簡述學(xué)前教育的含義精選(九篇)

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第1篇：簡述學(xué)前教育的含義范文

【關(guān)鍵詞】“體驗(yàn)式”教學(xué) 中職幼師英語 復(fù)習(xí)模式 體驗(yàn)

一、前言

在我國幼兒學(xué)前教育創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們中職英語教師要按照幼師專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，針對中職幼教專業(yè)學(xué)生的智能、學(xué)習(xí)和個(gè)性特點(diǎn)，有意識地培養(yǎng)和發(fā)展幼師學(xué)生的英語職業(yè)能力，提高學(xué)生的基本素質(zhì)。筆者多年擔(dān)任學(xué)前教育專業(yè)的英語教學(xué)工作，根據(jù)學(xué)生在幼兒園見習(xí)、實(shí)習(xí)反饋回來的信息，英語和幼兒園小朋友的生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)。這對幼兒教師也提出了更高的要求。再就業(yè)目標(biāo)的引領(lǐng)下，我校幼教專業(yè)學(xué)生有良好的英語動機(jī)，但她們本身基礎(chǔ)薄弱，且英語課時(shí)少，學(xué)生上課后的遺忘率高，使得英語教學(xué)效果差。如何提升中職幼師英語教學(xué)的有效性，是我們急需解決的問題。

意大利幼兒教育學(xué)家瑪利亞?蒙臺梭利說過：“Tell me ， I will forget； show me ， I may remember； involve me， I will understand.” 這句話的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)、實(shí)踐對學(xué)習(xí)的積極作用。通過探索，筆者提出，以“體驗(yàn)式”英語教學(xué)理論為指導(dǎo)，通過對幼兒園英語活動的模擬和體驗(yàn)，構(gòu)建中職幼師英語的復(fù)習(xí)模式，旨在有效指導(dǎo)學(xué)生在今后的實(shí)際崗位中運(yùn)用英語知識，培養(yǎng)學(xué)生的英語運(yùn)用能力。

二、“體驗(yàn)式”教學(xué)簡述

（一）“體驗(yàn)式”教學(xué)的含義及特征

“體驗(yàn)式”教學(xué)是指在教學(xué)過程中，為了達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，教師從教學(xué)需要出發(fā)，引入、創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體情境，讓學(xué)生親身去感知、領(lǐng)悟知識，并用實(shí)踐來鞏固和提高，促進(jìn)學(xué)生將外在的知識內(nèi)化到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)生通過親身感受來認(rèn)知事物，突出學(xué)生的主體地位，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

（二）“體驗(yàn)式”教學(xué)的理論依據(jù)

“體驗(yàn)式”英語教學(xué)理論是一個(gè)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的參與性和實(shí)踐性的新的教學(xué)理念。對其影響較深的理論有約翰?杜威 （ John Dewey） 的 “做中學(xué)”（ Learning by doing）”、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論和人本主義理論。

1.杜威的“做中學(xué)”理論。杜威把真實(shí)的學(xué)校生活作為研究對象。他反對傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心、課堂為中心、教材為中心，而主張教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心、活動為中心、經(jīng)驗(yàn)為中心。

2.“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)理論。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論是體驗(yàn)式英語教學(xué)模式的起源。20世紀(jì)80年代初，大衛(wèi)?庫伯提出了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論：“活動（體驗(yàn)）――發(fā)表――反思――應(yīng)用――活動 （體驗(yàn)）”，依次循環(huán)。它指的是以學(xué)習(xí)者為中心，將實(shí)踐和反思相結(jié)合，從而獲得知識和技能以及學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生依靠自己的自主學(xué)習(xí)，將獲取的知識、技能運(yùn)用到實(shí)踐中去。

3.人本主義理論。體驗(yàn)式教學(xué)與人本主義理論有密切關(guān)系。人本主義理論強(qiáng)調(diào)“全人”的發(fā)展和學(xué)習(xí)者個(gè)人的內(nèi)心世界，認(rèn)為真正有意義的學(xué)習(xí)只有發(fā)生在所學(xué)內(nèi)容具有個(gè)人相關(guān)性和學(xué)習(xí)者能主動參與，即體驗(yàn)式學(xué)習(xí)之時(shí)。學(xué)習(xí)者最有效的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)過程本身，是一個(gè)不斷體驗(yàn)的過程。

