淺談小學(xué)生德育教育精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的淺談小學(xué)生德育教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：淺談小學(xué)生德育教育范文
關(guān)鍵詞：德育；方法；班主任
鏡頭一：下課了，一位小學(xué)生在樓梯拐角處，忽然發(fā)現(xiàn)地上有五角錢，他看了看周圍沒有同學(xué)，就迅速地把錢裝進(jìn)了自己的口袋。
鏡頭二：課間休息時(shí)，幾個(gè)低年級(jí)學(xué)生一邊吃零食一邊玩，不一會(huì)兒干凈的地面上出現(xiàn)了一片瓜子皮和包裝袋。
鏡頭三：一個(gè)學(xué)生明明沒寫作業(yè)，卻告訴教師她忘在家了，并一口咬定自己絕對(duì)寫完了。
鏡頭四：放學(xué)后，幾個(gè)高年級(jí)男生把一個(gè)低年級(jí)男生圍住，強(qiáng)迫他下午帶錢為他們買玩具，并威脅他不準(zhǔn)告訴教師，否則要他好看。
……
除了我們親眼看到的發(fā)生在身邊的事，還有許多耳聞和已被媒體報(bào)道過的，可以看出目前小學(xué)生德育狀況堪憂，進(jìn)行思想品德教育迫在眉睫。信息技術(shù)的高速化，道德價(jià)值觀念的市場化，都對(duì)現(xiàn)階段的教育形成強(qiáng)大的沖擊波，加上小學(xué)生的辨別能力差，可塑性強(qiáng)，思想幼稚等特點(diǎn)，如果不加以正確引導(dǎo)和教育，會(huì)走上不良的成長之路。現(xiàn)在小學(xué)生，生活在社會(huì)的大熔爐中，家長的意識(shí)、社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值的取向都影響著孩子的成長。江湖義氣、大手花錢、唯我獨(dú)尊等不良社會(huì)風(fēng)氣讓學(xué)生不能明辨是非。
因此，為把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，抓住時(shí)機(jī)開展小學(xué)生的德育工作是十分有必要的。下面我就結(jié)合自己在教育工作中的經(jīng)驗(yàn)，談幾點(diǎn)粗淺的看法與建議。
一、從愛出發(fā)，在班級(jí)中建立良好的德育氛圍
愛是連接心靈的紐帶，只有像父母那樣去關(guān)心、愛護(hù)、體貼學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，學(xué)生才能接近和信任教師，才會(huì)和教師說自己的心里話，化解他們對(duì)教師的戒備心理和對(duì)立情緒，從而自覺積極地按照教師指引的正確方向向前邁進(jìn)。如果用粗暴的方法去管理班級(jí)，往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，對(duì)班主任心存敵意，師生關(guān)系僵化，教育產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們?！?/p>
此外教師還要注重班級(jí)環(huán)境建設(shè)，形成良好的輿論氛圍，營造良好的班風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
二、以身作則，注重榜樣作用
孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@說明教師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響很大。小學(xué)生往往具有強(qiáng)烈的“向師性”，對(duì)教師有一種特殊的信任感，特別是一年級(jí)學(xué)生，他們的模仿力強(qiáng)，可塑性大，熱切地關(guān)注著周圍的人和事，尤其崇拜學(xué)校的教師和自己的班主任。在他們眼里，教師尤其是班主任的話就是真理，還常常模仿教師的舉動(dòng)，所以很多家長見面說孩子在家說什么也不聽，而教師說的話就像“圣旨”一樣。
教師好的品質(zhì)、道德行為，可以為學(xué)生所效仿，教師不好的品德，不道德行為，也會(huì)為學(xué)生所效仿。著名的小學(xué)特級(jí)教師王企賢曾深有感觸地說過這樣一件事，過去，他在上課板書的時(shí)候，總是習(xí)慣性地把粉筆頂端的堅(jiān)硬部分折斷，并隨手扔在地板上。不料，有一次幾個(gè)學(xué)生到黑板前演題時(shí)，也都不約而同、動(dòng)作熟練地把粉筆頭折下來扔在地板上，他感到很奇怪，一問學(xué)生才知道，這是學(xué)生從他那兒學(xué)來的，而且全班學(xué)生都學(xué)會(huì)了。王老師這才恍然大悟，以后他無論在課堂上還是在日常生活中，都十分注意通過自己的言行舉止給學(xué)生以好的影響。因此班主任在工作中必須嚴(yán)格要求自己，率先垂范，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，用“身教”來影響和感染學(xué)生。
要求學(xué)生不遲到不早退，遵紀(jì)守時(shí)，我就一直嚴(yán)于律己，早出晚歸，從不懈?。灰髮W(xué)生奉獻(xiàn)愛心，我就帶頭捐款捐物；要求學(xué)生開展“彎彎腰”活動(dòng)，我往往搶在學(xué)生前面撿起地上的垃圾……示范、感染、教育學(xué)生，人格的無聲教育往往比言語教育更有效。
三、把德育教育貫穿于語文教學(xué)中去
語文學(xué)科具有綜合性的教育功能，它融知識(shí)性、思想性于一體。我在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中既注重對(duì)課文內(nèi)容的講授，又重視結(jié)合課文的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如學(xué)習(xí)《梅花魂》一課時(shí)，我緊緊扣住了外祖父三次落淚的情景，讓學(xué)生透過人物身份和不尋常的舉動(dòng)感悟到海外游子的愛國心，在學(xué)生從外祖父愛花的身上悟出了他愛國的情節(jié)時(shí)，領(lǐng)會(huì)梅花身上的秉性其實(shí)就是蘊(yùn)藏在中華民族身上堅(jiān)強(qiáng)的民族氣節(jié)，在課外拓展的空間里，我不希望學(xué)生的感悟隨著文本教學(xué)的結(jié)束而消失，所以讓他們?nèi)ふ易约鹤畛绨莸挠⑿郏瑢ふ译[含在這些人物身上的民族氣節(jié)，學(xué)做這樣的人。
四、幫助家長走出家庭教育中的“盲區(qū)”，形成家校合力
俗語說：“家庭是人生的第一課堂，父母是學(xué)生的第一任啟蒙教師。”一個(gè)學(xué)生的成長，大多來自家庭及父母的影響。當(dāng)前很多學(xué)生的家庭教育出現(xiàn)重智育輕德育，重成長輕成人的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)校的教育負(fù)擔(dān)過重，學(xué)生出現(xiàn)不良行為現(xiàn)象。因此，學(xué)校與家庭積極配合，有助于加強(qiáng)思想教育的針對(duì)性。
例如現(xiàn)今的家庭教育中仍存在不少的“盲區(qū)”。就像其中一個(gè)“盲區(qū)”——家長說得越多，孩子越不聽。而實(shí)際上有很多的話，家長只說一遍孩子就明白了，反復(fù)說只會(huì)令孩子感到反感，教育結(jié)果適得其反。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有此現(xiàn)象的時(shí)候，我們可以提醒家長多克制自己，并鼓勵(lì)家長多采用互動(dòng)式的談話與孩子溝通，使孩子有表達(dá)自己意見的機(jī)會(huì)，并使家長能更好地了解自己孩子。所以我們教師除了在加強(qiáng)學(xué)校的教育工作外，還要與家長保持經(jīng)常聯(lián)系，采取有力措施，調(diào)動(dòng)家長教育子女的積極性、主動(dòng)性，同心協(xié)力，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
第2篇：淺談小學(xué)生德育教育范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；高尚情操；科學(xué)方法
小學(xué)階段是兒童道德觀念、整體素質(zhì)開始形成階段。小學(xué)思想品德教育，會(huì)對(duì)兒童今后的發(fā)展起到重要的影響作用。作為教師，應(yīng)具備高尚的品格和真摯的愛心，掌握科學(xué)的教育方法，運(yùn)用和諧精準(zhǔn)的語言來影響、啟迪、塑造每一位學(xué)生，讓學(xué)生健康快樂地成長。
一、用高尚的情操影響學(xué)生
