對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)講義精選(九篇)

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第1篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)講義范文

>> 漢語(yǔ)稱謂詞語(yǔ)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué) 淺談漢語(yǔ)稱謂詞的性別偏見(jiàn)現(xiàn)象 漢語(yǔ)存現(xiàn)句中謂詞部分的邏輯語(yǔ)義分析 漢語(yǔ)存在句中存在謂詞的語(yǔ)法研究 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“大”字頭稱謂詞辨析 稱謂詞的介紹及其在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用 英漢語(yǔ)義粘連對(duì)比探微 國(guó)內(nèi)外漢語(yǔ)教學(xué)差異探微 英語(yǔ)非謂詞狀語(yǔ)與漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)成分在句中的位置及其修飾語(yǔ)用功能對(duì)比分析 《論語(yǔ)》稱謂詞考察 漢語(yǔ)人名背后的社會(huì)文化因素探微 漢語(yǔ)兼語(yǔ)式復(fù)合詞形成探微 小學(xué)低年級(jí)漢語(yǔ)拼音教學(xué)探微 對(duì)外漢語(yǔ)縮略語(yǔ)教學(xué)探微 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化傳播探微 漢語(yǔ)拼音有效教學(xué)探微 英語(yǔ)教學(xué)中漢語(yǔ)教學(xué)遷移機(jī)制探微 英語(yǔ)寫(xiě)作中的漢語(yǔ)正遷移功能探微 英漢語(yǔ)句法象似性探微 太極拳難易說(shuō) 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：

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第2篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)講義范文

關(guān)鍵詞： 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué) 跨文化交際能力 培養(yǎng)方法

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的迅猛發(fā)展，中華民族的民族共同語(yǔ)——“漢語(yǔ)”逐漸成為外國(guó)人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的語(yǔ)言。越來(lái)越多的外國(guó)學(xué)生都選擇漢語(yǔ)作為了解國(guó)外、了解世界的一個(gè)步驟。隨著漢語(yǔ)熱的不斷升溫，來(lái)中國(guó)留學(xué)的外國(guó)學(xué)生日益增多，同時(shí)，由國(guó)家“漢辦”在各國(guó)創(chuàng)建的“孔子學(xué)院”逐漸遍及全球多數(shù)國(guó)家和地區(qū)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)成為推廣漢語(yǔ)和傳播漢文化的重要手段之一。由此，不能只是單純的語(yǔ)言能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，更應(yīng)注重在教學(xué)過(guò)程中揭示漢語(yǔ)言的文化意義，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力的意義

語(yǔ)言與文化是不可分割的，是部分與整體的關(guān)系，文化是語(yǔ)言交流的重要背景。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾說(shuō)：“語(yǔ)言的背后是有東西的，而且語(yǔ)言不能離開(kāi)文化而存在。所謂文化就是社會(huì)遺傳下來(lái)的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的社會(huì)組織?！盵1]在語(yǔ)言使用的過(guò)程中，文化決定話語(yǔ)的產(chǎn)生、話語(yǔ)的內(nèi)容及其連貫與表達(dá)方式?！罢Z(yǔ)言的交際過(guò)程不僅受到外在的交際情景制約，而且直接受交往雙方內(nèi)化于心理中的文化觀念和思維習(xí)慣的支配”[2]。語(yǔ)言是文化的主要載體。語(yǔ)言“忠實(shí)地反映了一個(gè)民族的全部歷史、文化”[3]。思維運(yùn)作靠語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)，交際由語(yǔ)言產(chǎn)生。人類文化的積淀是靠人的思維活動(dòng)和社會(huì)成員之間的交際活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。因此，學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言不應(yīng)只是關(guān)注語(yǔ)言的習(xí)得，還應(yīng)了解其深厚的文化內(nèi)涵。

在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中加深對(duì)文化的理解對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是有實(shí)際意義的。對(duì)于漢語(yǔ)中音、形、義三位一體的漢字的學(xué)習(xí)，文化的底蘊(yùn)有助于母語(yǔ)非漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)者利用形象思維對(duì)詞匯進(jìn)行理解、記憶及運(yùn)用。如漢字“人”，通過(guò)對(duì)“撇捺互撐、站立為人”的象形特點(diǎn)的闡釋，既形象描述了該漢字的結(jié)構(gòu)，又體現(xiàn)了中華民族做人的精神。由于中英文翻譯的不對(duì)等性原則，對(duì)于反映中國(guó)時(shí)代特征和文化特色的詞匯，如“改革開(kāi)放”、“四合院”等，只有通過(guò)相應(yīng)的文化知識(shí)的補(bǔ)充才能使學(xué)生理解。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的影響下，“和諧”、“中庸”是理解中國(guó)人行為方式的關(guān)鍵，而中國(guó)悠久的歷史積淀帶來(lái)了很多歷史詞匯、成語(yǔ)、諺語(yǔ)等。這些現(xiàn)象體現(xiàn)了文化與語(yǔ)言的交叉特性。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中只有挖掘語(yǔ)言背后相應(yīng)的文化內(nèi)涵，才能全面幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，理解漢語(yǔ)，最終學(xué)會(huì)運(yùn)用漢語(yǔ)交際。正如呂必松在《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論》中所講的：“從語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言教學(xué)的角度研究語(yǔ)言，就必須研究語(yǔ)言與文化的關(guān)系，因?yàn)檎Z(yǔ)言理解和語(yǔ)言使用都離不開(kāi)一定的文化因素?！盵4]

學(xué)習(xí)外語(yǔ)的主要目的是交流，而實(shí)現(xiàn)母語(yǔ)不同的人們之間的有效交流，除了語(yǔ)言表達(dá)的流暢外，還必須具備相應(yīng)的跨文化交際能力。“跨文化交際”（Intercultural communication）指具有不同文化背景的人們之間進(jìn)行的交際，也就是不同文化背景的人之間發(fā)生的相互作用。在跨文化交流中想要準(zhǔn)確表達(dá)自己，理解對(duì)方而不致形成障礙，產(chǎn)生誤解，對(duì)文化內(nèi)涵的把握是關(guān)鍵。因此，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

二、跨文化交際能力培養(yǎng)的基本內(nèi)容

跨文化交際能力是一種綜合能力，涉及以語(yǔ)言能力、語(yǔ)用能力、語(yǔ)篇能力、策略能力和非言語(yǔ)交際能力為基礎(chǔ)的交際能力，包括文化處理能力，即社會(huì)文化知識(shí)能力、移情能力和適應(yīng)能力。對(duì)于跨文化交際能力的培養(yǎng)，首先應(yīng)培養(yǎng)人們對(duì)不同文化持積極理解的態(tài)度。文化的差異性特征，能夠幫助我們通過(guò)發(fā)現(xiàn)與對(duì)方文化的不同點(diǎn)，而反過(guò)來(lái)加深對(duì)自身文化的理解，從而客觀地把握各自的文化特性。與此同時(shí)，不可忽視的大量的文化共同之處能讓人們感同身受，也能加深人們對(duì)“地球村”概念的理解。其次要培養(yǎng)跨文化接觸時(shí)的適應(yīng)能力。初次接觸不同文化時(shí)產(chǎn)生的文化沖擊（Culture shock）令人不適應(yīng)。要使此交際能繼續(xù)下去，就必須設(shè)法減緩沖擊、提高適應(yīng)能力。再次應(yīng)培養(yǎng)跨文化交際的技能。掌握與不同文化背景的人交際時(shí)的實(shí)際技能，才能最終使雙方的交流順利有效地進(jìn)行。由此，跨文化交際能力的培養(yǎng)具有重要性。

跨文化交際能力培養(yǎng)的基本研究?jī)?nèi)容涉及三方面。第一，研究相關(guān)世界觀、價(jià)值觀方面知識(shí)。世界觀是指人們對(duì)待世界的根本看法和觀點(diǎn)，包括人在宇宙中的位置、人與大自然的關(guān)系等諸多哲學(xué)方面的概念。例如在人與大自然的關(guān)系問(wèn)題上，東方文化中“人與自然協(xié)調(diào)適應(yīng)”觀點(diǎn)與西方文化中“人征服自然、主宰自然”觀點(diǎn)截然不同。價(jià)值觀涉及的是人們判斷好壞是非的標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)谀骋簧鐣?huì)文化中的行為方式的方向標(biāo)。在跨文化交際過(guò)程中，人們需要通過(guò)了解不同文化的世界觀和價(jià)值觀理解交際對(duì)方的不一樣的所作所為。當(dāng)跨文化交際過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，往往是不同的世界觀和價(jià)值觀念發(fā)生對(duì)立時(shí)。要加深對(duì)于跨文化交際的理解，必須了解相應(yīng)文化中的世界觀和價(jià)值觀。第二，研究相關(guān)文化內(nèi)涵下的言語(yǔ)行為。文化具有鮮明的個(gè)性，不同文化之間有差異，反映到語(yǔ)言上，就成為語(yǔ)言差異。東方人在交際時(shí)注重體現(xiàn)對(duì)對(duì)方的關(guān)懷，因此在打招呼時(shí)常使用“你吃了嗎？要去哪兒”等語(yǔ)句。西方人尊崇個(gè)體意識(shí)（Individualism），問(wèn)好打招呼時(shí)只是選擇天氣、愛(ài)好等無(wú)關(guān)個(gè)人私事方面的話語(yǔ)進(jìn)行交際?？缥幕浑H的順利實(shí)現(xiàn)，遵循一定文化規(guī)則的語(yǔ)言的使用是必需的。第三，研究相關(guān)文化內(nèi)涵下的非語(yǔ)言交際。它所涉及的范圍從人的身體特征到身上穿戴的服飾品，從搽的香水的味道到身體內(nèi)散發(fā)出的體氣，從聲音的高低到房間的擺設(shè)、光線、色彩，從時(shí)間觀念到空間觀念等非語(yǔ)言的信息都是非語(yǔ)言交際內(nèi)容。Birdwhisted Ray通過(guò)實(shí)驗(yàn)結(jié)果研究發(fā)現(xiàn)，交際中非語(yǔ)言的信息約占65%，由此可看出，非語(yǔ)言交際是跨文化交際中一個(gè)不容忽視的非常重要的部分。

三、在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

1.培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的跨文化交際觀。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本身就是一種特殊的跨文化交際行為。在講授具體教學(xué)內(nèi)容前，教師首先應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的跨文化交際觀。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言本身是文化的產(chǎn)物，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與文化密不可分。并在教學(xué)過(guò)程中始終貫穿母體語(yǔ)言文化與目的語(yǔ)語(yǔ)言文化的比較，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的文化比較意識(shí)促其樹(shù)立跨文化交際觀，從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。

樹(shù)立正確的跨文化交際觀，應(yīng)做到“互相尊重，互相理解；，教學(xué)相長(zhǎng)；不卑不亢，平等對(duì)話”[5]。這就要求對(duì)外漢語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生正確看待和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言及漢文化內(nèi)涵。通過(guò)激發(fā)其了解漢文化的強(qiáng)烈愿望提高學(xué)習(xí)積極性?！皩W(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)社會(huì)文化的了解對(duì)其學(xué)習(xí)效率和交際能力的提高起著關(guān)鍵的作用”[6]。教師應(yīng)充分利用學(xué)生對(duì)異文化的敏感度，在教授漢語(yǔ)言時(shí)，適當(dāng)結(jié)合相關(guān)文化知識(shí)通過(guò)多種方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文化的興趣。例如在進(jìn)行數(shù)字教學(xué)時(shí)，教師除了教授漢語(yǔ)數(shù)字的表達(dá)方式及特點(diǎn)，加入介紹一些中國(guó)人對(duì)某些數(shù)字的偏好和禁忌外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生去超市、商場(chǎng)看看哪些數(shù)字在價(jià)格標(biāo)簽中用得最多，去街頭看看家用轎車的個(gè)性車牌是不是想要表達(dá)某些意思，去手機(jī)賣場(chǎng)看看哪些手機(jī)號(hào)要出錢買，并激發(fā)他們想一想為什么。這樣，學(xué)生學(xué)到的東西既能夠?qū)W以致用，又激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，觸碰和了解跨文化，當(dāng)次數(shù)多了，逐漸地，跨文化交際觀念就在學(xué)生的腦海中生根發(fā)芽了。與此同時(shí)，教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生理解漢語(yǔ)文化的積極心態(tài)。態(tài)度對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。用積極的心態(tài)學(xué)習(xí)了解漢語(yǔ)言和文化，能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)的興趣和積極性。反之，消極的學(xué)習(xí)心態(tài)將是學(xué)習(xí)的絆腳石，阻礙正常的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣，怎能學(xué)好漢語(yǔ)呢？例如在漢字教學(xué)中，教師應(yīng)注意不要只是照本宣科，講解字詞的意思和寫(xiě)字的筆順，盡力使用生動(dòng)形象的語(yǔ)言和實(shí)例幫助學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。結(jié)合相關(guān)文化，其實(shí)每一個(gè)漢字都有獨(dú)具魅力的象形特征或是歷史故事，例如“果”字，當(dāng)老師形象地將這個(gè)字畫(huà)在黑板上時(shí)，“一棵樹(shù)木上面結(jié)著果子”的生動(dòng)形象使學(xué)生不但記住了這個(gè)字，而且樹(shù)立了積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。隨著不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化興趣，培養(yǎng)學(xué)生理解漢語(yǔ)言文化的積極心態(tài)，逐漸訓(xùn)練學(xué)生在漢文化中運(yùn)用漢語(yǔ)言，培養(yǎng)其使用漢語(yǔ)言文化的自覺(jué)意識(shí)。教師除了在課堂上創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確使用漢語(yǔ)外，還應(yīng)在平時(shí)生活中多與學(xué)生接觸，這樣就能在實(shí)際的生活場(chǎng)景中促進(jìn)學(xué)生盡可能地通過(guò)理解相關(guān)文化選擇正確的漢語(yǔ)言進(jìn)行交流，同時(shí)這也是對(duì)學(xué)生是否學(xué)會(huì)相關(guān)知識(shí)較為有效的實(shí)際檢測(cè)方式。

2.利用交際語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)跨文化交際能力。

美國(guó)人類學(xué)家霍爾（Hall）將世界文化分成“高語(yǔ)境文化”（highcontext cultures）和“低語(yǔ)境文化”（low context cultures）。他認(rèn)為：不同文化的人們的交際行為也不同。東方文化屬高語(yǔ)境文化，在交際中尤其依賴語(yǔ)境，其交際行為的特點(diǎn)是婉轉(zhuǎn)含蓄，注重禮貌卻不夠坦誠(chéng)；而屬于低語(yǔ)境文化的美、德和北歐諸國(guó)人則坦誠(chéng)和直率，其信息的傳遞溢于言表而很少依賴語(yǔ)境。因此，對(duì)于漢語(yǔ)言的使用與語(yǔ)境的高關(guān)聯(lián)度特性，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)充分利用交際語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)。

