新媒體教育全文(5篇)

摘要：隨著信息、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的進步，新媒體逐漸進入人們的生活并被慢慢接受和應(yīng)用，新媒體的概念在不斷地更新和補充，各行各業(yè)人士對其認識和詮釋也不盡相同，目前高校影視教育可以從新媒體的概念和認識為基礎(chǔ)，融合影視教育和新媒體教育的相互關(guān)系，制定以新媒體為基礎(chǔ)的影視教育體系。

關(guān)鍵詞：新媒體；影視教育；影視；創(chuàng)作

一、引言

在網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字等技術(shù)的發(fā)展之下，對新媒體以及與新媒體有關(guān)的研究已經(jīng)成為時下熱點之一，以新媒體教育為核心的高等影視教育也同樣成為熱點。新媒體主要包括兩個重要因素，一是視覺要素，二是聽覺要素，這為影視教育參與到新媒體教學中去提供了充分的條件。

二、對新媒體概念的詮釋

目前對新媒體的詮釋多種多樣，不盡相同，原因是其具體概念和包含范圍正在不斷更新和補充，國內(nèi)外也沒有給出新媒體確切的定義。國外很多學者也沒有給出明確的定義，但主要圍繞網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)化的電子媒體而展開。根據(jù)新媒體的共性特點以及結(jié)合我國新媒體發(fā)展現(xiàn)狀，可以將新媒體做如下定義：“新媒體是基于通信、計算機、數(shù)字廣播等技術(shù)，以互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)和衛(wèi)星等渠道，以手機、電腦、電視等設(shè)備為接受終端的媒體”。目前新媒體尚處于發(fā)展的初期階段，無法把握其發(fā)展軌跡和發(fā)展方向，但其在高等影視教育中已經(jīng)占有重要的地位，就目前而言，高等影視教育應(yīng)將與新媒體的結(jié)合作為研究和教育的重點，以此積極展開實踐，推動兩者更為緊密的結(jié)合。

三、新媒體影響下高等影視教育的核心

CNNIC第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》稱：截至2015年6月，中國網(wǎng)民達6.68億，手機網(wǎng)民達5.94億，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)人群占比88.9%，我國已成為新媒體大國。新媒體不僅改變著人們的思維方式、生活方式、經(jīng)營方式，而且已經(jīng)發(fā)展成為與醫(yī)療、教育、交通等公用服務(wù)深度融合的民生服務(wù)。《中國新媒體發(fā)展報告（2015）》認為我國新媒體發(fā)展進入了新階段。發(fā)展新媒體成為國家戰(zhàn)略有3個標志性事件：一是中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組成立；二是中央推出了《關(guān)于傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》；三是政府工作報告首次提出制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃。與新媒體發(fā)展速度形成鮮明對照的是，新媒體素養(yǎng)的教育較為滯后。

一方面是掌握技術(shù)和方法的年輕人缺乏信息及其背后的價值判斷能力；另一方面是年長者對“新”技術(shù)使用的渴望與無奈。“媒體素養(yǎng)”的定義來源于西方，指對于各種形式的媒體所具有的獲取、解釋、分析、評估、使用和創(chuàng)造的能力。媒體既包括電視、報紙、電影、廣播、雜志等傳統(tǒng)媒體，也包含互聯(lián)網(wǎng)、手機客戶端等新媒體。最早提出媒體素養(yǎng)教育的是20世紀30年代的英國，且發(fā)展得比較早也比較完善，內(nèi)容包括進階式媒體研究課程及其教育證書考試。1982年，由于聯(lián)合國教科文組織的重視,學校媒體素養(yǎng)教育開始形成規(guī)模。澳大利亞被認為是當代西方最重視媒體素養(yǎng)教育的國家，該國將相關(guān)教育單獨開設(shè)課程，或放到英語課中作為必修內(nèi)容。媒體素養(yǎng)教育,目標在于增強學生理解和欣賞媒體作品的能力,使學生了解媒體如何傳輸信息、媒體自身如何運作、媒體如何構(gòu)架現(xiàn)實并具備創(chuàng)作媒體作品的能力。新媒體素養(yǎng)教育可以概括為在新媒體環(huán)境下，培養(yǎng)受眾對各種媒體信息的獲取、分析、創(chuàng)制的能力。新媒體素養(yǎng)教育應(yīng)成為國民終身教育的重要內(nèi)容，包括：篩選、辨別和應(yīng)用新媒體的能力，收集、統(tǒng)計、分析相關(guān)數(shù)據(jù)的能力，質(zhì)疑及自我表達的媒體技能，信息生產(chǎn)、傳播的能力，理解媒體所扮演角色的能力，對未來云計算、物聯(lián)網(wǎng)及大數(shù)據(jù)的認知，利用網(wǎng)絡(luò)生存的能力，等等。新媒體素養(yǎng)是21世紀教育的重要內(nèi)容。我國的新媒體素養(yǎng)教育還處于啟蒙階段，亟待更多的深入研究和科學理論的指導(dǎo)。新媒體素養(yǎng)教育是面向全體受眾的教育，根據(jù)不同受眾的特點和需求，確立不同的教育目標，開發(fā)不同的教育課程，利用不同的教育途徑，總體上呈現(xiàn)出多元化、社會化、終身化、全球化和網(wǎng)絡(luò)化的趨勢。