三、“體驗(yàn)式”教學(xué)指導(dǎo)下復(fù)習(xí)模式的構(gòu)建

在“以學(xué)生為主體，以能力為本位，以就業(yè)為導(dǎo)向”的中職教育理念的影響下，筆者根據(jù)中職幼教專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及其智能、學(xué)習(xí)和個(gè)性特點(diǎn)，提出在“體驗(yàn)式”教學(xué)理論指導(dǎo)下，構(gòu)建中職幼師英語復(fù)習(xí)模式，即“以學(xué)生為中心”創(chuàng)設(shè)一種職業(yè)情境、“以任務(wù)為基礎(chǔ)”營造一種合作互動的學(xué)習(xí)氛圍、“以活動為載體”創(chuàng)設(shè)輕松愉快的展示途徑、“以學(xué)習(xí)體驗(yàn)為重心”架設(shè)建構(gòu)知識，發(fā)展能力的平臺，幫助學(xué)生獲得英語學(xué)習(xí)中的成功體驗(yàn)。

“體驗(yàn)式” 教學(xué)指導(dǎo)下復(fù)習(xí)模式具體流程見下表：

四、“體驗(yàn)式”教學(xué)指導(dǎo)下復(fù)習(xí)課的具體實(shí)施

下面以《中職英語基礎(chǔ)模塊》（高等教育出版社）Chapter 2 “Food” 為例，來說明“體驗(yàn)式”教學(xué)模式在復(fù)習(xí)課堂中的教學(xué)設(shè)計(jì)思路、一般程序和具體實(shí)施步驟。復(fù)習(xí)課所需授課時(shí)間為2課時(shí)。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，一方面是為了檢測鞏固學(xué)生各個(gè)任務(wù)卡完成的情況，另一方面則是通過“幼兒園英語教學(xué)活動”的活動的準(zhǔn)備和展示，培養(yǎng)學(xué)生的英語運(yùn)用能力。

Chapter 2 “Food”一章的復(fù)習(xí)課設(shè)計(jì)如下：

五、“體驗(yàn)式”教學(xué)指導(dǎo)下復(fù)習(xí)模式實(shí)施的效果與思考

筆者在中職幼師英語教學(xué)中實(shí)踐這種復(fù)習(xí)模式過程中，觀察到學(xué)生的復(fù)習(xí)效果提高，學(xué)習(xí)更主動，更靈活，通過任務(wù)卡的引領(lǐng)，通過活動的展示，促進(jìn)了學(xué)生知識的內(nèi)化。在這種復(fù)習(xí)模式下，教師精心設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)具體的復(fù)習(xí)任務(wù)和活動，有計(jì)劃、有針對性地進(jìn)行各個(gè)復(fù)習(xí)體驗(yàn)活動，讓學(xué)生的復(fù)習(xí)變得具體、實(shí)用且有趣，極大地激發(fā)了學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了其自主學(xué)習(xí)的能動性，培養(yǎng)了學(xué)生的運(yùn)用能力。學(xué)生積極參與各種游戲活動，運(yùn)用所學(xué)知識，和小組成員團(tuán)結(jié)協(xié)作，力爭贏得比賽，課堂氣氛活躍，學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)英語。

經(jīng)過兩年實(shí)踐，英語的復(fù)習(xí)課堂改變了以往教師唱“獨(dú)角戲”、課堂氛圍沉悶的局面，取而代之的是師生“大合唱”，課堂氣氛活躍，大家圍繞著一個(gè)個(gè)主題熱烈地展示、運(yùn)用英語，充分展示“體驗(yàn)式”英語教學(xué)的優(yōu)勢。學(xué)生通過這樣的鍛煉，英語運(yùn)用和教學(xué)能力都有很大的提升，也拓寬了學(xué)生的就業(yè)道路，據(jù)筆者了解，其任教的學(xué)生中，因?yàn)橛⒄Z能力突出而被雙語幼兒園、英語早教培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘用。

六、“體驗(yàn)式”教學(xué)指導(dǎo)下復(fù)習(xí)模式需要注意的問題

第2篇：簡述學(xué)前教育的含義范文

蒙特梭利教育法是意大利教育家用盡畢生心血?jiǎng)?chuàng)造出來的教學(xué)方法，其主要是為了培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力。這次小編給大家整理了家長聽蒙特梭利教育課心得范文，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

