簡述學前教育的重要性精選(九篇)

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第1篇：簡述學前教育的重要性范文

一、微格教學的基本概述

微格教學是“微型教學”、“微觀教學”、“小型教學”的總稱，其中心思想是壓縮課堂時間，將教學時間控制在“5-10分鐘”以內(nèi)，在短期的課堂時間內(nèi)，教師需要將原本40分中的課堂內(nèi)容進行總結(jié)，并以通俗易懂的方式，促使學生了解并掌握本節(jié)課時的中心內(nèi)容。微格教學模式的有效應(yīng)用，是對傳統(tǒng)課堂進行全面調(diào)整，利用5分鐘左右的時間進行重點內(nèi)容概括，余下的課堂時間用于內(nèi)容講解以及學生的自主練習。微格教學具有時間簡化、教學內(nèi)容精簡的特性，教師在對微格教學進行實踐應(yīng)用的過程中，需要注重時間的控制以及知識敘述的方法，“力求簡潔、內(nèi)容全面”是微格教學的核心特色。[1]

二、微格教學應(yīng)用的可行性及效用分析

將微格教學模式融入到學前教育專業(yè)中“音樂教學法”課程中，對學生了解以及掌握“音樂教學法”的多元化應(yīng)用有指向性作用，雖然微格教學模式的難度相對較高，單思，再講微格教學模式進行時間分化、內(nèi)容分化后，在“音樂教學法”課程中的實踐應(yīng)用可行性會相對提高。教師在對“音樂教學法”課堂進行設(shè)計的過程中，可以相對課堂內(nèi)容進行時間安排，例如，前五分鐘進行課前回顧，中間的五分鐘進行本堂內(nèi)容總結(jié)與概述，后面的時間細分為難點講解與學生的自主練習，微格教學的全過程，其難點是本堂內(nèi)容的總結(jié)與概述，在對內(nèi)容進行概括的過程中，教師可以將“音樂教學法”分化，對音樂教學法的應(yīng)用技巧、特點、開展方式以及注意事項等方面進行分化總結(jié)，最后以精煉的語言進行講述，這是優(yōu)化微格教學可行性運用的有效形式。另外，微格教學的應(yīng)用是從學生心理的角度，對學生的學習欲望以及學習積極性等方面進行綜合分析，以此確保學前教育專業(yè)的教學效果提高。微格教學對學生的“音樂教學法”技巧運用以及注意事項掌握等方面有指向性作用，這也是實現(xiàn)分類教學以及引導的有效途經(jīng)。[2]

三、微格教學在學前教育專業(yè)教學中的應(yīng)用路徑

1、以微格教學理念進行課堂設(shè)計

教師在對學前教育專業(yè)中“音樂教學法”課程進行設(shè)計的過程中，需要注重微格教學理念的有效融入，以制定“微格教學計劃”的方式，實現(xiàn)“音樂教學法”課程的教學流程相對簡化，進而提高課堂的教學效率。首先，教師需要在“音樂教學法”課程開始之前進行準備，對課堂內(nèi)容、教學內(nèi)容以及時間控制等方面進行預算。假設(shè)“音樂教學法”課程的教學工作開展需要以實踐活動開展的方式進行，那么教師需要對實踐活動的內(nèi)容、實踐活動的開展方式以及時間活動時間等方面進行深入分析，進而確保微格教學的特性發(fā)揮。其次，教師需要組織學生對下一節(jié)課堂內(nèi)容進行準備，例如，對“音樂教學法”在學前教育中的創(chuàng)新思路、注意事項、開展方式等方面進行思考，進而縮短學生在課堂上的思考時間。最后，以微格教學理念對“音樂教學法”課程內(nèi)容、開展方式進行設(shè)計，需要教師對學生進行分組，并對具體的教學內(nèi)容進行編排，最后是以最短的實踐，實現(xiàn)課堂中心內(nèi)容的概括與簡述，實現(xiàn)學生的掌握情況、教學效果等方面的綜合提高。[3]