新媒體素養(yǎng)教育是一項全社會總動員的系統(tǒng)工程，需要家庭、學校、政府、媒體、民間團體以及教育科研等相關(guān)部門，以及每一個人都參與其中，形成政府主導(dǎo)、媒體引導(dǎo)、學校教導(dǎo)的一個教育體系。從政府主導(dǎo)來說，要前瞻性地認識網(wǎng)絡(luò)高度社會化的風險，堅持建設(shè)發(fā)展與規(guī)范治理并重，走中國特色的新媒體發(fā)展之路。中央網(wǎng)信辦成立以來，按照有關(guān)“正能量是總要求，管得住是硬道理”的指示精神，通過一系列有力的措施，推動中國新媒體的發(fā)展建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)空間法治化得到加強，進入新媒體法制常態(tài)化和精細化發(fā)展階段。

從媒體引導(dǎo)來說，新媒體素養(yǎng)意識的自覺更能彰顯媒體社會責任。以手機為代表的移動端成為新媒體信息傳播的重要載體，傳播的內(nèi)容如果不能有效地嵌入移動互聯(lián)網(wǎng)的信息通道中，即使內(nèi)容有價值，也不能真正接觸到目標用戶。因此，媒體不僅需要提高自身的學習能力和自律性，更要起到引導(dǎo)社會成員的作用。從學校教育來說，應(yīng)盡快開發(fā)建立適合大中小學的新媒體素養(yǎng)教育課程體系，加強針對我國社會實際、新媒體發(fā)展規(guī)律以及青少年成長特點的實證研究，探索逐步完善中國特色的新媒體素養(yǎng)教育方案和模式，提升青少年對媒介信息資源的準確了解和合理使用的能力。調(diào)查顯示，網(wǎng)民中學生群體的占比最高，為24.6%，因此，學校開展新媒體素養(yǎng)教育尤為重要。

作者：李林英 單位：北京理工大學馬克思主義學院

［摘要］新媒體時代的高校思想政治教育發(fā)生了新的變化，具體表現(xiàn)在高校思想政治教育的教育環(huán)境、教育思維、教育話語出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢。新媒體視角下的高校思想政治教育存在以下問題:教師新媒介素養(yǎng)不足、傳統(tǒng)思想政治教育話語權(quán)被削弱、網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)力度不足與協(xié)同管控機制不健全。這些問題阻礙了高校思想政治教育的創(chuàng)新。高校應(yīng)抓住新媒體發(fā)展的機遇，打造高校思想政治教育移動平臺，重塑新媒體的線上線下“三全育人”智慧課堂，筑牢高校思想政治教育壁壘。