家長聽蒙特梭利教育課心得1

蒙特梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要，作為一種優(yōu)秀的教學(xué)方法之一被人們廣泛地關(guān)注，但我們對他了解甚微。所幸的是我能在暑期參加了北京蒙氏教學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)活動。對我來說是一次了解蒙特梭利教學(xué)新理念的好機(jī)會。當(dāng)我?guī)е鴮γ商厮罄逃臒嵴\學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)幼教界已呈現(xiàn)出一個(gè)多姿多彩的世界。各種教育理念紛紛涌入，各種課程方案紛沓而至，面對這一切，僅僅是學(xué)習(xí)和模仿已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)，我們必須學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會選擇。通過暑假蒙氏實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我個(gè)人的理解談?wù)剬W(xué)習(xí)的心得體會。

通過這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙特梭利教師是一個(gè)復(fù)雜，個(gè)別化且循序漸進(jìn)的過程，是一個(gè)長期性的工作，要不斷的充實(shí)知識，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力，增進(jìn)自信，即使面對挫折，也能達(dá)到蒙特梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。我們在學(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙特梭利教育的過程中，大家的觀念悄然發(fā)生了變化。蒙特梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈。我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)……

“我聽了就忘記了，我看了就知道了，我做了就理解了”這是我在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)體會最深的一句話，并且能在操作中理解這句話的真正含義。在學(xué)習(xí)中，看著程老師在操作，自己看著好像很簡單，覺得一幕了然，真正到自己操作時(shí)才感到“做了就會了”這句話。通過學(xué)習(xí)讓我聯(lián)想到這作為小班教師，應(yīng)該給予孩子多點(diǎn)空間讓他們動手嘗試，給孩子做他們力所能及的事，如孩子喜歡做一些生活上的事情，穿衣，脫衣，用餐，掃地等，就應(yīng)該放手讓他們自己去做。尊重孩子的選擇，給孩子各種選擇的自由。孩子也會和我們一樣：聽了就忘記，看了就知道，做了就明白。蒙特梭利教育的基礎(chǔ)特色就是必須保障兒童的自由，為他們提供一個(gè)準(zhǔn)備好的環(huán)境。

“蹲下來說話，抱起來交流，牽著手教育”“一切從兒童出發(fā)”的教育理念，這是蒙特梭利教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方。“一切從觀察兒童和研究兒童和家庭環(huán)境”入手，同時(shí)“以兒童和家長的忠實(shí)朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前。熱愛他們，關(guān)心他們。它的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)性和協(xié)發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展”。教育家，教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察兒童，研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，提示兒童的自然發(fā)展過程和規(guī)律性。熱愛兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動中幫助兒童智力的，精神的，身體的和個(gè)性的自然發(fā)展，他還強(qiáng)調(diào)兒童是和成人截然不同的獨(dú)立個(gè)體。成人必須重新看待孩子，發(fā)現(xiàn)孩子存在的價(jià)值，而不是任意將自我意識加強(qiáng)在孩子身上，而抹滅了兒童的人格意識。

同時(shí)，我認(rèn)為對于蒙特梭瑞教育理念，我們應(yīng)取其精華，汲取最有利于我們的幼兒教育發(fā)展的部分，充分結(jié)合我國幼兒的世紀(jì)發(fā)展需要，不斷探索蒙特梭瑞中國化的最佳方式。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會。蒙特梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘，去延伸。同時(shí)，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我們更多地了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會使我們對蒙特梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實(shí)的認(rèn)識，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間帶給我們的學(xué)生!

家長聽蒙特梭利教育課心得2

學(xué)習(xí)蒙氏教育有一點(diǎn)讓我感觸頗深的是蒙特梭利強(qiáng)調(diào)以孩子為中心，它反對以成人為中心的教育特點(diǎn)，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動的學(xué)習(xí)，自我教育。這時(shí)候教師應(yīng)該做什么呢?教師的角色就是觀察者、輔導(dǎo)者、環(huán)境準(zhǔn)備者。環(huán)境準(zhǔn)備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師提供溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細(xì)節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運(yùn)動敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂敏感期。根據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該應(yīng)該掌的知識。

蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個(gè)過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽到了，但隨后就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對兒童的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會出現(xiàn)對同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。