2、注重“示范教學”在課堂中的效用發(fā)揮

“示范教學”在“音樂教學法”課程中的應(yīng)用，是充分考慮學前教育專業(yè)的特殊性，學生的就業(yè)方向是幼師，從事的也是教育工作，教師的微格教學方式，是學生對學前教育工作進行創(chuàng)新應(yīng)用的“模版”，所以，教師需要對“音樂教學法”的注意事項、開展方式等方面進行系統(tǒng)講解，例如，教師將自身定位為“幼師”，將學生看作是“幼兒”，以“音樂教學法”在學前教育中的實踐模擬，實現(xiàn)微格教學效果的全面提升。在示范教學的影響下，學生可以逐漸掌握并分析“換位思考”對教育工作開展的重要性，學前教育專業(yè)學生與教師的教育理解以及教學方式創(chuàng)新發(fā)展等方面，會因為示范教學的作用而得到提升。

3、采用“角色轉(zhuǎn)換”的方式進行教學模擬

注重“角色轉(zhuǎn)化”是對微格教學進行創(chuàng)新應(yīng)用的有效途經(jīng)。在以微格教學的方式，對學前教育專業(yè)中“音樂教學法”課程的教育方式進行改革時，教師可以選取不同的學生進行“音樂教學法”的講述，教師本身采用旁聽的方式進行思考，這對教師的“音樂教學法”課程信息反饋、信息總結(jié)以及教育情況掌握等方面有指向性作用。例如，教師可以鼓勵三名學生扮演“音樂教學法”的教師，教師對學生的教學方式、教學內(nèi)容以及不足之處等方面進行信息匯總，并結(jié)合微格教學理念，對學生的優(yōu)缺點進行總結(jié)，以此確保“音樂教學法”課堂的教學效果全面提升。

4、以反思教學實現(xiàn)微格教學的運用效果提升

反思教學是運用微格教學模式的關(guān)鍵性工作，這是對“音樂教學法”課程進行上下銜接的重要步驟，教師需要對學前教育專業(yè)學生的課堂表現(xiàn)、知識理解情況以及“音樂教學法”的掌握情況等方面進行信息收集，并以課后反思的方式，對微格教學的運用情況以及優(yōu)化方向等方面進行總結(jié)，進而實現(xiàn)下一節(jié)“音樂教學法”課程的教學效果全面提升。最主要的是在利用微格教學模式的過程中，在引導學生對微格教學“舉一反三”的情況下，學前教育專業(yè)學生的教育能力以及“音樂教學法”課程的時間掌握等方面會相對提升。

第2篇：簡述學前教育的重要性范文

“全納教育”( Inclusive education) 又可以稱為“包含教育”、“包容教育”，是《薩拉曼卡宣言》中的核心思想，也是一種教育主張，即: 教育要滿足所有兒童的需要，為普通兒童設(shè)立的教育機構(gòu)亦應(yīng)接收所在地區(qū)的各類有特殊教育需要的兒童少年，并為其提供適應(yīng)其需要的以兒童為中心的教育活動; 全納學校要兼顧學生之間的不同需要，順應(yīng)不同的學習類型和學習速度，通過適宜的課程、學校組織、教學策略、資源利用及社區(qū)合作，確保面向全體學生的教育質(zhì)量。旨在消除歧視、創(chuàng)造接納殘疾人的社區(qū)、建立全納性社會和實現(xiàn)人人受教育的有效途徑，同時提高整個教育體系的效益。［1］

“全納教育”是具有思想和行動指引意義的一種教育主張，其思想指引是: 所有的人，無論貴賤高低，生下來就享有受教育的權(quán)利，只有受教育，才能完成從自然人到社會人的轉(zhuǎn)化，才能以一種適宜的方式存在于社會生活中，因此，所有的人都要受教育，所有的人必須接受教育; 其行動指引是: 將全方位的人，按照不同需求，納入到不同層次的教育活動中來，使人在生長全程中始終能獲得個體需求的“文明教化”和“精神哺育”的助力。在 2007 年的杭州國際教育創(chuàng)新大會的“全納教育”論壇上，中國教育思想中最古老、最受尊崇的理念“有教無類”，成了最閃亮的詞語。在這次大會上，聯(lián)合國教科文組織國際教育局官員雷納多•奧佩蒂先生首次將“全納教育”與“有教無類”有機地聯(lián)系起來，并做了生動精彩的講演，這不能不讓我們中國的學者深感敬佩。雷納多•奧佩蒂先生說: “‘全納教育’，并不是指某些類別的學生，也不僅僅是殘疾學生、移民的孩子、窮人或者是其他一些弱勢群體，我們講的是所有人，每個人都有機會獲得良好的教育，包括不同的學生或者學習者不同的需求，在這個基礎(chǔ)上進行教育?！崩准{多•奧佩蒂的報告中還提到，“有調(diào)查顯示，一些國家越來越多家庭背景較好的孩子集中在教學質(zhì)量較高的學校; 在重點大學的校園里，相對城市學生而言，農(nóng)家子弟的身影越來越少……種種現(xiàn)象在說明一些問題: 起點不公平，機會不平等……?！{教育’從某種程度上說，它旨在真正實現(xiàn)教育起點的公平，它相似于中國的‘有教無類’的思想。”