“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煹难孕袝r(shí)刻都在給學(xué)生無形的影響和教育。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的塑造者，同時(shí)還是道德的實(shí)踐者和示范者，特別是思品教師更是學(xué)生德育教育的組織者和倡導(dǎo)者?！皥?zhí)教品先行，育人先育己?！苯處煹难哉勁e止、衣著住行，都應(yīng)起到表率作用，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的。身教重于言教，平時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)地面有廢紙、果皮就自覺拾起扔到垃圾箱里，扶正歪斜的課桌坐椅等，久而久之，學(xué)生在潛移默化中受到了影響，也都會(huì)自覺行動(dòng)起來，這就是“做出的比喊出的有分量”，要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到?！按蜩F還須自身硬?！币蔀橐幻细竦慕處?，必須具備高尚的情操、優(yōu)秀的品質(zhì)、樹立自己在學(xué)生中的楷模形象。因此，在教育教學(xué)過程中，教師不要光用嘴去說服教育學(xué)生，更多的時(shí)候是用自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生，以教師自身的表率讓學(xué)生受到教育。
二、用科學(xué)的方法教育學(xué)生
“懂得教育方法的老師會(huì)用一百種方法教一個(gè)學(xué)生，而不懂得教育方法的老師會(huì)用一種方法教一百個(gè)學(xué)生。”教學(xué)方法多種多樣，在這里對(duì)思想品德課教學(xué)方法淺談一二：
1.活用文中插圖
思想品德課教材，不同于其他教材，它每一課都配有色彩鮮明、形象生動(dòng)的插圖，對(duì)課文內(nèi)容直觀形象地做了補(bǔ)充說明。因此，在教學(xué)時(shí)，可活用這些插圖，在弄清圖意的同時(shí)，讓他們用流利的語言把圖的意思表達(dá)出來，還可以讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D談自己的感想和體會(huì)，這樣做可收到事半功倍的效果。
2.運(yùn)用多媒體教學(xué)
隨著科技的飛速發(fā)展，多媒體在課堂教學(xué)中已得到廣泛應(yīng)用，要想使思想品德課生動(dòng)活潑，寓教于樂，多媒體教學(xué)必不可少。它可以充分喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，激發(fā)學(xué)生的熱情，能從視覺和感情上叩擊學(xué)生的心弦，發(fā)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)作用。
3.貼近現(xiàn)實(shí)生活
教師應(yīng)把學(xué)生耳聞目睹的、身邊的一些人和事恰如其分地引入課堂，既可讓學(xué)生感到自然親切，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，又可開發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生明辨是非、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
4.創(chuàng)新課堂模式
隨著教學(xué)改革的不斷深入，課堂教學(xué)給教師提出了新的要求，要改進(jìn)過去那種墨守成規(guī)“死教書，硬灌輸”“注入式”的教學(xué)方法，想盡辦法擺脫應(yīng)試教育的束縛，要開拓創(chuàng)新，多引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的看法，闡明自己的觀點(diǎn)。讓學(xué)生親自動(dòng)手操作，到實(shí)際中去體驗(yàn)，在活動(dòng)中理解思想品德課內(nèi)容。這不僅使學(xué)生得到鍛煉，提高了發(fā)明創(chuàng)造力，還激發(fā)了他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情。
三、用真摯的愛心滋潤學(xué)生
愛是一種責(zé)任，也是一種呵護(hù)。教育就是站在愛的高地上關(guān)注每個(gè)孩子的發(fā)展與成長。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好老師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子。”因此，教師要想與學(xué)生建立民主、和諧的關(guān)系，必須有愛心，要能蹲下身子、放下架子，真誠地結(jié)交學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重相信學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使他們心靈受到愛的呵護(hù)，他們才能健康快樂地成長。
第3篇：淺談小學(xué)生德育教育范文
一、小學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀分析
現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨(dú)尊的不健康心理，不僅社會(huì)觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望，可是由于年齡小，知識(shí)少、閱歷淺和缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，又具有強(qiáng)烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程階段，可塑性強(qiáng)，只要正確地引導(dǎo)，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀；反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的“壞孩子”。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育是擺在我們學(xué)校和家長面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起，它對(duì)于人品的養(yǎng)成起著決定性的作用，讓小學(xué)生及時(shí)了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人，從小道德觀念強(qiáng)，思想品德好的人，長大以后是很少違法犯罪的，這已是不爭的事實(shí)。而在小學(xué)階段就形成了不良道德習(xí)慣的人，往往走上犯罪道路的可能性要大得多?！昂媳е荆诤聊尽薄熬艑又_(tái)，起于壘土”“千里之堤，潰于蟻穴”，小學(xué)生的思想品德教育，對(duì)于他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、影響小學(xué)生道德品質(zhì)的因素
通過與學(xué)生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素和社會(huì)因素。
（一）學(xué)生自身因素
當(dāng)前的小學(xué)生，在家中都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會(huì)發(fā)脾氣，情緒沖動(dòng)產(chǎn)生不良行為，造成嚴(yán)重后果。
（二）家庭因素
隨著生活水平的提高和獨(dú)生子女政策的落實(shí)，許多家長過分寵愛孩子，對(duì)孩子提出的任何物質(zhì)的要求都盡力去滿足而忽視運(yùn)用正確方法對(duì)子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動(dòng)父愛和母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為
（三）學(xué)校因素性格特點(diǎn)
在學(xué)校，小學(xué)生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習(xí)慣，教師對(duì)待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會(huì)影響小學(xué)生品德的發(fā)展。社會(huì)學(xué)家的調(diào)查證明：強(qiáng)制專橫型的教師只能培養(yǎng)出屈從推卸責(zé)任不愿合作、弄虛作假等品質(zhì)的學(xué)生；放任自流型的教師所培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅道德品質(zhì)差，學(xué)習(xí)也不會(huì)好，因?yàn)樗麄內(nèi)狈ψ罨镜牡赖掠^念和道德責(zé)任，不懂得什么是好的，什么是壞的，什么是善的，什么是惡的，不知道應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，更無合作精神和自覺性可言；而民主型的教師，能尊重小學(xué)生的情感需要，尊重學(xué)生性格，培養(yǎng)的學(xué)生有責(zé)任心，有自覺的行為習(xí)慣，有互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，共同合作的行為表現(xiàn)，形成了良好的道德品質(zhì)。
