有活動規(guī)模、影響力和活動數(shù)量、形式、參與人數(shù)這幾個方面。側重考評近幾年來活動的發(fā)展狀況。從統(tǒng)計數(shù)據可以看出，傳統(tǒng)大型活動中的文體類、學術類活動基本能調動同學們的積極參與性，學生的參與比例學術類有20.5%，文體類參與比例46%，而對于綜合素質類和社會實踐及志愿者活動，同學表現(xiàn)出的積極性和實際參與度有著一定反差，社會實踐及志愿者活動雖然符合大家興趣所在（較感興趣的為47%），但卻沒得到廣泛的認可，參與比例為15.8%，同時傳統(tǒng)大型活動的不足點：學生活動自身缺乏吸引力39.75%、廣大同學參與學生活動的熱情不高38%。而新興的課余活動受歡迎比例：文體類55%、社會實踐及志愿者類型47%、學術類25.75%，受歡迎原因：活動的娛樂性強44%、活動的參與性37.75%。

二、廣西高職院校學生活動情況分析

通過本次調查數(shù)據進行統(tǒng)計和分析看出：目前廣西高職院校學生活動開展的形式豐富，能夠結合高職大學生的需求，開展相關的發(fā)展學生綜合素質的校園活動，并能得到一定程度的認可，大學生的參與性、關注度比較高，能基本滿足高職學生的課余生活的要求。高職學生參加各類型課外活動中，學術類活動得到了同學們的普遍認可。文體類活動受歡迎度是55%，也能充分反映同學們的積極參與度和興趣性，學生成為文體類活動一員，樂在其中。社會實踐及志愿者類活動，學生感興趣度為47%，表現(xiàn)出同學們的積極性和實際參與度高，學生在社會實踐及志愿者類活動中感受活動內容和收獲的快樂。在衡量一個學生活動成功與否的問題上，“有利于學生素質提高”和“參與廣泛”分別以47%和32.25%的概率被證明是同學心目中評價活動的重要標準，學生活動應該朝著這些方向和目標努力，才能做到學生活動開展真正的可持續(xù)發(fā)展。

然而，通過本次調查數(shù)據統(tǒng)計可以看出，廣西高職院校學生活動還存在諸多不足，主要有：第一，學生活動由于沒有系統(tǒng)的規(guī)劃，有的活動針對性不強，從統(tǒng)計數(shù)據可以看出學生活動自身缺乏吸引力占39.75%。第二，學生活動與學生的日常教學也沒有系統(tǒng)的聯(lián)系，學生興趣性不夠。第三，高職學生的主觀能動性較差，從統(tǒng)計數(shù)據可以看出廣大同學參與學生活動的熱情不高占38%。學生自我主動思考、參與策劃、設計活動中學生的主體作用較欠缺。第四，高職學生的綜合素質較弱，策劃活動能力不強，本次調查數(shù)據進行統(tǒng)計和分析看到有平均25.05%的同學對活動情況不甚了解。

目前，如何根據高職學生的思維特點和能力目標進行開發(fā)、策劃與組織學生活動，已經引起高職院校的管理層領導的重視，通過調查表明，項目化管理模式的運用是近年來受到一些廣西高職院校的關注，已經在思考對學生活動加以開發(fā)與管理，并著手研究相關的制度、方法，將這一管理模式與學生活動實踐相結合，以改善目前學生活動的不足。

三、學生活動項目化管理的案例和具體運作

項目管理是指在項目活動中運用專門的知識、技能、工具和方法，使項目能夠在有限資源限定條件下，實現(xiàn)設定的需求和期望。學生活動項目化管理是根據學生自身的興趣和能力，由學生自主設計、自主策劃項目活動，完成具體的學生活動項目方案、項目運作、項目評價、成果展示等步驟活動。學生活動項目化管理能充分發(fā)揮學生主體作用，結合項目的需要為出發(fā)點，以學生的能力培養(yǎng)為目的，培育學生的團隊精神、提高學生的個人素質和能力。本文設計了“感恩教育”為主題的學生活動項目，學生活動項目要求在科學發(fā)展觀指導下，新時代的“感恩教育”與社會主義核心價值體系相結合，通過自我教育、自我反思、自我醒悟，促成心中有“恩”，引導學生珍惜現(xiàn)有的良好的生活環(huán)境和學習環(huán)境，增強學生對家庭、學校和社會的責任感。該主題活動項目交給建筑工程系學生會負責策劃、組織實施。根據項目管理的要求，對“感恩教育”為主題的學生活動項目實施項目選擇、項目運作、項目評價、成果展示等幾個具體步驟。在老師的指導下學生會的全體成員從項目的決策開始到項目結束的全過程進行計劃、組織、指揮、協(xié)調、控制和評價，以實現(xiàn)項目的目標。

其一，讓學生會成立多個項目小組，對項目進行前期調查、收集整理相關資料，進行需求分析和策劃。要求在“感恩教育”這一大主題的范圍內必須有確定的目標：（1）時間性目標，在規(guī)定的時段內或規(guī)定的時點之前完成；（2）成果性目標，項目成果展示的形式。必須有項目的完整系統(tǒng)設計及計劃、項目進度等。

其二，由各班根據學生自身的興趣點和能力范圍，自主設計、策劃具體的活動主題與實施方案進行申報。

其三，由審核組老師對各班學生設計、申報的活動項目進行審查、評比。以“感恩教育”為主題的學生活動項目最終是“感恩父母?點亮親情”活動方案勝出；學生自主設計其主題是深入開展中華民族傳統(tǒng)美德教育，讓學生了解父母之愛，感受父母之情，幫助學生懂得自己的成長離不開父母的付出，培養(yǎng)學生有“孝心、愛心、責任心”?；顒觾热莅ǎ旱谝?，開展“五要五不要”感恩禮儀教育。一是主動向父母匯報學習、生活情況，認真聽取父母教導，不要發(fā)脾氣；二是外出要主動告知父母，保持聯(lián)系，不要讓父母擔憂；三是父母有疾，要主動問候照顧，不要不聞不問；四是生活要樸素節(jié)儉，不要向父母提過高要求；五是回家度假要主動分擔家務勞動，不要袖手旁觀。此項活動學生回家度假時，由家長配合，以家長的“感恩父母”考核表為依據。第二，開展“兩個一”感恩父母教育活動，即對父母說一句感恩的話；為父母做一件感恩的事。此項活動學生回家度假時，由家長配合，以家長的“感恩父母”活動信息反饋表為依據，學生提交對父母說一句感恩的話和為父母做一件感恩的事的文字、圖片材料。第三，召開“感恩父母?點亮親情”主題班會。座談交流在寒假期間“感恩父母”的事例，提升學生有“孝心、愛心、責任心”的內涵，主題班會后人人寫心得體會。第四，評選優(yōu)秀作品。每個班級分別評選出10句“最感動的話”、10件“最感人的事”、10張“最佳親情攝影圖片”。

在老師指導下，之后在一個多月的時間內，系全體學生在學生會項目組學生的組織下，以主題班會、心得體會、感恩父母一句話征集、親情照片展示比賽等多種形式圍繞這一主題開展了系列活動，得到了全系各班級的響應，同學們的參與積極性非常高；整個活動結束后，項目組師生召開總結座談會，對項目活動進行總體評價和總結表彰，表揚學生的主體作用和創(chuàng)新，最終把活動開展過程中收集的材料以成果展的形式展出。

通過這一次的具體案例的實踐證明，運用管理化管理模式對學生活動進行整體規(guī)劃，在項目運行過程中由學生自己解決、處理項目中遇到的問題及困難，把以前活動由學生被動參與的角色轉換成活動的組織者、策劃者，完全調動了學生們參與活動的積極性，煅煉了學生的綜合能力，取得了非常突出的活動效果。

通過“感恩教育”為主題的學生活動項目的調查問卷可以看出，學生干部及管理層的老師對運用項目化管理學生活動這一新興的管理模式都有一定的認識，并普遍予以認可。調研中有67.75%的同學認為學生活動需要學生由被動參與的角色轉換成活動的組織者、策劃者角色，調動學生們參與活動的主體作用和創(chuàng)新。各系學生管理工作的認為學生活動項目化管理要形成一定的制度對學生活動加以引導和管理，成為校內活動內涵提升的一種方法。運用項目化管理模式進行學生活動管理要提升到學校學生的管理制度進行完善與規(guī)范；管理人群中平均90%以上的人都認為項目化管理能發(fā)揮它應有的作用，為推動學生活動的發(fā)展能提供借鑒。

四、學生活動項目化管理的特點總結

由上可見，學生活動項目化管理具有如下特點：

第一，以項目管理理論為依據，在主體性的思想政治教育宏觀引導下，學生活動突出學生的主體作用，激發(fā)學生的主體意識。活動由學生被動參與的角色轉換成活動的組織者、策劃者，完全調動了學生們參與活動的積極性。學生活動開始即是以學生的需要為出發(fā)點，以學生的發(fā)展為目的，有目的、有計劃地組織、規(guī)劃各種學生活動。