在中國，全納教育思想觀照下教育公平問題的焦點之一是留守幼兒的學前教育問題?！叭{教育”思想所彰顯的普惠及人文關(guān)懷的理念，為當代中國農(nóng)村留守幼兒、流動幼兒學前教育的全納式實踐，提供了重要的理論支持。

二、留守幼兒學前教育的重要性與價值

國家統(tǒng)計局對農(nóng)民工的認定是: 外出從業(yè)時間6 個月及以上的經(jīng)濟活動人口?！吨袊鲃尤丝诎l(fā)展報告 2010》指出: “2009 年中國流動人口數(shù)量達到 2． 11 億人，未來二三十年，人口流動的規(guī)模還會不斷地增加?！鞭r(nóng)民工問題是我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)下，政治、經(jīng)濟、社會體制等多種因素的綜合性產(chǎn)物，是與農(nóng)民工現(xiàn)象相伴產(chǎn)生并不斷凸顯的社會問題。全國總工會關(guān)于“新生代”農(nóng)民工問題的研究報告資料顯示: “新生代”農(nóng)民工渴望“市民”的身份，渴望城市認同和社會融合。維護打工者的群體利益和尊嚴，追求體面的工作條件和生活方式。這在“新生代”農(nóng)民工中體現(xiàn)的最為明顯。未來 10 年，中國農(nóng)民還將以每年 850萬的速度向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，預計今后 20 年從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)的人口將達 3 億?！稗r(nóng)民工”、“城鎮(zhèn)化”、“市民化”，成為中國社會發(fā)展進程中不可回避的“關(guān)鍵詞”。建設(shè)部官員亦表示，約有2 億農(nóng)民工未來5 年將成為真正的城市居民。其中，農(nóng)民工子女的教育問題是一系列問題的重中之重。根據(jù)此項報道，意味著隨父母而流動的學前幼兒數(shù)量將是非常大的。還有許多留守幼兒，因為家長的教育觀念或者是經(jīng)濟上無能為力而沒有上幼兒園?？梢钥隙ǎ瑹o論是入園還是未入園的幼兒，大多數(shù)留守幼兒處于放養(yǎng)狀態(tài)。我們看到: 和城里幼兒相比，成長環(huán)境反差巨大，家長的教育觀念反差巨大，先天遺傳的學習能力潛質(zhì)反差巨大，幼兒園師資以及設(shè)備等硬件條件反差巨大……

留守幼兒與流動幼兒不止在中國大量出現(xiàn)，在許多發(fā)展中國家或者經(jīng)濟更落后的國家也屢見不鮮，資料顯示: 非洲、南美洲、東南亞等國家的留守、流動兒童更多，這是經(jīng)濟發(fā)展中的城市化進程和城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)所導致的一種必然現(xiàn)象。

“留守幼兒”顧名思義: “留”指留下、留放、留存等含義，“守”指守候、守望等含義。結(jié)合農(nóng)民工進城務(wù)工的時代背景，留守幼兒可以定義為: 在農(nóng)村或經(jīng)濟相對落后的地區(qū)，因父母外出打工而留在家里的年少兒童。留守幼兒相對長期地生活在爺爺奶奶外公外婆等祖輩身邊，也有的受托管于其他親屬或鄰里之中。