三、小學(xué)生道德教育對(duì)策分析
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同參與、相互配合，形成合力才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
（一）學(xué)校方面
小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平，牢固樹立熱愛教育，獻(xiàn)身教育的信念，教書育人，為人師表。學(xué)習(xí)對(duì)教師的評(píng)價(jià)要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不是單一憑分?jǐn)?shù)論高低。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該把班主任單獨(dú)評(píng)議改成自評(píng)、互評(píng)、家長評(píng)議相結(jié)合；縮短評(píng)議時(shí)間，及時(shí)與家長溝通。只有教育的思想正確，把學(xué)校德育擺在重要位置，才能把學(xué)校真正辦成培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基地。
（二）家庭方面
“養(yǎng)不教，父之過。”作為家長應(yīng)積極地為孩子一個(gè)和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛護(hù)、尊重學(xué)生、對(duì)出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動(dòng)之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強(qiáng)制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
第4篇：淺談小學(xué)生德育教育范文
以往的語文教學(xué)過多關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和各種“技能”的訓(xùn)練，是為了“教課”而教學(xué)，出發(fā)點(diǎn)是完成教學(xué)任務(wù)，未曾站在學(xué)生生活的角度來審視語文教學(xué)活動(dòng)，使得語文教學(xué)枯燥、乏味，甚至成為學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。素質(zhì)教育要求我們必須將知識(shí)、技能教給學(xué)生，同時(shí)要求學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)技能解決實(shí)際問題。因此，要想在語文教學(xué)有生命力，要想讓語文貼近學(xué)生，要想讓語文教學(xué)有用，就得讓語文教學(xué)重現(xiàn)生活，讓學(xué)生在語文教學(xué)生活中學(xué)習(xí)。
許多專家、學(xué)者都意識(shí)到必須在語文教學(xué)中滲透生活教育。以現(xiàn)行教材為例，其中絕大多數(shù)篇目都取材于生活，語文課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。在教學(xué)中，我們重點(diǎn)要從以下幾方面入手：
一、讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活
小學(xué)語文課本中所牽涉到的人和事，由于距學(xué)生生活的時(shí)間、空間較遠(yuǎn)，使得學(xué)生認(rèn)識(shí)有困難，甚至出現(xiàn)認(rèn)知偏差。有些內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但學(xué)生往往是一知半解或者對(duì)之熟視無睹，因此在教學(xué)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察，調(diào)動(dòng)已有生活經(jīng)驗(yàn)，尋找和生活情境的相似點(diǎn)、相近點(diǎn)，借助相關(guān)資料，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語言文字的敏感度，從而提高觀察能力和理解能力。
在學(xué)習(xí)《小露珠》一文，小露珠對(duì)于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師可以在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，如形狀、出現(xiàn)與消退的時(shí)間以及在不同光線下的顏色變化，甚至可以讓學(xué)生觀察有露珠的植物和沒有露珠的植物的差異等，并指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去實(shí)地觀察，從而更深入的了解露珠，掌握露珠的第一手資料，學(xué)生才會(huì)明白露珠和植物的關(guān)系，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的“陌生感”就降低了。這種從現(xiàn)實(shí)生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，和課本內(nèi)容相互印證，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果一定會(huì)更好，而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)大大提高。
二、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中重現(xiàn)生活
語文源自于生活又表現(xiàn)生活，語言文字都記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文過程就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物從而獲得主觀感受的過程。讓學(xué)習(xí)回歸生活本源應(yīng)是語文教學(xué)的本真要求，其具體做法就是讓學(xué)生在生活背景下的情景再現(xiàn)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)也提到“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)”。因此，教學(xué)時(shí)我們就要借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的場景或畫面，使學(xué)生如臨其境，從而激起學(xué)習(xí)興趣，更好地理解課文內(nèi)容。
例如，在教學(xué)《夜鶯的歌聲》時(shí)，授課者應(yīng)該明確，學(xué)生對(duì)于二戰(zhàn)以及二戰(zhàn)中德國納粹的殘暴知之甚少。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生從影視作品中一定見到過不少“壞人”，他們講話時(shí)的語氣、神情學(xué)生還是有所掌握的，同時(shí)對(duì)于聰明機(jī)靈的“小夜鶯”，他的表述方式學(xué)生也可以拿捏，我們不妨組織學(xué)生分角色扮演敵人和小夜鶯對(duì)話的情景，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)，通過自己表情、動(dòng)作、語氣語調(diào)分別表現(xiàn)兩個(gè)角色，這樣不僅使學(xué)生加深了對(duì)小夜鶯、敵人的理解，還能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、理解起人物特點(diǎn)。這樣不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又鍛煉學(xué)生的口語能力。類似文章都可能讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)，從而做到“生活重現(xiàn)”。
三、讓學(xué)生走出課本體悟生活
古人云：讀萬卷書，行萬里路。這則名言強(qiáng)調(diào)了理論和實(shí)踐的重要關(guān)系。因此，僅僅依靠課本，反復(fù)糾纏于字、詞、句的語文是缺少生命力的，所以，讓學(xué)生走出課本，但又僅僅圍繞課本，將課程要求所涉及到的知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度價(jià)值觀從實(shí)踐中去驗(yàn)證應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳方式。因此，我們要盡量創(chuàng)設(shè)條件，給學(xué)生這種體驗(yàn)。
第5篇：淺談小學(xué)生德育教育范文