第二，根據項目管理要求，在活動項目管理機構老師指導下由學生自主設計、自主策劃項目活動，完成具體的學生活動項目方案、項目運作、項目評價、成果展示等步驟活動，激發(fā)了學生們參與的熱情，為學生活動的方式開辟一種新的方式和方法。實質上就是讓學生在活動過程中學習文化知識，運用學生自有的知識、技能、工具和方法去實踐，去主動提升自己的能力，把自己培養(yǎng)成為一個獨立成熟的社會人。

第三，教育者以學生的需要為出發(fā)點，讓學校的教育脫離了生搬硬套的說教，激活了教育的生命力，促使學生在活動中進行團體合作、角色扮演、任務分工、項目競標、項目活動評價等等工作，培養(yǎng)學生的團隊合作能力。

第四，由項目組師生召開總結座談會，對項目活動總體評價、進行總結表彰，最終把活動開展過程中收集的材料以成果展的形式展出，能做出一些真正的品牌活動，使項目化成為提升活動質量的平臺，盡量真正使項目化與實際結合起來，與時俱進，保證項目化強大的生命力。

第五，制定項目化管理制度、建立專門的項目化管理機構。在系部為試點，開展以項目化管理模式的學生活動，加強監(jiān)督，加強項目各部門、成員的職責、權限制定，使有限資源合理利用。項目化活動管理制度在操作上的原則性和靈活性不斷完善，各項目組之間的協(xié)調并組織項目培訓工作，相信學生項目化管理模式將成為學生組織各級各類學生活動的有效管理模式。

【參考文獻】

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[3]張超，楊軍麗，李洪霞.高校學生活動的項目管理模式研究[J].邊疆經濟與文化，2010（4）

【基金項目】廣西工業(yè)職業(yè)技術學院2012年科研項目

第3篇：感恩父母社會實踐總結范文

（湖南工程職業(yè)技術學院，長沙 410151）

摘要： 伴隨我國高教規(guī)模擴大，大學生不再被看做天之驕子。國際交流與合作的日益頻繁也提高了社會競爭的激烈程度，這些都導致當代大學生或多或少存在學習目標不明確、社會責任意識淡薄等問題。本文以為康復醫(yī)院腦癱患兒開展的“體驗式”社會實踐活動為例，深入闡述了活動開展過程和活動取得的成效，引發(fā)對開展大學生社會實踐活動的思考和探究，為如何加強大學思想政治教育效果，引導大學生勇于面對生活，面對社會，培育感恩品質和社會責任心提供依據。

關鍵詞 ： 體驗式；大學生社會實踐活動；探究

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2015）24-0159-02

作者簡介：彭文（1974-），女，湖南長沙人，政工師，現(xiàn)任湖南工程職業(yè)技術學院學生工作處處長，從事大學生思想政治教育工作12年，主要研究方向包括高校輔導員隊伍專業(yè)化、職業(yè)化建設和大學生思想政治教育面臨的新問題及對策等。

0 引言

當代大學生中獨生子女多，他們有些自私、任性，又過分依賴、心靈易受傷害。而對高校大一學生的“我的大學目的”抽樣調查和“大學生社會責任感”調查的結果令人驚詫，從圖1、2數(shù)據分析看，他們還學習目標不明確，人生沒有目標，不太懂得珍惜生活、缺乏社會責任感和社會實踐能力，這些都給他們的內心帶來彷徨和挑戰(zhàn)。因此，加強大學生思想政治教育工作，開展學生喜聞樂見的“體驗式”社會實踐活動是精心呵護莘莘學子的心靈，改善他們個性弱點，培育社會責任意識，培養(yǎng)合格人才的需要。

1 “體驗式”社會實踐活動開展應意義深遠

美國教育家蘇娜丹戴克說過：“告訴我，我會忘記，做給我看，我會記住，讓我參加，我就會完全理解?！币虼?，為了使大學生能在實踐參與中完全理解大學生活學習的目的和意義，并鼓勵大學生通過實踐獲得知識，培育社會主義核心價值觀，促進他們健康成長。經過多方探討，一致認同組織大學生志愿服務團隊深入XX康復醫(yī)院為腦癱患兒及患兒家庭開展“體驗式”社會實踐幫扶活動能實現(xiàn)我們的教育意義。

2 “體驗式”社會實踐活動過程應層層深化

2.1 專業(yè)心理咨詢與輔導服務走進XX康復醫(yī)院。在學院心理中心的指導下，在心理健康老師的帶領下，在XX康復醫(yī)院的協(xié)助下，組織由28名心理健康志愿服務者組成的團隊成功召開了42位患兒的家長會與專業(yè)知識講座，向家長傳遞了專業(yè)的心理知識，開展了適合他們的團隊心理輔導活動，播放了心理題材勵志影片等。

2.2 “天生我才必有用”特長培養(yǎng)與展示。在前期心理咨詢和輔導服務的基礎上，充分了解了患兒個性與特點，并根據患兒的興趣，學院團委又組織了具有文藝特長的志愿服務團隊為患兒定期進行特長訓練，如畫畫、唱歌、益智游戲等。并通過開展畫展、文娛聯(lián)歡等活動，給他們提供展示才能的機會，讓患兒感受自我的價值，體驗成長的樂趣，重塑他們的自信心。

2.3 “書香滿屋”兒童課外陪讀。本環(huán)節(jié)以“感恩月”主題教育活動為契機，號召全院師生為患兒捐建一個適合患兒和家長閱讀的圖書屋。志愿服務團隊定期開展陪讀活動，提高孩子的認知能力，幫助孩子進行認知康復和心理世界康復。

2.4 “一路與你同行”生活幫扶志愿活動。為了引導教育全院學生，我們的志愿服務團隊已經由當初的28名成員擴展到了全院五個系部，他們分階段組織雷鋒班級、志愿者服務隊參與到“一路與你同行”生活幫扶志愿活動中。比如在特定的時候幫助家長看護和陪同患兒，協(xié)助家長做家務，為家長的生計提供力所能及的幫助等。通過生活的點滴，走進患兒的家庭，切身體驗他們的艱難，與他們建立良好的信任關系，為其提供心理的支持和生活服務，緩解家長各方面的壓力，也為患兒康復提供良好的成長環(huán)境。

通過活動內容、活動形式、活動參與者的層層深化，“體驗式”社會實踐活動的參與對象由單個團隊擴展到全院學生，服務對象由腦癱患兒延伸到患兒家人，服務地點由醫(yī)院輻射到每個患者家庭，活動的意義由單純的鍛煉志愿者自身升華到志愿者服務社會，活動的開展引起了全院師生和社會的共鳴，吸引了不少老師加入到了志愿服務行列，更有社會人士也參與到捐助和志愿服務當中。這樣的”體驗式”社會實踐活動的開展使全院師生都受到了教育，既培養(yǎng)了他們的社會實踐能力，更培育了他們的感恩之心和社會責任感。

3 “體驗式”社會實踐活動各環(huán)節(jié)應全面評估

大學生參加這類“體驗式”社會實踐活動，由于專業(yè)性比較強，選擇的服務對象相對比較特殊，開展的活動要具有針對性，因此應對活動開展的各環(huán)節(jié)進行深入評估，以便更有效的為活動受眾者服務，激發(fā)活動實施者的熱情和積極性，提升活動成效和意義。

3.1 活動開始前期的可行性評估 在進行“體驗式”社會實踐活動策劃時應做好全面的市場調查，對活動的對象、活動的目標以及活動過程中可能遇到的困難等進行可行性評估。例如以上開展的XX康復醫(yī)院實踐活動，我們前期就對醫(yī)院的醫(yī)療情況、醫(yī)生對腦癱患兒康復的技術和療程、眾多患兒的年齡和家庭情況、患兒父母的心理承受能力等做了全面的了解和評估，對學院志愿者團隊成員的活動能力、知識水平等也進行評估，同時與院方進行多次協(xié)商，并得到患兒家庭的認可，最后在學院、醫(yī)院、患兒家屬、學生志愿者四方都樂意實施這項實踐活動時，隆重的舉行了活動啟動儀式。

3.2 活動開始中期的必要性評估 由于是社會實踐活動，要求與社會接軌，又要與實際需求相吻合，所以在“體驗式”社會實踐活動進行的各環(huán)節(jié)中都要適時總結，評估活動開展的成效，依據活動執(zhí)行的反饋情況對下一步活動開展的方案進行調整，使之更符合現(xiàn)實情況的需要。例如XX康復醫(yī)院實踐活動的第三階段“書香滿屋”兒童課外陪讀活動原本沒在活動計劃中，因為在進行第二階段活動時發(fā)現(xiàn)這些患兒家庭基本沒有關注到孩子智力和知識的發(fā)展，他們的唯一目標就是期待孩子早日康復。但康復的時間很長，治療的閑暇時間患兒和家長都很茫然，因此就依據這一實際情況增加了“書香滿屋”全院捐書和兒童課外陪讀活動，收到了超預期的效果。

