創(chuàng)造性設(shè)計思維在設(shè)計管理中應(yīng)用

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摘要：創(chuàng)造性設(shè)計思維對于設(shè)計管理而言至關(guān)重要，它存在于整個設(shè)計活動之中，是整個設(shè)計活動中不可或缺的一部分。因此本文以設(shè)計管理為研究對象，探討創(chuàng)造性設(shè)計思維在其中的應(yīng)用。首先，闡述了創(chuàng)造性設(shè)計思維以及設(shè)計管理的概念；其次，明確了創(chuàng)造性設(shè)計思維在設(shè)計管理中的應(yīng)用意義；最后總結(jié)歸納了創(chuàng)造性設(shè)計思維在設(shè)計管理中的應(yīng)用原則。通過本文的研究，以期為設(shè)計管理提供一定的方向。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性設(shè)計思維；設(shè)計管理；應(yīng)用；原則

1創(chuàng)造性設(shè)計思維概述

設(shè)計思維是用來解決問題的一種方式方法，而創(chuàng)造性設(shè)計思維則是用更加高效合理的思維方式來解決人們所遇到的各種問題。它作為一種思維的方式，其具有的綜合處理能力被大多數(shù)人所認(rèn)同，因為它能夠更加有效地激發(fā)人們解決問題的能力，提升他們看待問題的敏銳性，并在最后能夠理智地將出現(xiàn)的問題進(jìn)行合理化地分析并找出能夠解決這個問題的最佳方案。

2設(shè)計管理概述什么是設(shè)計？

設(shè)計指的是帶有目的性創(chuàng)造性的活動。而管理，則是通過計劃、組合、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)以及控制等各種不同的職能元素組合而成的一個設(shè)計活動過程，它本身所包含的職能有決策、領(lǐng)導(dǎo)、調(diào)控幾個方面。麥克法蘭德曾將管理這個詞定義為“一個在管理層面的人員通過較為系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的或和諧的人類活動來創(chuàng)新、引領(lǐng)、維持和運行有明確目標(biāo)的組織過程[1]”。因此，設(shè)計管理的含義就是：根據(jù)使用者們的需要，有規(guī)劃、有目標(biāo)、有組織地進(jìn)行項目的探索和開發(fā)的合理的管理活動，積極并且有效率地調(diào)動設(shè)計師，以全新的、更為合理化的、更為科學(xué)有效化的方式從側(cè)面潛移默化地改變?nèi)藗兊纳??？梢园言O(shè)計管理大致分為兩個不同的類別，一類就是從設(shè)計師的角度，把設(shè)計管理看作是對某項設(shè)計工作而進(jìn)行的一個設(shè)計管理；另一類則是從企業(yè)的角度出發(fā)，將設(shè)計管理定義為企業(yè)的某個新產(chǎn)品需要進(jìn)行設(shè)計，然后再進(jìn)行不同程度的推廣宣傳。設(shè)計管理的初心就是降低產(chǎn)品生產(chǎn)成本，減少設(shè)計中的損耗。如何在各個不同的層面將設(shè)計所包含的各項資源以及活動進(jìn)行合理有效地整理匯總，并進(jìn)行協(xié)調(diào)，這些就是設(shè)計管理所研究的內(nèi)容，同時對相應(yīng)的設(shè)計方案、策略以及設(shè)計活動進(jìn)行科學(xué)合理的管控，最后達(dá)到所預(yù)想的目標(biāo)。因此，一個優(yōu)秀的設(shè)計作品或活動不僅需要設(shè)計師的專業(yè)技能，更需要科學(xué)、系統(tǒng)、有效的管理[2]。

3創(chuàng)造性設(shè)計思維在設(shè)計管理中的應(yīng)用意義

3.1使設(shè)計方案更具有創(chuàng)新性

創(chuàng)造性設(shè)計思維是基于創(chuàng)新的原理而進(jìn)行的，將創(chuàng)造性設(shè)計思維應(yīng)用于設(shè)計管理之中，不僅能使設(shè)計管理突破常規(guī)的管理模式，進(jìn)而獲得更大的發(fā)展與進(jìn)步，同時還能迸發(fā)出新穎的設(shè)計思路，從而更加具有創(chuàng)新性。例如，2010年在我國上海成功舉辦的世博會。其中涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的世博展館，例如芬蘭館被譽為同類型展館中的“最佳展館”。芬蘭地處北歐，自然資源較為豐富，森林覆蓋率達(dá)80%，湖泊眾多，有著“千湖之國”的美稱。因此，芬蘭的設(shè)計大多數(shù)都是從自然中汲取元素與靈感。芬蘭展館將芬蘭優(yōu)美的自然景觀集中展示在了世界人民的面前，表達(dá)了芬蘭人們對于美好生活的向往[3]。芬蘭就是在設(shè)計管理的基礎(chǔ)上，利用創(chuàng)造性設(shè)計思維不斷地創(chuàng)新與學(xué)習(xí)，從而使得設(shè)計方案更加具有創(chuàng)新性與人性化（如圖1）。