一、精心預(yù)設(shè)，促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成
語文教學(xué)的目標(biāo)就是在教學(xué)過程中使學(xué)生獲得知識(shí)，提升語文素養(yǎng)，這也符合語文學(xué)科的工具性以及人文性。教師只有認(rèn)真預(yù)設(shè)每一堂課的教學(xué)目標(biāo)，才能引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)、陶冶情感、升華思想，才能讓學(xué)生在活動(dòng)過程中張揚(yáng)個(gè)性，展示不一樣的自我。
例如，在教學(xué)《黃果樹瀑布》這篇課文時(shí)，教師首先為學(xué)生展示了黃果樹瀑布的相關(guān)視頻資料。通過觀看視頻資料，學(xué)生被瀑布的宏偉壯觀深深震撼了，不由自主地進(jìn)入了文本的特定環(huán)境中，這時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，深入感悟這篇文章。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，體驗(yàn)感情，獲得審美體驗(yàn)，在思考的過程中，很多學(xué)生對(duì)于瀑布的雄偉壯觀有了自己深刻的體驗(yàn)，由課內(nèi)聯(lián)想到課外，意識(shí)到大自然能夠陶冶性情，所以要保護(hù)大自然。并在課堂上向大家發(fā)起倡議，從自我做起，保護(hù)環(huán)境，這樣的教學(xué)就使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到了提高。
教師精心的預(yù)設(shè)使得整堂課完整緊湊，在教學(xué)中張弛有度，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。由課內(nèi)到課外的拓展延伸，讓整個(gè)課堂的教學(xué)達(dá)到，這樣的智慧碰撞，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)的加深，提高學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力，兩者相輔相成，在很大程度上提高了教學(xué)效率。
二、動(dòng)態(tài)生成，完善課堂預(yù)設(shè)
在課堂教學(xué)中，學(xué)生總會(huì)有一些獨(dú)特的想法，如果教師能夠發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值，將其轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)資源，不僅有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，而且有利于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，使學(xué)生獲得與眾不同的情感體驗(yàn)。在教學(xué)過程中，教師不僅要精心預(yù)設(shè)，還要注重動(dòng)態(tài)生成，這樣才能促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
在課堂教學(xué)的過程中，最精彩的部分往往是課堂活動(dòng)中不經(jīng)意間出現(xiàn)的問題，經(jīng)過教師的點(diǎn)撥，成為了出彩之處。例如，在教學(xué)《夾竹桃》這篇課文時(shí)，在課文的結(jié)束部分，教師這樣引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，學(xué)完了這篇課文，你想到了什么？現(xiàn)在試著將自己的感想寫下來，和大家一起分享。”在教師的指導(dǎo)下，有的學(xué)生這樣寫：“我看到，這片葉影是整片的竹林，一陣風(fēng)從這里吹過，碧濤陣陣，好像地毯一樣。而那些小鳥，就在這片竹林中花葉間捉迷藏，玩得非常高興。”還有的學(xué)生這樣寫：“我看了碧空如洗，花影就像是飄在空中的朵朵白云，它們還在不斷地變幻著樣子，真是神奇啊。”通過這樣的過程，教師不僅完成了自己的教學(xué)目標(biāo)，而且提高了學(xué)生的認(rèn)知和語言表達(dá)能力。
在課堂教學(xué)中，離不開教師的精心預(yù)設(shè)，但是教師同樣要注重課堂活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)生成，這樣的精彩一瞬往往是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的短暫一現(xiàn)，如果教師能夠抓住這樣的瞬間，不僅能完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，而且還可以使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步升華，這樣的教學(xué)更能體現(xiàn)新課改對(duì)于發(fā)展學(xué)生個(gè)性的要求。
三、預(yù)設(shè)生成并重，構(gòu)建生本課堂
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡在教學(xué)過程中要注重學(xué)生的主體地位，構(gòu)建“以生為本”的課堂，這樣的課堂有利于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，讓學(xué)生享受課堂的精彩。但需要注意的是，語文教師在課堂教學(xué)過程中要善于捕捉每一個(gè)精彩的瞬間，鼓勵(lì)學(xué)生多元解讀文本，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，讓語文課堂因?yàn)轭A(yù)設(shè)而精彩，又因?yàn)樯啥`動(dòng)。
例如，在教學(xué)《天鵝的故事》這篇課文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生深入探究老天鵝尋找食物的相關(guān)段落，教師在教學(xué)過程中是這樣引導(dǎo)的：“同學(xué)們請(qǐng)仔細(xì)閱讀這個(gè)段落，選擇你喜歡的詞語或者句子，想一想這些詞語或者句子的妙處，并且將自己的感受和大家分享一下。”通過大家的討論交流，大家都被老天鵝那種堅(jiān)強(qiáng)、奮不顧身的精神品質(zhì)所感動(dòng)了，大家都在感嘆是怎樣的力量讓老天鵝為了找到食物，用自己的身體砸在堅(jiān)硬的冰面上。在這樣的基礎(chǔ)上，教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步質(zhì)疑，有的學(xué)生提出來這樣的問題：“在課文中將天鵝比喻成石頭，合適嗎？”教師肯定了這個(gè)學(xué)生的思考，并且鼓勵(lì)學(xué)生一起討論這個(gè)問題，自由表達(dá)自己的見解。最后大家一致認(rèn)為：“這個(gè)比喻更能體現(xiàn)老天鵝奮不顧身的勇氣，所以是貼切的。”
在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況充分預(yù)設(shè)，同時(shí)還要注重學(xué)生在課堂活動(dòng)中的精彩瞬間，及時(shí)調(diào)整自己的預(yù)設(shè)目標(biāo)。只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，同時(shí)激活學(xué)生的思維，讓語文課堂成為學(xué)生個(gè)性展示的舞臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
第6篇：淺談小學(xué)生德育教育范文
關(guān)鍵詞：現(xiàn)階段；問題；提升；小學(xué)語文；教學(xué)；效果
在提倡素質(zhì)教育的今天，要想提升小學(xué)語文的教學(xué)效果，不能單純的紙上談兵，要緊跟當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，在教學(xué)過程中不斷創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，開展特色教學(xué)，讓學(xué)生在較短時(shí)間掌握所學(xué)知識(shí)，并運(yùn)用到實(shí)際的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。這是當(dāng)前教學(xué)的目標(biāo)，也是提升小學(xué)語文教學(xué)效果的措施，需要小學(xué)語文老師在日常教學(xué)中，不斷創(chuàng)新，不斷提升自己的教學(xué)水平。
一、小學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要性