3.3 活動結束后的效果評估 活動結束后應及時總結，深入挖掘活動亮點，對效果進行評估，并將成果進行推廣。如以上“體驗式”社會實踐活動的第一階段：專業(yè)心理咨詢與輔導服務得到了XX康復醫(yī)院和患兒家庭的一致認同和感謝；第二階段：“天生我才必有用”特長培養(yǎng)與展示，志愿者們在患兒身上收獲了希望和信心；第三階段：“書香滿屋”兒童課外陪讀，患兒學到了知識，志愿者自身能力得到提升；第四階段：“一路與你同行”生活幫扶志愿活動全院參與，患兒家庭收獲了人間真情，志愿者收獲了面對生活壓力的勇氣，面對社會的責任，學校達到了活動的教育目標。特別令人興奮的是：“體驗式”社會實踐活動開展后做的“大學生是否應該幫助弱勢群體”調查數(shù)據與前期的“大學生社會責任感”調查數(shù)據對比，不難看出，通過活動的開展，大學生的愛心、同情心、社會責任心都得到了極大的提升。同時，他們的社會實踐能力也獲得了社會的高度認可。

4 “體驗式”社會實踐活動平臺應有保障

4.1 院系兩級活動平臺要暢通 場地設施平臺有保障。學生在開展“體驗式”社會實踐活動之前必須在學校開展相對應的知識培訓、活動訓練或演練，在特殊情況時，還有可能要將服務對象請到學校進行更有效的服務或咨詢測試等，如果場地不達標，設施設備不齊全，將極大地影響活動開展的成效和志愿者的積極性，甚至影響學校聲譽。

搭建多元網絡服務平臺。志愿者是在校大學生，他們的主要任務是學習，因此他們不能提供24小時的周到服務，因此我們應充分利用QQ、E-Mail、微信公眾號等新媒體的線上平臺提供隨時、方便、快捷的咨詢服務，緊急狀態(tài)下可以調動人員給予及時上門服務，同時還能通過網絡的宣傳強化活動效果和影響力。

4.2 與學校主題教育平臺相結合 “體驗式”社會實踐活動的開展不能獨立于學校主題活動之外，應與學校主題教育平臺相結合，集中優(yōu)質資源做好工作。如以上博愛醫(yī)院“體驗式”社會實踐活動就是與學?！案卸鳌敝黝}教育緊密結合，通過該活動的開展，使學生在社會實踐中懂得珍愛生命，感恩父母、感恩老師、感恩社會。

總之，“體驗式”社會實踐活動的開展，能引導在迷茫、抱怨、空虛、無聊中虛度自己大學生活的同學們，在實踐中感受他人生活艱難的同時，深切地體會到自己生活的幸福，并將這種感受通過各種形式傳遞給更多的學生，讓他們懂得如何努力成長成才，懂得如何珍惜生活，更懂得應該承擔社會責任，從而實現(xiàn)他們的大學夢想和人生理想。

參考文獻：

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第4篇：感恩父母社會實踐總結范文

1．扭曲的家庭教育觀念。

孩子在家庭中的啟蒙教育，直接關系到孩子的健康成長和發(fā)展。在我國，大多數(shù)家長對孩子溺愛，只想毫無怨言地對兒女付出，不求養(yǎng)成美德對家長回報。有些家長不讓孩子做家務，不讓孩子參加社會活動，認為只要好好讀書，考試取得好成績，將來找份好工作，就是父母的心血沒有白花，就是得到了最大的回報。這雖然體現(xiàn)出了父愛母愛的無私和偉大，但是對于孩子未來的成長是極為不利的。這種觀念和行為，在一些獨生子女的家庭當中體現(xiàn)的更加明顯，他們會錯誤地認為，父母給予自己的一切都是理所當然的。這是絕對不可取的。

2．中小學感恩教育淡薄。

我國的中小學教育，大多看重的是學生的學習成績，和學校的升學率，忽視和缺乏對學生的感恩教育。校園里的學生對教師無私奉獻地傳授知識都很少心存感恩之心，又怎會把愛心奉獻給社會。學生沒有受到感恩的教育，缺少感恩的意識，自然不會有感恩的行為。

3．受當前社會環(huán)境的不良影響。

隨著社會進步和市場經濟的快速發(fā)展，經濟運行越來越崇尚物質利益。在激發(fā)市場經濟活躍和競爭的環(huán)境下，優(yōu)勝劣汰、追求利潤的競爭法則，使人們將功利和現(xiàn)實緊密聯(lián)系起來。人與人之間的關系逐漸變得冷漠和疏遠，一些社會上不良風氣的影響，使一些想做善舉和奉獻的人們不知所措，甚至有的做了善事卻得不到應有的肯定和回報。在這樣的社會環(huán)境中，大學生必然會受到不良的影響，他們雖然懷有感恩之心，卻不知何時何事、用什么方式和行動去表達自己的感恩之舉。

二、創(chuàng)新感恩教育方法，探求感恩教育途徑

1．優(yōu)化感恩環(huán)境，營造良好的校園文化氛圍。

校園文化集中反映了學校的個性風格和精神面貌，因此，營造一種積極向上、豐富博大、充滿愛心的精神文化氛圍，充分發(fā)揮其導向、熏陶、激勵、輻射的特殊功能至關重要。精神文化環(huán)境有很多方面，其中物質環(huán)境、心理環(huán)境、人文環(huán)境等對大學生的健康成長起著潛移默化的作用。在高校道德教育工作的過程中，應把感恩教育融入德育體系中，始終堅持感恩教育。掌握宣傳輿論形成快、傳播遠、感染力大、方式靈活、聚焦力強、說理透徹和易于接受等特點，通過校園廣播、電視、網絡、標語、宣傳欄等平臺，廣泛宣傳感恩教育的意義，弘揚感恩模范，彰顯優(yōu)勢作用。讓學生在良好、濃烈的感恩環(huán)境中，受到感染、啟發(fā)和教育。

2．加強情感引導和交流，做好表率。

感恩教育是一種情感活動，在實施過程中要做到動之以情、曉之以理，陶冶學生的思想道德品質。高校的德育工作要靠所有的教師積極認真實施。在具體工作中，首先，應該把感恩教育作為大學生的“必修課”，讓他們明確感恩社會、回報祖國和親人是自己的責任和義務。其次，要在課堂教學中進行感恩教育的滲透。最后，教師應該經常與學生溝通情感，交流感恩教育的生活體驗。這樣就形成了“三位一體”的感恩教育體系，教育者自身的言行舉止和表率作用就得以發(fā)揮，對學生產生了潛移默化的影響，教師的人格魅力和淵博學識為學生樹立了榜樣。因此，教育工作者在日常工作中，要充滿人文情懷，身懷感恩之心，做到尊重人、理解人、關心人、同情人、激勵人，注重與學生的溝通、體諒和感情移入，增強感恩教育的感染力和說服力，率先垂范。

3．培養(yǎng)學生感恩品質，發(fā)揮社會實踐作用。

我們要在社會實踐中培養(yǎng)大學生的感恩品質，發(fā)揮實踐在道德品質形成中的決定性作用。例如，利用節(jié)假日和寒暑假開展青年志愿者社會實踐等，加強引導，體驗情感，學會感恩，在社會實踐中體現(xiàn)自身的價值，明確感恩的責任。感恩教育不能空洞說教，我們必須通過一系列科學、規(guī)范、有目的、有針對性的教育實踐活動，使學生在生動具體的道德實踐活動中建立良好的思想品質，成為德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，在建設有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻力量。

4．全面開展感恩教育活動，發(fā)揮強大社會后盾作用。

社會文化環(huán)境是塑造大學生感恩人格主要渠道。這個主渠道功能全、覆蓋面廣，滲透作用強，具有加強感恩教育的強大優(yōu)勢和堅強的后盾。因此，要大力做好宣傳鼓動工作，營造積極向上的社會輿論，加強有針對性的具體指導，樹立當代的感恩楷模，從創(chuàng)造和諧的大環(huán)境著手，培養(yǎng)學生的感恩素養(yǎng)。全社會都應積極行動起來，為大學生形成一個扶危濟困、尊老愛幼、崇尚感恩的良好思想道德而努力。

三、總結

第5篇：感恩父母社會實踐總結范文

2019年寒假即將到來,為使同學們渡過一個文明,健康,安全,有意義的假期,根據市教育局,團市委要求,結合我校實際,校團委向全體中學生發(fā)出如下倡議:

一,認真執(zhí)行《規(guī)范》,達到自我完善.

寒假期間,全體同學要繼續(xù)認真地學習和執(zhí)行《中學生日常行為規(guī)范》和《中學生守則》,尤其要加強:《規(guī)范》第四部分——勤勞儉樸,孝敬父母;第五部分——嚴于律己,遵守公德的學習和訓練.既要認真系統(tǒng)地整理好所學知識,又要完成好寒假作業(yè),還要從事適當?shù)募覄談趧?

二,樹立文明新風,做有修養(yǎng)的人.

1,珍愛生命,遠離;崇尚文明,反對迷信,自覺抵制不良思想的侵襲.

2,不參加xx組織,不參與傳銷活動;文明上網,上文明網,不進營業(yè)性網吧.

3,注意交通安全,消防安全,食品衛(wèi)生,自然災害等,防止意外事件發(fā)生,尤其不要玩火,玩電,攀高弄險,防止煙花鞭炮傷人引發(fā)火災;防止短信,網絡等欺詐行為.