利用交際語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)可以在教學(xué)內(nèi)容上選擇展示真實(shí)的文化沖突事件，課堂上首先對(duì)字詞語(yǔ)言的使用進(jìn)行學(xué)習(xí)與理解，在此基礎(chǔ)上，老師可從文化角度就事件發(fā)生的原因提出幾種不同的解釋，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)相互討論的方式選出自己認(rèn)為合適的原因，最終與正確答案進(jìn)行比較與討論。這樣的教學(xué)既關(guān)注字詞語(yǔ)言層面的深入學(xué)習(xí)，又始終在教學(xué)內(nèi)容上圍繞跨文化交際活動(dòng)進(jìn)行分析，是利用交際語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)的較好方法。另外，在教學(xué)方法上可使用體驗(yàn)型的課堂活動(dòng)。教師指定創(chuàng)設(shè)具體的語(yǔ)言環(huán)境，分派一定的角色讓其扮演，使其在此活動(dòng)過(guò)程中體會(huì)跨文化交際中的問(wèn)題和困難，在此交際語(yǔ)境中啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用跨文化知識(shí)分析解決問(wèn)題，提高跨文化交際能力。

此外，隨著科技與信息技術(shù)的不斷發(fā)展，教學(xué)硬件軟件方面的不斷完善，可以利用多媒體教學(xué)呈現(xiàn)更生動(dòng)真實(shí)的語(yǔ)境，展示更翔實(shí)的現(xiàn)今跨文化交際突出事件及獲取更多的相關(guān)跨文化交際的信息。運(yùn)用多種電教手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，課堂變成了社會(huì)的縮影，學(xué)生的主體性得到了充分發(fā)揮。學(xué)生在與他人和環(huán)境的互動(dòng)中勇于開(kāi)口，樂(lè)于開(kāi)口，在模擬情境中培養(yǎng)新的語(yǔ)言能力，從而有效培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力。

3.體驗(yàn)真實(shí)語(yǔ)境，形成學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的文化依附。

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，文化依附“是指人們言行所代表和體現(xiàn)的一種文化。第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者為了掌握目的語(yǔ)，需要了解和學(xué)習(xí)目的語(yǔ)文化知識(shí)；第二語(yǔ)言教師為了幫助學(xué)習(xí)者掌握目的語(yǔ)，也需要介紹目的語(yǔ)文化知識(shí)。因此在這一過(guò)程中，原則上師生都需要依附目的語(yǔ)文化”。[7]外國(guó)留學(xué)生來(lái)到中國(guó)，日常生活每時(shí)每刻都受到中國(guó)文化的熏陶，往往較為容易在服飾和飲食方面迅速中國(guó)化。要想使其逐漸認(rèn)識(shí)了解并認(rèn)同中國(guó)文化內(nèi)在層面的內(nèi)容，除了教學(xué)課堂上文化知識(shí)的灌輸與擴(kuò)展，還應(yīng)在課后有目標(biāo)、有計(jì)劃地布置和實(shí)施有意義的課外活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)語(yǔ)境，并逐漸形成對(duì)漢語(yǔ)的文化依附。

鼓勵(lì)學(xué)生課后閱讀報(bào)紙雜志和中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品。教師可以在學(xué)期開(kāi)始之際根據(jù)學(xué)生的漢語(yǔ)水平，設(shè)定本學(xué)期選讀書(shū)目清單，這樣的閱讀有助于積累有關(guān)文化背景、社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)關(guān)系等方面的知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展多形式的比賽和表演，諸如漢語(yǔ)朗誦比賽、漢語(yǔ)演講比賽、漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)大賽、漢語(yǔ)歌唱比賽、漢語(yǔ)辯論賽等訓(xùn)練學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)能力的比賽及漢語(yǔ)小品、話劇、相聲等綜合運(yùn)用漢語(yǔ)能力的節(jié)目表演。這些活動(dòng)的參與使學(xué)生在準(zhǔn)備、參加和獲獎(jiǎng)的整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中都在有意識(shí)無(wú)意識(shí)中接觸中國(guó)文化，對(duì)于形成對(duì)漢語(yǔ)的文化依附有促進(jìn)作用。同時(shí)，多組織有益于漢語(yǔ)言和漢文化學(xué)習(xí)的參觀、訪問(wèn)和旅游等活動(dòng)。例如老師可以帶領(lǐng)學(xué)生到幼兒園、小學(xué)乃至中學(xué)去交流，使其在內(nèi)容形式都較為簡(jiǎn)單的交際情景中進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。也可以組織學(xué)生參觀各種博物館，諸如歷史博物館、工藝美術(shù)博物館、民俗博物館等，在這些地方學(xué)生將受到較為專業(yè)的文化熏陶。為了讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的跨文化語(yǔ)境，可以組織學(xué)生與當(dāng)?shù)貙W(xué)生或家庭“結(jié)對(duì)子”，邀請(qǐng)學(xué)生到家里做客，或是在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)參與當(dāng)?shù)丶彝サ膽c?；顒?dòng)。這樣，學(xué)生在耳濡目染的熏陶下逐漸對(duì)中國(guó)文化越來(lái)越熟悉，隨著這種熟悉度的增加，如何正確對(duì)待和理解中國(guó)文化這一問(wèn)題的答案逐漸深刻。使用真實(shí)語(yǔ)境，促使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)形成一定的文化依附，最終促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是為了推廣和傳播漢語(yǔ)和漢文化，通過(guò)對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，有利于全面提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，較好地提高學(xué)生的漢語(yǔ)應(yīng)用能力，并最終實(shí)現(xiàn)跨文化交際。由此，跨文化交際能力是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的關(guān)鍵一環(huán)，在教學(xué)中應(yīng)把漢語(yǔ)言與中國(guó)文化、社會(huì)密切聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

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第3篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)講義范文

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)量詞 特點(diǎn) 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué) 習(xí)得

引言

量詞作為漢藏語(yǔ)系特有的詞類，歷來(lái)是留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難點(diǎn)，也是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)之一。在國(guó)內(nèi)，量詞的正名立類較晚，相關(guān)的研究成果較少，并且時(shí)至今日，對(duì)量詞內(nèi)部的再分類還存在一些問(wèn)題。在國(guó)外，很多語(yǔ)言中缺乏量詞范疇，如印歐語(yǔ)系，有些語(yǔ)言雖存在量詞，但與漢語(yǔ)量詞有較大區(qū)別，如日語(yǔ)、韓語(yǔ)。

本文將從形象色彩、情態(tài)色彩、格調(diào)色彩三個(gè)方面闡述漢語(yǔ)量詞獨(dú)具的特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)，探討在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，量詞該如何教，如何學(xué)。

一、漢語(yǔ)量詞的特點(diǎn)

黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中對(duì)量詞的特征描述如下：“總是出現(xiàn)在數(shù)詞后邊，兩者一起組成數(shù)量短語(yǔ)；單音量詞大都可以重疊；量詞有時(shí)單獨(dú)做句法成分；什么量詞能與什么名詞組合，在普通話和方言里各有自己的習(xí)慣?！蔽跸壬凇墩Z(yǔ)法講義》中認(rèn)為量詞是黏著詞。呂叔湘在他主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》一書(shū)中說(shuō)到：“漢語(yǔ)的特點(diǎn)在于量詞應(yīng)用的普遍性，可計(jì)數(shù)的事物也需要用量詞，并且這樣的量詞不是一個(gè)而是很多。”這些是從不同角度對(duì)漢語(yǔ)量詞的特點(diǎn)進(jìn)行描述的，任何一種語(yǔ)言的掌握都在于對(duì)該語(yǔ)言的應(yīng)用，而量詞作為漢語(yǔ)特殊的詞類，它的某些特點(diǎn)也是在運(yùn)用中體現(xiàn)出來(lái)的。

（一）形象色彩

“漢語(yǔ)量詞的理?yè)?jù)，在它具有描繪性和比喻性時(shí)，就給人以具體的形象感。這種形象感包含著人的主觀意味，量詞負(fù)載的這種形象意味，就是漢語(yǔ)量詞的形象色彩。”[1]所謂形象色彩，必定是直覺(jué)性的，化抽象為具體的。表達(dá)這種形象的途徑既可以是顯性的描繪，也可以是隱性的比喻。

1.描繪性

量詞的作用是表量，但有時(shí)量詞的功用已經(jīng)超出了最初的表量意味，而對(duì)客觀事物外形的刻畫(huà)、描繪的功用更加突出。這種描繪既可以是取事物的部分特點(diǎn)，也可以是取事物的整體特征。

我們可以對(duì)比漢英量詞：

一輪明月 a piece of paper（一張紙）

一彎新月 a piece of bread（一片面包）

一鉤弦月[2] two pieces of glass（兩個(gè)杯子）

同是月，漢語(yǔ)根據(jù)不同時(shí)刻月的不同形狀，為它配置不同的量詞，“輪”“彎”“鉤”突出了月的不同形態(tài)，形象感大大增強(qiáng)。在英語(yǔ)中，我們能明顯看到的是piece的形態(tài)變化，只能體現(xiàn)表量特征，沒(méi)看到piece與后面的名詞paper、bread、glass之間有任何相關(guān)點(diǎn)、相似點(diǎn)，沒(méi)有任何色彩。至于“張”“片”“個(gè)”則是漢語(yǔ)翻譯出來(lái)的，不是piece 本身具有的。

2.比喻性

在漢語(yǔ)量詞中，除了個(gè)體量詞，還存在大量的借用量詞。此時(shí)量詞的比喻意味明顯增強(qiáng)。它抓住了量詞與客觀事物的相似性、相關(guān)性，以此物比彼物。例如：

一口大缸

一葉扁舟

一峰駱駝

“一口大缸”從表面看，它的頂部很像張開(kāi)的“口”，是敞開(kāi)式的，因此借用“口”來(lái)形容，修飾性增強(qiáng)?！耙蝗~扁舟”中的“葉”作名詞時(shí)指樹(shù)葉，由于劃行于水面上的小舟的外形與一片樹(shù)葉很類似，借用“葉”來(lái)表示，形象直觀，又突出了舟之小，生動(dòng)活潑。“一峰駱駝”中的“峰”原指山峰，而駱駝的背部凸出的部分類似一座山的頂部即山峰，“一峰”蘊(yùn)含著比喻性，同時(shí)也借用了事物的局部特征來(lái)表示整體，鮮明直接。

需要注意的是，這種描繪性的形象和比喻性的形象不是截然分開(kāi)的，如上例“一輪明月”中的“輪”，既描繪了月之圓，也抓住了月之圓與車輪之圓外形上的相似處，即比喻意味。

（二）情態(tài)色彩

在留學(xué)生漢語(yǔ)量詞偏誤分析中，我們經(jīng)常見(jiàn)到“一個(gè)佛像”“一位小偷”“一個(gè)教授”[3]這樣的表述。這些都是沒(méi)有掌握具體語(yǔ)境中量詞的情態(tài)色彩而導(dǎo)致的偏誤。

“量詞在給予客觀事物以計(jì)量概括認(rèn)識(shí)的同時(shí)，還表達(dá)了人們對(duì)該事物的愛(ài)憎意味和褒貶評(píng)價(jià)。這就是量詞的情態(tài)色彩。”[4]

情態(tài)色彩帶有強(qiáng)烈的主觀意味，對(duì)于漢語(yǔ)母語(yǔ)者而言“一位老師”“一尊佛像”早已習(xí)以為常，但若問(wèn)其究竟，卻未必說(shuō)得出其中緣由，更何況是外國(guó)留學(xué)生。

人們對(duì)不同的事物必然有不同的評(píng)價(jià)，因而量詞所蘊(yùn)含的人的主觀情態(tài)必然也是多樣的。這里姑且分為褒義、中性、貶義三大類。

1.表示褒義的，如“員”“位”?！耙晃焕蠋煛保拔弧痹凇豆艥h語(yǔ)常用字字典》中的意思有“官位，爵位，鬼神的靈位”的意思，沿襲到現(xiàn)代漢語(yǔ)，具有了贊揚(yáng)的褒獎(jiǎng)色彩，用于人，表示敬稱。英語(yǔ)中“a teacher”，根本沒(méi)有量詞，單從外在表達(dá)來(lái)看，并沒(méi)有敬稱的色彩義?！皢T”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中表量詞時(shí)用于武將，因此現(xiàn)在我們常用“一員大將”“一員副帥”，而不用“一個(gè)大將”了。顯然“員”也具有褒義色彩。

2.表示中性的，如“本”“個(gè)”?！耙槐緯?shū)”，“本”用于書(shū)籍簿冊(cè)或花木?！皞€(gè)”無(wú)論在書(shū)面語(yǔ)還是在口語(yǔ)中，使用的范圍都比較大，指人指物都可以，比如“一個(gè)人”“一個(gè)蘋(píng)果”。這里“本”“個(gè)”在情感上都有隨意性，不能體現(xiàn)出說(shuō)話者對(duì)“書(shū)”“人”的主觀評(píng)價(jià)。

3.表示貶義的，如“幫”“窩”，“一幫強(qiáng)盜”“一窩賊”，從后面的名詞可以看出，“幫”“窩”明顯具有厭惡貶斥之情。再看“一幫狐朋狗友”“幾位摯友”，不難看出“幫”在這里不能與褒義的名詞搭配。

（三）格調(diào)色彩

“詞的構(gòu)詞理?yè)?jù)、寓意、背景、所在語(yǔ)體等因素不同，從而形成特定的意趣和風(fēng)格，這種意趣風(fēng)格就是格調(diào)色彩，即語(yǔ)體色彩?！盵5]任何一種語(yǔ)言都有適用于不同場(chǎng)合的語(yǔ)體，這種語(yǔ)體色彩也大量存在于漢語(yǔ)量詞中。