在九年義務(wù)教育的今天，如果說九年義務(wù)教育是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，那么小學(xué)語文可以說是基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，因?yàn)樾W(xué)語文的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生來講是提升知識(shí)量，提升理解能力，提升寫作能力等必備的學(xué)習(xí)技能。小學(xué)語文課對(duì)于學(xué)生而言，是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，同時(shí)也是學(xué)習(xí)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，同時(shí)也是培養(yǎng)人與人溝通和交際的語言工具，小學(xué)生在學(xué)習(xí)好語文后，不僅可以陶冶情操，提升自身的道德品質(zhì)和審美情趣，更重要的是可以提升自身的綜合素質(zhì)。同時(shí)，可以在學(xué)習(xí)其他學(xué)科的時(shí)候，能夠通過學(xué)習(xí)語文，提升自身思想邏輯思維，就會(huì)更容易掌握其他學(xué)科的知識(shí)，進(jìn)而提升整體的學(xué)習(xí)成績，可見學(xué)習(xí)小學(xué)語文的重要性。
二、當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題
1.小學(xué)語文教師素質(zhì)不高
我們知道，由于大多數(shù)的小學(xué)師資力量薄弱，小學(xué)語文教師收入較低，加上近些年更多的學(xué)生不愿意報(bào)考師范專業(yè)，導(dǎo)致師范專業(yè)的學(xué)生日益減少，優(yōu)秀的師范畢業(yè)生更漸缺少。更多的小學(xué)語文教師都是從業(yè)多年的老教師，相對(duì)而言，在教學(xué)方式和教學(xué)思維上跟不上社會(huì)的發(fā)展，很多方面也不符合素質(zhì)教育的要求?？梢哉f，整體而言，小學(xué)語文教師綜合素質(zhì)不高，不能適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的發(fā)展和要求，因此，教學(xué)效果不明顯，不能達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)要求。
2.忽視學(xué)生合作學(xué)習(xí)
現(xiàn)在的素質(zhì)教育提倡以學(xué)生為主體，圍繞學(xué)生開展教學(xué)，而更多的小學(xué)語文老師認(rèn)為小學(xué)生年齡小，自控能力弱，還是以老師為主體開展教學(xué)比較合適。其實(shí)不然，在以老師為主體開展教學(xué)的時(shí)候，老師更多的是讓學(xué)生跟著自己的思維走，在遇到問題的時(shí)候只能提問老師，學(xué)生之間沒有討論，其實(shí)很多問題，幾個(gè)學(xué)生組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，遇到問題時(shí)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)討論，老師進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)，這樣學(xué)習(xí)效果好。但是老師往往忽視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，只是一味的進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，讓學(xué)生不能再合作學(xué)習(xí)中得到成長和提高。
3.教學(xué)中師生之間缺乏互動(dòng)
小學(xué)生天生愛打鬧，缺乏學(xué)習(xí)的自主性，甚至在課堂上許多學(xué)生還愛搗亂，小學(xué)語文老師為了防止學(xué)生搗亂，影響教學(xué)秩序，往往以嚴(yán)厲的姿態(tài)出現(xiàn)。這樣讓很多學(xué)生對(duì)老師有一種敬畏感，很難主動(dòng)和老師進(jìn)行溝通，而老師為了樹立自身嚴(yán)厲的形象，也不會(huì)主動(dòng)和學(xué)生進(jìn)行溝通和互動(dòng)，在課堂上師生之間沒有互動(dòng)，只有課程的傳授，整個(gè)課堂氣氛沉悶。因?yàn)槿狈贤ê突?dòng)，老師也不能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想狀態(tài)，不能及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)效果較差。
4.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的主動(dòng)性
小學(xué)生天生活潑好動(dòng)，可以說學(xué)習(xí)沒有長久性，經(jīng)常坐下不到十幾分鐘就開始有小動(dòng)作甚至打鬧，這是這個(gè)年齡段的特征，心里就是想著玩，根本就沒把學(xué)習(xí)當(dāng)回事。尤其是語文，更多可能是背誦和學(xué)習(xí)新的語法和詞語，很多學(xué)生認(rèn)為沒有意思，加上老師缺乏相應(yīng)引導(dǎo)，導(dǎo)致小學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，更沒有學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
三、提升小學(xué)語文教學(xué)效果途徑
1.提升教師的整體素質(zhì)
要想提升小學(xué)語文教學(xué)效果，就必須從教師方面入手，因?yàn)榻處熓鞘┙陶?，只有高素質(zhì)的小學(xué)語文老師才有可能提升教學(xué)效果。因此，需要學(xué)校加大引進(jìn)高素質(zhì)教師的力度，提高老師待遇，解決老師一些問題，引進(jìn)優(yōu)秀的師范畢業(yè)生給小學(xué)語文教師隊(duì)伍注入新鮮血液。同時(shí)加強(qiáng)在校老師的培訓(xùn)工作，灌輸先進(jìn)的教學(xué)理念，讓小學(xué)語文教師整體素質(zhì)有一個(gè)大的提升，那么基礎(chǔ)打好了，教學(xué)效果自然較快提升。
2.開展新的教學(xué)方式和方法提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
要想提升教學(xué)效果，除了老師方面，更多是在學(xué)生方面，只有提升學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，才能有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，那么教學(xué)效果自然提升。因此，老師應(yīng)該開展新的教學(xué)方式和方法，可以放手讓學(xué)生自由形成學(xué)習(xí)小組，自主合作學(xué)習(xí)，老師進(jìn)行監(jiān)督輔導(dǎo)。可以在課堂上進(jìn)行PK，也可以在考試中進(jìn)行PK，最終那個(gè)小組成績好，那個(gè)小組就可以獲得“流動(dòng)紅旗”，最終在一年后看那個(gè)小組保留的流動(dòng)紅旗時(shí)間長，那個(gè)小組就是最佳學(xué)習(xí)小組，這樣讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣，學(xué)習(xí)自然更加主動(dòng)，教學(xué)質(zhì)量自然提高。
3.注重教學(xué)中師生間互動(dòng)，增進(jìn)感情提升學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性
在教學(xué)中，老師需要經(jīng)常同學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和存在的問題，及時(shí)幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活上的問題，同時(shí)在課堂上增加更多的師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)師生之間的關(guān)系。讓學(xué)生更加喜歡老師，從而喜歡上語文課，這樣學(xué)生喜歡上課了，自然就提升了學(xué)習(xí)主動(dòng)性，那么學(xué)習(xí)效率自然大大提升。
4.充分利用可以利用的教學(xué)資源，提升教學(xué)效果
每個(gè)學(xué)校都有自己的教學(xué)資源，不僅有校內(nèi)的教學(xué)資源，還有校外的教學(xué)資源，這些教學(xué)資源都可以充分利用起來，提升教學(xué)效果。隨著科技的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)開始進(jìn)入學(xué)校，那么語文老師可以充分利用多媒體視頻、音頻等，讓學(xué)生可以直觀了解相關(guān)的語言不能表達(dá)的知識(shí)。同時(shí)，還可以利用學(xué)校外的關(guān)系，聘請(qǐng)一些知名教師進(jìn)行現(xiàn)場授課，讓更多教師能夠獲得寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還可以同其他友好學(xué)校進(jìn)行教師互換，相互學(xué)習(xí)和分享好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以便為今后更好開展教學(xué)活動(dòng)打下良好教學(xué)基礎(chǔ)。