“流動幼兒”與“留守幼兒”的概念相對應(yīng): “流動”原指水的流淌，這里指不固定、不確定、不安生、隨時遷徙等含義，“流動”一詞生動地再現(xiàn)了農(nóng)民工子女的一種生態(tài)實然?；谂c留守幼兒同樣的背景，流動幼兒可以定義為: 隨著父母或其他親屬從農(nóng)村或經(jīng)濟落后的偏遠地區(qū)出來流入城鎮(zhèn)的年少兒童，他們隨著父母工作的變動而變動，隨著父母居住地遷移而遷移。流動幼兒長期隨父母輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)，無法相對安穩(wěn)地在同一所幼兒園接受教育，也有相當數(shù)量的流動幼兒根本沒有進入幼兒園，由隨其子女進城務(wù)工的祖輩來看護。

國家教育部 2001 年頒布的《幼兒園教育綱要》指出: 幼兒園教育是我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段?！毒V要》圍繞 3—6 歲學前兒童的發(fā)展，制訂了健康、語言、社會、科學、藝術(shù)五個領(lǐng)域的教育內(nèi)容、目標與要求。

《全納教育視域中農(nóng)民工子女學前教育問題研究》項目組以幼兒社會性成長和生活經(jīng)驗的積累為重心，進行了“前學習能力測試”。2011 年暑期，組織了南京曉莊學院 31 名本科生對 258 名 6 歲農(nóng)村留守幼兒和 258 名 6 歲城市幼兒進行了上述五個領(lǐng)域的發(fā)展水平測試，兩組幼兒發(fā)展水平差距懸殊，留守幼兒的狀況令人擔憂。下面統(tǒng)計圖的數(shù)據(jù)，真實地反映了差距現(xiàn)狀。為使圖呈示更簡潔，留守幼兒和城市在園幼兒分別用“LS”“ZY”指代。

健康領(lǐng)域測試顯示: 留守幼兒對于安全、自我保護、衛(wèi)生等方面的常識幾乎是一片空白，日常體育活動更是處于無律狀態(tài)。大多數(shù)不像想象中的“窮人家孩子早當家”，他們在祖輩的照顧下，飯來張口、衣來伸手，無所事事。語言領(lǐng)域測試顯示: 留守幼兒普遍缺失傾聽能力。沒有“傾聽”的前提，就沒有正確的觀察、想象、表達和理解。如: 在面對一幅“鳥媽媽喂小鳥”的漂亮圖畫時，城市在園幼兒豐富的想象力和流暢的表達，讓人感嘆“進化”的神奇，但是，許多留守幼兒卻沒反應(yīng)，更沒有窺見內(nèi)部語言活動。

社會領(lǐng)域測試發(fā)現(xiàn): 大多數(shù)留守幼兒不懂禮節(jié)，不能“自律”，更無視“他律”。例如，一方面能夠回答出“踩了別人的腳說聲對不起”，另一方面，隨手就撩撥其他幼兒，抓頭發(fā)、罵人或在測試現(xiàn)場跑來跑去等等; 早期教育中良好行為習慣、禮節(jié)和規(guī)范意識的培養(yǎng)嚴重缺失。

科學領(lǐng)域測試發(fā)現(xiàn): 留守幼兒和城市在園幼兒的探究興趣、感知覺能力和已有知識經(jīng)驗方面，存在著更大的差別，主要原因是探究興趣引導的缺失、感知覺培育的缺失，加之幾乎為零的動手動腦訓練，所以，多數(shù)人狀況是: 興趣淡漠，經(jīng)驗匱乏，感知覺被動，注意力渙散。

藝術(shù)領(lǐng)域測試發(fā)現(xiàn): 留守幼兒與城市在園幼兒的藝術(shù)興趣及感受力非常懸殊，幾乎所有的城市在園幼兒都喜歡歌唱、韻律及美術(shù)等藝術(shù)活動，許多孩子已經(jīng)具有較高的水準，但是，絕大多數(shù)留守幼兒不僅對藝術(shù)活動幾乎沒有興趣，許多孩子面對好聽的歌曲也毫無表情。［2］

“教育部曾經(jīng)組織各地在幼小銜接問題上做了大量的調(diào)查，結(jié)論為: 到小學后，影響學生學習的第一位要素不是知識準備情況，而是兒童社會性成熟程度，其中最重要的一項是兒童是否處在對學習和探索的積極主動狀態(tài)”［3］，這就是說，兒童在學前教育階段的社會性成長和基本素質(zhì)發(fā)展水平，僅僅在幼小銜接的環(huán)節(jié)中就具有重要的先前鋪墊作用，而在人的一生發(fā)展中的作用更是不可估量，它應(yīng)該是公民教育的重要組成部分。