4,讀好書,陶冶高尚的思想情操,反對看書刊,錄像,影碟;做好事,反對做有損學校,個人聲譽和違背道德的事.

三,積極參與社區(qū)活動,共建和諧社會.

1,全體同學應主動到所在社區(qū)(村組)報到,開展愛心義工活動(如照顧老,弱,病,殘人,清掃街道,揀廢護綠等),并認真填寫《社會實踐活動記錄表》,開學后各支部統(tǒng)一收齊《社會實踐活動記錄表》交校團委.校團委,學生處審閱后將記入"學生綜合素質評價檔案".

2,開展"孝心無價,學會感恩"家庭美德實踐活動,全體同學要利用寒假休息時間為父母做一餐飯,洗一次衣服等力所能及的家務,多與父母溝通交流.

四,開展問卷調查活動,提升社會實踐能力.

每位同學要利用假期,開展一次社會實踐問卷調查活動.問卷調查題目可參考下面提供選題,調查形式可以個人為單位,也可以小組合作.提倡內容和形式多樣化.開學后將撰寫的調查報告交至各支部匯總,各支部遴選出優(yōu)秀調查報告于開學后第一周交至校團委.校團委將聯(lián)合學生處,教研室對調查報告進行集中審閱,評獎,并對獲獎支部和個人進行總結表彰.

調查報告參考選題:

1,中學生壓歲錢狀況調查 2,中學生假期學習生活方式調查

3,老百姓過年方式調查 4,網絡對人們生活的影響調查

5,全球經濟危機對家鄉(xiāng)人民生活的影響調查 6,家鄉(xiāng)人民娛樂生活調查

7,家鄉(xiāng)"空巢"現(xiàn)象調查

五,開展社團特色活動,促進社團建設.

各學生社團根據自我特色,在遵守國家法律,法規(guī)及學校規(guī)章制度的前提下,結合實際情況,開展健康有益的社團活動至少一次(如:文學社可進行民間采風,感受自然氣息,感受人文景觀;小記者可隨時記錄真實生活,撰寫身邊趣事;合唱團,舞蹈隊,民樂團和音樂社可根據實際情況進行排練或觀摩學習等),以此來增強團隊凝聚力與活動能力,促進團隊建設,并在開學后做好總結,報校團委.

第6篇：感恩父母社會實踐總結范文

一、活動主題：

宣傳榮辱 共建和諧 崇尚科學 重視實踐

深入企業(yè) 了解社會 體會親情 完善自我

二、主要內容：

2011年寒假社會實踐活動要充分發(fā)揮我系學科、專業(yè)和人才優(yōu)勢，在保障安全的前提下，以社會調查、志愿服務為主，我系學生在家鄉(xiāng)就近就便參加分組進行以下社會實踐活動：，

（一）為深入貫徹黨的十六屆六中全會精神，結合全國各地農村區(qū)域經濟、社會、科技和文化的發(fā)展狀況，進一步加強聊大東昌學院與地方的科技合作和人才交流，開展聊大東昌學院2011寒假大學生社會主義新農村建設調研實踐活動，形成書面調查報告，并結合此次調研成果開展關于鄉(xiāng)情調查的主題征文活動，并進行表彰。

（二）進一步深化大學生素質拓展計劃，竭誠服務大學生成長成才，大力促進大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，我系學生可利用返鄉(xiāng)機會，自主進入企事業(yè)單位進行就業(yè)見習和社會調查等活動，增加大學生職業(yè)體驗，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

（三）廣泛開展服務當?shù)亟洕幕ㄔO活動。我系青年學生應主動承擔時代賦予的歷史使命，進一步解放思想，勇敢面對挑戰(zhàn)，把服務地方作為每一位學子的義務和責任，充分發(fā)揮我系專業(yè)學科和創(chuàng)新人才優(yōu)勢，積極搭建科技成果轉化平臺，掀起青年學生廣泛開展服務當?shù)亟洕幕ㄔO熱潮。要圍繞建設大而強、富而美的新山東奮斗目標，立足山東，輻射全國，積極為當?shù)亟洕?、文化建設和社會發(fā)展獻言獻策，要深入調查研究，為地方經濟和社會發(fā)展提供合理化建議。

開展廣泛深入我為家鄉(xiāng)獻力量的社會調查、主題征文活動，并進行表彰。

（四）以感恩伴我成長，孝心回饋父母為主題的體會親情實踐活動和真情送萬家志愿服務活動。全系學生要合理安排寒期生活，為父母及家人做力所能及的家務事。開展家庭親情教育、禮儀教育活動，學會一項家務小技能，為父母減一分辛勞，添一分愜意，送一分親情，做快樂的、有責任的家庭成員。也可深入開展真情濟困進萬家活動。每位經法系學生在春節(jié)期間自行組隊集中開展真情濟困進萬家活動，為人民群眾和廣大青年，特別是下崗失業(yè)青年、貧困學生、農村貧困青年、殘疾青年等有特殊困難的青年群體做實事、辦好事、解難事，辦黨和政府的關懷和溫暖，辦團組織的關心和幫助送到他們的心坎上，不斷提高共青團組織服務大局、服務青年的能力。要從困難群眾的實際出發(fā)，積極深入廣大農村和城市社區(qū)開展真情送萬家志愿服務活動。

三、活動方式

2011年寒假社會實踐活動按照就近就便的原則，采取點面結合、分散與集中相結合的方式進行。

1、就近就便。寒假社會實踐活動原則上要就近就便，我系學生在學校周邊、學生家庭所在地開展活動。

2、重點組隊。結合實際情況組隊，在各地區(qū)開展社會實踐活動，充分發(fā)揮我系學生的專業(yè)知識和理論修養(yǎng)優(yōu)勢，深入基層形成示范帶頭作用。

四、實施步驟

2011年寒假社會實踐活動分三個階段進行。

1、準備和動員階段。

2011年1月中旬至2011年1月下旬，我系從整體上對本次寒假社會實踐活動進行布置和安排，積極動員廣大學生投身于寒假社會實踐活動。同時，對我系學生進行社會實踐活動意義的宣傳教育。

2、具體實施階段。

2011年2月上旬至2月下旬，各社會實踐個人、團（隊）要按照我系的要求，積極爭取企事業(yè)單位的支持，開展社會實踐活動，力求務實創(chuàng)新，出成果出效益，同時加強實踐活動的新聞報道，提高社會效應。

3、總結表彰階段。

2011年3月初，我系開展寒假社會實踐情況進行總結，并于下學期開學后3月10日前將調查報告和實踐個人、團（隊）總結材料報系團總支，對本次寒假社會實踐活動中涌現(xiàn)出來的先進團（隊）、優(yōu)秀個人和優(yōu)秀成果進行表彰。

五、相關要求

2011年寒假社會實踐活動是進一步改進和加強我系青年學生思想政治工作，服務和引導學生健康成長成才的重要途徑，要高度重視，加強領導，抓緊抓好。

（一）高度重視，精心組織。在我系團總支、學生會的領導下，切實把今年大學生寒假社會實踐活動納入重要議事日程，做到有計劃、有動員、有指導，有考評。

（二）突出重點，講求實效。今年寒假大學生社會實踐活動堅持就近就便的原則，從實際出發(fā)，保證活動轟轟烈烈、扎扎實實。

（三）創(chuàng)造條件，提供保障。我系各地區(qū)的大學生的社會實踐活動領導小組要突出重點，精心組織，組織動員學生參與活動。

第7篇：感恩父母社會實踐總結范文

（一）貧困大學生容易產生自卑心理

高校的學生可以來自天南地北，他們家庭背景和生活環(huán)境也都大不相同。因此，學生的貧富差距就會造成相互攀比，從學習到吃穿。在物質經濟方面，貧困生由于受到攀比

心理的影響，就會感到很自卑，久而久之產生心理問題，甚至產生抑郁情緒。比如前幾年出現(xiàn)的馬加爵事件，就是由于產生了自卑情緒繼而怒殺舍友。

（二）貧困大學生存在仇富心理

由于貧困生在高校學習過程中，與其他家庭條件較好的同學比較，會逐漸覺得貧富差距較大，并且他們缺乏對社會的認識，繼而產生仇富心理，甚至開始仇視整個社會，心理感到失落，對生活沒興趣。如果任由這種情緒繼續(xù)發(fā)展，就會產生嚴重的后果，學生會失去奮斗目標而一蹶不振。

（三）貧困大學生感恩之心淡薄

部分貧困生以貧困為借口，只想依靠學校和社會對其資助，認為學校和社會的幫助是理所當然的。因此，對于學習方面不夠重視，學校的活動參與度也不高。還有些學生利用資助金滿足自己的私欲，逐漸變得懶惰，缺乏獨立創(chuàng)造的能力，感恩意識淡薄，不懂得知恩圖報。對于父母和朋友的幫助認為是理所當然，進入學校后與家人的關系更加疏遠。對于教師的幫助和指導也呈現(xiàn)出冷漠的態(tài)度，甚至認為是分內之事，不必感恩。最后，還有些畢業(yè)的貧困生不償還貸款，給學校和國家社會都帶來負面影響。