我們通常說(shuō)的語(yǔ)體有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)，何杰在《現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞研究》中將書(shū)面語(yǔ)分為四類：具文學(xué)色彩，如“一抹斜陽(yáng)”；具政論色彩，如“一任縣官”；具古代文體色彩，如“一吊錢”；具科技色彩，如“一磅”?！澳ā北臼侵竸?dòng)作行為，這里很傳神地勾勒出斜陽(yáng)的形態(tài)。很顯然，在以交際為目的，力求方便的口語(yǔ)中通常不會(huì)出現(xiàn)這樣的表述?！叭巍庇糜趽?dān)任官職的次數(shù)，在書(shū)面語(yǔ)中我們就不能用其他的詞去替換它，具有嚴(yán)肅性。在古代，銅錢一般用細(xì)繩串連起來(lái)，形成一吊一吊的。在表量中使用了“吊”來(lái)描述，保留了古代文言特色。具科技色彩的量詞大都是度量衡量詞，也有部分復(fù)合量詞，如“人次”。在這樣的表述中力求準(zhǔn)確，不能張冠李戴。

口語(yǔ)色彩則表現(xiàn)為日常生活交際中使用的，如“一溜兒小跑”“一舀子水”。口語(yǔ)色彩在方言中表現(xiàn)得尤為明顯，且不同的方言有不同的口語(yǔ)色彩。

總之，漢語(yǔ)量詞的形象色彩、情態(tài)色彩，格調(diào)色彩集中體現(xiàn)了量詞的獨(dú)具特點(diǎn)。當(dāng)然，這三類色彩在具體使用中也不是相互獨(dú)立的，往往是某個(gè)量詞融合了多種色彩義。每一大類色彩中的小類都從不同方面體現(xiàn)了漢語(yǔ)社團(tuán)思維的特征，即注重事物之間的相似性、相關(guān)性，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)性概念。

二、量詞的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

由以上漢語(yǔ)量詞三大特點(diǎn)，不難看出，量詞背后蘊(yùn)含著中華文化的因素。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本身就是一種跨文化教學(xué)，因而不了解量詞搭配中包含的文化背景，就不能很好地向?qū)W生講解歷來(lái)習(xí)以為常的搭配，學(xué)生更不能理解中國(guó)人的這種習(xí)慣。因此，教學(xué)中既要注重教學(xué)方法，也要合理制定不同階段的教學(xué)目標(biāo)。

（一）確定教學(xué)目標(biāo)

1.初級(jí)階段教學(xué)目標(biāo)：熟悉結(jié)構(gòu)，感受量詞

教師教授常用搭配，使學(xué)生熟悉“數(shù)+量+名”/“動(dòng)+數(shù)+量”的結(jié)構(gòu)。對(duì)于母語(yǔ)中幾乎沒(méi)有量詞范疇的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)這種語(yǔ)言差異很可能產(chǎn)生抵觸心理，因此在初級(jí)階段，要尋求母語(yǔ)和目的語(yǔ)的相似點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。在使用中，讓學(xué)生達(dá)到“信”。

2.中級(jí)階段教學(xué)目標(biāo)：理解簡(jiǎn)單色彩義，掌握“一對(duì)多”“多對(duì)一”搭配現(xiàn)象

在前期熟知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步向?qū)W生精講“數(shù)+量+名”/“動(dòng)+數(shù)+量”搭配的色彩義，對(duì)于同一個(gè)詞，展示不同的搭配，每種搭配表示的色彩義也不同。同一個(gè)量詞用在不同的語(yǔ)境中，其色彩效果亦不同。在使用中，讓學(xué)生達(dá)到“達(dá)”。

3.高級(jí)階段教學(xué)目標(biāo)：理解復(fù)雜色彩義，掌握臨時(shí)量詞的使用

在這一階段，要突出情態(tài)色彩和格調(diào)色彩的教學(xué)，對(duì)學(xué)生“個(gè)”的泛化偏誤要及時(shí)糾正，不能寬容待之。例如“一位老師”中的“位”表敬稱，它是源自古漢語(yǔ)中“位”多表達(dá)職位、君位等具有嚴(yán)格的尊卑等級(jí)之分的用法。[6]針對(duì)臨時(shí)量詞的使用，如“一箱子書(shū)”，則要放在具體語(yǔ)境中講解。在使用中，讓學(xué)生達(dá)到“雅”。

（二）綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法

1.聽(tīng)說(shuō)并重，有的放矢

在教學(xué)的初期，要考慮學(xué)生母語(yǔ)的干擾。首先，教師要讓他們接受量詞，通過(guò)課堂上教師領(lǐng)讀、糾正，書(shū)中重現(xiàn)“數(shù)+量”的結(jié)構(gòu)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官，全方位感受量詞。同時(shí)，教學(xué)中要有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生忽略量詞的錯(cuò)誤，不過(guò)多解釋量詞的色彩義，以免增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。

2.圖片展示，圖文并茂

面對(duì)語(yǔ)境中具有豐富形象色彩義的量詞，比較好的方法是順其道而行，即有針對(duì)性地展現(xiàn)某一量詞的“形”。如在課堂中，利用圖片展示法，教“一條魚(yú)”，則側(cè)重表達(dá)魚(yú)的整體，課件中相應(yīng)地展示一條魚(yú)的圖片。“一尾魚(yú)”，則突出魚(yú)的尾部特征，在整條魚(yú)的圖片中圈出魚(yú)的尾部，以示表達(dá)效果。而“一塊魚(yú)”，則側(cè)重表達(dá)魚(yú)的部分，此時(shí)要展示一小塊魚(yú)，與整條魚(yú)形成對(duì)比。這樣，同是魚(yú)，不同量詞的形象色彩義就會(huì)被學(xué)生所關(guān)注，同時(shí)學(xué)生也明白了“一對(duì)多”的搭配。

3.演繹對(duì)比，語(yǔ)境教學(xué)

針對(duì)形象色彩，可采取漢英量詞的對(duì)比，如前例所述“a piece of paper ”，“一輪/彎/鉤月”，通過(guò)演繹舉例，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)量詞的特點(diǎn)，也可自行歸納某類量詞的用法。

針對(duì)情態(tài)色彩，則可對(duì)比不同主觀情態(tài)的量詞，如“個(gè)”“位”，通過(guò)對(duì)比不同搭配，某一量詞所表達(dá)的情態(tài)自然一目了然。

針對(duì)格調(diào)色彩，則對(duì)比書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)。同一事物，書(shū)面量詞與口語(yǔ)量詞使用的不同，表達(dá)的功用也不同。

“在教學(xué)中，設(shè)置不同的情景，使學(xué)生沉浸在豐富、自然或半自然的語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境中，接觸、輸入、習(xí)得相關(guān)的語(yǔ)言材料，并生成、輸出相應(yīng)的話語(yǔ)?！盵7]充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)以致用。如教師設(shè)置在商店購(gòu)物的場(chǎng)景，讓學(xué)生在具體語(yǔ)境中學(xué)會(huì)使用量詞。

（三）創(chuàng)造條件讓學(xué)生多實(shí)踐

在教學(xué)中，如果教師只是一味向?qū)W生灌輸量詞的特點(diǎn)，學(xué)生被動(dòng)地接受新知，那么教學(xué)內(nèi)容就不能被學(xué)生消化吸收。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教師還要理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)教學(xué)的不同階段，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與其中，形成師生互動(dòng)。

1.合理設(shè)計(jì)問(wèn)題和習(xí)題

在理論課學(xué)完后，教師要根據(jù)學(xué)生掌握的程度，合理設(shè)計(jì)問(wèn)題和習(xí)題。簡(jiǎn)單的如初期的連線搭配，判斷對(duì)錯(cuò)，填空等。尤其注重“讀”和“寫(xiě)”，留學(xué)生在后期量詞習(xí)得中，常出現(xiàn)類似“一課樹(shù)”這樣的偏誤。這是同音異形造成的偏誤，說(shuō)到底還是對(duì)形象色彩掌握得不夠。

2.設(shè)置情景，角色扮演

情景再現(xiàn)不僅在教學(xué)環(huán)節(jié)具有重要作用，在學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)也發(fā)揮著重要的作用。形象色彩、情態(tài)色彩、格調(diào)色彩的表達(dá)效果很多時(shí)候也是在具體語(yǔ)境中表現(xiàn)出來(lái)的。如，教師可以讓甲扮演售貨員，乙扮演顧客，二者在商場(chǎng)展開(kāi)對(duì)話，教師給出乙需要買的商品及數(shù)量。二者就此進(jìn)行具體語(yǔ)境中的角色扮演及對(duì)話。

3.引經(jīng)據(jù)典，交流互動(dòng)

學(xué)生的實(shí)踐不僅僅局限于課堂的練習(xí)環(huán)節(jié)，課外的實(shí)踐和學(xué)習(xí)也很重要。在教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀原著的基礎(chǔ)上，可以分配相應(yīng)的任務(wù)。除了師生互動(dòng)之外，留學(xué)生之間的交流也能起到糾錯(cuò)、促進(jìn)進(jìn)步的作用。如在學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，讓學(xué)生就自己感興趣的某一量詞，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)過(guò)程和方法以及心得體會(huì)。教師根據(jù)學(xué)生習(xí)得情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

課堂內(nèi)外的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，不同的教學(xué)階段也要有相應(yīng)的方法和技巧。在這里教師要繼續(xù)本著課堂上的“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則，積極創(chuàng)造各種有利條件，讓學(xué)生參與其中，在理論和實(shí)踐上充分地接觸量詞。

三、量詞習(xí)得

呂必松在《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論》中提到：“第二語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律是由語(yǔ)言規(guī)律、語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律和一般教育規(guī)律共同決定的，是這些規(guī)律的綜合體現(xiàn)?！边@句話同樣適用于量詞的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。留學(xué)生一開(kāi)始接觸量詞時(shí)，由于受自己母語(yǔ)的干擾，腦海中沒(méi)有形成“量詞”這一概念，或單憑死記硬背，簡(jiǎn)單記住了“數(shù)+量+名”/“動(dòng)+數(shù)+量”搭配。對(duì)于其中名、動(dòng)詞和量詞的互相選擇并不知其意，導(dǎo)致無(wú)法學(xué)會(huì)地道的漢語(yǔ)，也不能準(zhǔn)確得體地表情達(dá)意。

（一）樹(shù)立信心，循序漸進(jìn)

量詞深深地植根于漢文化的歷史背景中，有自己演變發(fā)展的歷史。留學(xué)生接觸陌生的量詞時(shí)，必須首先學(xué)會(huì)接受漢文化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。樹(shù)立信心，做好吃苦的心理準(zhǔn)備，同時(shí)學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，不能急于求成。在學(xué)習(xí)的不同階段訂立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，如初級(jí)“適時(shí)地使用量詞”，中級(jí)“準(zhǔn)確地使用量詞”，高級(jí)“得體地使用量詞”。

（二）注重交際，勤于思考

量詞的口語(yǔ)色彩是在日常交際中體現(xiàn)出來(lái)的，因此，留學(xué)生要想學(xué)到地道的漢語(yǔ)，就得加強(qiáng)自己的口語(yǔ)訓(xùn)練，勤于開(kāi)口。在日常生活中，如在食堂、商店、文具店等這些地方時(shí)，要善于觀察，留意不同語(yǔ)境中量詞的使用情況，勤于思考和記錄，可以記住一些常用的量詞搭配。

（三）閱讀原著，善于聯(lián)想

量詞形象色彩義的表達(dá)途徑是通過(guò)事物之間的相似性、相關(guān)性、相聯(lián)性表現(xiàn)出來(lái)的。如“條”和“根”同是表?xiàng)l狀物，但“條”的平面感強(qiáng)，如“一條毛巾”，“根”的立體感強(qiáng)，如“一根柱子”，這就要求留學(xué)生要善于聯(lián)想，找到事物之間的“同”，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的邏輯，通過(guò)聯(lián)想達(dá)到舉一反三的境界。同時(shí)，還要多讀原著，不僅可以培養(yǎng)漢語(yǔ)語(yǔ)感，還能培養(yǎng)漢語(yǔ)思維。

四、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)具色彩義的量詞是非常豐富的，其用法也是很復(fù)雜的。本文只是就形象色彩、情態(tài)色彩、格調(diào)色彩三個(gè)方面初步探討量詞的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。其中，“文化”這一因素貫穿始終，但主體仍是交際文化。到底對(duì)外漢語(yǔ)量詞教學(xué)教什么，怎么教，不同的教學(xué)對(duì)象，不同的教學(xué)階段，要有不同的方法。到底采取何種對(duì)策，則要以對(duì)教學(xué)最有利為原則。本文則是淺談自己的拙見(jiàn)，望對(duì)今后的量詞教學(xué)有所啟發(fā)。

（本文為“安徽師范大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)省級(jí)特色專業(yè)質(zhì)量工程的子課題成果”。）

注釋：

[1][4][5]何杰：《現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞研究》，北京：民族出版社，2001年版，第82頁(yè)，第94頁(yè)，第106頁(yè)。

[2]唐淑宏：《對(duì)外漢語(yǔ)量詞教學(xué)的偏誤分析》，沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008年，第2期，第32頁(yè)。

[3][6]王思思：《對(duì)外漢語(yǔ)量詞教學(xué)初探》，吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)2011年，第5期，第27頁(yè)。

[7]周小兵：《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)入門(mén)》，廣州：中山大學(xué)出版社，2007年版，第99頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何杰.現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞研究[M].北京：民族出版社，2001.

[2]呂必松.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論[M].北京大學(xué)出版社，2005.

[3]王思思.對(duì)外漢語(yǔ)量詞教學(xué)初探[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（5）：112.

[4]黃伯榮，廖旭東.現(xiàn)代漢語(yǔ)[M].北京：高等教育出版社，2001.