對“素質(zhì)”的理解，大致可以歸納為三個方面:第一，是指有機體與生俱來的生理解剖特點; 第二，是指個人的才智、能力和內(nèi)在涵養(yǎng)，即才干和道德力量; 第三，是指人的體質(zhì)、品質(zhì)和素養(yǎng)的綜合，是完成學習與實踐活動所必需的基本條件。任何個體的基本素質(zhì)，對于所在種群的發(fā)展都具有一定的制約作用，因其已包含于一定時間空間內(nèi)同種生物的總和之中。一個國家的良性發(fā)展，也正是建立在廣大民眾個體良性發(fā)展基礎(chǔ)之上，因任何個體已經(jīng)被包含于國民素質(zhì)的總體質(zhì)量中。數(shù)以千萬計的留守幼兒的生命初期是否朝著“文明化”方向發(fā)展，影響著國民素質(zhì)的整體品質(zhì)，也決定著未來整個民族是否富強、國家是否安定和諧。當人的“素質(zhì)”作為一個國家、一個民族、一個企業(yè)、一個團隊以至一個生命個體可持續(xù)發(fā)展的前提條件時，與其不能分割的關(guān)鍵問題必然要呈示出來: 怎樣提升素質(zhì)，特別是在囿于種種困難、學前教育還沒有真正納入國民義務(wù)教育體系的現(xiàn)實中怎樣提升留守幼兒的素質(zhì)，怎樣讓留守幼兒也接受文明的熏陶，這些問題需要我們?nèi)パ芯?，特別是卓有成效的實踐嘗試。

三、高校參與留守幼兒教育的“嘵莊模式”

“在一切可能情況下，所有兒童應(yīng)一起學習，而不論他們有無或有何種困難和差異”，這是 1994 年的《薩拉曼卡宣言》中最讓人感動的語言。問題在于: 一種先進思想的誕生，一定要有隨之而來的實踐相伴，才能體現(xiàn)真正的意義和價值。在現(xiàn)有的國情下，有哪些可利用的因素能作為促進教育公平的力量呢? 具體地說，誰能夠為數(shù)以千萬計的留守幼兒的成長盡一份幫扶力量、而這種幫扶又能成為一種常態(tài)呢?

我們把希望寄托于在校學前教育專業(yè)的大學生的身上。

( 一) 通過大學生志愿者來實施非正規(guī)學前教育

在現(xiàn)代的民族國家體系內(nèi)，任何一所大學都應(yīng)該對特定的文化傳統(tǒng)和歷史的傳承有所承諾，且對民族和國家命運更應(yīng)有一種“行必果”的擔當; 大學不僅應(yīng)該在傳遞知識與技能的同時成為主流思想的先導，更應(yīng)該成為培養(yǎng)勇于承擔社會責任之人才的搖籃; 大學的社會服務(wù)功能是自在的。

1． 非正規(guī)學前教育的設(shè)計

當下，非正規(guī)學前教育途徑有更多的創(chuàng)意，是世界學前教育發(fā)展的一大潮流，并已經(jīng)成為正規(guī)學前教育發(fā)展的重要補充。

面對數(shù)以千萬計的留守幼兒學前教育的空白或半空白，我們建立了一個具有實踐操作意義的構(gòu)想：以學校學分制下的大學生寒暑假社會實踐為契機，以專業(yè)導師為引領(lǐng)，以學前教育專業(yè)的大學生為主要師資力量，以基于零培訓的“全納式”學前教育課程資源或類似的學前教育讀本為教育載體，通過非正規(guī)的途徑，將通俗、通用的故事、歌謠、游戲等傳遞給留守學前幼兒，在他們幼小的心靈中播撒文明的種子。