四、總結(jié)
總之，要想提升小學(xué)語文教學(xué)效果，需要以學(xué)生為主體開展教學(xué)計(jì)劃，經(jīng)常與學(xué)生溝通和互動(dòng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，利用一切教學(xué)資源開展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)效果自然明顯提升。
參考文獻(xiàn)：
第7篇：淺談小學(xué)生德育教育范文
1潛心選擇生態(tài)教育話題，為寫作教學(xué)張本
“我們的祖先捕魚打獵、穿行森林，與大自然有著一種與生俱來的親近感，今天我們?cè)接H近自然，就越接近生命的原點(diǎn)?！保?］224作為塑造人的藝術(shù)，作文教學(xué)必須使學(xué)生能夠與大自然保持經(jīng)常的聯(lián)系，只有讓學(xué)生不斷地接觸親近大自然，他們才有可能成為一個(gè)真正意義的“人”。
1.1激發(fā)學(xué)生寫作的情感本源“觀察實(shí)物及生活的目的在于形成鮮明的表象，產(chǎn)生寫作的激情，有助于獨(dú)立思考事物之間千絲萬縷的相互聯(lián)系?！保?］高職學(xué)生有著較為豐富的旅游體驗(yàn)，如何將這種體驗(yàn)流露在筆端、形成文字，是筆者在寫作教學(xué)中著力思考和實(shí)踐的問題。在多年的高職語文教學(xué)實(shí)踐中逐漸探索出“觸景—模仿—反思”的教學(xué)方法。如曾在一個(gè)雨過天晴的周末約學(xué)生秋游南山，在學(xué)生融入自然、閱覽美景的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生傾心研讀王維的《山居秋暝》，讓學(xué)生在詩中秋涼、月照、泉聲以及浣女、歸舟的動(dòng)態(tài)和美中，感受清新秀麗的山水畫，欣賞恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，遐想田園牧歌的生活圖，寫作的沖動(dòng)就此激發(fā)，行文的路徑就此找到。
1.2錘煉寫作的思維本質(zhì)“生活是具有靈動(dòng)生命的主體人，人在生活中舒展著自己的生命，體驗(yàn)著自己的生存狀態(tài)，享受著生活的快樂，而后煥發(fā)理性的光芒?！保?］寫作教學(xué)中，筆者十分注意突出學(xué)生的主體性，經(jīng)常將現(xiàn)實(shí)的生態(tài)問題作為寫作話題，以此引導(dǎo)學(xué)生作為社會(huì)主人，行使權(quán)利，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。比如針對(duì)當(dāng)前越來越嚴(yán)重的空氣污染，在班級(jí)里開展以“保衛(wèi)藍(lán)天”為題的作文競賽，并不斷擴(kuò)展競賽的邊際效應(yīng)，將寫作行為引向更深層次，讓學(xué)生在對(duì)藍(lán)天白云的向往與懷念中，冷靜思考美與真之間的距離、理想與現(xiàn)實(shí)的反差，學(xué)生思如泉涌，對(duì)理想環(huán)境的向往與現(xiàn)實(shí)狀況的不滿汩汩流露，思想的閘門就此打開，環(huán)境保護(hù)意識(shí)也再次得到了強(qiáng)化。
2精心設(shè)計(jì)生態(tài)教育活動(dòng)，為語文實(shí)踐搭臺(tái)
利用活動(dòng)的具體情境，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，使之產(chǎn)生心理需要，在此基礎(chǔ)上，用情感染學(xué)生，使之產(chǎn)生一種神往的心理需求，而后教師用情感染，使之由情緒上升到情感的水平。由于在參與策劃過程中強(qiáng)化了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，大家在系列活動(dòng)中就有了明確的環(huán)保目標(biāo)［6］。
2.1設(shè)置辯論模擬訓(xùn)練“語文教育旨在提高語文素養(yǎng)，語文能力是語文素養(yǎng)的核心，能說會(huì)道，談吐不凡，寫得一手好字，寫得一手好文章，往往被人看作是頗具語文素養(yǎng)的標(biāo)志?！保?］56在高職語文教學(xué)中，筆者通過開展“辯論”活動(dòng)，在系統(tǒng)性的訓(xùn)練中強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，提高高職學(xué)生語言表達(dá)能力:1)結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和關(guān)注焦點(diǎn)選好辯題，根據(jù)調(diào)查研究撰寫辯論稿;2)圍繞議論文論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素教給學(xué)生辯論技巧;3)根據(jù)雙方優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)項(xiàng)確定正反方;4)學(xué)生代表點(diǎn)評(píng)，教師總結(jié)深化。通過嚴(yán)格系統(tǒng)的辯論訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)環(huán)保重要性的認(rèn)識(shí)上升到了理性的高度。正如一位學(xué)生在發(fā)言中說道:“環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的前提，是造就人才的土壤，而人又能動(dòng)地作用于環(huán)境，有人用自己的愚昧和野蠻讓環(huán)境雪上加霜，有人以自己的責(zé)任和付出為環(huán)境錦上添花。我們一定要自覺維護(hù)環(huán)境，自覺努力學(xué)習(xí)，讓學(xué)校更加美好。”
2.2舉辦有關(guān)語文知識(shí)的參與性活動(dòng)以問題為中心的活動(dòng)課程，是當(dāng)前中小學(xué)語文的一個(gè)重要組成部分?！罢Z文活動(dòng)課程是在與語文學(xué)科課程的共存共榮相輔相成中發(fā)展起來的?！保?］329語文教學(xué)“生活化”，學(xué)生生活“語文化”［7］?！盀榱耸箤W(xué)生深刻認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到知識(shí)的價(jià)值和作用，教師應(yīng)有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生可以把課堂上學(xué)到的知識(shí)加以具體運(yùn)用，不斷探討和設(shè)法解決實(shí)際中遇到的問題，既能加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又能引起去掌握新知識(shí)的渴求和熱情?！保?］為此，筆者經(jīng)常在國慶、元旦等節(jié)慶日前夕，舉行猜謎、搶答競賽活動(dòng)，把環(huán)保的內(nèi)容貫穿其中，收到良好的效果。此外，筆者還注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和積累語文教材以外的生態(tài)環(huán)境素材，如中央電視臺(tái)“第九頻道”、美國的“國家地理雜志”、“動(dòng)物星球”等欄目，讓學(xué)生利用合適的時(shí)機(jī)進(jìn)行介紹和討論等;或者組織全班學(xué)生，學(xué)習(xí)續(xù)寫游記，將旅途所聞所見所感以接龍的方式串成“班游地圖”。這些活動(dòng)身體力行，寓教于樂，不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，更加宣傳和強(qiáng)化了生態(tài)環(huán)境理念，進(jìn)一步提高了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、解決問題、回饋社會(huì)的能力，升華了情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
3嘗試開展生態(tài)教育研究性學(xué)習(xí)，為鄉(xiāng)土語文開源