第4篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)講義范文

[關(guān)鍵詞]漢外　對(duì)比　教學(xué)

談到一個(gè)事物的特點(diǎn)，首先應(yīng)考察它的比較對(duì)象是什么，這里是將漢語(yǔ)同英語(yǔ)相比較的。主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行探討：

一、漢外詞匯對(duì)比

比如探討漢外詞匯的民族性差異時(shí)，稱謂詞的用法就有很大差別。漢語(yǔ)詞匯中關(guān)于親屬稱謂十分豐富，如哥哥的妻子稱“嫂”，弟弟的妻稱“嬸”，英語(yǔ)中一個(gè)“sister”就代替了。漢語(yǔ)中“伯伯、叔叔、舅舅”等，英語(yǔ)中就用一個(gè)詞“uncle”表示，而“aunt”則代替所有的第二代女性長(zhǎng)輩，而不分所謂的“嬸娘、姨、姑”等。在進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，就應(yīng)列出一個(gè)詳細(xì)的親屬關(guān)系框架圖進(jìn)行具體說(shuō)明。

漢語(yǔ)詞匯有以下一些特點(diǎn)：①漢語(yǔ)詞匯絕大部分是單音節(jié)的，單獨(dú)使用時(shí)就是詞，不單獨(dú)使用時(shí)就是構(gòu)詞成分。如：“學(xué)”和“習(xí)”既是兩個(gè)語(yǔ)素，又是兩個(gè)詞，二者合起來(lái)又是一個(gè)詞。②漢語(yǔ)中有一大批外來(lái)詞，如“咖啡”、“沙發(fā)”、“阿斯匹靈”。我們把外來(lái)詞分為兩類：一類是借詞,如“咖啡”；另一類是譯詞,如“科學(xué)”、“電話”等。在其他語(yǔ)言中也有外來(lái)詞，但一般總是借詞占大多數(shù)，而漢語(yǔ)的外來(lái)詞則是譯詞占大多數(shù)。③漢語(yǔ)詞匯的雙音節(jié)化趨勢(shì)：?jiǎn)我艄?jié)詞常常擴(kuò)充為雙音節(jié)，多音節(jié)詞語(yǔ)往往被壓縮成雙音節(jié)，如：月—月亮，窗—窗戶，高級(jí)中學(xué)—高中 ，對(duì)外貿(mào)易—外貿(mào)等。④漢語(yǔ)中有大量四字成語(yǔ)，如“前車之鑒 ”、“未雨綢繆”等，都有其典故和出處，用法和搭配固定，是不能隨便拆開(kāi)使用的。

在進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，不能簡(jiǎn)單直觀的去教學(xué)生詞匯，而應(yīng)該讓學(xué)生首先了解漢語(yǔ)詞匯的構(gòu)詞規(guī)則和特點(diǎn)，要知其然還要知其所以然。

二、漢外語(yǔ)法對(duì)比

漢語(yǔ)語(yǔ)法缺乏形態(tài)變化，即缺乏表示語(yǔ)法意義的詞形變化和詞類標(biāo)志，所以現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法呈現(xiàn)出分析型語(yǔ)言的特點(diǎn)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面進(jìn)行具體說(shuō)明：

（1）語(yǔ)序和虛詞是表達(dá)語(yǔ)法意義的主要手段

英語(yǔ)的形態(tài)變化豐富，形態(tài)變化是印歐語(yǔ)言中一種重要的語(yǔ)法形式，它有詞形變化和詞類標(biāo)志，如：英語(yǔ)形容詞（adj.）加上ly后綴變?yōu)楦痹~（adv.）　quick＋ly quickly ，clever＋ly cleverly 除此以外，通過(guò)不同的形態(tài)變化還可以表達(dá)時(shí)態(tài)、數(shù)、人稱、格等語(yǔ)法意義。

漢語(yǔ)缺乏形態(tài)變化，所以無(wú)法用構(gòu)形形態(tài)來(lái)展現(xiàn)句法關(guān)系和語(yǔ)法意義，故語(yǔ)序和虛詞就顯得尤為重要。語(yǔ)序排列的不同和虛詞使用的不同是表達(dá)不同語(yǔ)法關(guān)系和意義的主要手段。如“著”的用法，根據(jù)形勢(shì)和意義的不同，“著”有不同的含義?！翱粗北碚谶M(jìn)行的意義，“著”是時(shí)態(tài)助詞；“墻上掛著一幅畫(huà)”表一種狀態(tài)，“著”是狀態(tài)助詞。

漢語(yǔ)的語(yǔ)序較固定，而詞序相對(duì)靈活。如：“前門(mén)”和“門(mén)前”，“上邊”和“邊上”,又如“經(jīng)濟(jì)計(jì)劃”不同于“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”,“方便群眾”不同于“群眾方便”。

（2）漢語(yǔ)中大多數(shù)實(shí)詞可以作多種句子成分

這其實(shí)就是說(shuō)漢語(yǔ)中詞的多功能性，即漢語(yǔ)語(yǔ)法中詞類和句子成分的關(guān)系比較復(fù)雜，不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。在英語(yǔ)里什么詞類作什么句子成分的對(duì)應(yīng)關(guān)系是很明確的，如：名詞——主語(yǔ)、賓語(yǔ)，動(dòng)詞——謂語(yǔ)，形容詞——定語(yǔ)、表語(yǔ)，副詞——狀語(yǔ)。而在漢語(yǔ)里，某一類詞常可以充當(dāng)幾種句子成分，如：a、他們正在工作。（謂語(yǔ)中心語(yǔ)）b、工作是一種樂(lè)趣。（主語(yǔ)）c、路旁有很多工作的人。（定語(yǔ)）

另一方面，一種句子成分在漢語(yǔ)里可以由多種詞類的詞充當(dāng)，如：a、天氣暖和了。（名詞做主語(yǔ)）b、追求進(jìn)步是一件好事兒。（動(dòng)詞性短語(yǔ)做主語(yǔ)）c、漂亮不是一種罪過(guò)。（形容詞做主語(yǔ)）這些特點(diǎn)往往會(huì)讓外國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感覺(jué)非常困難，在教學(xué)時(shí)必須大量的舉例和模仿，讓學(xué)生慢慢領(lǐng)會(huì)。

（3）漢語(yǔ)中詞、短語(yǔ)和句子的構(gòu)造原則具有一致性

在漢語(yǔ)各級(jí)語(yǔ)法單位的構(gòu)成中，無(wú)論是語(yǔ)素組成詞，詞組成短語(yǔ)，或者詞、短語(yǔ)組成句子，基本的構(gòu)造方式都是相同的，有主謂、動(dòng)賓、補(bǔ)充、偏正、聯(lián)合等五種方式。如：詞“改革”，短語(yǔ)“治理整頓”，句子“改革開(kāi)放了。”都是聯(lián)合結(jié)構(gòu)的構(gòu)造方式。

漢語(yǔ)語(yǔ)法中這種特點(diǎn)，即詞法句法結(jié)構(gòu)基本一致，使我們能較容易地掌握各級(jí)語(yǔ)法單位的結(jié)構(gòu)類型，也能夠讓外國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)覺(jué)得有規(guī)律可循。

（4）漢語(yǔ)有比較豐富的量詞和語(yǔ)氣詞

漢語(yǔ)里的量詞數(shù)量大，它們分別是名量詞和動(dòng)量詞，這也是漢語(yǔ)相對(duì)于英語(yǔ)的特點(diǎn)。名量詞分為①度量衡；②集合量詞，如：一棵、一束、一把；③習(xí)用量詞，這是漢語(yǔ)僅有的，如幾頭牛、幾匹馬、一線希望、一汪秋水等，這些一定要讓外國(guó)學(xué)生熟悉。

語(yǔ)氣詞豐富也是漢語(yǔ)語(yǔ)法的一個(gè)特點(diǎn)。漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞常出現(xiàn)在句末，陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句都有各自的語(yǔ)氣詞。同樣的語(yǔ)氣詞在不同句子中的意義也不同，如：你是小王吧？（表猜測(cè)）你是小王吧！（表肯定）

在進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，要反復(fù)進(jìn)行演示和舉例，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的區(qū)別和含義。

三、語(yǔ)言教學(xué)要和文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合

語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法不是漢語(yǔ)教學(xué)的全部，語(yǔ)言、文化和社會(huì)是密不可分的整體，漢語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法的特點(diǎn)和中國(guó)文化是分不開(kāi)的，所以我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)要將詞匯語(yǔ)法的講解和中國(guó)文化的介紹相融合，必須打破外國(guó)學(xué)生對(duì)其母語(yǔ)的定勢(shì)思維，只有接受了中國(guó)的文化，才能真正去理解中國(guó)的語(yǔ)言。

參考文獻(xiàn)：

[1]《語(yǔ)法講義》熙 商務(wù)印書(shū)館

第5篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)講義范文

【關(guān)鍵詞】對(duì)外漢語(yǔ) 閱讀教學(xué) 提問(wèn)策略 有效性

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）09-0099-01

隨著新課程改的全面發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式受到極大沖擊，教學(xué)有效性受到越來(lái)越多的學(xué)者與老師的關(guān)注。作為對(duì)外漢語(yǔ)閱讀教學(xué)中的重點(diǎn)――課堂提問(wèn)，是教學(xué)中最有效、最常用的一種教學(xué)形式。對(duì)于教師的教學(xué)組織起到重要作用，與此同時(shí)，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)思考、閱讀的積極性，是學(xué)生獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)的重要方式。課堂提問(wèn)方法與提問(wèn)質(zhì)量能直接影響閱讀教學(xué)的效果。接下來(lái)，本文將根據(jù)筆者多年的外漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)論述對(duì)外漢語(yǔ)閱讀教學(xué)中的提問(wèn)策略。

一、課堂提問(wèn)在對(duì)外漢語(yǔ)閱讀教學(xué)中的重要性分析

（一）有效提問(wèn)能營(yíng)造活力課堂

在閱讀教學(xué)中，課堂提問(wèn)是一種非常有效的教學(xué)方法，能夠有效活躍課堂氛圍，與此同時(shí)，幻想學(xué)生的思維活動(dòng)與主體意識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。有效教學(xué)與良好的課堂氛圍息息相關(guān)。課堂氛圍活躍能夠讓學(xué)生產(chǎn)生輕松、越快的情況，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。外國(guó)留學(xué)生比較活躍、開(kāi)放，喜歡輕松、自由的教學(xué)氛圍。特別是閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)，他們更容易接受自由自在的教學(xué)氛圍。如果課堂氛圍枯燥、死板、安靜，學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣，感到乏味。通過(guò)有效的課堂提問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生與老師之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

（二）有效提問(wèn)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

提問(wèn)不僅是一門(mén)藝術(shù)更是一門(mén)科學(xué)，是有效組織課堂教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)課堂提問(wèn)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，提高其語(yǔ)言表達(dá)能力。特別是啟發(fā)性問(wèn)題的提出，能進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓其在獲得知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)能力。有效提問(wèn)能讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)。學(xué)生正確回答問(wèn)題得到教師的肯定后，會(huì)讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣，進(jìn)一步提高對(duì)閱讀教學(xué)的興趣。

二、對(duì)外漢語(yǔ)閱讀教學(xué)中的提問(wèn)策略研究

（一）明確提問(wèn)的目的性

對(duì)外漢語(yǔ)閱讀教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)、提高學(xué)生的漢語(yǔ)應(yīng)用于交際能力。因此，教師必須明白提問(wèn)的目的性。提問(wèn)不僅僅是為了營(yíng)造一種“你問(wèn)我答”的氣氛，這樣的話就失去了閱讀教學(xué)的真正意義。閱讀提問(wèn)教學(xué)的最終目的是，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思維，全面提高其使用漢語(yǔ)、應(yīng)用漢語(yǔ)的能力。從教學(xué)層面來(lái)說(shuō)，如果一節(jié)課的問(wèn)題目的性比較弱、提問(wèn)頻率比較高，學(xué)生只能忙于應(yīng)付，為了回答問(wèn)題而回答，進(jìn)而減少了獨(dú)立思考與閱讀的機(jī)會(huì)。教師必須重視提問(wèn)的質(zhì)量。傳統(tǒng)教學(xué)中，大部分教師限于低水平的問(wèn)題提問(wèn)，比如說(shuō)，簡(jiǎn)單判斷、回憶課文等與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的占大部分。低水平、高頻率的提問(wèn)會(huì)影響閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高。新形勢(shì)下，教師在上課之前必須精心設(shè)計(jì)提問(wèn)的問(wèn)題，制定系統(tǒng)、全面的提問(wèn)計(jì)劃，因?yàn)樵陂喿x教學(xué)中能更好的有的放矢。學(xué)生對(duì)問(wèn)題的討論，應(yīng)在關(guān)鍵問(wèn)題指引下進(jìn)行，只有這樣的討論才能激發(fā)學(xué)生之間思維碰撞的火花，預(yù)防出現(xiàn)閑聊的討論。提問(wèn)要有重點(diǎn)與中心，按照循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行提問(wèn)，更好的幫助學(xué)生得到思維練習(xí)。

（二）注意問(wèn)題表述的有效性

問(wèn)題有高效、無(wú)效之分，無(wú)效的問(wèn)題不僅會(huì)浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間，而且對(duì)學(xué)生思維水平的提高無(wú)任何益處。通俗、準(zhǔn)確、自然的表述問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生的思維水平與語(yǔ)言能力調(diào)整句子與詞匯結(jié)構(gòu)，能夠幫助學(xué)生理解，促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的順利開(kāi)展。對(duì)外漢語(yǔ)閱讀教學(xué)的特殊性以及課時(shí)限制，決定了教師應(yīng)將更多時(shí)間交給學(xué)生，將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，通過(guò)準(zhǔn)確、有效的課堂提問(wèn)，能幫助學(xué)生更好的理解與思考。若在問(wèn)題表述中，超過(guò)了學(xué)生的漢語(yǔ)知識(shí)水平，那么，也會(huì)阻礙有效教學(xué)的開(kāi)展。比如說(shuō)，在閱讀教學(xué)中，教師為了更好的給學(xué)生講解什么是“樂(lè)觀”，花了很長(zhǎng)時(shí)間給學(xué)生講解塞翁失馬的故事，然后問(wèn)學(xué)生這個(gè)老人是否樂(lè)觀。限于學(xué)生漢語(yǔ)水平，這樣繁瑣的敘述肯定會(huì)影響提問(wèn)的有效性。另外，句子與句式的選擇也會(huì)影響提問(wèn)效果。比如說(shuō)，教師提問(wèn)“在你的國(guó)家，交通情況是什么樣的呢？”大部分學(xué)生會(huì)反應(yīng)不過(guò)來(lái)，不能直接明白交通情況的含義。那么，改成“你早上去上學(xué)，汽車很慢還是很快呢？”那么，學(xué)生就能快速的做出反應(yīng)，進(jìn)而在教師的幫助下，讓學(xué)生明白交通情況不太好、交通情況很好等含義。

（三）問(wèn)題設(shè)計(jì)的趣味性

閱讀教學(xué)，可以說(shuō)是相對(duì)枯燥的課型，反復(fù)的進(jìn)行練習(xí)、操作容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的感覺(jué)，久而久之學(xué)生失去學(xué)習(xí)的積極性。那么，在對(duì)外漢語(yǔ)閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)將調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性與主動(dòng)性，作為課堂提問(wèn)的重點(diǎn)。因此，教師可以積極設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)課堂氛圍的、生動(dòng)有效的問(wèn)題，也可以將比較難的問(wèn)題，設(shè)計(jì)成多個(gè)分散的、循序漸進(jìn)的小問(wèn)題，從而指導(dǎo)學(xué)生更好的進(jìn)行思維。有趣的問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（四）問(wèn)題提問(wèn)的互動(dòng)性