2． 非正規(guī)學前教育前景描繪

根據(jù)多方查詢，中國現(xiàn)有的 100 多所師范類大學均有學前教育專業(yè)，加之許多綜合型大學和以千計的各級各類幼兒師范學校、中等職業(yè)學校、各省市地的教育學院及諸多的民辦二級學院等，大都設(shè)有學前教育專業(yè)。中國各級各類學校的學前專業(yè)，少說也有 2000 多個; 以每個專業(yè)在校生平均 400 人估算，學前專業(yè)將有 80 多萬在校生; 以每人的社會實踐幫扶 10 名留守幼兒計算，將有 800 多萬留守幼兒可以在不同程度上接受文明教育或熏陶。應(yīng)該強調(diào)的是，一首好聽的歌謠、一個能打動幼兒心靈的童話故事、一個引發(fā)幼兒好奇心與創(chuàng)造力的游戲、一幅與幼兒志趣相聯(lián)的圖畫等等，都是幼兒成長的精神食糧。調(diào)查顯示: 幾乎所有的人都能記得在童年期聽過的某一個童話故事，并因此而產(chǎn)生某個與情感發(fā)育相聯(lián)的“情結(jié)”，而這種情結(jié)竟能影響人的一生。因此，可以肯定地說，只要志愿者們在實施這種非正規(guī)學前教育過程中勇于嘗試，廣大留守幼兒都會不同程度地接受正面的影響。

南京曉莊學院由著名教育家陶行知先生創(chuàng)辦，學校始終堅持弘揚行知先生倡導的“教學做合一”思想精華和“愛滿天下”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神?！皶郧f模式”的留守幼兒支教工作，是在全納教育思想境界感召下而生成的一種組織行為，也是一種將全納教育思想落實在提升千千萬萬留守兒童整體素質(zhì)的實踐研究。

( 二) “曉莊模式”的留守幼兒學前教育志愿者社會實踐簡述

1． 從留守學前幼兒成長的實際需求出發(fā)，創(chuàng)編通俗、通用的課程資源和全納式幼兒教育讀本

2010 年，鳳凰集團江蘇教育出版社出版了支教團隊首席專家史愛華教授領(lǐng)銜面向留守幼兒創(chuàng)作的《全納式學前教育資源》、《全納式學前教育讀本》，具有以下幾個特色:

首先，所有的資源全部為原創(chuàng)，含 36 首主題兒歌，36 個同主題童話，36 套同主題配畫，36 組目標體系設(shè)計。其次，創(chuàng)建了教育用書與幼兒繪本互動的模式，使幼兒在因地制宜的學習過程中，視覺、聽覺等感官同樣得以同步協(xié)調(diào)運動，同樣能夠促進思維的發(fā)展。第三，教材的使用基于零培訓，以每個單元設(shè)置的“智慧樹”為學習目標，可以直接向受教育者實施正面影響。第四，教育資源的采擇可以靈活多變，例如幼兒歌曲部分，可以省略讀譜視唱，直接朗誦押韻的歌詞即可。第五，可以根據(jù)留守幼兒的成長需要及實際接受能力來確定學習目標的取舍。此外，本教材基于零培訓，所以還適用于留守幼兒的家庭教育。

2． 從大學生成長成才的實際需求出發(fā)，建立了“專家主導、專業(yè)支撐、志愿者參與和共青團組織”的四位一體學前教育支教團隊

因為支教的對象是學前幼兒，所以，組建的支教團隊聘請了學前教育專業(yè)導師來引領(lǐng)和具體指導;大學生志愿者的成員都來自學前教育專業(yè)。在暑假和寒假之際，以具有曉莊校本特征的《全納式學前教育資源》和《全納式學前教育讀本》為教材藍本，“到農(nóng)村去，到兒童成長最需要的地方去”。支教團隊出發(fā)前要經(jīng)過導師的專門培訓，在實施過程中由南京曉莊學院團委和專業(yè)輔導員專人管理，并設(shè)有預定的評價指標和考量方法。這種自成體系的組織行為與學科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、校園文化建設(shè)和大學生個體的專業(yè)成長形成了相輔相成的關(guān)系。

3． 從建立長效機制的實際需要出發(fā)，把大學生志愿者的社會實踐作為一種課程融于“學分制”管理之中

學分制是高等學校的一種教學管理制度。它是用學分來計算學生學習分量的單位。大學生志愿者對留守幼兒的幫扶實踐要想成為常態(tài)，僅靠一時的熱血是不能夠長時間維系的，因此，大學生社會實踐管理機制的建立健全十分重要?！皶郧f模式”的留守幼兒志愿者支教團隊，同時立足于學分制下大學生社會實踐的科學管理系統(tǒng)之中，對于學前教育專業(yè)的學生而言，是一個具有創(chuàng)新意義的舉動。