蒙特梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延伸的同時(shí)真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我有機(jī)會更多的了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會使我對蒙特梭利教育有更豐富、更深刻、更真實(shí)的認(rèn)識，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間教給孩子，讓孩子和家長都能夠受益。

最后，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛老師給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓(xùn)會在我今后的教學(xué)道路上增添絢麗的光彩。

家長聽蒙特梭利教育課心得3

一、蒙特梭利其人：教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，意大利人。學(xué)前教育之父：福祿倍爾，創(chuàng)辦幼稚園。

學(xué)前教育之母：蒙特梭利，1907年創(chuàng)辦兒童之家。

二、蒙特梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要。

“一切從兒童出發(fā)”的教育理念，這是蒙氏教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方。“一切從觀察兒童和研究兒童及家庭環(huán)境”入手，同時(shí)“以兒童和家長的忠實(shí)朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前，熱愛他們，關(guān)心他們。一切以兒童的生活實(shí)際需要和興趣出發(fā)，設(shè)計(jì)出適合孩子的環(huán)境，根據(jù)有效的科學(xué)程序，配合科學(xué)的理論與方法，發(fā)明了實(shí)用有效并且聞名遐邇的教育材料——蒙氏教具。并采用合理的方法和教育技巧，培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，以及兒童的意志品質(zhì)和獨(dú)立自主的精神。如：她強(qiáng)調(diào)教育過程中幼兒的主體性，這也是我園現(xiàn)正實(shí)行的“瑞吉?dú)W”教育理念相一致的。她的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)性和諧發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展。”

三、以“體、智、德、美、勞”為核心的教育內(nèi)容。

蒙氏的教育內(nèi)容與現(xiàn)行幼兒教育內(nèi)容雖然在內(nèi)容的劃分上略有不同，但其內(nèi)容卻是緊緊圍繞體、智、德、美、勞這幾個(gè)方面的。

相對來說，蒙氏教育活動的內(nèi)容更加生活化，更深入地考慮到兒童的需要。比如區(qū)域的設(shè)置，蒙氏和傳統(tǒng)活動區(qū)域都有語言、科學(xué)文化、計(jì)算、美工、閱讀等區(qū)域。但蒙氏最有特點(diǎn)的是生活和感官區(qū)域。生活區(qū)的材料全部取之于日常生活，教學(xué)內(nèi)容也全部是生活能力的培養(yǎng)。如：抓、舀、插、倒、吸、撈、夾、剪、切、開鎖、篩、穿孔、編織等生活中所有用到的手的動作，都在蒙氏生活區(qū)找到相應(yīng)的教具。蒙氏說，生活、感官是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是進(jìn)入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，是提高生活能力的手段。記得在我園學(xué)期初的計(jì)劃中，張園長就提到讓幼兒自理自立，并提出培養(yǎng)幼兒生活自理能力的三個(gè)階段，我想，這也是同蒙氏的教育理念相結(jié)合的。

蒙氏教具最有特點(diǎn)的是感官教育和數(shù)學(xué)教育，感官教育內(nèi)容包括視、聽、嘗、嗅、觸、辨別實(shí)體、音樂訓(xùn)練等。數(shù)學(xué)內(nèi)容包括理解1-10的量與數(shù)，認(rèn)識數(shù)量和數(shù)字，10以內(nèi)加減，十進(jìn)位的加減乘除，四則運(yùn)算等。

四、教學(xué)形式：

蒙氏的教學(xué)形式以“工作”的形式表現(xiàn)，同時(shí)和我們的教學(xué)形式一樣，有團(tuán)體、小組、和個(gè)人的獨(dú)立活動。蒙氏還有一種特有的教育形式在我園也存在，那就是混齡教學(xué)。

五、蒙氏教育法怎樣與我園的“瑞吉?dú)W”教育法相結(jié)合。

雖然我現(xiàn)在沒有組織過方案教學(xué)(北京叫做項(xiàng)目工程)，但從日常聽到老師們討論的和觀看一些觀摩教學(xué)活動中，以及張園長發(fā)放的資料中，多多少少也了解一些。我曾問過一些老師，在方案教學(xué)的實(shí)施過程中，什么問題是最難解決的。我想，最難解決的是孩子有興趣的課題(內(nèi)容)，老師怎樣延伸到各個(gè)領(lǐng)域，用什么樣的方法激發(fā)孩子在活動中保持孩子的興趣。這在蒙氏教學(xué)活動中有很多方法可以運(yùn)用。如：“花”的活動。蒙氏教學(xué)是這樣滲透的：