提問(wèn)是一種教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，教師通過(guò)提問(wèn)，控制教學(xué)過(guò)程的開(kāi)展、激發(fā)學(xué)生思考積極性。同時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)做出反饋，增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性。提問(wèn)后的等待非常重要，如果提問(wèn)后自問(wèn)自答或者馬上給出提示，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成惰性思維，影響提問(wèn)效果。筆者認(rèn)為借提問(wèn)整治課堂秩序或先點(diǎn)后再提問(wèn)的方式不可取，這樣會(huì)造成學(xué)生過(guò)度緊張的心理，不利于教學(xué)順利開(kāi)展。由于學(xué)生自身的語(yǔ)言表達(dá)水平，往往跟不上自身的思維能力，因此，教師必須仔細(xì)、敏感的傾聽(tīng)學(xué)生的回答，不僅要聽(tīng)清楚答案，更要清楚答案背后學(xué)生是如何思考的。學(xué)生在回答錯(cuò)誤或回答不完全時(shí)，教師應(yīng)該采用更多的方式進(jìn)行指導(dǎo)，比如說(shuō)，提示問(wèn)題重點(diǎn)、指引答題方向等等。不僅鍛煉了學(xué)生的思維能力，更提高了學(xué)生的語(yǔ)言輸出。教師有意識(shí)的引導(dǎo)，會(huì)提高教學(xué)的有效性。另外，教師應(yīng)該積極使用“非常棒”、“好極了”、“很好”等簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)語(yǔ)句，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。表?yè)P(yáng)加點(diǎn)評(píng)的方式，能夠真正起到溝通情感、連接教學(xué)的目的。

綜上所述，本文針對(duì)課堂提問(wèn)在對(duì)外漢語(yǔ)閱讀教學(xué)中的重要性開(kāi)始入手分析，從四個(gè)方面：明確提問(wèn)的目的性，注意問(wèn)題表述的有效性，問(wèn)題設(shè)計(jì)的趣味性，問(wèn)題提問(wèn)的互動(dòng)性，詳細(xì)論述了新形勢(shì)下對(duì)外漢語(yǔ)閱讀教學(xué)中的提問(wèn)策略研究。

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第6篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)講義范文

對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程自開(kāi)設(shè)以來(lái)取得了巨大發(fā)展，但離培養(yǎng)目標(biāo)仍有差距，仍有繼續(xù)調(diào)整的空間。造成該門(mén)課程教學(xué)質(zhì)量與培養(yǎng)目標(biāo)有差距的問(wèn)題往往是多種因素共同作用的結(jié)果，這些因素主要表現(xiàn)在以下方面：

1學(xué)科體系不完善

對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)使用的不少現(xiàn)代漢語(yǔ)教材是在同一水平上重復(fù)，沒(méi)有滿足學(xué)習(xí)者特殊需求，不符合該專業(yè)教學(xué)客觀規(guī)律，以及專業(yè)發(fā)展需要，帶有鮮明的“標(biāo)準(zhǔn)”化考試痕跡，其不足之處主要表現(xiàn)：一是目標(biāo)需求不明確。從現(xiàn)代漢語(yǔ)教材針對(duì)的對(duì)象來(lái)看，通用性較強(qiáng)，種類繁多，品種多樣，但針對(duì)性卻較弱，內(nèi)容過(guò)于寬泛，沒(méi)有以對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生為培養(yǎng)對(duì)象，沒(méi)有考慮到外國(guó)人學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)遇到什么困難，與學(xué)生所學(xué)專業(yè)能力要求結(jié)合不夠。量詞是漢語(yǔ)中頗具特色的詞類，色彩鮮明，使用頻率高，同時(shí)也是留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)與聲調(diào)并列的兩大障礙之一。不同背景的留學(xué)生在習(xí)得量詞時(shí)會(huì)表現(xiàn)出不同的傾向。一般專業(yè)的現(xiàn)代漢語(yǔ)課介紹量詞時(shí)，說(shuō)明量詞的性質(zhì)、特點(diǎn)、分類就可以了，但對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的現(xiàn)代漢語(yǔ)課則不宜全部套用以上量詞教學(xué)的所有內(nèi)容，一條一條地大講語(yǔ)法規(guī)則，而必須充分考慮留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的實(shí)際情況，詳細(xì)介紹量詞的用法、意義的分辨以及和名詞的搭配。二是研究成果吸收不夠。不少《現(xiàn)代漢語(yǔ)》內(nèi)容陳舊、繁冗，與漢語(yǔ)發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)，落后于漢語(yǔ)發(fā)展。雖然教材經(jīng)過(guò)不斷印刷、不斷再版，然而當(dāng)下語(yǔ)言學(xué)研究的新觀念、新方法、新成果卻沒(méi)有得到很好地吸收，甚至沒(méi)有引起注意。配價(jià)語(yǔ)法理論關(guān)注關(guān)聯(lián)性，成功處理了漢語(yǔ)句法中的有關(guān)問(wèn)題，然而眾多不同版本的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》對(duì)這一類研究成果卻鮮有涉及，更不用說(shuō)具體介紹。三是編寫(xiě)體例老套。理論闡述所占比例過(guò)大，注重傳統(tǒng)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)傳授，對(duì)某些語(yǔ)法點(diǎn)的講解過(guò)于全面，而對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)用說(shuō)明則關(guān)注不夠，缺乏學(xué)用結(jié)合、邊學(xué)邊練和以自主學(xué)習(xí)能力為導(dǎo)向，沒(méi)有處理好漢語(yǔ)基礎(chǔ)、應(yīng)用能力和漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)三者的關(guān)系。

2教學(xué)效果欠佳

對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的現(xiàn)代漢語(yǔ)課程，我們投入的精力大，功夫花費(fèi)多，但教學(xué)效果總體上不甚理想，其不足之處體現(xiàn)在：一是缺乏互動(dòng)。現(xiàn)代漢語(yǔ)課堂氣氛普遍比較沉悶枯燥，環(huán)境壓抑，生硬呆板，毫無(wú)生機(jī)和活力?！皾M堂灌”和“滿堂問(wèn)”貫穿教學(xué)始終。教師始終是課堂的主角，忙忙碌碌占用了課堂大部分時(shí)間，不厭其煩地介紹漢語(yǔ)的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)規(guī)律，而學(xué)生卻無(wú)精打采，參與意識(shí)較低，開(kāi)口率不高，被看成是訓(xùn)練對(duì)象，任人去標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。不僅如此，厭學(xué)情緒較濃，逃課者不在少數(shù)，有時(shí)即使人在課堂，也是昏昏入睡，不認(rèn)真聽(tīng)講，不愿意回答問(wèn)題，更不要說(shuō)踴躍發(fā)言。二是理論與實(shí)際運(yùn)用脫節(jié)。死記硬背音位、語(yǔ)義等各種概念術(shù)語(yǔ)，解決實(shí)際問(wèn)題能力差，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決語(yǔ)言生活問(wèn)題能力亟需提高，亂用現(xiàn)象比比皆是。數(shù)詞“二”和“兩”所指數(shù)目相同，但用法卻不大一樣。學(xué)生在學(xué)習(xí)它們的區(qū)別時(shí)，下大量功夫又抄寫(xiě)又背誦，卻不講究如何使用，沒(méi)有多比較、多歸納，于是在語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用中經(jīng)?；煜⒒煊脙烧哂梅?。

3考核評(píng)價(jià)體系不科學(xué)

考核是檢測(cè)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，具有導(dǎo)向作用和激勵(lì)功能。然而，現(xiàn)階段這項(xiàng)考核基本上還停留在經(jīng)驗(yàn)型考試階段，注重把漢語(yǔ)當(dāng)作一種知識(shí)來(lái)進(jìn)行記憶，往往忽視學(xué)生在各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步狀況和努力程度，缺乏對(duì)實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)估，難以有效反映學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中的對(duì)與錯(cuò)，在信度、效度方面與受試者真實(shí)水平之間存在一定差距，其不足之處表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是測(cè)試內(nèi)容的封閉性。強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)，注重分?jǐn)?shù)，考查偏重于知識(shí)點(diǎn)、概念術(shù)語(yǔ)、各種條條框框，強(qiáng)調(diào)“知道什么”，而對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力、實(shí)際交流能力、組織合適話語(yǔ)能力關(guān)注不夠，缺乏把新出現(xiàn)的漢語(yǔ)現(xiàn)象引入考試內(nèi)容，沒(méi)有充分發(fā)揮測(cè)試對(duì)教與學(xué)的督促與檢測(cè)作用。二是測(cè)試手段單一?？荚嚩嗖捎瞄]卷形式，語(yǔ)言能力測(cè)試項(xiàng)目不全，題量較少，沒(méi)有建立起一整套緊貼課程標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)試體系。書(shū)面測(cè)試幾乎一統(tǒng)天下，而對(duì)靈活多樣、富于變化的考試方式，如小論文、平時(shí)作業(yè)、讀書(shū)筆記、口頭測(cè)試、課堂討論和小測(cè)驗(yàn)等卻重視不夠，從而沒(méi)有使測(cè)試充分反映受試者是否全面掌握語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言應(yīng)用能力。

二改進(jìn)和完善對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)現(xiàn)代漢語(yǔ)課教學(xué)的策略

根據(jù)本文的調(diào)查，結(jié)合相關(guān)高校對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)現(xiàn)實(shí)狀況，本文認(rèn)為為了改進(jìn)和完善對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教學(xué)，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，有必要采取一些相關(guān)措施。

1激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。興趣是由個(gè)體與其環(huán)境發(fā)生交互作用而產(chǎn)生的一種現(xiàn)象，也指人們對(duì)事物特殊的認(rèn)識(shí)傾向。培養(yǎng)興趣指從目的性教育入手，通過(guò)消除心里障礙，不斷激發(fā)和保持學(xué)生深層學(xué)習(xí)和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而引導(dǎo)他們掌握漢語(yǔ)運(yùn)用的正確性和得體性?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課專業(yè)性較強(qiáng)，內(nèi)容豐富，對(duì)語(yǔ)言文字功底的夯實(shí)起著重要作用。但長(zhǎng)期以來(lái)，這門(mén)課給人的感覺(jué)是枯燥無(wú)味、抽象難懂，出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的現(xiàn)象。要逐步擺脫這一困境，讓學(xué)習(xí)者在實(shí)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)目的過(guò)程中不斷提高學(xué)習(xí)興趣，概括起來(lái)可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行。

第一，聯(lián)系方言。漢語(yǔ)方言和普通話有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，一直互相影響和補(bǔ)充，并不彼此沖突，它們兩者一起構(gòu)成了現(xiàn)代漢語(yǔ)，構(gòu)成了今天的漢語(yǔ)環(huán)境。地處方言區(qū)的高校，生源具有多方言性，這為我們?cè)诂F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中滲透漢語(yǔ)方言內(nèi)容提供了良好環(huán)境。方言具有濃郁地方特色，承載著豐富的文化、習(xí)俗和民俗，反映了一定的文化心理和地理歷史。在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生實(shí)際、緊扣教材內(nèi)容，重視方言調(diào)查材料，聯(lián)系學(xué)生熟悉的方言特點(diǎn)，以其母語(yǔ)為例說(shuō)明問(wèn)題，對(duì)照漢語(yǔ)方言知識(shí)進(jìn)行講解，列舉方言材料進(jìn)行語(yǔ)言現(xiàn)象闡釋，能夠化枯燥為鮮活、化繁瑣為簡(jiǎn)明，更容易產(chǎn)生共鳴。南昌方言用“坐習(xí)子”代替普通話“趕時(shí)髦”，用“麻”代替“錢”，“且了佛”意思是“玩完，終結(jié)”。這一類詞語(yǔ)很多，多為南昌方言的特色詞匯。南昌方言區(qū)的學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音時(shí)，除了糾正方言讀音外，還要重視方言詞語(yǔ)辨證，把常用方言詞語(yǔ)收錄下來(lái)，用普通話加以注釋和解說(shuō)，使南昌方言區(qū)學(xué)生說(shuō)普通話時(shí)不夾雜方言詞語(yǔ)，從而提高普通話水平。方言可以增進(jìn)感情。充分利用漢語(yǔ)方言材料學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)，生動(dòng)、有趣，使人感到親切，學(xué)生很容易理解。

第二，活躍課堂氣氛。課堂氣氛是課堂學(xué)習(xí)賴以發(fā)生的心理背景，是課堂上各個(gè)因素的綜合效應(yīng)，直接影響著學(xué)生情感和教學(xué)效果。Packard對(duì)課堂氣氛與漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系作了說(shuō)明，并且比較了不同課堂氣氛對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的影響。生動(dòng)、活躍的課堂教學(xué)體現(xiàn)了科學(xué)性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，造就了濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造了語(yǔ)言教學(xué)的新境界。教師在課堂上的教學(xué)行為多而且復(fù)雜，消除學(xué)生與老師的距離感，以建立教師和學(xué)生之間的良好關(guān)系為前提，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)為基礎(chǔ)，營(yíng)造生動(dòng)、活潑的課堂教學(xué)氛圍，讓課堂教學(xué)“活”起來(lái)，使學(xué)生沖破種種顧慮，主動(dòng)參與、大膽發(fā)言，自由、平等地相互交流信息，把教學(xué)過(guò)程變成一種師生之間真誠(chéng)、自由的對(duì)話過(guò)程，為所有學(xué)生都提供一個(gè)相對(duì)安全自由的心理學(xué)習(xí)空間，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，大大提高學(xué)習(xí)熱情，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，改變以往現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)枯燥無(wú)味的局面，從而使學(xué)生在輕松的氣氛中學(xué)習(xí)，進(jìn)而消化教師所講授的內(nèi)容。

第三，提高教學(xué)內(nèi)容難度?，F(xiàn)代漢語(yǔ)與中學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)內(nèi)容和要求不銜接、相互脫節(jié)，造成語(yǔ)言知識(shí)大量重復(fù)講解，在很大程度上挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。一種語(yǔ)言可以分解成不同的語(yǔ)言項(xiàng)目，就教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，其難度的考察與劃定，與智力和非智力發(fā)展密切相關(guān)，可以從語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行[1]。從學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平出發(fā)，充分挖掘?qū)W生潛在能力，采取“拔高”教育，在內(nèi)容上拓寬，在理論上加深，有助于使課堂充滿吸引力和挑戰(zhàn)性。