［關(guān)鍵詞］新媒體;高校思想政治教育;創(chuàng)新研究

新媒體時代的高校思想政治教育工作“因時而進，因時而新”，高校應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與新媒體平臺，給當代大學生構(gòu)建一個媒介化學習生活環(huán)境。對高校思想政治教育教師來說，新媒體不僅能影響學生思維的形成與行為習慣的完善，還能通過自身承載信息影響人們的思想認識、價值觀念和行為準則，高校需借助新媒體揚帆起航創(chuàng)新思想政治教育之路。

一、新媒體視角下高校思想政治教育的影響

新媒體正在逐漸改變?nèi)藗兊纳罘绞?。微信、QQ等即時通信軟件改變了人們的交流方式，支付寶、微信錢包、財付通、云閃付等支付軟件改變了人們的購物支付方式，番茄、七貓、書旗、藏書館等閱讀軟件改變了人們的閱讀方式。高校思想政治教育在新媒體的影響下發(fā)生了變化。

(一)新媒體視角下教育環(huán)境的變化

隨著通信網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達，萬物皆可互聯(lián)，數(shù)據(jù)互通深入我們社會生活的方方面面，人類生活走向信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)化等全新生活方式。新媒體對人類傳播活動和其他社會活動具有重要意義，也為高校思想政治教育的認知、理解與研究提供了新的視角。第一，可將互聯(lián)網(wǎng)虛擬環(huán)境與虛擬技術(shù)運用于高校思想政治教育中，激發(fā)學生的學習動機，改善他們的學習體驗。借助計算機技術(shù)突破傳統(tǒng)高校思想政治教育觀念，用“沉浸式媒體”或“計算機模擬現(xiàn)實”等虛擬現(xiàn)實技術(shù)，提升學生的沉浸感、交互性、想象性，克服傳統(tǒng)教學場域的限制，實現(xiàn)高校思想政治教育可視化，最終實現(xiàn)情境式學習和思想政治理論知識遷移。第二，近年來移動技術(shù)的進步，使情境感知技術(shù)、移動云盤和社交媒體等促進網(wǎng)絡(luò)信息傳播的方式進入高校思想政治教育之中，移動學習走入高校教育視野，它用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動通信技術(shù)與移動終端讓高校思想政治教育突破時空界限，使學生可以隨時隨地進行學習與反饋。

以數(shù)字技術(shù)為支撐的新媒體的出現(xiàn)，帶來了傳播史上的新的巨大變革。在新媒體環(huán)境下，新聞傳播的力度不斷加強，新聞傳播的態(tài)勢不斷更新。傳播模式由傳統(tǒng)的單向傳播變成了互動傳播，信息傳播的自由度得到了前所未有的提升，信息傳播的廣度和深度也有更大的拓展空間。面對這種局面，培養(yǎng)新媒體新聞傳播人才時，應(yīng)該找準方向，探索出一條適應(yīng)新媒體時代要求的長遠發(fā)展路徑。由北京印刷學院楊艷琪著寫的《新媒體與新聞傳播》（社會科學文獻出版社，2015年9月版）一書，著力研究了新媒體時代下新聞傳播的方式、類型、特點、效果以及傳播人才的培養(yǎng)問題?？傆[全書，具有三個方面特點。

一、新媒體新聞傳播特點和規(guī)律研究的理論性強

該書將新媒體新聞傳播分為人際、大眾、群體和分眾傳播四種形式，并分析歸納了新媒體新聞傳播與傳統(tǒng)媒體新聞傳播的異同，主要表現(xiàn)為去中心化和大眾賦權(quán)；新聞傳播方向和新聞事件的不確定性；傳播者與受眾關(guān)系的位移和傳播主體的多元；新聞傳播形式、媒介、內(nèi)容的融合化；信息生產(chǎn)的社會化和傳播信息的碎片化。然后，作者采用“沉默的螺旋理論”和“狂歡廣場理論”重點分析了新媒體新聞傳播對傳統(tǒng)新聞傳播理論的消解，運用傳統(tǒng)的“議程設(shè)置理論”來分析新媒體對傳統(tǒng)媒體議程設(shè)置的影響，運用“使用與滿足理論”來分析大眾傳播對接受人群的影響。作者認為，新媒體傳播改變了使用與滿足理論的路徑，人們在新媒體中找到了更多的滿足感，并且在與媒體的接觸和使用過程中就已經(jīng)有滿足感。人們在使用新媒體時能夠激發(fā)出未知的需求，感受到自我認同的力量。上述理論分析邏輯清晰、依據(jù)充分、內(nèi)容詳實，能夠幫助讀者深刻理解新媒體新聞傳播的規(guī)律及發(fā)展趨向。