1、尋找花的共性。花有花托、花葉、花瓣、花蕊等。

2、蒙氏教具中有“花”的鑲嵌板。

3、花的三段卡。(如：花的名稱)

4、花的個(gè)性：花的種類(大小、顏色、花瓣的多少、形狀等)、生長環(huán)境(山、水、沙漠、室內(nèi))、溫度(陽生、陰生等)

5、做有關(guān)花的小書。(可根據(jù)花的共性與個(gè)性，孩子的興趣)

在蒙氏區(qū)域中是這樣滲透的：

生活區(qū)：插花、種植、護(hù)理、繡花、編織等。

感官區(qū)：聞花的香味、觸摸花瓣、賞花、嘗花等。

數(shù)學(xué)區(qū)：顏色的分類、花的大小、花瓣的多少以及單雙數(shù)的學(xué)習(xí)、排序(從大到小)等。

美工區(qū)：制作干花、畫、剪、手工制作(用各種各樣的紙)等。

語言：兒歌、故事等。

藝術(shù)：唱歌、跳舞等。

體能：跳起來摘花等。

這就是蒙氏教育的精髓所在，目的所在，孩子的興趣第一。

可能會有老師說，這不是以前的主題活動嗎?我想，任何活動，只要是孩子感興趣的，不管以什么活動形式出現(xiàn)，都應(yīng)該是可以的。

六、蒙特梭利的教育理念怎樣滲透在教學(xué)活動中。

蒙氏教育思想的重點(diǎn)之一是發(fā)展和延伸。只要你領(lǐng)會了她的教育思想，掌握了蒙氏教學(xué)方法，觸類旁通，舉一反三，你的思維就會放開，思路開闊，教學(xué)方法也就會源源不斷。(簡述)

1、活動內(nèi)容來源于實(shí)際生活，來自于幼兒本身(如：家族生命線)

1、分階段的、有步驟的、逐步深入的學(xué)習(xí)。給予幼兒清晰的思路。(傳統(tǒng)教學(xué)使孩子糊涂)如：鐘的學(xué)習(xí)。

2、音樂：“奧爾夫”音樂教學(xué)法。

3、美術(shù)：教給孩子基本的方法(基本功)和技能。

題外話：在教學(xué)活動中，盡量收集社會有效的資源，老師的勞動是最有價(jià)值的。

七：保育方面

上班時(shí)間：日班保育員12：30—20：45

夜班保育員17：45—第2天8：45，晚上有夜班輪值，其他夜班睡覺。

老師：早班，7：15—12：30 13：00—15：00

晚班，8：45—12：00 13：00—17：45

啟發(fā)：每個(gè)班課室門口都有一個(gè)牌子，內(nèi)容是“我們的承諾”，所有老師、保育員的照片，并注明職務(wù)，如：班主任、保育員等。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會，希望對老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。

家長聽蒙特梭利教育課心得4

在今年的五月，我有幸參加了南京蒙特梭利教育中心組織的為期十天的蒙氏培訓(xùn)。對于我來說，雖然之前也接觸過一些有關(guān)蒙特梭利教學(xué)的理念，但卻是粗淺的模糊的，我?guī)е鴮γ商厮罄逃臒岢?，投入到這次緊張而又充實(shí)的培訓(xùn)中。在這十天中天氣雖然很炎熱，但我們卻一點(diǎn)也沒有覺得，培訓(xùn)講師一遍遍耐心的講解示范，同學(xué)們一遍遍認(rèn)真的操作，大家沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中。我也很快融入到這種氛圍之中，雖然每天很疲憊，但收獲卻是滿滿的，使我進(jìn)一步了解了蒙特梭利教學(xué)的新理念，基本掌握了整個(gè)蒙特梭利的教學(xué)框架，收益匪淺。

通過這次學(xué)習(xí)讓我意識到要成為一名優(yōu)秀的蒙氏教師，需要深入理解蒙氏教育理念，熟練掌握每一種教具的操作方法，以兒童為中心，因材施教。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的觀念悄然發(fā)生了變化，老師講述的一個(gè)個(gè)生動案例滲透出蒙特梭利的優(yōu)秀思想并深入我的心靈，讓我深切感到什么是尊重幼兒，什么是科學(xué)地觀察和引導(dǎo)。