我校的大學生社會實踐課程———“曉莊模式”的留守幼兒支教的社會實踐，在形式上和內(nèi)容上，目前是全國高校中唯一的，它是建立在曉莊學院近 20年“志愿文化”積淀的基礎(chǔ)上，弘揚了行知先生倡導的“教學做合一”思想，內(nèi)涵豐富，具有可操作性，為解決留守兒童的學前教育問題提供了一條行之有效的途徑。

應(yīng)該強調(diào)的是，“大學生社會實踐課程是一種具有獨立形態(tài)，注重研究性學習的實踐課程，是著眼于培養(yǎng)學生理想信念、思想品格、綜合能力、創(chuàng)新精神和探究能力的發(fā)展性課程; 是高校教育體系中，密切聯(lián)系社會生活和學生自身實際，在實踐過程中體現(xiàn)對理論知識理解和綜合運用的一種課程形態(tài); 其基本理論知識能與大學生個性發(fā)展規(guī)律以實踐活動的形式整合起來，實現(xiàn)學術(shù)性知識與體驗性知識、理論與實踐、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、顯性教育與隱性教育的有機結(jié)合”［4］這是一種不可替代的課程?；诖?，作為課程管理的“曉莊模式”學前教育志愿者支教實踐，也被納入到學分制管理，每個假期進行一至二周，經(jīng)考核合格，給予 1 個學分。

第3篇：簡述學前教育的重要性范文

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8.芻議作業(yè)成本法在石油機械制造企業(yè)的應(yīng)用李艷