二、從文化心理層面分析新媒體新聞傳播效果及影響因素

該書從網(wǎng)絡(luò)輿情和大眾文化心理方向具體分析了新媒體新聞傳播的效果。首先，作者基于新媒體新聞傳播形成網(wǎng)絡(luò)輿情的兩個主要途徑——傳播新聞信息和個人信息，列舉了大量社會中發(fā)生的熱點事件，具體說明了網(wǎng)絡(luò)輿論形成的特點：一是消解權(quán)威，相信網(wǎng)民的聲音；二是行使監(jiān)督權(quán)，彌補傳統(tǒng)媒體的監(jiān)督缺位；三是人際傳播中的信息變異導(dǎo)致輿論方向的改變。其次，作者從文化心理層面解讀了新媒體新聞傳播帶來的巨大改變及其影響因素，具體表現(xiàn)為對聽覺、視覺、觸覺等知覺能力的強化和依賴。人們的自我意識得到強化，對自我的身份認同開始加強；大眾的文化心理開始出現(xiàn)自由和平等的心理訴求，更加重視對弱勢群體和底層百姓的人文關(guān)懷；情感和情緒對新媒體新聞傳播影響的擴大和消失起到關(guān)鍵性作用。這些心理層面的分析能夠幫助讀者從根源上理解新聞傳播效果產(chǎn)生的過程，并找到有效增強新媒體新聞傳播效果的途徑。

三、新媒體新聞傳播教育改革的創(chuàng)新性強

面對當前新聞傳播人才培養(yǎng)千校一面、千院一面、千系一面的現(xiàn)狀，該書指出，新媒體新聞傳播需要各種類型的復(fù)合型人才，具體包括跨專業(yè)知識的復(fù)合型高層次新聞人才、信息管理和自我學習能力強的高層次新聞人才、把握新聞業(yè)發(fā)展方向的高層次新聞人才、有較強的綜合管理能力和個人素質(zhì)的高層次新聞人才。為此，作者認為必須要做好新媒體新聞傳播教育改革。一是要細化學術(shù)研究方向，根據(jù)新媒體時代的要求形成鮮明的專業(yè)特色和學科目標；二是培養(yǎng)符合市場需求的數(shù)字媒體新聞人才；三是以培養(yǎng)知識復(fù)合型人才為目標，注重知識與技能的融合教育，保持新聞學的教育傳統(tǒng)。上述人才培養(yǎng)思想和方法對于拓展新聞傳播教育改革的新思路，產(chǎn)生新思想，創(chuàng)造新模式具有啟示作用，還可以提供科學的學科發(fā)展指導(dǎo)依據(jù)。綜上所述，該書深入探討了新媒體新聞傳播理論、方法、實踐及人才教育改革問題，為高校新媒體新聞傳播人才培養(yǎng)提供了新的理論視角和實踐經(jīng)驗。

【摘要】隨著時代的進步，新媒體藝術(shù)行業(yè)中的新技術(shù)、新成果也在不斷被普及到歐美各國的藝術(shù)教育中，給予學生啟發(fā)的同時，也為學生成長提供了更多元的選擇和可能。本文著重展現(xiàn)中國當代藝術(shù)教育應(yīng)怎樣吸取西方國家多元化文化經(jīng)驗，吸納其獨特的新媒體藝術(shù)以及現(xiàn)代藝術(shù)，并結(jié)合中國當代藝術(shù)教育，從而普及學生的藝術(shù)修養(yǎng)，提升全民藝術(shù)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】新媒體；藝術(shù)教育；創(chuàng)新