（四）貧困大學生缺乏對政治的了解

貧困學生一般成長的環(huán)境條件比較艱苦，因此接觸到的媒介和信息平臺也較為有限，而關于國家政策、政治的了解就更少了。在他們的眼中，國家大事比不上自家的小事，他們對此不感興趣。這些情況都使得他們缺乏是非觀念，影響他們對是非的評判標準，甚至淡化了愛國的熱情。這些都影響大學生的成長成才，影響他們今后的工作表現(xiàn)。

二、高校輔導員加強貧困大學生思想教育工作的措施

（一）加強對貧困生的心理疏導和思想教育

貧困大學生在心理方面和思想方面多少都存在著一些問題，作為輔導員應該加強對他們心理疏導和思想教育。首先，輔導員可以幫助他們克服自卑心理，鼓勵他們參加學校的各種社團活動和學生會活動，增加與他人交流的機會。通過展現(xiàn)自我，能夠提高個人的自信心。輔導員還應該與學生多交流，及時了解他們的心理狀態(tài)，對于他們的問題給與反饋。此外，輔導員應該提醒其他同學要關心和照顧貧困學生，多與他們交流，不要歧視和嘲笑他人，營造一種和諧融洽的班級氛圍。在這種環(huán)境中，貧困生能夠逐步消除心理自卑。其次，輔導員要讓貧困生能夠正確看待貧困差異，對社會抱有希望。輔導員可以在平時的交流過程中，灌輸學生財富是靠自己勞動創(chuàng)造的理念。積極安排一些育人講壇和成功人士的講座，幫助他們樹立起自信心，通過自己的努力，用知識改變命運。最后，要注重貧困生心理素質的培養(yǎng)。輔導員鼓勵他們積極參與班干部的競選，努力參加各種課外活動，如演講、表演等，鍛煉他們的心理承受能力和表達能力。

（二）培養(yǎng)貧困生的愛國情操和政治素養(yǎng)

通過學習政治知識，培養(yǎng)愛國情操對于大學生來說是非常重要的。然而，貧困生在進入大學之前可能甚少使用先進的設備，對于這方面的知識也比較缺乏，輔導員就可以利用學校的資源滿足這方面的需求。比如訂閱相關雜志報刊，分發(fā)給貧困生，讓他們能夠及時了解到國家實事。利用開放網絡教室，使貧困生能夠通過網絡，掌握到國家動態(tài)，了解政治知識。通過政治知識的有效傳播，提高貧困大學生的愛國情操。

（三）組織貧困學生參加社會實踐活動

有些貧困生缺乏獨立自主的能力，為了培養(yǎng)他們能夠自力更生，輔導員可以組織他們參加一些社會實踐活動。例如，去老人院看望孤寡老人、照顧福利院的兒童、進行義務獻血等。這樣做的目的，可以讓學生充分體會到別人的困難之處，從而產生幫助他人的心理，改變原來的態(tài)度，懷著對學校、社會的感恩之心學習和生活。此外，輔導員還可以鼓勵學生利用課余時間進行勤工儉學。學校提供了一些勤工儉學的崗位可以讓學生減輕家里的負擔，還可以讓學生盡早地融入社會，鍛煉個人的工作能力。通過勤工儉學，學生培養(yǎng)了獨立自主的能力，還通過工作中感悟到勞動的辛苦，感激父母的養(yǎng)育之恩。讓貧困生能夠樹立正確的人生觀、價值觀，減少仇富心理，學會用勤勞創(chuàng)造財富。

（四）教育貧困生常懷感恩之心

輔導員可以通過開展一系列的感恩誠信活動，使學生能夠常懷一顆感恩的心。讓受國家資助的貧困生寫一封感恩信，來表達自己內心的感激。還可以組織貧困生進行義務勞動，通過辛勤的勞動換取干凈整潔的校園環(huán)境，表達他們對學校的感恩。通過感恩系列活動，讓學生理解父母的養(yǎng)育之恩，關心身邊的人和環(huán)境，感恩社會對自己的關懷。只有常懷感恩之心，才可以有一個正確的人生觀、價值觀，未來通過努力學習回報社會、回報父母。

（五）輔導員自身的專業(yè)培訓

很多輔導員不是心理專業(yè)或是思想政治專業(yè)的專家，因此在實際的教育中，總是憑著自己的經驗輔導，有時效果不太滿意，學生往往不能達到預期的效果。為了使輔導員能夠準確的幫助學生解決心理問題，使輔導效果更加顯著，學?？梢园才乓恍I(yè)的心理輔導課程或者是思想政治教育課程，通過專業(yè)的培訓可以提理論知識水平，為實踐提供幫助。學校還可以安排輔導員參加一些經驗交流會和其他學校的輔導員進行這方面知識的互相學習和交流。通過安排培訓考核，對于心理和思想政治培訓合格的輔導員辦理合格證允許上崗，對于不合格的輔導員進行再培訓。這樣的培訓不僅可以使輔導員自身素養(yǎng)得到提高，還可以在今后的工作中更好地培養(yǎng)和教育學生。

三、總結

第8篇：感恩父母社會實踐總結范文

原因不外乎有社會實踐活動經驗的應聘者能夠更快的進入輔導員角色，并在校園文化活動等實踐活動中為學生提供服務，給予指導.“三生教育”作為一門特別重視理論與實踐結合的課程，更是需要通過開展多種途徑的實踐活動來達到教學目標.如“感恩教育”專題中，若輔導員能通過觀看感恩公益廣告、舉辦“感謝卡”書寫郵寄活動、號召學生放假回家為父母做一件小事等實踐活動，能將學生對父母親朋、對生命存在的感恩具體化、表象化，從而引導學生思索、體會，逐步實現(xiàn)對社會和他人的反哺，并最終完善自我、升華人格.有經驗的輔導員總是能找到豐富多彩的實踐方式來完成教育意圖，在實踐中不斷提高教育效果，并為下一次的實踐提供參考和借鑒.

2輔導員開展“三生教育”實踐活動的途徑

2.1課堂教學

當前很多高校都開設了“三生教育”課，其中相當一部分授課教師由輔導員擔任.由輔導員擔任“三生教育”課的任課老師，主要從輔導員的專業(yè)出身、對學生的了解程度等方面進行考慮“.三生教育”課更為強調教授內容和目的的針對性、應用性和實踐意義，尤其是教學內容的“有的放矢”.輔導員通過與學生的緊密接觸，能夠在第一時間掌握學生的思想動態(tài)，知道學生面臨的困惑或需要解決的問題，從而在課堂教學中針對問題和困難進行強調和解釋.如針對當前大學生冷漠、浪費、叛逆等情況，加強感恩教育，開展實踐活動等.美國教育家杜威認為：“教育過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉化的過程”.某一門學科的知識并不是隔離于其他學科單獨存在的，學科之間可能存在滲透、交叉、遷移等情況.所以，在其他課程的教授中實現(xiàn)“三生教育”的教育意圖和目的是可以實現(xiàn)的.除“三生教育”課外，承擔了其他課程教學任務的輔導員可以在課堂教學過程中體現(xiàn)生命、生活、生存的知識和觀念.如有的老師提出應該在高校思政課教學中滲透“三生教育”的相關內容等.

2.2日常教育管理

日常接觸是輔導員開展“三生教育”的有效途徑.學生工作的點點滴滴都體現(xiàn)在輔導員對于學生的日常工作中，教育管理、監(jiān)督考核、獎助評優(yōu)、生活服務、宿舍走訪———輔導員對于生命的感悟、生存的體會、生活的經驗都能通過工作的方法、看待問題的角度、解決問題的辦法、與學生的交流得以體現(xiàn).

2.3第二課堂活動

第二課堂是指在第一課堂之外，由學校統(tǒng)一組織，由教師指導的，一切與學生教育相關的活動“.三生教育”的第二課堂活動，作為對第一課堂教學的補充、完善和升華，有著十分重要的意義.從崗位職責和工作內容來看，輔導員可以開展以下形式的“三生教育”第二課堂教學活動.利用主題班會、主題團日活動、讀書報告會等活動形式，引導學生針對生命、生活、生存中的某一問題或現(xiàn)象進行學習和討論，各抒己見.同時，可以配合使用音頻、視頻等多媒體手段，加強學習效果.如開展感恩主題討論時，可以播放感恩類型的公益廣告、短片或MTV等，帶領學生完成從感性到理性的升華.

通過組織比賽，一方面為有才能的同學提供展示自我的舞臺，另一方面通過比賽促使學生對“三生教育”的主要內容和中心思想進行深入思考，同時，還能通過爭先評優(yōu)提高學生學習的熱情和興趣.如云南省教育廳曾經舉辦多次的“三生教育”書畫比賽、主題演講比賽等.組織學生參觀當?shù)氐膼蹏髁x教育基地、名人生平展覽、當?shù)亟洕鐣〉贸晒故?、人物事跡匯報等，通過參觀讓學生直觀感受他人在面對生命、生活、生存問題時的抉擇和心路歷程，從而有所感悟.其他如組建社團、組織講座講壇、開展“三下鄉(xiāng)”系列活動、實習實訓等都是學生通過實踐認識生命、生存、生活的有效途徑，輔導員不僅可以利用活動本身實現(xiàn)“三生教育”的意圖，更可在此過程中關注學生思想動態(tài)，做好跟蹤服務和教育引導.