現(xiàn)初步總結(jié)幾個(gè)要領(lǐng)與同行分享：

1、心中永遠(yuǎn)裝著兒童，熱愛兒童、相信兒童、尊重兒童獨(dú)立的意愿，讓兒童通過自身的努力自主地學(xué)習(xí)成長。

2、遵循蒙特梭利創(chuàng)設(shè)環(huán)境的基本原則，用心創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境是教育者的重要職責(zé)。

3、順應(yīng)兒童個(gè)體自然成長的規(guī)律，可引導(dǎo)，不強(qiáng)求、不施壓、不包攬、不替代。

4、兒童在自由的、獨(dú)立的“工作”中完成著自我成長。

5、發(fā)揮蒙氏教具的獨(dú)特功能，同時(shí)利用教具以外的人類活動的領(lǐng)域，促進(jìn)兒童整體的發(fā)展。

6、教育伴隨生命開始。

7、吸收中華文化和當(dāng)代科技成果，使蒙特梭利的教育理念在本土上、在時(shí)代中繼續(xù)發(fā)展。

8、采用蒙特梭利教育，不排斥其他教育模式，可接收、吸納，優(yōu)化教育，走教育創(chuàng)新之路。

下面我從以下幾個(gè)方面來講一下培訓(xùn)期間心里的感受：

第一， 蒙氏培訓(xùn)讓我知道了幼兒日常生活管理的一些知識：幼兒的刷牙，穿脫衣服，整理環(huán)境，遞交物品，日常交流等一些非常微小的環(huán)節(jié)應(yīng)該怎樣去教導(dǎo)幼兒。

第二， 培訓(xùn)中我能體會到對教師的要求也是非常全面的：教師自身的心態(tài)要平穩(wěn)，有耐心，教師不能傷害幼兒心理和身體各方面，對教師的面部表情，說話時(shí)語態(tài)，聲音，語言的組織有著專業(yè)性很強(qiáng)的要求等。

第三， 通過培訓(xùn)讓我提升了對幼兒教師的概念：那樣不僅在工作中我會很積極的去用這些知識來要求自己，而且這些專業(yè)性的知識也會給幼兒園帶來發(fā)展，我相信在這樣的幼兒園中我能體會到它發(fā)展腳步的速度之快。

第四， 我只能用虛心求教的態(tài)度來說，以后有時(shí)間，我還會來到這里學(xué)習(xí)一些別的方面的知識。

蒙特梭利有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我不斷地學(xué)習(xí)，挖掘和延伸。同時(shí)也真心希望以后有這樣更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我更深入的了解蒙氏，把最先進(jìn)的理念帶給我的孩子們。

家長聽蒙特梭利教育課心得5

蒙特梭利教育的根本是愛和尊重。愛是教育的核心，愛是教育成功的基礎(chǔ)。蒙特梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵(lì)的語言滿足兒童情感愛的需要;用贊許的微笑滿足兒童情感愛的需要;用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。

蒙特梭利教育成功的核心經(jīng)驗(yàn)是"教育跟著孩子走"。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來制定和改變我們的教學(xué)。

我對于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會和認(rèn)識做以下簡單的交流：

1、入園哭鬧問題。我?guī)У氖峭邪鄬τ谶@種問題比較的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象。現(xiàn)在我明白這是因?yàn)楹⒆釉趦蓺q半到三歲之間，正處于一個(gè)秩序的敏感期，當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，就會破壞他原來的秩序，所以孩子就會出現(xiàn)分離焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后，他就不會再哭鬧了，所以在這期間我們在幼兒園的生活環(huán)境中添加一些他們認(rèn)識熟悉的標(biāo)示，比如自己的照片，來幫助孩子盡快的建立新的秩序。

2、手勢問題。之前我對于蒙氏教學(xué)中的各種手勢只是簡單的模仿，機(jī)械的學(xué)習(xí)，生怕會有任何的差錯(cuò)，然后盡量在給孩子示范時(shí)做出與之前所學(xué)相同的樣子?，F(xiàn)在我明白手勢是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢和簡單的肢體動作來向幼兒傳遞的一種方式。