一、新媒體藝術(shù)的基本特點和概念

藝術(shù)的特點在于多變，而新媒體的到來給予藝術(shù)海納百川的包容性，新媒體藝術(shù)包含社會學、傳播學、計算機技術(shù)，甚至還包括哲學。新媒體藝術(shù)是一種由多種學科交叉融合并以電子媒介和光學媒介為基本語言的新型藝術(shù)形態(tài)，屬于一種全新的藝術(shù)創(chuàng)造活動。相比傳統(tǒng)的媒介藝術(shù)，新媒體藝術(shù)的特征豐富多樣，但是大致分為以下幾類[1]。（一）結(jié)構(gòu)相對開放。傳統(tǒng)媒介的作品往往都體驗單一，相比新媒體藝術(shù)，與普通大眾交互起來難度較高。而新媒體藝術(shù)擁有開放性這一特征，由于作品處于動態(tài)，使大眾參與其中相對容易，并以此呈現(xiàn)良好的互動性。（二）體驗豐富多樣。新媒體藝術(shù)在展現(xiàn)的途徑上也遠遠多于傳統(tǒng)藝術(shù)，比如傳感器、投影儀、計算機等，借助這些設(shè)備，在給觀眾帶來的感官刺激上是多層次、多形式的。通過多種形式的展現(xiàn)，藝術(shù)的表達方式將更寬廣，給觀眾帶來豐富多彩的體驗[2]。（三）內(nèi)容涉及寬廣。新媒體藝術(shù)并不拘泥于單純的藝術(shù)形式，涵蓋的內(nèi)容廣博。新媒體藝術(shù)將多種學科交叉融合后以電子媒介和光學媒介進行表達，不光滿足了現(xiàn)代人對審美的多元化標準，也體現(xiàn)了社會發(fā)展需要融合的一種趨勢。

二、新媒體時代給藝術(shù)教育帶來的變革

新媒體的出現(xiàn)的確給傳統(tǒng)的藝術(shù)教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)和革新，使當代藝術(shù)教育工作不得不順勢改變策略，在新媒體時代的背景下進行傳統(tǒng)教育的變革。時代在不斷發(fā)展，與時俱進才是傳統(tǒng)藝術(shù)教育的出路。藝術(shù)是不變的，但是可以發(fā)展、進步，可以變得更加豐富多彩。（一）課程設(shè)計具有開放性。有人曾說科技改變了藝術(shù)，藝術(shù)融入了科技，但二者都是人類的智慧結(jié)晶，并沒有高下之分。兩者的側(cè)重不同，藝術(shù)講究的是熏陶人類的內(nèi)心，用美填充人類的感受，而科學是把重心放在了對外部世界的探索中，為人類的工作生活提供便利和捷徑。表面看來兩者截然不同，但是藝術(shù)和科技有內(nèi)在的溝通，科技的發(fā)展和進步往往都是由藝術(shù)體現(xiàn)和保存，科技推動藝術(shù)，藝術(shù)展示科技。因而我們常?？梢栽诳萍贾邪l(fā)現(xiàn)藝術(shù)的身影，在藝術(shù)中也能發(fā)現(xiàn)科技的痕跡。（二）藝術(shù)具有交互性。這個特點在新媒體的環(huán)境下被放大，從而決定了藝術(shù)類課程的設(shè)置必須兼?zhèn)溟_放性、多元化、動態(tài)性等特征。與此同時，學生的個體也有著多元化的需求，反向決定了藝術(shù)課程對多樣性的態(tài)度。（三）新媒體藝術(shù)需要創(chuàng)新。藝術(shù)的靈感來源于生活，經(jīng)過加工和修飾，藝術(shù)才能高于生活，給人們帶來啟發(fā)。藝術(shù)的題材是有限的，敘事的手法、加工的方式卻是多樣的，只有不斷創(chuàng)新，才能將創(chuàng)作者的情感、對現(xiàn)實的體會、對生命的感悟完整展現(xiàn)在藝術(shù)作品中。但是隨著各式藝術(shù)作品得到展現(xiàn)，越來越多藝術(shù)作品變得同質(zhì)化，風格趨同，內(nèi)涵趨同。這無異于殺死了藝術(shù)的生命。而唯一的解救辦法就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造精神，只有這樣才能為藝術(shù)的窘境打開一扇新的大門。

三、教學與思政一體化措施