2.4社會實踐

除了由學校統(tǒng)一組織的第二課堂活動，輔導員也可以通過學生自由參加勤工助學、社會公益等活動中實現(xiàn)教育目的.輔導員的教育引導作用，主要體現(xiàn)在學生自行參加社會實踐前輔導員所做的安全教育、誠信教育等方面，包括學生在參加過程中與輔導員的交流互動，甚至學生在實踐結束后輔導員引導學生進行自我總結和提煉的過程中.

3輔導員在“三生教育”實踐活動中需要注意的問題

3.1不斷提高理論素養(yǎng)

“三生教育”涉及教育學、心理學、倫理學、系統(tǒng)學、信息學等相關方面的知識，輔導員只有不斷提高個人的理論素養(yǎng)，才能滿足學生的各種需求，更科學的完成教學任務.

3.2輔導員自身的健康成長

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說，教師的人格是進行教育的基石.當前，教師隊伍中有一些不和諧的現(xiàn)象存在.因此，輔導員自己首先要樹立正確的生命、生存、生活觀念，首先實現(xiàn)個人的健康成長，才能夠引導學生健康成長.

3.3不斷優(yōu)化教學方式

“三生教育”不是以“讓人感動”為目的的“催淚教育課”，而是通過各種道具、文字材料、視頻資料等相關材料的綜合呈現(xiàn)來教育學生“感悟生命、體會生活、學會生存”.在這個意義上，豐富多彩的、經過優(yōu)化的教學方式的應用顯得尤為重要.既要區(qū)別于傳統(tǒng)的思想政治教育教學，又要實現(xiàn)相應的教學目標.

3.4處理好第一課堂和第二課堂的關系

第9篇：感恩父母社會實踐總結范文

關鍵詞：感恩教育；重要性；德育工作

一、背景與現(xiàn)狀

（一）時代背景

20世紀，科學技術獲得了突飛猛進的發(fā)展，給人類生活各方面帶來了顯著提高，使人的智力、體力獲得巨大解放。但是片面強調發(fā)展科技而忽視了人文德育，同樣給我們的生活帶來了一系列的問題，諸如社會問題的老無所依，生態(tài)環(huán)境問題的環(huán)境污染，科技犯罪和道德頹廢?；仡欉^去，深刻反思。人們開始認識到單純依靠科技的進步，并不能促使人類的全面發(fā)展，只有物質文明和精神文明的共同發(fā)展，才真正有利于人類走向解放。在這樣的社會歷史背景下，世界各國開始關注對年青一代的人文教育，因此德育成了各國教育發(fā)展的共同趨勢，同時也是迫在眉睫的艱巨任務。

（二）青少年素質現(xiàn)狀及成因

在家里，孩子是家人關注的中心，在他們只有索取，沒有回報。父母關注更多的是孩子的學習成績，只要學習成績好，其他事情父母都可以代勞。一旦有錯誤時，父母多說幾句，他們就埋怨父母的嘮叨、麻煩，認為父母不理解自己。產生這種現(xiàn)象的根源有家庭和學校的雙重原因，作為教師我們也應該予以反思，應該充分利用思想品德課對學生進行思想教育，多開展一些相關主題的活動，使學生真正體驗到親情，學會感恩。在報紙或電視上，我們看到一些關于學生缺乏感恩的行為越來越多，他們把父母給予的看作理所當然，把某些陌生人和機構的幫助看作理應如此，尤其是一些貧困生申請的“兩免一補”，只知道拿錢，卻不知道用功，只知道索取而不知付出，而更加讓人擔心的就是在社會利己思潮沖擊下，不少大學生貸款上學畢業(yè)工作后遲遲不還欠貸，而他們這樣的舉動，也讓不少銀行對發(fā)放助學貸款持觀望的態(tài)度，從而讓社會陷入無底的惡性循環(huán)，這無一不反映了學生感恩意識的缺乏，也反映了學校在感恩教育上的缺失。這與社會環(huán)境的負面影響、學校德育的不足、家庭教育不完善等方面是不無關系的：社會中，首先是市場經濟環(huán)境下功利主義的盛行，經濟上的急功近利，不可避免地使一些人社會責任感弱化，公德心淡漠，一部分人唯利是圖、損人利己、過河拆橋，這給人生觀、價值觀、世界觀正在形成的大學生帶來了極其惡劣的影響；再次是對不良社會現(xiàn)象處置不力而產生的暗示效應，例如，當今社會子女不孝順父母、學生不尊重老師、受恩者對施恩者恩將仇報等種種現(xiàn)象。家庭中，許多家庭教育注重子女的智力發(fā)展、文化學習，卻忽視了教育子女如何做人。

首先，父母的溺愛造成了子女缺乏自立精神。中國家庭的父母多有一種再窮不能窮孩子的理念，只要兒女過得好，父母再苦再累也心甘情愿，從不讓孩子感知自己付出的愛，感知自己生活的艱辛，也從不要求孩子回報，這種溺愛使孩子只擁有了被愛的權力，失去了愛的責任甚至是愛的能力，使本來應為雙向互動的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對兒女無私奉獻的單向車道。

其次，家庭對學生的期望。父母對孩子最大的希望就是學習成績優(yōu)異，只要孩子學習成績好，其他都是次要的，對成績的盲目追求，忽視了對孩子情感的重視，導致了他們成為不會感激、不會感動、不會感謝的冷漠一代。學校中，學校教育出現(xiàn)經濟功利化的傾向。在教學中表現(xiàn)為強調學知識提高能力而忽視學做人的問題，出現(xiàn)了重視感恩知識、感恩經驗的傾向，忽視學生在感恩教育中的情境體驗，道德教育有脫離學生的生活實際的傾向。道德本身就是實踐的道德。然而在傳統(tǒng)的思維定勢中，習慣把道德教育問題與政治問題緊密相連，導致道德教育過分政治化，而以情感教育為主的感恩教育很難實質性地進入學校教育范圍。

感恩教育在這種傳統(tǒng)的教育模式中必然缺乏應有的地位和作用。聚焦我們當前的學校德育，其過程就是教育者把社會所要求的品德規(guī)范傳授給受教育者，受教育者形成這種品德的過程，具有明確的規(guī)定性和必須服從的強制性。“不顧品德內化規(guī)律，否定道德學習主體化，用規(guī)范宣講取代心性修養(yǎng)的純外礪過程成為中國德育現(xiàn)實的主要特征?！薄肮钡膬A向一度成為德育的趨勢，總要求德育具有即時、顯性的功效，忽視或輕視德育的長期效益，總要求我們做到“大德”的時候，往往忽視了“小德”。學校教師向學生灌輸愛國、愛家、愛社會的“大德”的時候，往往忽略了學生感恩父母、感恩老師的“小德”，很多學生在表達自己的愛國情感的時候，卻不知道報得三春暉。

二、感恩教育的重要性

感恩教育，是以情動情的情感教育，是以靈魂喚醒靈魂的感性教育，是以德報德的感性教育。感恩是對社會冷漠癥的最好矯正。尤其在各種思想文化碰撞激蕩、道德價值標準逐漸趨向多元的社會轉型期，為了我們的民族，為了我們“禮儀之邦”的榮譽，我們必須教育我們的學生學會感恩，培養(yǎng)他們積極的人生觀、世界觀和價值觀；培養(yǎng)他們優(yōu)良的心理品質；培養(yǎng)他們樂觀向上的心理素質。讓學生學會感恩，培養(yǎng)學生的感恩品質。我們從以下幾點說明感恩教育的重要性。

（一）感恩是中華傳統(tǒng)美德

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中國傳統(tǒng)文化里，感恩思想一直占據主流地位?！暗嗡?，當涌泉相報”“誰言寸草心，報得三春暉”等動人詩句，顯示了我國源遠流長的感恩情懷與傳統(tǒng)。感恩是一種美好的情感，一種做人的道德，是一種處世哲學，是做人的支點。因為父母對我們有養(yǎng)育之恩，老師對我們有教育之恩，社會對我們有關愛之恩。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母；擁有一顆感恩的心，我們才懂得去尊敬師長；擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關心、幫助他人；擁有一顆感恩的心，我們就會勤奮學習、珍愛自己；擁有一顆感恩的心，我們就能學會包容、贏得真愛、贏得友誼；擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂、擁有幸福。我們就會明白事理更快地長大，我們就能夠擁有一個美好未來。感恩，不僅僅是一種美德的要求，更是生命的一個基本使命，是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人最起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。不懂得感恩，就不會懂得何為人間真情，沒有感恩意識，個人的其他道德更是無法建立起來。缺少感恩教育會影響孩子的成長與發(fā)展，因為只有知道感恩的人，才能收獲更多的人生幸福。每一個人都應常懷感恩之心，感激生育你的人、感激撫養(yǎng)你的人、感激教育你的人、感激關懷你的人、感激幫助你的人……感恩是一種美好的情感，是人性和人的高貴之所在。拒絕感恩，是道德的失落，是不文明的表現(xiàn)。在一個文明的社會，知道感謝，懷有一顆感恩之心是很必要的，這也是建設和諧社會的重要要求，可以促進社會各成員、群體、階層、集團之間的關系相處融洽、協(xié)調，促進人與人之間互相尊重，信任、幫助。要想確切改變我們社會的感恩現(xiàn)狀，從學生抓起，感恩教育尤為必要。使我們真正能做到讓學生們學習換位思考，珍惜朋友，理解父母；讓社會有些人暫停麻木冷漠的心，真誠地去體貼關心別人。