“形式學(xué)派與功能學(xué)派”是二十世紀(jì)語(yǔ)言研究?jī)纱髮W(xué)派，前者側(cè)重研究語(yǔ)言的實(shí)體，后者側(cè)重研究語(yǔ)言的功用[2]。盡管這樣的內(nèi)容理論性強(qiáng)，比較抽象，理解起來(lái)有一定的難度，但在教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，把這一類新知識(shí)、新理論吸引進(jìn)來(lái)，及時(shí)、合理地融入教學(xué)中，能夠開(kāi)闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生求知的內(nèi)在動(dòng)力。

2采用案例教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

案例教學(xué)法于1918年產(chǎn)生于哈佛大學(xué)，自實(shí)施以來(lái)，通常用于醫(yī)學(xué)、工商管理等領(lǐng)域，取得了良好的教學(xué)效果。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施案例教學(xué)，已越來(lái)越引起人們廣泛關(guān)注。因?yàn)樗鼘?duì)于加深學(xué)生理論認(rèn)識(shí)、提高語(yǔ)言能力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力能夠起到十分重要的作用。根據(jù)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，在選取案例時(shí)應(yīng)特別注重以下原則。

第一，引入雙向互動(dòng)。教與學(xué)既是師生之間互相交流、平等對(duì)話的過(guò)程，又是彼此相互影響的行為。傳統(tǒng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)以“一言堂”為主，阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。而雙向互動(dòng)強(qiáng)調(diào)教學(xué)平臺(tái)上的師生交往，注重教與學(xué)雙方密切協(xié)商、探討，推動(dòng)了課堂中溝通方式的變化。在論及互動(dòng)時(shí)，Allwright指出“：互動(dòng)是課堂教學(xué)的最基本事實(shí)，因?yàn)樵谡n堂上發(fā)生的每一件事都經(jīng)過(guò)人與人的交互過(guò)程?！盵3]在這種模式中，教師不在演“獨(dú)角戲”，代之而起的是教師的積極引導(dǎo)，既作為導(dǎo)演，又作為演員，督促學(xué)生學(xué)習(xí)、思考，把學(xué)生當(dāng)做課堂教學(xué)的共同創(chuàng)造者，與學(xué)生一起分享對(duì)課程的理解，同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)造“教”的機(jī)會(huì)，把難以解決的、富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題放在學(xué)生面前，使學(xué)生在“教”的過(guò)程中，鞏固了相應(yīng)的知識(shí)，體驗(yàn)了參與教學(xué)的快樂(lè)感、成就感，成為知識(shí)的探索者和創(chuàng)造者。關(guān)于比喻、擬人等修辭格，學(xué)生在中學(xué)就已學(xué)過(guò)，具有不少這方面知識(shí)儲(chǔ)備，盡管在知識(shí)外現(xiàn)形態(tài)上掌握得零碎不整，但為互動(dòng)教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，“以人為本，以學(xué)論教”，大力促進(jìn)師生互動(dòng)、互惠共贏，喚醒學(xué)生大腦深處對(duì)知識(shí)的崇敬，讓學(xué)生根據(jù)自己所掌握的修辭格來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，能夠強(qiáng)化學(xué)生參與意識(shí)，拓展教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，從而為修辭的學(xué)習(xí)提供極大自由發(fā)展空間。

第二，尊重個(gè)性需求。個(gè)性差異客觀存在，同時(shí)也是一種資源。由于不同學(xué)生群體在性別、性格、心理特征、生理特征、認(rèn)知方式、表達(dá)特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言潛能、語(yǔ)言基礎(chǔ)、未來(lái)職業(yè)發(fā)展等方面都存在諸多差異，因而導(dǎo)致在現(xiàn)代漢語(yǔ)課程學(xué)習(xí)上運(yùn)用不同的情感策略、認(rèn)知策略和記憶策略。學(xué)生是信息接受者，也是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。從教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)效果統(tǒng)一的角度來(lái)看，學(xué)生是信息加工的主體。為了提高學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)架能力和交際能力，教學(xué)客體必須適應(yīng)風(fēng)格各異的個(gè)性需求，充分尊重每一位學(xué)生，尤其是他們的特長(zhǎng)、生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)和創(chuàng)造能力，將他們視為有價(jià)值的個(gè)體，讓每一位學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，從而達(dá)到R·賴丁和S·雷納指出的“利用個(gè)體差異來(lái)促進(jìn)獨(dú)立的學(xué)習(xí)，而不是約束、限制或降低學(xué)生的發(fā)展?jié)撃堋盵4]。對(duì)于有性格內(nèi)向性傾向的學(xué)生，教師應(yīng)付出更多的關(guān)愛(ài)，并采取鼓勵(lì)和對(duì)錯(cuò)誤更加包容的態(tài)度，勉勵(lì)其多參與語(yǔ)言實(shí)踐，多運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交流，并樂(lè)于冒險(xiǎn)和嘗試。而對(duì)于性格有外向性傾向的學(xué)生，則可以要求其注意語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性，提高實(shí)際漢語(yǔ)交際能力。

第三，力求目的性明確。馮惠敏指出：“目的是人對(duì)某種對(duì)象的需求在觀念上的反映，是人在行動(dòng)之前在觀念上為自己設(shè)計(jì)要達(dá)到的目標(biāo)，是人的實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)要素。它表明人不滿足于當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，而要?jiǎng)?chuàng)造出適合自己需要的新現(xiàn)實(shí)”[5]。教學(xué)目的是目的中的一個(gè)類別，是師生一切活動(dòng)的終極指向，充分體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)程序、課程設(shè)置、教學(xué)手段和教學(xué)方法等諸多方面。在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)目的上，不同專業(yè)既有共通之處，也有差異明顯的一面。就對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)而言，有其特殊一面，主要目的是服務(wù)于第二語(yǔ)言的漢語(yǔ)本體研究，首先要研究“教什么”，應(yīng)特別注意研究“彼有我無(wú)”、“彼無(wú)我有”的語(yǔ)言現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)與其它語(yǔ)言在語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)音等方面的本質(zhì)區(qū)別，揭示漢語(yǔ)所獨(dú)具的特征，并將這些本質(zhì)特征作為講授的重點(diǎn)。在教學(xué)中，只有圍繞這些目標(biāo)，并以此為契機(jī)，通過(guò)整合教學(xué)內(nèi)容和方法，抓住教學(xué)重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，要求學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)、社會(huì)語(yǔ)言能力、語(yǔ)篇分析能力、語(yǔ)言研究能力和語(yǔ)言現(xiàn)象觀察能力，才能形成學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，提高教學(xué)效果，使學(xué)生學(xué)有所獲。

3規(guī)范考核內(nèi)容與形式，提高語(yǔ)言應(yīng)用能力

科學(xué)的能力測(cè)試評(píng)價(jià)機(jī)制是保證課程質(zhì)量和教學(xué)效果的手段，也是檢測(cè)學(xué)生漢語(yǔ)水平、促進(jìn)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的工具，對(duì)教和學(xué)雙方都起著直接的指導(dǎo)作用。用什么重要尺度進(jìn)行衡量，關(guān)系到教學(xué)設(shè)計(jì)、課程建設(shè)和教案編寫(xiě)的科學(xué)性。為了進(jìn)一步完善現(xiàn)代漢語(yǔ)評(píng)價(jià)與考試制度，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言測(cè)試的激勵(lì)作用，使考試成績(jī)更具準(zhǔn)確性和客觀性，必須探索教學(xué)評(píng)價(jià)手段改革規(guī)律，推行多樣化考核方式，綜合運(yùn)用多種考試方法，實(shí)行定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合、靜態(tài)評(píng)價(jià)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元評(píng)價(jià)體系，從而努力把只注重結(jié)果的考核轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅剡^(guò)程的考核，使考試與課程形成互動(dòng)，共同完成既定培養(yǎng)目標(biāo)。

第一，鼓勵(lì)參加語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)言不是“教”會(huì)的，而是“練”會(huì)的，正如呂必松所說(shuō)：“言語(yǔ)要素可以傳授，而言語(yǔ)技能是不能傳授的”[7]。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)，加大語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的力度，把語(yǔ)言實(shí)踐納入“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程考核，規(guī)定相關(guān)語(yǔ)言活動(dòng)分?jǐn)?shù)進(jìn)入成績(jī)單，未參加語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)者，不能通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)考試，這樣能夠充分體現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的應(yīng)用價(jià)值?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課的實(shí)踐活動(dòng)，包括舉辦講座、故事會(huì)、討論會(huì)、報(bào)告會(huì)，辯論賽、教學(xué)實(shí)習(xí)、教學(xué)競(jìng)賽、演講比賽、朗誦大賽，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)拼音運(yùn)用、外國(guó)人漢語(yǔ)語(yǔ)音偏誤描寫(xiě)、漢字規(guī)范化使用情況調(diào)查。學(xué)什么就要練什么，練什么才能會(huì)什么，會(huì)用了也就等于把真正的漢語(yǔ)知識(shí)學(xué)到手了。實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生在教師設(shè)置的語(yǔ)言情境中，從不同側(cè)面、不同角度、不同層次通過(guò)練習(xí)，將所掌握的言語(yǔ)技能轉(zhuǎn)化為言語(yǔ)交際技能，從而豐富了語(yǔ)言表達(dá)方式，培養(yǎng)了學(xué)生使用語(yǔ)言的能力，達(dá)到了會(huì)用的目的。對(duì)它們的效果進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，對(duì)活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行全面評(píng)估，不僅為學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)專業(yè)的認(rèn)知由抽象化向感性方面轉(zhuǎn)化奠定良好基礎(chǔ)，而且能夠很好地檢驗(yàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)成果。

第二，注重語(yǔ)言理論與基礎(chǔ)知識(shí)。在考試設(shè)計(jì)上，根據(jù)對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)任務(wù)，形成單一評(píng)價(jià)與多元評(píng)價(jià)相結(jié)合的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)模式，要求內(nèi)容涵蓋漢語(yǔ)基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)。體現(xiàn)在考評(píng)方式上，除保留閉卷考試外，增設(shè)開(kāi)卷、口試、隨堂考查、小論文寫(xiě)作，把平時(shí)作業(yè)、課堂討論、課堂提問(wèn)、專題研究報(bào)告、語(yǔ)言學(xué)讀書(shū)筆記列入總評(píng)成績(jī)。這些不同類型的評(píng)價(jià)手段，側(cè)重語(yǔ)言認(rèn)知行為、認(rèn)知能力的考核，充分體現(xiàn)出語(yǔ)言知識(shí)評(píng)價(jià)和能力評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合，讓儲(chǔ)存在語(yǔ)言信息網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)處于交通聯(lián)系的活動(dòng)狀態(tài)，能夠大大減少死記硬背語(yǔ)言學(xué)概念、術(shù)語(yǔ)的現(xiàn)象，有利于多途徑檢測(cè)教學(xué)效果，從而找到教學(xué)中存在的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和能力。

參考文獻(xiàn)

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[4]R·賴丁，S·雷納.認(rèn)知風(fēng)格與學(xué)習(xí)策略：理解學(xué)習(xí)和行為中的風(fēng)格差異[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2003.

第7篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)講義范文

為把學(xué)生培養(yǎng)成為具有國(guó)際視野和國(guó)際理解能力的現(xiàn)代人才，六一中學(xué)以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，廣泛吸納國(guó)外優(yōu)秀文化和先進(jìn)的教育理念，整合校內(nèi)外課程資源，創(chuàng)建了具有六一特色的充滿活力的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的課程體系，為學(xué)生的全面、主動(dòng)、終生幸福發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，生成了新型的課程文化。

學(xué)校努力構(gòu)建以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的特色課程體系和漢語(yǔ)教學(xué)課程體系，編寫(xiě)綱要和講義，一種融匯中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教育優(yōu)勢(shì)的課程體系在我校教育國(guó)際化進(jìn)程中逐步形成。中期留學(xué)：主要給希望系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)文化的外國(guó)學(xué)生在我校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；短期培訓(xùn)：包括武術(shù)、漢語(yǔ)、書(shū)法、繪畫(huà)和其他中國(guó)傳統(tǒng)文化課程培訓(xùn)；游學(xué)夏令營(yíng)/冬令營(yíng)：主要是讓學(xué)生體驗(yàn)中國(guó)文化、參觀游覽；對(duì)外國(guó)際文化交流：組織教師、學(xué)生外出訪問(wèn)交流，組織校武術(shù)隊(duì)國(guó)外巡回演出向國(guó)外輸出漢語(yǔ)、武術(shù)教師，滿足國(guó)外對(duì)高水平漢語(yǔ)、武術(shù)教師的需求。

為了將人類優(yōu)秀文化優(yōu)質(zhì)教育資源共享，進(jìn)行不同國(guó)家、地區(qū)學(xué)校間的教育交流與合作，更好地促進(jìn)師生發(fā)展，我校與世界發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀學(xué)校共同發(fā)起組建“世界學(xué)堂聯(lián)盟”。我校加強(qiáng)世界學(xué)堂聯(lián)盟建設(shè)，以此為依托廣泛開(kāi)展國(guó)際交流活動(dòng)，促進(jìn)師生發(fā)展。其成員校的校長(zhǎng)、教師、學(xué)生定期訪問(wèn)我校，與我校師生互動(dòng)交流，走入課堂同我校學(xué)生共同學(xué)習(xí)，參加我校的校園藝術(shù)節(jié)，與我校師生同臺(tái)演出。美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)、瑞士、挪威、日本、韓國(guó)、澳大利亞、中國(guó)香港、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等30多國(guó)家和地區(qū)的6000多名師生來(lái)我校學(xué)習(xí)中國(guó)文化。通過(guò)交流，加深了了解，傳播了中華民族的優(yōu)秀文化。在交流中，我校學(xué)生提高了國(guó)際交往能力，健全了人格，促進(jìn)了發(fā)展。