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師獨(dú)霸話語權(quán)，形成教師說學(xué)生記的一維模式，課堂教學(xué)如一潭死水。有鑒于此，新課程改革倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，尤其倡導(dǎo)那種“在教師指導(dǎo)下，從自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和自我生活中選擇和確定研究專題，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)”［9］。“在新課改背景下教師沒有現(xiàn)成的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、模式，也缺乏得心應(yīng)手的教材與參考資源，因此只有具備自主意識(shí)，才能夠充分發(fā)揮自己的自覺性、積極性和自控性，積極探索課程與教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)自我超越?！保?］35作為歷史文化名城，鎮(zhèn)江既有豐富厚重的文化底蘊(yùn)，又有無與倫比的山水資源，這本身就為語文研究性學(xué)習(xí)提供了肥沃的“土壤”。比如，宋代大書法家米芾親自題寫的“城市山林”，如今高高懸掛在南山國家森林公園的入口，帶學(xué)生去踏青時(shí)，有學(xué)生念“城市山林”，有學(xué)生當(dāng)即反駁，說這是米芾的筆誤，應(yīng)該寫作“山林城市”，到底誰是誰非?筆者因勢(shì)利導(dǎo)開展了一次語文研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。指導(dǎo)學(xué)生查閱典籍、搜尋資料、比對(duì)印證、得出結(jié)論。在這一過程中，學(xué)生有了一次零距離接觸學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)歷史文化的機(jī)會(huì)，既深入詳細(xì)了解了米芾、米友仁父子“米氏云山”與鎮(zhèn)江的關(guān)系，又全面梳理了自南朝以來，林木幽深、風(fēng)景如畫的南山接納的文化名人和其在此創(chuàng)作的不朽佳作，還通過對(duì)“城市山林”和“山林城市”兩個(gè)詞語的流變過程感受到生態(tài)環(huán)保理念與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展脈絡(luò)。在中華民族深厚的文化土壤中，從來就不乏生態(tài)文化的基因，從“陰陽五行”到“天人合一”到“道法自然”，生態(tài)理念源遠(yuǎn)流長，特別是到了商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、個(gè)體意識(shí)迅速覺醒的明代，文人學(xué)士更加向往鬧中取靜、曲徑通幽的生活，山水清音自然成為“化物心游”的人生知已，鎮(zhèn)江的南山也因此結(jié)緣更多的文人雅士。
第8篇：淺談小學(xué)生德育教育范文
關(guān)鍵詞:高校體育 認(rèn)識(shí)體質(zhì) 身體健康 德育 心理健康
體育是隨著人類社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的。原始人類在為生存而同自然界進(jìn)行斗爭中，發(fā)展了走、跑、跳、投擲、游泳以及其他各種技能。這些原始人類的生產(chǎn)和生活技能與現(xiàn)代人的體育活動(dòng)都是身體的活動(dòng)，其區(qū)別在于前者主要用于謀生，后者主要用以鍛煉身體。體育作為一個(gè)專門的科學(xué)領(lǐng)域，是人類社會(huì)長期實(shí)踐中，隨著社會(huì)生活和生產(chǎn)的不斷發(fā)展而逐漸建立和發(fā)展起來的，它受一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響與制約，也為一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。高校培養(yǎng)的目標(biāo)，是德智體全面發(fā)展的，具有專業(yè)知識(shí)和技能的，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的“四有”人才。高校體育通過教學(xué)以及一些訓(xùn)練和競賽環(huán)節(jié)，教育學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)、技能及科學(xué)鍛煉身體的方法，以不斷增強(qiáng)體質(zhì)，確保大學(xué)生身體和心理的健康。
一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育鍛煉的正確認(rèn)識(shí)
要達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目的，在掌握一定的體育基本知識(shí)、技能和科學(xué)鍛煉身體的前提下，關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生堅(jiān)持經(jīng)常鍛煉的自覺性，除一定程度上來自其本身對(duì)體育的興趣和愛好外，提高學(xué)生對(duì)高校體育的目的性的認(rèn)識(shí)，解決好為什么鍛煉？為誰鍛煉？是至關(guān)重要的。而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，就是我們自覺進(jìn)行身體鍛煉的目的。如果我們對(duì)鍛煉的目的，有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)體育的某一項(xiàng)或幾項(xiàng)有較濃厚的興趣和愛好，且在校期間通過日常堅(jiān)持鍛煉養(yǎng)成了鍛煉習(xí)慣，則這種鍛煉自覺性的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力將是持久的和無窮盡的。
二、科學(xué)鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的身體健康
科學(xué)有效的鍛煉就是根據(jù)人體發(fā)展的規(guī)律，遵循科學(xué)鍛煉的原則，運(yùn)用體育的內(nèi)容，采取適合發(fā)展身體的不同形式和方法，有針對(duì)性的鍛煉身體，以促進(jìn)人體的發(fā)育，增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，提高有機(jī)體的生命力，達(dá)到延年益壽的功效?？茖W(xué)的體育鍛煉能夠改善人體神經(jīng)系統(tǒng)的功能，增進(jìn)大腦的營養(yǎng)供應(yīng)，提高大腦的記憶力。除了對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的作用，還可以增進(jìn)對(duì)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的技能。同時(shí)運(yùn)動(dòng)還能增進(jìn)呼吸系統(tǒng)的功能?？茖W(xué)的鍛煉要遵循全面發(fā)展的原則，也就是指體育鍛煉參加者身體的各個(gè)部位，各器官系統(tǒng)的技能以及各種身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力，都得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。另外科學(xué)鍛煉要遵循經(jīng)常性原則。體育老師出了帶領(lǐng)學(xué)生上體育課外還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行鍛煉，這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生的身體健康。由于身體對(duì)運(yùn)動(dòng)鍛煉和效果有“不進(jìn)則退”的規(guī)律，所以，只進(jìn)行幾次或只是短期進(jìn)行鍛煉不會(huì)取得效果的。高校一般一周只給學(xué)生安排一次體育課，這樣的鍛煉是不能增進(jìn)學(xué)生的體質(zhì)的。高校的體育教師除了積極參加體育教學(xué)外，還應(yīng)該每周為學(xué)生安排一種趣味活動(dòng)或者是一種類型的體育活動(dòng)，組織學(xué)生參加進(jìn)行鍛煉。只有這樣堅(jiān)持鍛煉才能夠真正達(dá)到鍛煉身體的目的。
三、增強(qiáng)體育教學(xué)中的德育，增進(jìn)學(xué)生的心理健康