（二）感恩教育具有深遠意義

“感恩教育”的核心是“感”和“恩”，基礎是“愛”。感恩，絕不是對父母恩情簡單的回報，它是學生本身的一種責任、自立及自尊意識，更是一種精神境界的追求。人，離不開群體，唯有學會感恩，感謝生活，感謝父母師長，才會更加熱愛生命，關愛他人，收獲和平與快樂?！鞍偕菩橄取薄把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”“滴水之恩，當涌泉相報”，只有不忘父母之恩、人民之恩、祖國之恩，才能弘揚中華民族“孝廉”之美德。感恩教育自古以來就被重視。早在北宋時期司馬光也就曾給出了最為精辟的論斷：“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足也。”外國有位哲學家說過，“世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西?！爆F(xiàn)今社會也是一樣，感恩教育在青少年的成長中起著至關重要的作用。蘇霍姆林斯基說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國?！币粋€人如果連父母都不愛，又怎能愛他人、愛祖國？而在目前的教育結構中，孩子們缺少的恰恰就是這種感恩教育。實施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學會感恩，懂得愛與被愛。因此，要想做好德育工作，首先我們必須讓感恩教育占據我國教育中比較重要的一部分，只有我們懂得感恩，學會感恩，才能真正培養(yǎng)自身的道德修養(yǎng)、愛國情操。而伴隨著素質教育的提出和推進，德育在教育中扮演著越來越重要的角色，而簡單樸素的感恩教育蘊涵著深刻的人情味和人文關懷，學會感恩是學會做人的前提，因此，更應將感恩教育放在德育工作的首位，全面落實踐行。

三、推進感恩教育的幾點對策

作為教師，我們更不能忽略對孩子的感恩教育，懂得感恩，才會有社會意識。一個人的責任感對個人和社會的發(fā)展都十分重要。古往今來，大凡是對國家、民族做出卓越貢獻的優(yōu)秀人物，都在孩童時就形成了強烈的社會責任感和歷史使命感。那么如何讓我們的孩子學會感恩呢？

（一）樹立重視德育工作的觀念，落實感恩教育

在中學校園實行感恩教育，首先要明確感恩教育的重要性和必要性，切不能認為開展感恩教育活動會浪費學時，無益教學成績，這就要求所有教職員工轉變觀念，跟隨素質教育推行的步伐，落實感恩教育，使學生逐漸養(yǎng)成感恩父母、感恩同學的思想習慣，學會尊重，要相信這種意識會轉化為孜孜以求、自強不息的學習精神。引導全體教職員工意識到自己教書育人的神圣使命，認清日常工作所產生的重大影響———“孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲?！崩酶鞣N場合和時機在學生的心底播種善的種子，讓學生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。讓學生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關愛、支持和援助時，給他人以回報，不要只圖索取和享受。教育學生將他人恩惠銘記在心，增強責任感，擁有一顆感恩之心，懂得憐憫、懂得尊重、懂得責任，與人為善，善待自然界中的一草一木。

（二）營造充滿愛的校園環(huán)境環(huán)境

對于一個人的成長和感悟有著無可比擬的作用，因此，營造一種積極向上、豐富的校園精神文化環(huán)境，為同學們營造一個充滿愛心的值得感恩的世界顯得尤為重要。校園環(huán)境包括物理環(huán)境、心理環(huán)境、人文環(huán)境等多個層面，它對同學們的成長往往起到潛移默化的作用。長期以來在學校德育教育過程中存在著一個致命的盲點，即缺少對教育對象的理解和基于理解、平等、寬容之上的對話。師生關系往往是不平等的，那是一種“管理與服從”“權威與聽從”的關系，是“以上對下”“以強對弱”的關系，這種關系常常表現(xiàn)為教師對同學們的“教訓”“告誡”甚至是“塑造”。處在這樣的人際關系之中，同學們的心靈是封閉的、壓抑的，師生之間的情感交流受到了阻礙，同學們的識恩、知恩、感恩、報恩、施恩之心當然難以養(yǎng)成。所以，只有在學校生活中形成一種真正意義上的對話關系，使精神相遇的對話關系成為師與生、生與生之間的一種積極的生存方式和生存形態(tài)，才能讓同學們在一種自由、變化、動態(tài)的對話關系中潛移默化地受到教育，開展感恩教育也才是教育環(huán)境基礎。這就要求教師要用自己的愛心來感化學生，經常關心、鼓勵學生，向學生傾注愛心，注意轉變教師的多重角色，與學生建立平等和諧的合作關系，使學生切實感受到老師的愛心和對自己的關懷，時時刻刻感覺老師在關注自己，使之“親其師，信其道”，無論是對優(yōu)等生還是后進生都要尊重他們的人格，對學生做到一視同仁。尤其對后進生的態(tài)度，要特別慎重，要“動之以情”，切忌冷嘲熱諷，而應多給一些贊揚、鼓勵。同時在校園內宣傳欄、樓道、走廊等地方張貼感恩教育海報，內容可以包括小故事以及“孝子之至，莫大乎尊親”“尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)———孟子”“哀哀父母，生我劬勞?！对娊洝贰薄耙蝗諡閹煟K身為父”“誰言寸草心，報得三春暉?！薄暗嗡?，當涌泉相報”“喝水不忘挖井人”“前人栽樹，后人乘涼”等詩詞名句，課間播放《感恩的心》《聽媽媽的話》《每當我走過老師窗前》等歌曲，使學生耳濡目染，讓感恩逐漸成為生活的一部分。

（三）引導學生感恩從小事做起

小習慣決定大品德，人的品德基本上是由習慣組成的，“思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運?！币虼?，我們要注重自己良好行為習慣的培養(yǎng)。感恩不僅是一種品德，更是一種責任。感恩應是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人最基本的修養(yǎng)，也是人之常情。表達自己的感恩或接受對方的感恩，都需要練習，并且需要將它培養(yǎng)成為一種自然的習慣，讓感恩成習慣，隨時隨地感恩陌生人給你的付出和幫助，感恩就會成為你的一種美德、一種態(tài)度、一種信念，更是一種責任和使命。在日常學科教學、班級管理中，注意抓住學生學習、生活的點滴，有意識地滲透感恩教育。教學生從身邊小事中學會體察生活，知恩圖報，學會回饋社會。開展感恩教育要讓學生了解到知恩圖報不僅僅是物質上的回報，還包括感情世界的回報，回報可以從學會感謝做起，這包括通過語言與做一些力所能及的小事來表達我們的謝意。學會知恩圖報，要引導學生學會感受日常生活，感受生命中的各種恩惠，并挖掘出生活中那些小恩惠的價值。應該看到，日常生活小事是滋養(yǎng)感恩大樹成長的養(yǎng)料，生活就如讀一本書，你一字一行一頁地讀，在這過程中被感動了，就會知道報恩。學會知恩圖報是要讓學生知道，并非大恩大德的舉動才是報恩，對別人點滴的行為的報答也是報恩。這里落實到學生的具體生活中可以是對父母的點滴孝心，對師長、同學、朋友的看似微不足道的關心，對社會弱勢群體的關注等。這樣的心與行為會增強人與人之間的人情味，創(chuàng)設一個和諧的校園環(huán)境，使感恩教育真正融入校園。對學生進行孝心教育從小抓起，從細節(jié)入手，引導學習“孝言孝舉”。孝言有：“起床問聲好、進門忙報到、出門打招呼、睡覺道晚安、分別說再見、感激表謝意”等。孝舉有：“就餐要讓座、父母生病懂得端水遞藥、幫父母做一些力所能及的家務、自己能做的事盡量自己做?！钡赖虑楦行枰e累，規(guī)范行為需要培養(yǎng)。孝心教育就是要從這些細節(jié)入手，教育他們怎樣孝敬父母長輩。只要我們從小就有意識地對學生進行孝心感恩教育的引導，很多學生都是愿意按照家長和老師的指點去做的。久而久之，尊敬父母、孝敬長輩就會在他們心中開花結果。生活中的孝心教育要從日常小事做起，給爸爸媽媽倒杯茶，敲敲背，捶捶腿。陪爺爺奶奶聊聊天，說說學校發(fā)生的事情。爸爸媽媽生日時親手為他們做件小禮物。幫助爸爸媽媽做力所能及的家務勞動。讓他們感受到你的關愛。養(yǎng)成寫孝心日記的習慣，就是將平時所做的有關“孝心”的事情以日記的形式記錄。每個人所做的事不同，習作水平不同，我倡導讓學生寫真實的日記，不需要華麗的語言。這就是教育學生誠實的一面，也是孝心的真實行為。讓學生努力總結自己所做的事情。