學(xué)校積極組織教師出國(guó)修學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的教育教學(xué)理念，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。學(xué)校組織了13名教師赴新西蘭學(xué)習(xí)友善用腦教學(xué)法，回來(lái)后進(jìn)行匯報(bào)宣傳，現(xiàn)正在教學(xué)中廣泛運(yùn)用，課堂教學(xué)效率明顯提高。我校還組織10名教師到美國(guó)進(jìn)行了為期20天的考察學(xué)習(xí)。僅在HB學(xué)校，教師們聽(tīng)課就達(dá)近70節(jié)/人，每學(xué)科組交流2次，學(xué)生集體交流2次，專題講座5次，參加學(xué)生的文藝表演3場(chǎng)。我校老師還為當(dāng)?shù)氐某踔袑W(xué)生上課，受到好評(píng)，另外，還參觀了其他5所學(xué)校，走訪了6個(gè)學(xué)生家庭，多層面地了解美國(guó)教育，教師們的教育教學(xué)觀念有了根本的轉(zhuǎn)變。學(xué)校先后組織60人次教師赴美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、加拿大、日本、新西蘭、澳大利亞等國(guó)家進(jìn)行訪問(wèn)交流和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)。武術(shù)、對(duì)外漢語(yǔ)、歷史、語(yǔ)文、英語(yǔ)多位教師進(jìn)行了長(zhǎng)期一年、短期三個(gè)月的赴外訪問(wèn)教學(xué)活動(dòng)。他們?cè)诮虒W(xué)方法、策略、文化、課程建設(shè)等方面開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了在國(guó)內(nèi)學(xué)不到的東西?；貋?lái)后，他們層層匯報(bào)，舉行實(shí)踐研究課，把國(guó)外先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教育教學(xué)行為，創(chuàng)新教學(xué)模式、方法、策略，開(kāi)展了學(xué)案導(dǎo)學(xué)、構(gòu)筑理想高效課堂等活動(dòng)，使科研和教學(xué)緊密地結(jié)合，提高了課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，提高了教師的專業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)了教師的發(fā)展。

第8篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)講義范文

關(guān)鍵詞：復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ) 偏誤 留學(xué)生 教學(xué)策略

中圖分類號(hào)： G319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2014）11-0015-02

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，趨向補(bǔ)語(yǔ)的使用對(duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)難點(diǎn)，對(duì)教學(xué)者來(lái)說(shuō)也一直是個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。根本原因在于其他語(yǔ)言很少有類似漢語(yǔ)的補(bǔ)語(yǔ)這種語(yǔ)言現(xiàn)象，漢語(yǔ)里一個(gè)句子如果包含補(bǔ)語(yǔ)，在其他語(yǔ)言里可能會(huì)用兩個(gè)或多個(gè)句子表達(dá)。因此帶補(bǔ)語(yǔ)的句子出現(xiàn)偏誤的概率很高，趨向補(bǔ)語(yǔ)的偏誤又是在補(bǔ)語(yǔ)偏誤中所占比例最高的。一個(gè)語(yǔ)法形式可以分為理論方面和用法方面進(jìn)行研究。前者是說(shuō)把一門(mén)語(yǔ)言作為一個(gè)體系來(lái)研究，揭示其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，并對(duì)語(yǔ)法規(guī)律進(jìn)行概括和說(shuō)明。后者則是探討如何把前者的研究成果應(yīng)用到實(shí)際的學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，以便第二語(yǔ)言的教授者和學(xué)習(xí)者更好地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。本文就是在用法方面進(jìn)行研究，通過(guò)實(shí)例對(duì)比分析出留學(xué)生在使用偏誤補(bǔ)語(yǔ)的一些錯(cuò)誤以及原因，最后歸納一些避免學(xué)生造成這些偏誤的方法，希望對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)者和學(xué)習(xí)者有些幫助。

補(bǔ)語(yǔ)是位于動(dòng)詞和形容詞后的謂詞性成分，補(bǔ)語(yǔ)是述補(bǔ)結(jié)構(gòu)中補(bǔ)充說(shuō)明述語(yǔ)的趨向、程度、結(jié)果、可能、目的、數(shù)量，狀態(tài)等的成分。補(bǔ)語(yǔ)與述語(yǔ)之間是補(bǔ)充與被補(bǔ)充，說(shuō)明與被說(shuō)明的關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)趨向補(bǔ)語(yǔ)表示事物運(yùn)動(dòng)的方向，主要由趨向動(dòng)詞“來(lái)”“去”“出”“上”“下”“回”“上來(lái)”“出來(lái)”“回來(lái)”“上去”“下去”等充當(dāng)。趨向補(bǔ)語(yǔ)和中心語(yǔ)之間不加“得”。本文主要探究的是留學(xué)生使用復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)的偏誤，包括“上來(lái)”“下來(lái)”“進(jìn)來(lái)”“出來(lái)”“回來(lái)”“過(guò)來(lái)”“起來(lái)”“上去”“下去”“進(jìn)去”“出去”“回去”“過(guò)去”等。

偏誤是指第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在使用語(yǔ)言時(shí)不自覺(jué)地對(duì)目的語(yǔ)的偏離，是以目的語(yǔ)為標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來(lái)的錯(cuò)誤或不完善之處。這種錯(cuò)誤是成系統(tǒng)的、有規(guī)律的，反應(yīng)了說(shuō)話人的語(yǔ)言能力，屬于語(yǔ)言能力范疇。留學(xué)生由于沒(méi)有掌握趨向動(dòng)詞作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)與句中其它成份之間的句法規(guī)則從而出現(xiàn)一些看似正確實(shí)際有語(yǔ)法錯(cuò)誤的句子。

1 多數(shù)偏誤問(wèn)題的原因

對(duì)于偏誤的類型有不同的分類方法，但是不同的語(yǔ)法項(xiàng)目，偏誤類型是不可能一致的，在這里我們采用一種較全面的分類方法，《對(duì)外漢語(yǔ)是個(gè)語(yǔ)法難點(diǎn)的偏誤研究》這本書(shū)把偏誤類型按照語(yǔ)法意義和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)兩方面劃分。趨向補(bǔ)語(yǔ)在語(yǔ)法意義方面的偏誤類型有復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)的選擇偏誤、趨向補(bǔ)語(yǔ)代結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)、趨向補(bǔ)語(yǔ)缺失和漏用動(dòng)詞。在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)方面是“復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)+賓語(yǔ)”時(shí)賓語(yǔ)位子不當(dāng)。在廣泛地搜集留學(xué)生的偏誤語(yǔ)料進(jìn)行歸納分析后，我們總結(jié)了多數(shù)偏誤問(wèn)題的原因。

首先，根據(jù)要做分析的14個(gè)復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)設(shè)計(jì)一份“趨向補(bǔ)語(yǔ)學(xué)習(xí)情況調(diào)查問(wèn)卷”共計(jì)42道題。分為填空、選擇和改錯(cuò)題三種類型。調(diào)查對(duì)象主要是留學(xué)生的中級(jí)班和高級(jí)班共計(jì)30人。然后，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)。發(fā)現(xiàn)在共計(jì)1260道題中有552道題學(xué)生沒(méi)有回答正確，偏誤率達(dá)42.8% 。其中“上來(lái)”和“上去”這組詞的偏誤率最高，“進(jìn)來(lái)”“進(jìn)去”“回來(lái)”“回去”這兩組詞基本無(wú)偏誤。

1.1“上來(lái)”和“上去”

動(dòng)+上來(lái)（上去）+名詞。名詞一般為受事，間或有施事。表示人或者事物動(dòng)作從地處到高處。

（1）搬上來(lái)（上去）兩把椅子。跳上來(lái)（上去）好幾只貓。

第一個(gè)例句名字“椅子”作為動(dòng)作的受事者，而第二個(gè)例句名詞“貓”是動(dòng)作的施事者。從語(yǔ)法角度來(lái)看句子中的“上來(lái)”和“上去”是可以相互替換的，沒(méi)有語(yǔ)病。從語(yǔ)義角度來(lái)看，兩者其實(shí)有細(xì)微的差別，“動(dòng)詞+上來(lái)”和“動(dòng)詞+上去”的分別在于前者表示動(dòng)作朝著說(shuō)話人所在地，后者表示動(dòng)作離開(kāi)說(shuō)話人所在地。句子中用“來(lái)”和“去”是由句子的語(yǔ)義決定的，留學(xué)生通常分不清什么句子用“來(lái)”，為什么這個(gè)地方又用“去”。趨向意義表示方向意義，人或物體在空間所移動(dòng)的方向。因此“來(lái)”和“去”具有一定的方向性，通常人們會(huì)以自身為參照物?！皠?dòng)詞+（上）來(lái)”和“動(dòng)詞+（上）去”這類結(jié)構(gòu)都有這樣的的區(qū)別，以下不在重復(fù)。

然而在某些情況下“上來(lái)”和“下去”是不能替換的。

（2）瓶蓋擰上來(lái)了。在這幅畫(huà)上再畫(huà)一個(gè)月亮上來(lái)。

此留學(xué)生顯然不是很了解趨向補(bǔ)語(yǔ)的引申用法。前一個(gè)例句的意思是瓶蓋同某位子完好的銜接上，后一個(gè)例子的意思是在這幅畫(huà)上多畫(huà)一個(gè)月亮。兩句都應(yīng)該用“上去”這個(gè)詞。正確句子為“瓶蓋擰 上去了?！薄?在這幅畫(huà)上再畫(huà)一個(gè)月亮上去?！?，在這里“上去”表示添加或合攏某處。

（3）這道題，他回答上去了。

動(dòng)詞由“說(shuō)、唱、學(xué)、答、背、回答、叫、念”等上述幾個(gè)詞擔(dān)當(dāng)，后面只能接“上來(lái)”表示成功完成某一動(dòng)作。動(dòng)詞和“上來(lái)”中間常加“得、不”。 因此正確的句子為“這道題，他回答上來(lái)了?！绷魧W(xué)生可能想到有時(shí)候“上來(lái)”和“上去”是可以通用的，沒(méi)注意特殊動(dòng)詞不能接補(bǔ)語(yǔ)“上去”的用法，造成語(yǔ)法偏誤。

因這組詞使用不當(dāng)造成偏誤的句子有154個(gè)，偏誤率高達(dá)27.9%。也就是說(shuō)，調(diào)查的30個(gè)留學(xué)生中，有8個(gè)人不能完全把握這組詞的用法。

1.2“下來(lái)”和“下去”

例如：反正給我?guī)?lái)的感覺(jué)不錯(cuò)的話，什么歌曲都可以接受下來(lái)。

“下來(lái)”表示動(dòng)作完成，有脫離的意思。但是“接受”這個(gè)動(dòng)詞本身表義已經(jīng)很完整，再帶“下來(lái)”這個(gè)趨向補(bǔ)語(yǔ)顯得多余，不符合句子經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)約的原則。

（1）為了在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得好成績(jī)，長(zhǎng)跑訓(xùn)練要堅(jiān)持起來(lái)。

句意是長(zhǎng)跑訓(xùn)練這個(gè)動(dòng)作已經(jīng)開(kāi)始并且要堅(jiān)持做，一直做。“起來(lái)”雖然有動(dòng)作開(kāi)始并且繼續(xù)下去的意思，但是它強(qiáng)調(diào)的只是開(kāi)始的狀態(tài)?！跋氯ァ奔幢硎緞?dòng)作狀態(tài)已經(jīng)開(kāi)始，又強(qiáng)調(diào)過(guò)程繼續(xù)下去。因此此句改為“為了在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得好成績(jī)，長(zhǎng)跑訓(xùn)練要堅(jiān)持下去?！?/p>

“上去”和“下去”置于感官動(dòng)詞之后，如“聞上去”理解為“聞起來(lái)”，“看下去”理解為“繼續(xù)看”。

因這組詞使用不當(dāng)造成偏誤的句子有115個(gè)，偏誤率達(dá)20.8%。偏誤率僅次于上一組，也是比較常見(jiàn)易用錯(cuò)的一組詞。

1.3“起來(lái)”

（1）這天兒一天天地冷下去了。

“下去”表示的是某種狀態(tài)已經(jīng)存在并將繼續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的過(guò)程，且形容詞多用表示消極意義的?！捌饋?lái)”表示一種狀態(tài)開(kāi)始發(fā)展，并且程度在繼續(xù)加深，形容詞多為積極意義的，強(qiáng)調(diào)的是狀態(tài)的開(kāi)始。所以句子應(yīng)該為“這天兒一天天地冷起來(lái)了?！睂?duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種細(xì)微的語(yǔ)義差異是很難把握的，即使本族語(yǔ)言使用者大多也是通過(guò)語(yǔ)感來(lái)辨析句子的對(duì)錯(cuò)，少有從理論方面說(shuō)明句子對(duì)錯(cuò)的原因，留學(xué)生要把握此類詞的用法還需勤加練習(xí)。

因這組詞使用不當(dāng)造成偏誤的句子有83個(gè)，偏誤率達(dá)15.0%。

1.4“出來(lái)”和“出去”

（1）一位大叔從地窖里鉆起來(lái)。

“起來(lái)”確實(shí)有表示人或事物隨動(dòng)作由下而上的趨勢(shì)?！俺鰜?lái)”有從里面到外面的意思，同事表示人或事物隨動(dòng)作由隱藏到顯露，此句意思是大叔從地窖里面到來(lái)外面，有說(shuō)話人從看不見(jiàn)大叔到看見(jiàn)大叔的一個(gè)過(guò)程，所以此句用“出來(lái)”這個(gè)詞更恰當(dāng)，應(yīng)該為“一位大叔從地窖里鉆出來(lái)?！?/p>

（2）你把小王的秘密泄露出來(lái)不好。

雖然“出來(lái)”有表示人或事物隨動(dòng)作由隱蔽到顯露的意思，但是它屬于中性詞。而“出去”不僅有這層意思，一般還表示說(shuō)話人不贊成這種行為，帶“出去”的動(dòng)詞限于“說(shuō)、講、嚷嚷、透漏、泄露”等少數(shù)幾個(gè)，名詞要提前（常用“把”）。

因這組詞使用不當(dāng)造成偏誤的句子有94個(gè)，偏誤率達(dá)17.1%。

1.5“過(guò)來(lái)”和“過(guò)去”

（1）圖書(shū)館有這么多書(shū)，我都看不下來(lái)了。

此句原意是他覺(jué)得圖書(shū)館書(shū)太多，根本看不完?！跋聛?lái)”確有表示動(dòng)作完成，但是強(qiáng)調(diào)動(dòng)作開(kāi)始并且過(guò)程繼續(xù)下去?！皠?dòng)詞+得（不）+過(guò)來(lái)”表示能（不能）周到的完成。常涉及時(shí)間、空間、數(shù)量等因素。受事一般都放在前邊。所以此句用“過(guò)來(lái)”比較合適。此句改為“圖書(shū)館有這么多書(shū)，我都看不過(guò)來(lái)了。”

（2）病人昏迷過(guò)來(lái)了。

此句趨向補(bǔ)語(yǔ)用得是引申義，“過(guò)去”可以表示失去正常狀態(tài)，多用于不好的意思。常用動(dòng)詞限于“暈、昏迷、死”等少數(shù)幾個(gè)。動(dòng)詞和“過(guò)去”中間一般不能加“得、不”。而“過(guò)來(lái)”可以表示回到原來(lái)、正?；虮容^好的狀態(tài)。很明顯此句要表達(dá)的意思用“過(guò)來(lái)”是不恰當(dāng)?shù)?。此句?yīng)改為“病人昏迷過(guò)去了?！?/p>

