高職聲樂(lè)教學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入

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摘要：當(dāng)前，隨著教育改革的深入推進(jìn)，高職聲樂(lè)教學(xué)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)有一個(gè)整體的提升和促進(jìn)。尤其是如今高職聲樂(lè)課堂中融入了傳統(tǒng)音樂(lè)文化，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，一定程度上促進(jìn)了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播。但是與此同時(shí)，在高職聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化尚存在一些問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題應(yīng)該理性看待，積極解決。

關(guān)鍵詞：高職聲樂(lè)教學(xué)；傳統(tǒng)音樂(lè)文化；本土音樂(lè)

傳統(tǒng)音樂(lè)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，傳承了上千年，并且經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗禮而在今天依然熠熠閃光。將傳統(tǒng)音樂(lè)文化滲透在高職聲樂(lè)教學(xué)中，不僅是聲樂(lè)教學(xué)的需要，也是弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的需要[1]。文章將從高職聲樂(lè)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值入手，對(duì)當(dāng)下高職聲樂(lè)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并對(duì)高職聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入策略展開論述，以供參考。

一、高職聲樂(lè)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值

在高職聲樂(lè)教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化，一方面有利于進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，另一方面對(duì)于高職聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)也是一大促進(jìn)。為此，滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)于高職聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)具有非常關(guān)鍵的價(jià)值。

（一）有利于進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化音樂(lè)是文明傳承的載體，中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)是傳統(tǒng)文化體系中的一大重要組成部分，其蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，包含著諸多的審美品格。在如今多元文化的融合下，傳統(tǒng)音樂(lè)文化受到了一定的沖擊，在兼容并蓄的音樂(lè)文化中，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。在高職聲樂(lè)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化，能夠使學(xué)生深度了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化，并且在傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)中，感受傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力和力量，懂得“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的教化作用，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化[2]。

（二）對(duì)于高職聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)也是一大促進(jìn)在當(dāng)前的高職聲樂(lè)教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化，能夠大大豐富聲樂(lè)教學(xué)的資源，提升聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)涵，使學(xué)生更好地感受音樂(lè)發(fā)展的多元性、地域性、民族性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的理解和感知，形成具有我國(guó)民族特色的聲樂(lè)教育體系，因此對(duì)于高職聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)也是一大促進(jìn)。

二、當(dāng)下高職聲樂(lè)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)的現(xiàn)狀

當(dāng)下，高職聲樂(lè)教學(xué)中，教師有一定的滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)的意識(shí)，但是總體來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)教學(xué)偏重西方音樂(lè)，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化滲透不足，聲樂(lè)教學(xué)偏重技巧，缺乏對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與情感的重視。這些問(wèn)題需要加以重視和改進(jìn)。

（一）聲樂(lè)教學(xué)偏重西方音樂(lè)，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化滲透不足如今，很多高職院校的聲樂(lè)課堂上所選用的教材多以西方音樂(lè)為基礎(chǔ)，更偏重于西方音樂(lè)作品、音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師所拓展的內(nèi)容也多為西方聲樂(lè)作品，而教材中對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)容相對(duì)不足，課堂中對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的滲透不足。這樣會(huì)使高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)缺乏途徑[3]。

（二）聲樂(lè)教學(xué)偏重技巧，缺乏對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與情感的重視現(xiàn)如今，高職院校在音樂(lè)教學(xué)中，常常會(huì)以西方的音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)為主，并且偏重技巧，更注重對(duì)學(xué)生發(fā)音練習(xí)、音色練習(xí)、音高練習(xí)等基礎(chǔ)技巧練習(xí)，而對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化與情感則缺乏重視，使學(xué)生僅僅停留在表面的理解中。

三、高職聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入策略

為了更好地在高職聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，教師應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)思想，發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值；完善課程設(shè)置，打造全方位的傳統(tǒng)音樂(lè)文化體系；深入挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)；積極提升自身綜合素質(zhì)，提高文化素養(yǎng)；適當(dāng)增加本土化的音樂(lè)作品，激發(fā)學(xué)生對(duì)本土、本民族特色音樂(lè)的理解。

（一）及時(shí)轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)思想，發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值隨著對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的不斷加深，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的倡導(dǎo)，一些高職院校的聲樂(lè)教學(xué)已經(jīng)有了很大的改變，高職聲樂(lè)課堂中對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的比重也有了一定的提升。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)思想，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，切實(shí)發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)文化在現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值[4]。

（二）完善課程設(shè)置，打造全方位的傳統(tǒng)音樂(lè)文化體系在高職聲樂(lè)教學(xué)的課程設(shè)置中，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的涉及是相對(duì)比較薄弱的。如今的高職聲樂(lè)教學(xué)涵蓋了聲樂(lè)基礎(chǔ)理論、聲樂(lè)技能訓(xùn)練和聲樂(lè)舞臺(tái)實(shí)踐三大部分，高職院校在聲樂(lè)基礎(chǔ)理論方面涉及一些傳統(tǒng)音樂(lè)文化的知識(shí)，但是在聲樂(lè)技能訓(xùn)練和舞臺(tái)實(shí)踐方面卻鮮少涉及。為此，應(yīng)該不斷完善課程設(shè)置，關(guān)注中國(guó)音樂(lè)史、中國(guó)民族民間音樂(lè)等內(nèi)容的深度挖掘與全面滲透，打造全方位的傳統(tǒng)音樂(lè)文化體系[5]。比如，在聲樂(lè)基礎(chǔ)理論部分，可以多加入一些傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展脈絡(luò)、不同的音樂(lè)形式等內(nèi)容，在聲樂(lè)舞臺(tái)實(shí)踐部分，則可以邀請(qǐng)技藝精湛的民間藝人來(lái)校演出，使學(xué)生可以在觀摩民間藝術(shù)表演的過(guò)程中開展嚴(yán)格的唱腔記譜訓(xùn)練，使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化從單純了解到不斷深入。