（四）開展主題班會

為了更加集中地引起全體學生的共鳴，讓學生在相互影響感染中得到情感上的升華，我精心組織了一次全班同學參加的感恩教育主題班會———“學會感恩”。借此讓同學們懂得珍惜，珍惜所擁有的一切，珍惜他人的努力和付出，常常報有一顆感恩的心。以下是班會記錄：①以一首《感恩的心》將同學們的情緒帶入，營造一個感性而溫馨的氛圍，歌聲可以培養(yǎng)學生學感恩的興趣，陶冶學生的高尚情操，開啟學生的形象思維。尤其是精煉的歌詞傳達出的思想內容是優(yōu)秀的教育材料，再加上用優(yōu)美的曲調，靈活巧妙地激活課堂，讓學生感知人間真情的魅力，最大限度地提高教育教學效果；②請同學上講臺詩朗誦《擁有一顆感恩的心》；③聽了朗誦后，互動活動“說出最讓你感動的事”（請幾位學生講述）；④小型辯論賽。要學會感謝身邊的人，特別是父母，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩，而又應拿什么來報答父母所付出的無數(shù)艱辛呢？正方：給父母的報答是精神上大于物質上。反方：給父母的報答是物質上大于精神上。無論精神上還是物質上都應該懷著一顆真誠的心去感恩父母，關心自己的至親，父母的愛是那么的平凡，卻又那么的動人，正如丁香花般的默默無聞，卻沁人心脾。⑤觀看“歷史上最牛的勵志感恩教育的‘一橫老師’的演講”，讓學生身臨其境，并通過談感受，使學生從“一橫老師”的演講中能充分感悟感恩！⑥請同學們借此機會對在平常不敢說，或者是因為以前的時候有點小摩擦的，借此機會化解矛盾，感謝同學朋友。⑦班主任總結：這里班主任有意識的向同學們講清楚感恩的作用，人生道路上有了感恩，生活的前景一片燦爛！那么，在怎樣感恩的問題上，教師從學生個人的內涵發(fā)展上提出了更高的要求，引導學生立志成才，讓學生能正確的培養(yǎng)自己人生觀、價值觀，最終把自己培養(yǎng)成優(yōu)秀的中學生。⑧布置課后作業(yè)：每個同學每周至少為家里做一件力所能及的家務，如，打掃衛(wèi)生、洗碗、疊被、整理房間、為父母揉揉腰、捶捶背、洗洗腳等，化感恩為行動；記住每年5月的第二個星期天是母親節(jié)；6月的第三個星期天是父親節(jié)；每年的9月10日是教師節(jié)。在母親節(jié)和父親節(jié)向父母說一聲“謝謝”，道一聲“辛苦了”，在教師節(jié)時向老師說一聲“祝老師節(jié)日快樂！”。送上一句溫馨的祝福，傳遞感恩之情！在這次“學會感恩”主題班會的過程中，我能感覺到同學們對這次活動的積極參與，用心感悟，他們都在竭盡全力想用自己的行動去打動別人。他們的節(jié)目都給我留下了深刻的印象，辯論會非常精彩，看到他們看視頻時流下的眼淚，聽他們講述自己感恩的故事，作為老師的我心里也涌起一份真實的感動。我突然感覺學生們都是些善良純潔的孩子，他們對他們的父母、老師、朋友，甚至生命中所有的人都擁有一顆誠摯、感恩的心，通過這次活動，將自己對感恩的感受抒發(fā)出來，積極影響身邊的人也常常擁有一顆感恩的心。或許我們平時都不會直接抒發(fā)自己的情感，但是我們并不是沒有必要讓身邊的人了解到我們對他們的關心和感激，所以這樣體驗感恩的活動是我們學生和老師所需要的，他們需要一個空間、一個舞臺表達自己的情感。這次活動也在我們班掀起了一陣孝敬長輩、尊敬師長的熱潮，這說明感恩教育活動的目的已經達到了，我們每個人都已經真正地試著敞開心扉感恩這個美麗的世界了，而這只是起點，感恩教育是一場持久戰(zhàn)，也是綿延不絕的希望之光。

（五）專題活動法，在實踐中感恩

在特定的日子，如，中秋節(jié)、“三八”節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)、元旦等節(jié)日來臨之際，以班團會的形式組織感恩活動，如，學唱感恩歌曲，出感恩專題的黑板報，感恩征文、攝影比賽等。感恩教育要落到實處，就要從點滴實踐做起。如，（1）倡議學生在家里主動為家庭承擔力所能及的勞動。如，冬天洗衣、洗菜等洗理活動。讓學生們從真實的生活中感知父母的偉大與艱辛，從而將“感恩”內化為心靈深處的情感，并且從內心深處迸發(fā)出孝敬父母的情懷；（2）要求學生離家到校后要及時向家長報平安，讓家長放心；（3）利用中秋節(jié)的契機給父母寫一封感恩信或送一份小禮品；（4）五一勞動節(jié)時布置“為父母洗一次腳”活動；（5）提議學生給同桌、老師送上一份新年賀卡，感謝他人對自己的幫助。具體有設定一個月（5月份）為“感恩月”，安排一系列專題活動：a.感恩父母養(yǎng)育對父母的”四個一”感恩活動：給父母、長輩洗一次腳、讓父母滿意的一次決定、給父母交一份科學合理的學習計劃、給父母寫一封表達感恩的書信。b.感恩學校、老師的培育“對老師的五個一”感恩活動：為老師寫一封信、和老師談一次心、給老師做一張賀卡、給老師提一個合理的建議、寫一首感恩老師的詩歌并進行詩朗誦比賽。c.感恩同學對同學的一幫一”感恩活動：對同學伸出援助之手（學習上、生活上的幫助）。d.感恩祖國、感恩社會班級愛國詩歌朗誦會，“感恩”主題作文，國旗下獻詞：“熱愛祖國，從我做起。”在活動之后取得了良好的反響，很多家長來電或者來信對學校的做法表示支持、肯定與感激，稱自己的孩子明顯懂事了，會更加體諒父母、孝順父母了。舉一個例子，某班張同學以前和家長的關系很不好，他的父母多次與我交流，對自己的孩子除了無奈，還是無奈。通過這次活動，高×同學的變化特別大，不但不再與父母吵架、作對，更重要的是，已經能主動幫助父母做家務，也能主動與父母進行交流，談心。他的父母激動地給我打電話，說現(xiàn)在孩子好像變了個人似的。將感恩教育融入社會實踐，通過回饋社會，開展愛國、愛人民的教育。學校要引領學生在實踐活動中認同和接受社會性規(guī)則。帶領學生投身社會實踐，把校園教育轉變?yōu)樯鐣逃?。一方面有利于學生形成和鞏固正確的思想道德觀念，另一方面，能使學生在服務社會的過程中獲得成就感，發(fā)現(xiàn)自身的價值，或者發(fā)現(xiàn)自身素質與社會需求之間的差距，找到前進的動力和方向。讓學生在社會實踐中體會到對自己、對他人、對社會的幫助與施恩，不但能鍛煉他們的實際動手能力，還能在活動中升華對國家、對人民的熱愛。

（六）呼吁家長和社會一起努力堅持感恩教育

感恩教育要取得實效，僅靠老師和學校的努力是不夠的，還需要得到家長和社會的大力支持與配合。各方面的教育力量都全方位啟動，才能把感恩教育做得有聲有色，鮮活生動。感恩教育是一種以情換情的情感教育，是一種以人性換人性的人性教育，所以在實施感恩教育的過程中要通過巧妙的情境設置做到以情動人，以情感人，動之以情，曉之以理，處處體現(xiàn)人性的光輝。感恩觀念和習慣的形成不是一朝一夕的事，不能一蹴而就，需要付出長期的艱苦努力。產生絲毫的動搖，都有可能半途而廢。為此，可在短信、家長會中向家長傳遞相關信息，在家長會的一些環(huán)節(jié)可以安排孩子在父母身邊一起做一些小互動，讀寫好的信，一起觀看影片等；同時呼吁媒體多報道感恩示例，傳播正能量，通過暗示效應使更多青少年效仿。在感恩教育的實踐中，我也和學生共同成長，打造人生的新境界。這期間我領悟了“只有心懷感恩，才能滋潤生命”的人生真諦；也知曉了“送人玫瑰，手留余香”的處世哲學；更深刻認識到了沒有感恩的生活是蒼白的，沒有感恩的民族，他們的國家將危在旦夕！很榮幸我是一名教師，可以對孩子們的成長產生一定影響，感恩教育是一種必不可少的人生教育，“求真向善造美做好人”是我不變的教育理念，為此，我愿意繼續(xù)學習，繼續(xù)探索，不斷積累，將感恩教育進行到底！在未來的日子里，我會更加落實德育觀念，踐行感恩教育，為素質教育的推進邁下自己堅實的一步，也為祖國的精神文明建設盡一份綿薄之力！

參考文獻：

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