9.大觀周刊 簡述對"道"的認識岳紅玲，秦娜，賈振霞

10.思想政治教育視域下對大學生心理健康教育的探析——論輔導員如何進行大學生心理健康教育董博

11.淺談中治課教學中學生積極性的調(diào)動方法陳曉莉

12.短信文學的界定和特點郭新聞

13.文化是一個民族的精神和靈魂——對十七屆五中全會關(guān)于文化建設(shè)的解讀何海濤

14.企業(yè)培訓中的問題及解決方式黃曉明

15.淺談中學體育教學中如何實施素質(zhì)教育劉在龍

16.初中物理教學中的多媒體應(yīng)用李艷霞

17.關(guān)于建筑施工企業(yè)財務(wù)核算的問題探討呂曉峰

18.傳統(tǒng)文化對當前思想政治教育的作用邵麗麗，賈振霞

19.小議"新課標下的初中英語教學"馮蕓

20."等""候""待""俟""徯"的字義淺析王敏

21.學前教育專業(yè)簡筆畫教法蔣寬蓉

22.淺議語文教學中學生想象力的培養(yǎng)吳艷萍

23.在美國的發(fā)展王浩，賈振霞

24.如何在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力張艷紅

25.淺析大學生課余體育活動的現(xiàn)狀及對策王綏勇

26.小議"數(shù)學探索能力的培養(yǎng)"朱明學

27.甘肅省失地農(nóng)民再就業(yè)問題淺析朱同，余翰

28.試論怎樣做好辦公室的管理工作柏銀華

29.提高初中語文閱讀效率的有效策略夏國輝

30.略論醫(yī)院財務(wù)風險及其防范車騁

31.數(shù)形結(jié)合思想在初中數(shù)學教學中的應(yīng)用袁澤剛

32.論元雜劇中的老夫人李春秀

33.醫(yī)院內(nèi)部審計相關(guān)問題探討林靜，王杏紅，何躍進，李長庭

34.教師的感悟——有感于《走進新課程》羅配蓮

35.淺說小學語文背景資料利用潘茂嬌

36.談歌詞的審美特征龐毅

37.水泥粉煤灰穩(wěn)定砂礫基層配合比試驗研究汪莉，史曉星

38.隱名間接案例辨析吳杰

39.論大中型醫(yī)院醫(yī)療設(shè)備的購、用、管熊玉環(huán)，林建波，艾學瑛，蘇恒明

40.箱粱安裝施工程序設(shè)計大觀周刊 張延吉

41.淺談城區(qū)自來水舊管網(wǎng)改造措施謝德龍

42.淺議敵后游擊戰(zhàn)失敗原因魏正

43.試論如何提高高中數(shù)學課堂教學有效性邊海峰

44.游戲角色設(shè)計與中國傳統(tǒng)元素的融合馬江偉

45.身韻在中國古典舞中的重要性王淼

46.中國化的歷史必然性胡麗娟

47.高中數(shù)學教學中有效提問教學探究張秀剛

48.試論對"實踐"及其"基礎(chǔ)地位"的唯物辯證的把握王學智

49.初中英語現(xiàn)在完成時的復習宋榮枝

50.淺談數(shù)學教學中對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)時功成

51.探析網(wǎng)絡(luò)交換技術(shù)以及發(fā)展趨勢王藝汀

52.淺談學生干部在學生管理工作中的作用谷臣鳴

53.SDH告警事件和性能事件的產(chǎn)生與檢測原理許明嵩

54.多媒體教學的幾點思考汲雷

55.大眾娛樂·政治營銷·民主——對"電視選秀"的政治學思考張皓

56.科教片中的細節(jié)之美施君

57.人才觀初探張瑩HtTp://

58.網(wǎng)絡(luò)故障排查方法孫飛艷

59.關(guān)于圖書館的行業(yè)化發(fā)展思考及建議周莉

60.目的論關(guān)照下委婉語的翻譯汪佳

61.大觀周刊 淺析三輪數(shù)學解題法羅國平

62.初中數(shù)學作業(yè)批改的幾點新嘗試羅桂林

63.甲型肝炎的預防王艷

64.淺談?wù)握n堂結(jié)構(gòu)中的導入滕永春

65.分布式微處理器控制系統(tǒng)在工業(yè)自動化中的應(yīng)用文志能

66.探討計算機信息網(wǎng)絡(luò)安全問題謝怡雯

67.淺談高職院校學生管理工作之個性教育謝覺

68.初中作文復習方法唐正培

69.淺談在少數(shù)民族地區(qū)的歷史課堂教學胡英歐

70.論大型現(xiàn)場會中新聞報道的駕馭張卉桐

71.保障學生主體地位提高課堂教學質(zhì)量張應(yīng)輝

72.如何發(fā)揮圖書館在職業(yè)院校中的作用張玉芳

73.用科學發(fā)展觀指導地方入伍研究生管理程鵬，劉喜斌，裴晨琛

74.論我國商業(yè)銀行流動性風險的法律規(guī)制趙榆陽

75.試論我國實施行政權(quán)監(jiān)控及構(gòu)建法治下有限政府的必要性王耀廷

76.水泥生產(chǎn)企業(yè)統(tǒng)計工作的重要性錢芳

77.強化信心教育培養(yǎng)留守學生健康心理宋坎侃

78.讓山區(qū)孩子同樣沐浴素質(zhì)教育的陽光王強，楊梅

79.點滴巧積累作文好教學大觀周刊 張慧芳

80.鄒議低壓電器的幾個亟待解決的問題包宏棟

81.淺談我國的彈性工作制秦雅彬，王莉紅，王經(jīng)略，韓俊松

82.汽輪機軸系的狀態(tài)檢修馮有剛

83."語文教學激發(fā)學生的興趣"之我見范艷麗

84.熱功聯(lián)產(chǎn)汽輪機在熱電廠中的應(yīng)用分析王立花

85.市場經(jīng)濟下我國行政壟斷的危害性研究管文溥

86.發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的構(gòu)想苗馨

87.插畫設(shè)計的視覺圖像價值及功能價值芻議潘哲奇

88.行為引導教學法的思考與探究孫艷明

89.淺談如何加強任職教育的實踐性教育朱彥冰，劉世同，劉喜斌

90.如何處理數(shù)學與生活的關(guān)系張賢玲

91."粉絲"及其背后的文化思考武忞

92.舞蹈學院學生管理創(chuàng)新思維及探索李歡

93.河南省高等職業(yè)院校設(shè)計藝術(shù)教育在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)中的作用及提供的有效支撐馮翔宇

94.淺談數(shù)學教學中作業(yè)的重要性趙建湖

95.大觀周刊 淺談黨的五大建設(shè)陸應(yīng)坤

96.小議提高學生寫作水平的幾種方法南庶翠

97.當前社會道德下降的原因探析馮秀娟，張沂，董煥景

98.新課標下的信息技術(shù)與學科整合秦秀美

99.別制造高智商的傻子施旭慧