因這組詞使用不當(dāng)造成偏誤的句子有79個(gè)，偏誤率達(dá)14.3%。

“進(jìn)來(lái)”“進(jìn)去”“回來(lái)”“回去”這兩組詞比較簡(jiǎn)單，留學(xué)生使用錯(cuò)誤的情況很少，只產(chǎn)生了27個(gè)錯(cuò)誤句子，偏誤率為4.9%。這里就不具體闡述了。由上述例句可以看出在復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)偏誤方面，留學(xué)生多是因?yàn)閷?duì)補(bǔ)語(yǔ)引申意義及用法的把握不夠準(zhǔn)確造成選擇偏誤。

2 針對(duì)補(bǔ)語(yǔ)所出現(xiàn)的偏誤相應(yīng)的教學(xué)策略

針對(duì)上述復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)所出現(xiàn)的偏誤，本文也提出了相應(yīng)的教學(xué)策略，以期對(duì)留學(xué)生的趨向補(bǔ)語(yǔ)教學(xué)有些許借鑒。

2.1語(yǔ)境訓(xùn)練法

強(qiáng)化漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，加大漢語(yǔ)輸入，自覺(jué)學(xué)習(xí)與自然習(xí)得相結(jié)合，加強(qiáng)課外活動(dòng)與社會(huì)語(yǔ)言實(shí)踐并把它與課堂上豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者有更多的機(jī)會(huì)運(yùn)用漢語(yǔ)。趨向補(bǔ)語(yǔ)表達(dá)的意義當(dāng)中，引申義的用法在實(shí)際交際的過(guò)程中使用頻率不多，有時(shí)候?qū)W生們?cè)谡n堂上通過(guò)老師的講解是能很快理解引申義，但在交流過(guò)程中不能靈活運(yùn)用此類語(yǔ)法點(diǎn)，只能記住一些像“看起來(lái)”這樣常用的習(xí)慣語(yǔ)。如果教學(xué)過(guò)程中只注重理解而練習(xí)量不夠的話，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)引申義的理解不過(guò)深刻，在實(shí)際交流中很容易出現(xiàn)這樣那樣的語(yǔ)病。

2.2固定詞組法

偏誤產(chǎn)生的原因有很多種，母語(yǔ)的負(fù)遷移便是其中之一。例如“醒過(guò)來(lái)”這個(gè)詞以英語(yǔ)為母語(yǔ)的留學(xué)生往往說(shuō)成“醒起來(lái)”，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)用“wake up（醒起來(lái)）”表示這個(gè)動(dòng)作。在留學(xué)生看似有道理的詞語(yǔ)用法其實(shí)是不符合漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范的，因此在學(xué)習(xí)這類詞的時(shí)候不妨將它們看做固定搭配，整理起來(lái)專門(mén)讓學(xué)生識(shí)記，訓(xùn)練學(xué)生的快速反應(yīng)能力，以便提高留學(xué)生的交際水平。

2.3多做對(duì)比分析訓(xùn)練

多做漢語(yǔ)中相近詞的比較，從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和意義兩方面對(duì)比分析其不同之處，使學(xué)生準(zhǔn)確的理解詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)辨析詞語(yǔ)。也要做漢語(yǔ)和其他語(yǔ)言的比較，成人在接觸外語(yǔ)前，頭腦中早已形成了大量的母語(yǔ)概念，因而形成了一定的思維模式和語(yǔ)言習(xí)慣。幫助學(xué)生找出英漢兩種語(yǔ)言的共同點(diǎn)和相似之處，以促成正遷移的形成，對(duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)可以更有效的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。比如說(shuō)，學(xué)習(xí)者有了一定的單詞基礎(chǔ)后，可以輕松的翻譯一些簡(jiǎn)單的句子。例如“我教他漢語(yǔ)”：I teach him Chinese.

2.4加強(qiáng)語(yǔ)義、語(yǔ)用和功能的訓(xùn)練

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中重結(jié)構(gòu)而輕語(yǔ)義的教學(xué)方式是比較普遍的，尤其是復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，教師往往更加注意讓學(xué)生掌握句式結(jié)構(gòu)而忽視了語(yǔ)義，語(yǔ)用和功能的訓(xùn)練。例如“你把桌子搬上來(lái)”和“你把桌子搬上去”，其中“上來(lái)”和“上去”，語(yǔ)義上前者表示動(dòng)作朝著說(shuō)話人所在地，后者表示動(dòng)作離開(kāi)說(shuō)話人所在地。而句子本身在結(jié)構(gòu)上用這兩個(gè)詞都可，到底要選用哪個(gè)詞就看當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境和語(yǔ)義上這細(xì)微的差別了。因此，語(yǔ)法教學(xué)不能局限于結(jié)構(gòu)形式，要與語(yǔ)義、語(yǔ)用和功能的教學(xué)結(jié)合起來(lái)。

2.5精講與多練相結(jié)合

精講與多練，在語(yǔ)言知識(shí)的指導(dǎo)下以言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能訓(xùn)練為中心。第二語(yǔ)言的獲得需要學(xué)習(xí)好語(yǔ)言的規(guī)則和養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！熬v”是指教師要講授適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言知識(shí)并介紹語(yǔ)法規(guī)則，這對(duì)成人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言是必不可少的過(guò)程。練習(xí)也必須是在理論和知識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行。知識(shí)不能不講但要講得精，可以采用歸納的方法。“多練”是指學(xué)生在課上、課下進(jìn)行大量的練習(xí)，培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用的熟練度。練習(xí)方法主要采用綜合性、交際性的練習(xí)，同時(shí)特殊語(yǔ)法句式進(jìn)行單項(xiàng)訓(xùn)練。

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第9篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)講義范文

[關(guān)鍵詞]課堂沉默 日韓留學(xué)生 社會(huì)文化因素

大多日韓留學(xué)生的性格內(nèi)向沉穩(wěn)，平時(shí)不太與人相爭(zhēng)，課堂討論時(shí)不說(shuō)或者盡量少說(shuō)，成了他們的應(yīng)對(duì)策略。這固然與學(xué)生自身的性格、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有關(guān)，也有著跨文化交際中自身文化習(xí)俗，文化價(jià)值觀的深刻影響。日韓留學(xué)生的沉默某種程度上根植于其本土文化，受本國(guó)的社會(huì)文化影響甚大。本文試著從社會(huì)文化影響的角度，以面子因素，禮貌考慮，權(quán)威觀念以及慎言慎行的民族性格來(lái)正確看待日韓留學(xué)生較為普遍的課堂沉默現(xiàn)象，并試著提出解決的對(duì)策。

一、教師權(quán)威的觀念

日韓留學(xué)生在課堂上的不太愛(ài)說(shuō)話，開(kāi)口度不高，和他們自身的教育觀以及在此影響下長(zhǎng)期形成的課堂氣氛不無(wú)關(guān)系。

受孔子文化影響，日韓兩國(guó)將尊師重教的傳統(tǒng)發(fā)揮到了極致。這種習(xí)慣直接導(dǎo)致學(xué)生不善于積極主動(dòng)發(fā)表個(gè)人的意見(jiàn)，怕與權(quán)威對(duì)話。學(xué)生對(duì)老師較為尊重，甚至是畏懼。這種心理上對(duì)老師權(quán)威的過(guò)于尊敬，過(guò)于緊張的距離感，會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)面效應(yīng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是喜歡有組織有準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)，不習(xí)慣太多的脫離課本，所以當(dāng)老師在對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行引申啟發(fā)提問(wèn)時(shí)，習(xí)慣了按照課本按部就班的日韓學(xué)生是不太能跟上老師的思維和步驟，常常表現(xiàn)的不太積極和活躍。即使在老師的點(diǎn)名回答下，也是只言片語(yǔ)不能侃侃而談地回答這些即興的問(wèn)題。

二、面子因素

在儒家思想中，面子觀念一直是一種比較典型和普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象。受孔子儒家思想的影響，日韓兩國(guó)人們?cè)诠矆?chǎng)合尤其在意自己的面子。他們會(huì)用理性反復(fù)去衡量自己的一言一行，而很少會(huì)考慮這些言行是否是自己真實(shí)情感的表達(dá)。在有眾多不同國(guó)籍和膚色的留學(xué)生漢語(yǔ)課堂這個(gè)公共環(huán)境中，在課堂回答問(wèn)題的環(huán)節(jié)中，日韓兩國(guó)學(xué)生有時(shí)不發(fā)言也和這個(gè)面子因素有很大關(guān)系。

在我們對(duì)58名日韓留學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：45%的學(xué)生認(rèn)自己的發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)或害怕回答錯(cuò)了，會(huì)引起其他同學(xué)嘲笑，在師生面前丟面子； 50%的學(xué)生由于其他同學(xué)先參與了，自己沒(méi)有比他更好的答案，所以不愿意挑戰(zhàn)同學(xué)的言論；48.3%的學(xué)生由于其他同學(xué)（特別是那些成績(jī)比我好的同學(xué)）都不發(fā)言，只好保持沉默；50%的學(xué)生由于大家都沒(méi)發(fā)言，不愿讓教師或同學(xué)認(rèn)為自己愛(ài)出風(fēng)頭。

通過(guò)本次調(diào)查，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象就是，在這些不敢開(kāi)口說(shuō)話的學(xué)生中，在追溯不說(shuō)話的原因是他們都顧及到一個(gè)和自身相關(guān)的因素就是，面子因素。無(wú)論是害怕回答錯(cuò)了，或者沒(méi)有更好的答案，這些都是和自身的面子有關(guān)。

三、禮貌因素

Brown 和Levinson 的“禮貌策略理論”認(rèn)為，沉默，不說(shuō)話不表態(tài)，它是最禮貌的策略。并且認(rèn)為沉默是一種積極的禮貌策略，因?yàn)樗梢员苊饣驕p少對(duì)對(duì)方的積極面子的威脅。當(dāng)交際一方對(duì)另一方的觀點(diǎn)表示不贊成、不同意或蔑視時(shí)，這就威脅到了對(duì)方的積極面子。這時(shí)，如果聽(tīng)話者不直接用言語(yǔ)形式表達(dá)自己的觀點(diǎn)或看法，而是采取沉默這一間接表達(dá)方式，這樣就避免或者減少了對(duì)對(duì)方積極面子的威脅，在課堂上，當(dāng)有的同學(xué)發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，尤其這個(gè)發(fā)言人是一位長(zhǎng)者的話，即使有不同的意見(jiàn)，出于禮貌的考慮，也會(huì)有很多日韓留學(xué)生去選擇沉默，在這里沉默就是對(duì)人的尊重。在東方文化中，長(zhǎng)者是智慧，權(quán)利和權(quán)威的象征。在來(lái)華的日本，韓國(guó)留學(xué)生群體中，有一部分是老人（根據(jù)本次調(diào)查的58人中，日本老人占日本留學(xué)生的比重為30%）。所以在年輕人和老人同處一個(gè)班級(jí)的情況下，如果有一個(gè)老人對(duì)某一問(wèn)題提出的一個(gè)看法，盡管本國(guó)的年輕人有不同看法也基于禮貌策略和本國(guó)“敬老”的文化傳統(tǒng)不能加以反對(duì)或提出不同意見(jiàn)，這樣就會(huì)造成一種部分日本人韓國(guó)人消極沉默的情況。

課堂沉默現(xiàn)象是影響對(duì)外漢語(yǔ)堂教學(xué)質(zhì)量的一大重要因素，日韓留學(xué)生由于受本國(guó)社會(huì)文化的影響，在課堂上表現(xiàn)不盡如人意，我們一方面應(yīng)該正視這一問(wèn)題的存在，但是另一方面教師在課堂上扮演著重要的角色，如何打破課堂沉默，如何在課堂上逐漸消除權(quán)力距離、面子、謙虛因素的影響是每一個(gè)教師都應(yīng)該去思考的問(wèn)題，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐和同事交流，認(rèn)為教師可以從以下幾個(gè)方面思考以期提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

1.克服語(yǔ)言焦慮，營(yíng)造輕松的課堂氣氛。首先，教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到課堂互動(dòng)參與的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。語(yǔ)言焦慮感是指學(xué)生使用外語(yǔ)時(shí)以及課堂學(xué)習(xí)時(shí)的焦慮程度。針對(duì)這類學(xué)生， 教師首先應(yīng)幫助他們正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤， 使他們認(rèn)識(shí)到：錯(cuò)誤對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是必不可少的。使得學(xué)生不要害怕說(shuō)錯(cuò)話，多錯(cuò)多練多提高是一種良性循環(huán)。教師適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言例如微笑、點(diǎn)頭等也可以鼓勵(lì)膽怯的同學(xué)去張口說(shuō)漢語(yǔ)。教師要牢記一個(gè)原則：應(yīng)該保護(hù)沉默學(xué)生的自尊心，不要讓他們的情感受到傷害。教師應(yīng)該想法設(shè)法使沉默的學(xué)生感覺(jué)到安全感、放松感和舒適感。這樣，他們就會(huì)在課堂上開(kāi)始表達(dá)自己的想法。

2.其次，教師給予學(xué)生一定的成就感，不管參與程度和效果如何，對(duì)于沉默學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都要及時(shí)地給予鼓勵(lì)和肯定，讓每個(gè)學(xué)生都獲得課堂體驗(yàn)，以幫助他們逐步建立自信。

3.同時(shí)，在分班或者排座位時(shí)，盡量將日韓兩國(guó)學(xué)生分開(kāi)，盡量不讓讓日韓留學(xué)生扎堆坐在一起，盡量減少這些消極影響，減少這種小圈子的負(fù)能量，增強(qiáng)正能量，

4.可以通過(guò)其他形式來(lái)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行延伸。給那些不善于當(dāng)眾表達(dá)但確實(shí)還有表達(dá)欲望的學(xué)生一次展示的機(jī)會(huì)。比如可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生在課堂之外，以紙條形式將自己未表達(dá)的觀點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)，同時(shí)教師將其張貼在教室的公告欄內(nèi)，一方面可以鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，按老師要求完成課堂教學(xué)，同時(shí)也使得不善言辭的部分日韓留學(xué)生的努力得到認(rèn)可和肯定。

參考文獻(xiàn)：

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[2]Brown， Penelope & Levinson， Stephen，Politeness ： Some Universals in Langue Usage[M].Cambridge University Press， 1987.