（三）深入挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的滲透、挖掘和學(xué)習(xí)，不應(yīng)該僅僅停留在傳統(tǒng)音樂(lè)文化的相關(guān)知識(shí)上，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生更多地去感悟了解作品的時(shí)代信息、歷史背景、創(chuàng)作背景和主題情感，要注重對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的強(qiáng)化。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，剖析某一部傳統(tǒng)音樂(lè)作品，教師應(yīng)該從這部音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景入手，使學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景、作者，了解作品的主題與情感，并且在了解的過(guò)程中，逐漸形成自己對(duì)于這部作品的認(rèn)識(shí)和理解，從學(xué)生自身的角度出發(fā)，去感悟這部作品，這樣更容易激起學(xué)生的情感共鳴，也能夠更好地強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)不僅僅停留在表面，而是內(nèi)化于心[6]。

（四）積極提升自身綜合素質(zhì)，提高文化素養(yǎng)要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。在高職聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，需要教師具備一定的傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)，以及較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。因此，教師要積極提升自身綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要源頭。為此，教師需要做到以下幾點(diǎn)。第一，教師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)持有高度認(rèn)同感。中國(guó)自古以來(lái)是注重音樂(lè)的國(guó)度，《禮記》中記載著這樣兩段話：“樂(lè)者，天地之和也；禮者，天地之序也。……名譽(yù)天地，然后能興禮樂(lè)也?！薄皩m為君，商為臣，角為民，征為事，羽為物?！蔽逡粝笳魑逍?，五行乃物質(zhì)基礎(chǔ)萬(wàn)物之宗。時(shí)至今日，傳統(tǒng)音樂(lè)文化依然蘊(yùn)含著豐富的德育資源。為此，教師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)保持高度的認(rèn)同感，要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值。第二，教師應(yīng)該積極參與培訓(xùn)和自我提升。傳統(tǒng)音樂(lè)文化博大精深，涵蓋眾多藝術(shù)形式和幾千年的發(fā)展歷程，教師所掌握的現(xiàn)有的傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)是不足的，還應(yīng)該不斷參與相關(guān)的培訓(xùn)、教研，并且利用課余時(shí)間不斷學(xué)習(xí)、自我提升。第三，高職聲樂(lè)教師還應(yīng)該運(yùn)用多種形式進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，可以將京劇、越劇等傳統(tǒng)音樂(lè)形式和現(xiàn)代的聲樂(lè)之間進(jìn)行對(duì)比。在不同音樂(lè)對(duì)比之間明確其特征，讓聲樂(lè)教學(xué)上升到一個(gè)新的階段。

（五）適當(dāng)增加本土化的音樂(lè)作品，激發(fā)學(xué)生對(duì)本土、本民族特色音樂(lè)的理解在傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展歷程中，由于地域的差異、文化的不同，不同地區(qū)會(huì)產(chǎn)生不同的音樂(lè)風(fēng)格和藝術(shù)形式[7]。比如，僅以民歌為例，不同地域有著不同風(fēng)格的民歌——四川的勞動(dòng)號(hào)子、黃土高原的信天游、華北平原地區(qū)的小調(diào)、江南地區(qū)以及東北平原的小調(diào)等等，風(fēng)格各異，均具有強(qiáng)烈的地方色彩。又如，在戲劇劇種上，不同的地域也有著不同的傳統(tǒng)戲劇。比如發(fā)源于浙江一帶的越劇、流行于安徽的黃梅戲、在河南梆子的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的豫劇、流行于廣東、廣西的粵劇等等。在高職聲樂(lè)教學(xué)中，添加傳統(tǒng)音樂(lè)文化元素，可以通過(guò)增加本土化的音樂(lè)作品、藝術(shù)形式這一手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)本土、本民族特色音樂(lè)的理解。比如，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——楚劇是湖北省地方傳統(tǒng)戲劇，其又稱為哦呵腔、黃孝花鼓戲，是湖南流行的哦呵腔與湖北省武漢市黃陂區(qū)、孝感市一帶的山歌、道情、竹馬、高蹺及民間說(shuō)唱等融合，形成一個(gè)獨(dú)立的漢族地方聲腔劇種之一，1926年改稱楚劇，距今已有一百五十余年的歷史，其貼近生活，緊跟時(shí)代，表現(xiàn)手段豐富多樣，具有很強(qiáng)的包容性，充分顯示了鄂東一帶地方文化的特色。為了使學(xué)生對(duì)于本土音樂(lè)形式加深印象和了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的熱愛與理解，湖北地區(qū)的高職院校可以在聲樂(lè)課中融入楚劇發(fā)展的介紹，為學(xué)生播放經(jīng)典劇目，如《秦雪梅吊孝》《賣棉紗》《趕齋》《董永賣身》《蔡鳴鳳辭店》等，也可以邀請(qǐng)傳承人來(lái)校演出……如此，學(xué)生通過(guò)接觸這一本土藝術(shù)形式、走近楚劇，能夠增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的了解，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的熱愛與學(xué)習(xí)熱情。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)與傳承可以有很多途徑，而在教學(xué)中的弘揚(yáng)與傳承則是最為關(guān)鍵、最為有效、最為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。為此，高職聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值，自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，在音樂(lè)教育傳承中使傳統(tǒng)音樂(lè)文化推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大。

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[3]程榮.高職聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的探索與實(shí)踐[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2018,15(06):23.

[4]文朝暉.高職聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的探索與實(shí)踐[J].大觀(論壇),2019(09):106-107.

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作者：蔡鳳萍 單位：湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院