3.2使設(shè)計活動更具有時效性

設(shè)計講究與時俱進(jìn)，而設(shè)計管理也同樣需要緊跟時代的步伐。將創(chuàng)造性設(shè)計思維融入設(shè)計管理之中，必將使得設(shè)計管理更加地契合時代需要，并且依據(jù)設(shè)計管理所進(jìn)行的設(shè)計活動也更具有時效性。例如，2018年，西安市旅發(fā)委與抖音達(dá)成合作，希望通過平臺定制城市主題挑戰(zhàn)、抖音達(dá)人深度體驗、抖音版城市短片等全系產(chǎn)品，在世界范圍內(nèi)宣傳、推廣西安文化，提升西安城市形象[4]。這一模式的開展，吸引了大量年輕用戶的關(guān)注，同時還讓更多的人們了解到了西安，更大范圍地展現(xiàn)了西安人的風(fēng)采以及西安的城市風(fēng)貌。并且，西安與抖音的合作使得我國會展業(yè)的發(fā)展得到了更大的提升，促進(jìn)了我國會展業(yè)的全面發(fā)展（如圖2）。以上案例就是在設(shè)計管理上融合創(chuàng)造性設(shè)計思維而進(jìn)行的突破與創(chuàng)新，從而使得設(shè)計活動更加具有時效性。平臺定制城市主題挑戰(zhàn)、抖音達(dá)人深度體驗、抖音版城市短片等全系產(chǎn)品，在世界范圍內(nèi)宣傳、推廣西安文化，提升西安城市形象[4]。這一模式的開展，吸引了大量年輕用戶的關(guān)注，同時還讓更多的人們了解到了西安，更大范圍地展現(xiàn)了西安人的風(fēng)采以及西安的城市風(fēng)貌。并且，西安與抖音的合作使得我國會展業(yè)的發(fā)展得到了更大的提升，促進(jìn)了我國會展業(yè)的全面發(fā)展（如圖2）。以上案例就是在設(shè)計管理上融合創(chuàng)造性設(shè)計思維而進(jìn)行的突破與創(chuàng)新，從而使得設(shè)計活動更加具有時效性。

4創(chuàng)造性設(shè)計思維在設(shè)計管理中的應(yīng)用原則

創(chuàng)造性設(shè)計思維要想應(yīng)用于設(shè)計管理中并對其產(chǎn)生巨大的影響，需要遵守一定的原則。

4.1合理性原則

創(chuàng)造性設(shè)計思維具有不同的表現(xiàn)方式，而每個方式所產(chǎn)生的結(jié)果也各不相同，因此需要對其進(jìn)行不同程度的選擇以及規(guī)劃，合理地將其運用于設(shè)計管理之中。

4.2廣闊性原則

創(chuàng)造性設(shè)計思維具有廣闊性，因此，需要從多角度多方面思考戰(zhàn)略目標(biāo)，并且將與設(shè)計有關(guān)的新舊知識和信息重新組合，以促進(jìn)設(shè)計的全新發(fā)展。

4.3匯合性原則

正所謂萬事萬物皆有其規(guī)律，因此，需要依據(jù)其內(nèi)在規(guī)律對設(shè)計管理進(jìn)行重新思考，從而培養(yǎng)出全新的設(shè)計管理思維。

4.4善良性原則

創(chuàng)造性設(shè)計思維在設(shè)計管理中進(jìn)行應(yīng)用時，應(yīng)時刻謹(jǐn)記善良原則，以其作為基礎(chǔ)去創(chuàng)新，為其展現(xiàn)一個良好的開端。4.5誠實性原則不以次充好，以是就是、不是就不是的誠實態(tài)度對待整個設(shè)計管理過程，不做假，認(rèn)真地將創(chuàng)造性設(shè)計思維應(yīng)用于設(shè)計管理之中。

4.6理性原則

要秉持著理性的態(tài)度對待設(shè)計管理，不可過分夸大創(chuàng)新，或為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，迷失了初心，脫離了設(shè)計管理的本質(zhì)與宗旨。日本和德國的產(chǎn)品在世界上的競爭力是有目共睹的，并且在國際市場上也有著非同一般的影響力。而他們成功的關(guān)鍵就在于其在設(shè)計管理的發(fā)展過程中將創(chuàng)造性設(shè)計思維融入其中。例如，在設(shè)計醫(yī)院時，會將私密性、安全性以及綠色生態(tài)等因素考慮其中，使患者宛如置身于大自然的懷抱之中，進(jìn)而減少他們由于生病而產(chǎn)生的心理壓力。

5結(jié)語

設(shè)計管理是以消費者為著眼點，整合企業(yè)各部門和系統(tǒng)，協(xié)調(diào)各種資源，對設(shè)計的全過程進(jìn)行有效的管理，設(shè)計出符合消費者心理的產(chǎn)品與服務(wù)的一門學(xué)科[5]。它與傳統(tǒng)的管理模式有著許多不同，而想要更好地促進(jìn)設(shè)計管理的發(fā)展，創(chuàng)造性設(shè)計思維是必不可少的。將創(chuàng)造性設(shè)計思維應(yīng)用于設(shè)計管理之中，不僅能使設(shè)計方案更加具有創(chuàng)新性，同時也能使設(shè)計活動更具有時效性。在兩者結(jié)合之后，創(chuàng)造性設(shè)計思維不僅能帶動設(shè)計管理的創(chuàng)新與突破，同時設(shè)計管理也能以其獨特的管理模式促進(jìn)設(shè)計思維的優(yōu)化，從而達(dá)到相輔相成、互相促進(jìn)的效果。因此，在對設(shè)計管理進(jìn)行研究的同時，也必須要重視創(chuàng)造性設(shè)計思維的培養(yǎng)，并將其融入設(shè)計管理之中。只有這樣，我國的設(shè)計管理必將在不久的將來趕超時代的步伐，成為時代的領(lǐng)頭羊。

參考文獻(xiàn)

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[5]楊君順，葛騰．論創(chuàng)新思維與設(shè)計管理優(yōu)化[J]．輕工機械，2006（03）：4-6．

作者:曾永富 周李輝 張偉中 單位:南京工業(yè)大學(xué)