體育教學(xué)乍一看與德育好像沒有什么重大的關(guān)系，其實(shí)體育教育所涵蓋的德育教養(yǎng)的內(nèi)容時(shí)多層次、多方位的?？茖W(xué)的體育教育能塑造文明健康的民族形象，體育教育是挖掘人生命潛能的最后鍛煉手段。體育鍛煉中的體育競賽項(xiàng)目能夠培養(yǎng)學(xué)生勇往直前、不畏強(qiáng)手、勇于拼搏的精神。另外體育競賽是培養(yǎng)學(xué)生愛國熱情和愛校熱情的有效手段。體育競賽具有鮮明的集體觀念，這是從未代表任何集體進(jìn)行比賽的人很難得到的直接、生動(dòng)、感性的集體意識(shí)。在熱烈緊張的競賽場內(nèi)外，集體與個(gè)人、代表者與被代表者融為一體，在學(xué)生心靈中鮮明的印下集體的觀念。高校體育教學(xué)是一個(gè)很好的培養(yǎng)學(xué)生集體意識(shí)的場合。與中學(xué)相比，高校人才更加豐富，并且學(xué)生都來自各個(gè)地方，這更能讓學(xué)生感受到我國多民族大家庭的集體氣氛。高校體育教師可以經(jīng)常組織各種大型的競賽活動(dòng)，讓學(xué)生都參與到其中來，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)。另外體育活動(dòng)也是一個(gè)有組織性的活動(dòng)，通過參加各種體育活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的組織性和組織能力。學(xué)生在參加體育活動(dòng)的過程中要通過團(tuán)結(jié)協(xié)作才能夠達(dá)到目標(biāo)。譬如籃球比賽，籃球比賽除了運(yùn)動(dòng)員要擁有一定的技能外，相互之間的合作十分重要。只有隊(duì)員默契合作，團(tuán)結(jié)一致才能夠?qū)⒈荣惔蚝?。參加這樣的活動(dòng)能夠讓大學(xué)生體會(huì)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要想。通過相互協(xié)作的體育鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的德育，讓學(xué)生擁有社會(huì)美德，心理更加健康。
四、總結(jié)
高校體育不僅僅是鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的一個(gè)平臺(tái)，也是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)美德，促進(jìn)學(xué)生身心健康的一個(gè)平臺(tái)。高校體育教師應(yīng)該明確高校體育教學(xué)的重要性，通過科學(xué)的鍛煉提高學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，為國家培養(yǎng)“四有”人才。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳科，淺論高校體育教學(xué)中的大學(xué)生德育[J].德育探索，2009.6:10-11
[2] 楊健，任軍，試論體育在素質(zhì)教育中的作用[J].四川體育科學(xué)。1996（1）：52-54
第9篇：淺談小學(xué)生德育教育范文
一、以生活實(shí)踐為主線，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過程
1.引用現(xiàn)實(shí)生活中的例子創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在日常生活中，數(shù)學(xué)的應(yīng)用隨處可見。因此，教師要積極地從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中收集信息，教學(xué)中把與數(shù)學(xué)相關(guān)的問題抽象出來，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在自己身邊，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生親近感。例如，在教學(xué)“角的初步認(rèn)識(shí)”和“三角形、圓、長方形、正方形、平行四邊形的認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師可以給學(xué)生展示日常生活中常見的物件，如課本、橡皮、課桌、文具盒、紅領(lǐng)巾等，再利用多媒體課件從中抽象出角、圓、長方形、三角形、正方形、平行四邊形等幾何圖形，讓他們感受到學(xué)習(xí)的幾何圖形就藏在自己的身邊，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。
2.強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，淡化抽象性
在課堂教學(xué)過程中，教師若過于注重讓學(xué)生用規(guī)范的數(shù)學(xué)專業(yè)術(shù)語復(fù)述思考過程，進(jìn)行算理分析，而不將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，只會(huì)將學(xué)生帶進(jìn)死胡同，使他們感到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是無聊的、枯燥的，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。例如，在教學(xué)“兩數(shù)相差多少的應(yīng)用題”這節(jié)課時(shí)，有這樣一道題：“一個(gè)養(yǎng)殖場飼養(yǎng)了白豬23只，黑豬11只，白豬比黑豬多幾只？”學(xué)生回答：23-11=12（只）。在解答這道題的過程中，一些教師要求學(xué)生說出算式中23、11、12各表示的意思，程式化地讓學(xué)生這樣敘述：23表示23只白豬，11表示白豬有與黑豬同樣多的11只；白豬的23是由兩部分組成的，一部分是和黑豬同樣多的11只，另一部分是比黑豬多的12只；從23只白豬中去掉與黑豬同樣多的11只，剩下的就是比黑豬多的12只……在這樣程序化的、生硬的語言分析中理解題意，使學(xué)生失去了靈活的解題能力；在這種空洞的、無味的文字復(fù)述中，學(xué)生只會(huì)越學(xué)越糊涂，越學(xué)越?jīng)]興趣。在現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)這道題最直接的理解就是“白豬多，黑豬少，從23只白豬里去掉11只，得出的結(jié)果就是白豬比黑豬多12只”。這樣的表述方式更符合小學(xué)生的思維方式，因此學(xué)生更容易接受，而且體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一件非常輕松有趣的事情。這就要求教師在課堂教學(xué)中要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，提供符合學(xué)生思維方式和感興趣的學(xué)習(xí)素材，使他們有更多的機(jī)會(huì)從自己熟悉的身邊事物中學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
二、實(shí)踐出真知，利用實(shí)踐活動(dòng)檢測學(xué)習(xí)結(jié)果
數(shù)學(xué)源于生活，高于生活，并應(yīng)用于生活。這不但是檢驗(yàn)數(shù)學(xué)原理和規(guī)律真實(shí)性的過程，而且是數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用的過程，同時(shí)也是讓學(xué)生有興趣學(xué)下去的必備條件。例如，在教學(xué)“兩數(shù)相差多少”時(shí)，教師出示如下題目：“媽媽今年40歲了，比爸爸大2歲，爸爸今年幾歲了？”一位反應(yīng)快的學(xué)生立刻答道：“40+2=42（歲）?！苯處熥穯枺骸澳銥槭裁催@樣回答呢？”這位學(xué)生說：“大2歲就是加兩歲，所以是42歲?！焙芏鄬W(xué)生大喊“你答錯(cuò)了”，但也有一些學(xué)生疑惑地看著老師。在這種情況下，教師要認(rèn)真地給學(xué)生分析這道題，消除他們的疑惑。同時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生形成從生活實(shí)踐的角度去檢驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)論的習(xí)慣，體會(huì)數(shù)學(xué)的合理性。
三、利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題
1.通過實(shí)踐應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力
數(shù)學(xué)是實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系非常緊密。如果教師在教學(xué)中能把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，可培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。比如，在學(xué)習(xí)“面積和面積單位”后，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)測量課本、課桌或教室的地面面積等，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的重要作用，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性和積極性。
2.利用開放性問題，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性